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      2. 墨子語錄

        時(shí)間:2024-06-28 13:45:11 正能量語錄 我要投稿
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        墨子語錄

          1. 言不信者,行不果。

        墨子語錄

          2. 良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見尊

          3. 法不仁,不可以為法。

          4. 志不強(qiáng)者智不達(dá)。

          5. 勇,志之所以敢也。

          6. 夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。

          7. 天下兼相愛則治,相惡則亂。

          8. 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害

          9. 不勝其任,而處其位,非此位之人也

          10. 輕千乘之國(guó),而重一言之信

          11. 原濁者流不清,行不信者名必耗。(源頭混濁,水流不能清澈;行為無信,名聲必然敗壞。)

          12. 染于蒼則蒼,染于黃則黃。

          13. 視人之身,若視其身。

          14. 興天下之利,除天下之害

          15. 甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。

          16. 剛天下者兵也

          17. 儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

          18. 義,利也。

          19. 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。

          20. 釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

          21. 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。

          22. 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見而之容;鏡于人,則知兇與吉。

          23. 夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀(jì),明同異之處,察名實(shí)之理,處利害,決嫌疑。焉略萬物之然,論求群言之比。以名舉實(shí),以辭抒意,以說出故。以類取,以類予。有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。

          24. 食者國(guó)之寶也,兵者國(guó)之爪也

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            墨子語錄

              1. 言不信者,行不果。

            墨子語錄

              2. 良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見尊

              3. 法不仁,不可以為法。

              4. 志不強(qiáng)者智不達(dá)。

              5. 勇,志之所以敢也。

              6. 夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。

              7. 天下兼相愛則治,相惡則亂。

              8. 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害

              9. 不勝其任,而處其位,非此位之人也

              10. 輕千乘之國(guó),而重一言之信

              11. 原濁者流不清,行不信者名必耗。(源頭混濁,水流不能清澈;行為無信,名聲必然敗壞。)

              12. 染于蒼則蒼,染于黃則黃。

              13. 視人之身,若視其身。

              14. 興天下之利,除天下之害

              15. 甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。

              16. 剛天下者兵也

              17. 儉節(jié)則昌,淫佚則亡。

              18. 義,利也。

              19. 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。

              20. 釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

              21. 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。

              22. 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見而之容;鏡于人,則知兇與吉。

              23. 夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀(jì),明同異之處,察名實(shí)之理,處利害,決嫌疑。焉略萬物之然,論求群言之比。以名舉實(shí),以辭抒意,以說出故。以類取,以類予。有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。

              24. 食者國(guó)之寶也,兵者國(guó)之爪也