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      1. 《生死憂患》經典語錄

        時間:2024-08-10 03:20:49 正能量語錄 我要投稿
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        《生死憂患》經典語錄

          太在乎別人掌聲的人,是很容被別人捧起來摔死的。

        《生死憂患》經典語錄

          越是沉默寡言的人,往往他的思想越是在勞碌奔波。

          人生純屬虛構,情義自在參與;凡事過份認真,遲早痛苦一生。

          你不要怪罪、后悔、否定曾經的自己,因為那個人,那個曾經,都是當時最真實的那個你。

          生與死之間夾雜著許多人生的痛苦無奈與嘆息。人生活的是心,活的是自己,每個人在人生的路途中,上一秒的領悟和下一秒的領悟都不同。所以,一切在變,所謂原則和活法,個人問題,他人無可參與,無可奉告。我們只要做回自己,才能順其自然地過完這個無怨無悔的人生。一生很短,所有浪費研究如何過人生?都是對生命時間的不珍惜,那只能是空空蕩蕩,徒勞一生。充實生活,珍惜生活,我們才能死得其所,無怨無悔。我們就從現在開始吧!

          智慧在孤獨處幽會,幸福從知足時開始。

          我們不是靠別人的看得起或看不起而活著,我們要做的是活給自己看和怎樣管好自己而生活。

          無奈的是,痛苦總是匆匆太早,明白總是姍姍來遲。

          我經常能夠感動自己,是我經常愿意肯把痛苦與忍耐,樂意地送給自己。

          不要忘記,世上所有最無情無義的人,曾經比你還要重情重義。在這個世上,請不要再讓我們多失去一個重情重義的人。

          人生沒有什么定義,說了也沒有什么定義,做了也沒有什么定義,等你永遠閉上眼睛的那一刻,別人就給了你各種各樣的定義。

          如果什么事情都能如我所愿?或如你所愿?人又是如何有資格談進步?又是如何有資格說成長?

          人本來就沒有羞恥,有了類,就有了羞恥。

          生命活著,本就已經人身難得,沒有那么多時間讓我們去討論什么來世今生,人生總沒見等你死回來它再讓你去珍惜人生。

          不要忘記,世上所有最無情無義的人,曾經比你還要重情重義。

          人生,一旦只走了一條不費勁的路,就只能說出一些不費勁的廢話來。

          生與死,或許是人世間的一個別名。近點來看,它就是個出入;遠點來看,它也沒有什么出入;再久遠點看來,它都是個出入平安。

          倘若有人問我人生有“幾為”?我會答人生有“兩為”:一個“無為”;一個“因為”。

          所謂愛,有無數種別名,有無數種含義,有所相同的是,所謂愛,其實是眾生各自內心的期待或向往和眾生的共同意愿或心愿。

          人生所受的痛苦,和你對人生所領悟的能力,成正比。

          哭笑本是同根生,有哭有笑方成人。

          思想里,既要有眼前,也要有遠方,就連活在思想的中道也都有幸福,都有哀傷。

          有因果亦無因果才是真正的因果。

          有時候讓你發現你最想發現的真相,于你而言,那是一件很恐怖的事情。

          沉思或記錄的行為,其本身就是一種準備報答,或準備反抗。

          以一概全的人往往出于個人的愚昧絕對。而熱衷于個人的愚昧絕對的人,往往果負著偏執、極端、悲哀且可憐的命運。

          其實我也不太懂什么叫做老實,只知道老實就像是母親肚子里的孩子,有時候也不乖,“老實”說,當我感到不舒服了就自然想踹它兩腳。

          反求諸己如自欺的樂,求之不得是現實的苦。一個唯心,一個唯物,無有對錯,唯有經過。

          不管你是花錢還是花心思,你不能花光別人對你的慈悲與情義。

          世上本來沒有什么問題,有問題都是各自的個人問題。

          你要知道,你最厲害的時候就是:你已經不知道什么叫做厲害了。

          世上本來沒有所謂的苦,若真有,那么也就濃縮成釋迦牟尼的一句話:“看不開,想不透,求不得,放不下。” 世上所有所謂的 “苦” 都是從這句話展開來說的。所以,必然地有了下一句話:科學在研究,宗教在教化。知者在沉默,無知在喧嘩。

          利益、恐懼、嫉妒、信仰、恩怨、愛恨、情仇… 這些就是使人奮進的主要因由。

          如果你真是個專心走路的人,你是聽不到旁人的閑言雜碎的,既然旁人的閑言碎語還能轉進你的心,那就說明你不是一個在專心走自己路的人。

          心太狠是病,心太軟是病,心不太狠也不太軟且能合理地生活著,恭喜你!你得了世上最精神的神經病。

          有時候,朦朦朧朧是個美,歷歷分明是個悲。

          有時候,不能所有人情世故都要講原則,原則它還沒降生于世時,它或許只是無色無味、沒頭沒尾、無狀之狀的一團糟混。有時候,講原則,是留給那些能講原則,能聽懂人話的人去講的。

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