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      1. 康熙經典語錄

        時間:2024-05-31 21:13:42 正能量語錄 我要投稿
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        康熙經典語錄

          1、遇有疑難事,但據理直行,得失俱可無愧。

        康熙經典語錄

          2、所以古人在孩童蒙昧無知時就開始進行教育,八歲時就入小學,十五歲時入大學,目的是為了端正他稟性、習氣中已有偏差的地方,防止他被物質欲望所誘惑,開啟他的聰明才智,保持他的忠誠、有信,使他能時時處處不喪失這些品德。即使像孔子這樣的圣人,他追求真理的思想,也是永遠不息,有如不知自己的年紀已進4入老年。所以,凡是有志于圣人學問的人,他們選擇認為是好的就堅持不懈,約束自己使言行都符合禮教,恭順有序,勤懇不懈,中間沒有一絲一毫輕視和疏忽,才能每天都不斷地進步。

          3、凡人處世,惟當常尋歡喜。歡喜處自有一番吉樣景象。蓋喜則動善念,怒則動惡念。是故古語云“人生一善念,善雖未為,而吉神已隨之,人生一惡念,惡雖未為,而兇神已隨之。”此誠至理也夫!

          4、朕自幼登極,凡禮壇廟、禮神佛,必以誠敬存心。

          5、凡看書不為書所愚,始善。

          6、凡人與無事之時,常如有事,而防范于未然,則自然事不生。若有事之時卻如無事,以定其慮,則其事亦自然消滅矣。古人云:心欲小而膽欲大。遇事當如此處之。

          7、天下未有過不去之事,忍耐一時便覺無事。

          8、古人云:“心欲小而膽欲大。”遇事當如此處之。

          9、誠以天下事繁,日有萬機,為君者一身處九重之內,所知豈能盡乎?時?磿湃耸,庶可以寡過。

          10、人心虛則所學進,盈則所學退。

          11、朱欄畫棟最高樓,海色天容萬象收。海底魚龍應變化,天中云雨每蒸浮。無波不具全潮勢,此日真成廣漢游。仙客釣鰲非我意,憑軒帷是羨安流。

          12、挽弓策馬論英雄,漫卷黃沙破帝宮。文治武功真大略,佩文新譜墨林崇。

          13、洱海昆池道路難,捷書夜半到長安。未衿干羽三苗格,乍喜征輸六詔寬。天末遠收金馬隘,軍中新解鐵衣寒;厮紟纵d焦勞意,此日方同萬國歡。

          14、萬里扶桑早掛弓,水犀軍指島門空。來庭豈為修文德,柔遠初非武功。牙帳受降秋色外,羽林奏捷月明中。海隅久念蒼生困,耕鑿從今九壤同。

          15、四月天山路,今朝翰海行。積沙流絕塞,落日度連營。戰伐因聲罪,馳驅為息兵。敢云黃屋重,辛苦事親征。

          16、玉弩金戈壯此行,期門環衛在連營。深居莫忘勤勞意,須識間關出塞情。

          17、逆我顏行討必加,六軍嚴肅靜無嘩。分營此日如棋步,奮武群看卷塞沙。

          18、戎行親蒞制機宜,沐浴風霜總不辭。隨侍晨昏依帳殿,焦勞情事爾應知。

          19、朱子云:“讀書之法,當循序而有常,致一而不懈,從容乎句讀、文義之間,而體驗乎操存、踐履之實。然后心靜理明,漸見意味。不然則雖廣求博取,日誦五車,亦奚益于學哉?”此言乃讀書之至要也。人之讀書,本欲存諸心、體諸身,而求實得于己也,如不然,將書泛然讀之何用?凡讀書人皆宜奉此以為訓也。

          20、訓曰:民生本務在勤,勤則不匱。

          21、凡人孰能無過?但人有過,多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者。必自任其過、而曰“此朕之誤也。”惟其如此使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者,大人居多也。

          22、一事不謹,即貽四海之憂;一念不懂,即貽百年之患。

          23、訓曰:讀書以明理為要。理既明則中心有主,而是非邪正自判矣。

          24、凡人盡孝道,欲得父母之歡心者,不在衣食之奉養也。惟持善心,行臺道理,以慰父母而得其歡心,斯可謂真孝者也。

          25、夫一言可以得人心,而一言可以失人心也。

          26、蓋敬以存心,則心體湛然居中,即如主人在家,自能整飭家務,此古所謂“敬以直內”也。

          27、人以改過為貴,能改過者,無論所犯事大小,皆不當罪也。

          28、《易》云:“日新之謂盛德。”學者一日必進一步,方不虛度時日。人茍能有決尼不移之志,勇猛精迸而又貞常永固毫不退轉,則凡技藝焉有不成者哉?

          29、《荀子》云:“身勞而心安者為之,利少而義多者為之。”此二語簡而要。人之一世能依此二語行之,過差何由而生。

          30、志向的發展,無論多遠,沒有達不到的;志之所向,無論有多大的困難都能克服。一個人如果立志于道,那么,他將以義理作為根本,使任何物質欲望都改變不了他的志向。從這點來看,一個人的志向以德為依據,以仁為依托,又有良好的學術修養,自然不會失卻其先后、輕重的次序,使主要的和次要的都能照應到,內的、外的都能得到陶冶,還可以從容不迫地深入領會一切。達到這種境界,就已經自覺不自覺地進入了圣人的行列。

          31、訓曰:圣賢之書所載,皆天地、古今、萬事、萬物之理,能因書以知理,則理有實用。

          32、訓曰:吾自幼好看書,今雖年高,萬機之暇,猶手不釋卷。

          33、我等平日凡事能敬畏于長上,則不得罪于朋,則不召過,且于養身亦大有益。

          34、為學之功,不在日用之外,檢身則謹言慎行,居家則事親敬長,窮理則讀書講義。用一日之力,便有一日之效。

          35、訓曰:世之財物,天地所生,以養人者有限,人若節用,自可有余;奢用則頃刻盡耳,何處得增益耶?

          36、凡人于無事之時,常如有事,而防范其未然,則自然事不生。

          37、讀書以明理為要。

          38、吾人凡事惟當以誠,而無務虛名。

          39、凡天下事,不可輕忽,雖至微至易者,皆當以慎重處之。

          40、人生于世,無論老少,雖一時一刻不可不存敬畏之心。

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