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端午節愛國主題征文范文（通用43篇）
一葉粽香千古韻，至今傳頌愛國心。汨羅江水滔滔逝，無逝忠臣耿耿魂。一雙鐵肩，一身正氣，忠誠廉潔把國門；一腔熱血，一片真情，求實奉獻為人民。祝端午節快樂！下面是小編為大家整理的端午節愛國主題征文范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節愛國主題征文 1
端午節到了，從家家戶戶飄出的粽子的清香也越來越濃了，竹葉與糯米的香氣圍繞在每個人身邊。
在享受甜美的粽子時，我的腦海中會浮現出這樣一幅畫面：一個人，走在江邊，臉上充滿了憂愁�，F在奸臣當道，江山就要毀在他們手里了!他想著，淚水肆無忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個局面，可無能為力。大名鼎鼎的楚國大夫，如今卻一敗涂地。他累了，無助了，他知道他腳下的這片山河遲早會成為別的國家的領土。終于，他輕輕一躍，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離騷。
在跳下去的.那一剎那，他是否疑惑，是否還在為這個他所愛的楚國而擔憂?
從此，汨羅江中多了一顆閃爍著的，不屈的心。
他有山一般的理想，海一般的胸襟，卻無處施展。
但今天，我相信，他的精神一定會在我們新一代的身上展現出來，他的思想與精神也會一直傳遞下去。
端午節愛國主題征文 2
每年的五月初五這一天，大街上到處飄散著濃而香的粽子味，不時傳來：“粽子，粽子，大家快來買呀！”的叫買聲，逛街的.人們津津有味地吃著粽子，小朋友胸前掛著的彩色絲線編織的鴨蛋簍，淘氣地晃著。
晚上，人們坐在電視機前，吃著粽子和咸鴨蛋。看著賽龍舟節目，聽著“一二、一二”的短促的聲音，看著七、八個小伙子們賣力劃船的勁，甭提多高興了。
爸爸告訴我，相傳：龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國大詩人屈原。屈原是戰國時期的.楚國人，由于當時外有強敵，朝廷腐敗，屈原獨木難支，回天無力，為了保持自己高貴和清白，投汩羅江而死。人們把粽子投入江中，是為了讓江中的魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
后來，人們就在每年端午節這一天用吃粽子、賽龍舟的活動，來紀念偉大的愛國詩人屈原。
呀！端午節太有意義了。
端午節愛國主題征文 3
今天就是端午節了，爸爸媽媽都在包粽子，我默默的上樓，翻開屈原寫的《離騷》，我似乎看到了許多，我看到了一位滿腔熱忱的愛國詩人——屈原他跳下了河，他不愿看到國破家亡的場面，他不愿看到百姓怨聲載道。他要解脫自己，他跳下了汨羅江。
吃著粽子，看著《離騷》,我又看到了許多。屈原跳下了河，百姓們紛紛不由自主的.出來，他們一個個拿著粽子，劃著船，把粽子撒到汨羅江的各處，不讓魚蝦吃了屈原的尸體，他們對這個滿腔熱忱的愛國詩人是多么的尊敬��！
吃完粽子，搬一張小凳子，坐在外面，黑夜籠罩著天空，沒有一絲光輝，似乎黑夜也對屈原的死而感到惋惜；只有月亮還是那么的安詳，它凝視著汨羅江，江面被照亮了，似乎月亮也在尋找屈原的尸體。星星還是那么的頑皮，可是今夜，它變得無精打采，似乎它也在為屈原默哀。久久的望著星星，從不知道屈原模樣的我也看到了他跳下汨羅江的壯烈身影！
端午節愛國主題征文 4
從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進一步地認識了他——偉大的愛國詩人屈原。
屈原是楚懷王時的大臣，他非常愛他的國家，也很受楚懷王器重。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令伊子蘭的嫉妒，他們就使用奸計，將屈原放逐，后來屈原投江自盡了。屈原投江后，楚國的百姓素哀痛異常，紛紛涌到羅江邊憑吊屈原。有位漁夫將事先準備的粽子、雞蛋等食物扔進江中，這樣魚就不會咬屈大夫的尸身。
端午節，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動人文學科的'復興，那么我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
現在，我們過的端午節，就要學習屈原的的愛國精神�，F在，我們要好好學習，堅定信念，做一個屈原式的愛國人士，為祖國而生，為祖國而死。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。端午節，也是詩人節，也可說是愛國節!讓我們永記住屈原吧!
端午節愛國主題征文 5
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的.屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節愛國主題征文 6
今天是農歷五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子，我突然問爸爸：“端午節是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。
相傳在古代，楚國謀士―屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。
楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里，后來百姓們為了保全屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的.魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農歷五月初五定為端午節。
喔，原來端午節是這樣來的。
端午節愛國主題征文 7
今天是端午節，一早起來就吃粽子，我很納悶兒，為什么平時都不吃粽子的我們，今天為什么要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對著一桌粽子發呆。爸爸見了，問：“怎么了，有什么心事嗎？”“不是，只是我不知道為什么要在端午節吃粽子？”“哦，這個簡單呀，你聽沒聽說過屈原？”爸爸問�！扒拧犨^，不就是投江自盡的那個英雄嗎？”“對，這端午節就跟他有關系。”“屈原是戰國時代的楚國人，因為楚王聽信奸臣之言而不與齊國結盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道后就投竹簡飯入江，希望河魚不要吃他的身體，又競相劃船到下流尋找屈原的尸體，這就慢慢演變成了后來的吃粽子，劃龍舟了�！卑职指锌卣f。原來如此，屈原的這種愛國精神，是多么值得我們學習呀！
在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的.人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節課變得生動有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來，老師卻在生活中教會了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學剛剛踏入校門，還不適應學校有規律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門，便想到自己的遠方的媽媽，心里便不是滋味，有時更是不由自主地哭起來。這時生活老師便會象媽媽一樣來哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。
他們的這種舍自己休息時間獻給同學們的精神，值得我們學習，我們要好好學習，將來報答他們！
端午節愛國主題征文 8
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身損今何有，只留離騷在世間。”對，一年一度的端午節又來了。端午節在農歷的五月初五。
端午節其實還有一個故事呢！這個故事發生在戰國晚期，楚國有一個大臣叫屈原，他去齊國想讓齊國和楚國交為盟友，在這期間，楚國和秦國發生了一件大事，秦國想和楚國聯盟打齊國，還讓楚國的君主一起吃飯，這件事傳到了屈原的`耳朵里，屈原就不在齊國住了，連夜跑回楚國，到了楚國以后，屈原就強烈勸阻楚王不要去，可是楚王根本聽不進去，還是要去秦國，屈原見楚王非要去，就不勸阻他了，結果，楚王去了以后，就被秦王殺了，楚國就滅亡了。屈原大哭一場，投汨羅江自殺了。
人們為了紀念這位愛國詩人屈原，不讓魚吃掉屈原的身體，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的習俗，除了吃粽子，還有賽龍舟，掛艾蒿等習俗。
粽子有紅棗、豆沙餡的等等等等，有很多，但是我最喜歡豆沙餡的。我過節的時候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會偶爾吃一些別的餡，但是遺憾的是，這里湖很少，所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。
我最喜歡端午節，我也喜歡端午節的習俗。我最喜歡的愛國詩人就是屈原，屈原不愧是一代愛國詩人。
端午節愛國主題征文 9
新一個端午節就要到了，我們不由得想起了大夫屈原，因為我已經習慣于把屈原大夫和端午節聯系在一起了。那么端午節是因屈原大夫而有的么？非也。那么為什么我們要把他們聯系在一起呢？愛國。
先說端午節吧。據有關資料顯示，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”�！宋绻澠鹪从谥袊畛鯙楣糯僭降貐^（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。也有說蛟龍害人，人們在端午日畫龍的彩繪，劃龍舟，是告訴龍我們是同類，不可傷害。
再說屈原與端午節。我們有一個共識是屈原是愛國的典型。屈原的愛國可以說是至死不渝了。他經歷坎坷，起落多次，皆因為政者的王對之認識膚淺，外加“枕邊風”的作用，屈原大夫就成了“罪人”。當他看到自己深愛的祖國被秦打敗并占領的時候，以死抗之，投了汨羅江。到這來我們就會明白，原來祭祀圖騰龍的節日怎么成了紀念屈原的.日子。是愛國這個情節在里面作用，原來投入江中喂龍的粽子一改作用，成了挽救屈原食品。
總的來說，端午節在先，屈原投江在后，只是屈原頭汨羅江的時間是端午節當日，為啥不是其他日子呢？可能不僅是偶然吧？親愛的各位讀者，我們共同認識吧。
端午節愛國主題征文 10
在汨羅江邊，留著長發的一代聰明的官員，一個個都在潮頭上。
世界是多云的，但我是孤獨的，每個人都喝醉了。我孤獨而清醒。我充滿了崇高的情操和報效國家的愿望。然而，我感到沮喪和沮喪。君主無能，奸詐的官員掌權。我怎么能不讓他為這樣的.世界潮流而悲傷呢？他為了一個小小的楚國而付出了一切，但結果并不是他所期望的。
他的忠誠和正直把他推向了死亡。長長的嘆息，無法停止我心中的各種悲傷，李玟人，流離失所。他正緊緊觸動著他的心弦。也許他的存在是為了這個國家，也是為了億萬黎族人民。
他不明白為什么楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切，一切，讓他不明白。作為朝臣，他明白自己的職責。他從與楚王舉杯暢談政治開始就尊敬楚王，直到他注滿汨羅江。
在此期間，他經歷了太多。從前，楚王認識他，信任他�，F在，一切都成了模糊的記憶。他不是國王或三閭醫生的最愛。為了他的同胞，他最終被流放了。
也許他是對的。剛洗完頭的人必須清除帽子上的灰塵。剛洗過身體的人必須清除身上的灰塵。為了不讓他白色的身體被世界污染，他選擇了逃避。
當他拿著那塊石頭時，他猶豫了。他真的能放棄楚國成千上萬的平民百姓嗎？一次又一次，這位長期忠誠的大臣在汨羅江中一點一點消失。河水仍像那樣流淌，但他去了哪里？可能已經成為河魚的食物，可能暴露在淤泥中。
對后世的人來說，一千個猜測仍然是一個笑話。
端午節愛國主題征文 11
今天是端午節，又稱端陽節。是為了紀念偉大愛國詩人屈原的。
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被楚王趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了《離騷》、《天問》，等詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的`祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛到汨羅江邊去打撈屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后也做同樣的事。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯因為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
屈原可真偉大呀!
端午節愛國主題征文 12
又逢五月五，家家過端午。
農歷五月初五是中國傳統節日——端午節。
今年的端午處處彌漫著郁悶空氣，坐在電腦前搜索著關于端午風俗文化的我，看著每篇介紹端午都關乎著屈原的資料：屈原，偉大的愛國詩人，他非常熱愛自己的祖國，不幸的是，楚國被秦國打敗了，眼看就要亡國了，屈原非常傷心，就跳江自殺了。老百姓怕屈原的鬼魂挨餓，就用竹筒盛米，扔到江里給他吃�？墒敲兹霍~兒給吃了，于是人們就乘龍舟將用粽葉包的飯團扔進江里給屈原吃。后來，人們為了紀念屈原，每年在這天就有了“賽龍舟”和“吃粽子”的'民俗活動。
在屈原投江之后的2000多年里，人們仍然敬仰和懷念他，他所創造的《離騷》經久不衰，永垂史冊。但是對于他投江而死卻存在著不同看法，有人認為屈原之死重于泰山；有人則認為屈原之死輕如鴻毛。我們作為2000多年后的小學生該怎樣正確理解和認識在那個時期人的生與死的價值呢？通過查閱資料，我認為，屈原之死重于泰山。
屈原之死，死于愛國。他將國家興衰置于自己得失之上，這種精神永遠激勵著愛國志士，鞭撻著賣國之人，有如此深遠之影響，有如此深遠之意義，怎能說死得“輕如鴻毛”呢?
屈原之死，死于抗爭。眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。如文天祥雖死猶生，丹心照漢青；還有于謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇死亡，并不是平淡的沉淪，更不是無能的表現。在他生命旅途的最后一站，將生命與信念的光輝和偉大展現給世人。
端午節，這個偉大的節日！我要永遠記住它，記住這個熱愛祖國的偉大詩人屈原！屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立于人類心中的永遠豐碑。我們要像屈原那樣，熱愛自己的祖國，隨時準備為自己的祖國做貢獻。
端午節愛國主題征文 13
五月初五，汨羅江邊，你，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的`傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華民族的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過著令人充滿思緒的端午節，為的是紀念你——屈原!
端午節愛國主題征文 14
端午節，是紀念屈原的節日。
與詩人有關的而且是全民族的節日，恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。
不同的.人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因為有這些理解，而越來越豐富，其影響也越來越深遠。傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因為他的失敗。這是理想對現實的失敗。我們每一個人都有面臨質疑和失敗的時候，當我們的獨特個性與大多數人發生沖突時，堅持自己的意見和觀點本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會選擇避免發生沖突。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性去融化冰冷的現實。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無限的委屈和孤獨，他的作品大多數都是在訴說這種委屈和孤獨，甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數人謀福利，但大多數人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因為他的這種無所畏懼的勇氣和永不妥協的執著。
端午節對屈原的紀念使我們永遠記住了這個悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統。鮑鵬山說：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業！”端午時節憶屈原，我要學習這種固執和倔強，也要學習他作為詩人的溫暖和善良，讓他激勵著我，陪伴著我，一路前行。
端午節愛國主題征文 15
今天是端午節，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來一盆自己包的粽子。我見后很高興，急忙伸手拿了一個大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，非常好吃。
這時，姥爺說：“先別忙著吃，誰能說說端午節的由來呢？”我忽然想起了前幾天看過一本關于端午節傳說的書，于是我便脫口而出：“我知道！我知道！”。
原來，在春秋戰國時期，楚國是“春秋五霸”之首。因為楚國的實力最強大，有雄兵百萬，戰馬無數，戰車千乘。屈原就是楚國的一個大臣。屈原給楚王獻了許多有利的政策，昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對楚王說：“大王，如果你聽了屈原的話，楚國將毀在屈原的手里，連您都活不成了！”楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個小村莊中。日復一日，年復一年。屈原也老了。在屈原晚年時，楚國被秦國滅亡了，屈原很傷心，便來到汨羅江邊，發出了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的.感慨，投江自殺。
人們聽說屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍許多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因為屈原投江那天是農歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來紀念屈原，這就是現在的端午節了。
我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時，媽媽又問：“那屈原身上有什么值得我們學習和紀念的呢？”我冥思苦想，想了半天也沒想出來。姐姐則若有所思的說：“我們要學習屈原寧死不屈的精神�！蔽液鋈恍念^一亮，接著說：“還有堅持真理的精神。”
大家紛紛說對。姥爺又說話了：“過端午節的意義，不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去！”
端午節愛國主題征文 16
夾著黃沙般的風把我吹得臉在抽搐，但是，在這滿眼的青綠中，哪里會有黃沙，噢，也許這是來我心中的吧！
抽劍扣舷，清清的河水在劍刀下劃過一道淺痕。突然，我把佩劍高舉過頭，用力地揮舞著劃動。薄如蟬翼的水花，在船頭變化著，宣泄著心中的恕氣。
船夫看呆了，也許世人從未看過我瘋狂的樣子，但我能不瘋嗎？“固時俗之工巧，偭矩矩兒改措”世人都醉我獨醒，這和醉了有什么區別！
當初我懷著八斗之才，把我的赤子般的愛國之心恭恭敬敬地呈上那個宮庭，換來只是一次次把我的'赤誠全被抹殺。世人一次次罵我：“愚忠啊，愚忠”！而有誰知道，我那一夜長跪在雪門前的辛酸，我那一次次怒嘯在撕烈寒風中的崩潰，我這一桶桶水傾瀉到臉上時的狂喪！這些，都是為了誰�。�
為了楚王？不，我只是無法把我追求正義真理的心交結他們糟踏！一簫一劍平生意，負盡狂名十五年！
汩羅江水，還在洶涌著，日出日落佇立在江面，憑流水，淘不盡，我那無窮的愁緒。曲，是世俗之道，直，是我生命之本�！昂畏綀A之能周兮，夫孰異道而相安！”
夜，已深了，汩羅江，一輪明月清如水，呵，月亮也是圓的，曲的呀！但它卻是如此可愛。
端午節愛國主題征文 17
屈原是戰國時期的大臣，他富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中，屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，自己有無能為力，他心如刀割。于是，在五月初五那天，屈原寫下了絕筆《懷沙》，然后便跳進汨羅江自殺。
我們小學生也要向屈原學習愛祖國、愛人民，作為班集體的一員，我們應該熱愛班集體、愛護班集體的每一個人。
五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。每到端午節，我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的兒歌。
端午又稱重午，許多習俗也與五這個數字系在一起，比如用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或腳踝上，稱為長命縷。各家各戶要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要“吃五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“黃”字，還要穿“五毒”的.小褂子，戴五顏六色的香囊。
一大早，人們都去看賽龍舟。比賽場上的隊員們個個摩拳擦掌，生龍活虎。發令槍一響，龍船似離弦的箭，又象猛虎下山，威不可擋。隊長一邊打鼓，一邊為隊員們加油，在震耳欲聾的鼓聲下，隊員們的力氣也好像漲了三分�！�
端午節愛國主題征文 18
端午節到了，家家戶戶都忙著包粽子。
媽媽也買了點粽葉，只見她先把粽葉洗干凈，然后卷成一個空心椎體，放入洗干凈的糯米，裝滿糯米后，媽媽把剩余的粽葉緊緊地包住米，用繩子緊緊扎住，最后放入鍋中煮。
不一會兒，廚房里就飄出了淡淡的清香，我立刻把鍋蓋揭開，拿起來就吃。我一邊吃一邊聽媽媽講端午節的由來——
戰國時期，楚國有一位愛國詩人屈原。他學問淵博，受到楚王的重用�？墒牵行┘槌技刀仕牟拍�，故意在楚王面前說他的.壞話。懷王死后，屈原就被放逐到長江以南。他眼見國家日益衰敗，更希望全體國民振作起來，就抱石跳入汨羅江自盡，以死相諫。那天正是農歷五月初五。百姓們非常難過，他們來到江邊，把粽子投入江里讓魚蛟蝦蟹吃飽，不再吃屈原的身體。
端午節，我不但能品嘗到好吃的粽子，更能讓我們回憶屈原這位偉大的詩人。
端午節愛國主題征文 19
昨夜子規聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國破民苦而無力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報國志而無法施展，他的'苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節。
兩千多年過去了，如今的農民，不僅免去了農業稅，還有了糧食補帖。從農民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國昌盛，一定會重寫《離騷》將其詩句改為："長欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
祖國正向富強邁進，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節，偉大的詩人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
端午節愛國主題征文 20
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中漂浮，端午的腳步悠然而至。今日，在這個有淡淡哀思的節日里，我的思緒不曾離開過你——屈原。
齊、楚、韓、燕、趙、魏、秦，戰國七雄，中原逐鹿。曾經一度強大的楚國成了其他國家眼中不可多得的肥肉，究其原因不是楚國地處偏僻，人少多患，而是國君不理政治，沉醉于歌舞。楚國國土百萬，資源豐富，本可以雄踞一方，稱霸中原，或是干一番事業。無奈，天命如此，昏君在位，將政治大權交給了一群小人：勒尚、子蘭……從此，楚國日趨衰弱。作為一代愛國志士，你沒有心甘情愿讓楚國就此頹廢、沉淪，不斷向楚王進諫，請求楚王能讓清官當政，親近能臣，重視人才，排斥小人。但昏庸的'楚王卻將進諫放在一旁，繼續飲酒作樂，終日沉浸在這種“快樂”的日子里。報國無門，興楚無望，為保高潔，你披頭散發，獨自漫步江邊。憂慮、焦急、悲傷讓你更加憔悴。眾人皆睡你獨醒，舉世皆醉你獨清。你抱起石塊，回首望了望楚國——你的故鄉，你靈魂的歸屬，卻被小人玷污，被鐵蹄踐踏。終于你毅然投入歷史的江心，讓中國所有的龍舟打撈你千年萬載……
望著桌上剛煮好的粽子，聞著淡淡的粽葉清香，我默默地坐到椅子上，剝開一個粽子。品嘗著美味的豆沙餡兒粽子，思緒又忍不住飄悠起來……
屈原，你為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面�？勺罱K你卻被小人排斥，落了個投江自殺的悲劇。雖然你未能力挽狂瀾，但你依然成就了生前身后名，被世人銘記，所有人都讀懂了你的一片赤誠之心……
端午，讀你，屈原。在歷史的長河中追尋著你。耳畔似笛聲悠遠，眼前似麥粒飽滿，一片金黃……
端午節愛國主題征文 21
農歷每年的五月初五日，就是我們非常熟悉的民間節日“端午節”，因為在五月，又可稱之為“五月節”。在這個節日里，很多地方都以包粽子以及賽龍舟的方式來紀念古代杰出詩人屈原。
少年時，每逢端午節這一天，我既有芳香撲鼻的粽子吃，又可以與同伴們到家鄉的小河里暢游“龍泉水”(民間傳說把這一天江河里的`水稱之為“龍泉水”)。與同伴們在水里嬉戲、追逐，把這一天藏在內心的喜悅盡情地揮灑出來。這是端午節留給我最初的、最深的印象與留給我最美的回憶。
隨著時光的飛逝，今天已為人師的我，在端午時節，想起的是《楚辭》，想起《離騷》，想起文學作品中的浪漫主義，想起一個偉大的浪漫主義詩人屈原。據史說，公元前278年秦兵功陷楚國首都郢都，詩人屈原懷著無比悲憤的心情于當年五月五日投汨羅江而死。后來，人們為了紀念他，把農歷五月五日這一天名為“端午節”。屈原在楚國早期是極受楚懷王的信任和重用的，他極力主張聯齊抗秦，并爭取由楚國實行統一天下，。然而，后來楚懷王卻聽信保守勢力與奸佞小人的饞言，而漸漸疏遠屈原。屈原受到排擠與流放，在流放途中聞國已破。此時此刻屈原的內心是多么失望、多么悲憤、多么的矛盾。痛恨楚國最高統治者的昏庸無能，使愛國之士報國無門，導致奸佞誤國，以致亡國。屈原在抱著“天下興亡，匹夫有責”的信念下，甘與國家共存亡，毅然投江自盡。以他的死去喚醒世人。
假若當年屈原沒有投江自盡，而更多地去深入民間，洞察民生，聆聽世人的聲音，以詩人自身的創作才華去譜寫更多可歌可泣的、膾炙人口的詩篇。不是更好嗎？此亦后世文壇之大幸也。
端午節愛國主題征文 22
端午節的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節。大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀念這位偉大的`愛國詩人。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！边@是一首關于端午節的兒歌，每當小朋友唱起這兒歌時，人們就知道端午節要來臨了，
一轉眼，端午節來臨了，一大早起來。吃過早飯后，就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑。灰。紅等顏色。很快，比賽開始了。選手們爭先恐后，不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了，選手們敲鑼打鼓，唱著打油詩。到終點了，來自荔灣區的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水里抓鴨子，抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后，紛紛跳進水中。場面一片混亂……
比賽結束了，我回到家中，吃著香噴噴的粽子，一家人說說笑笑，開心極了！端午節也將隨著笑聲一直留傳下去，成為全世界人民的節日。
端午節愛國主題征文 23
又是一年端午到。
包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
據說公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的`由來。
屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的信念!
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。我想如果憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到全國各族人民萬眾一心抵御各種災難，屈原還會去投江嗎?
今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求真理的光榮傳統，我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強!
“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘!”
端午節愛國主題征文 24
初夏的微風吹動了翠綠的小草，頭頂的太陽欲發火熱。這就是端午的早晨，充滿著勃勃的生機。我的情思不禁被風吹到了兩千八百年前。
汨羅江水滾滾流向遠方，一個身著白衣的人在江邊徘徊著。他時而踱步時而停下，唯一沒有改變的就是從他嘴里發出的沉重的嘆息聲。也許是他憂國憂民，也許是他懷才不遇。他愁苦悲憤的心情無法平靜，最后他只好選擇了投江自盡用死亡來結束一切。而汨羅江水更加湍急，因為江水融入了他滿腔報國的熱血，這個人正是屈原。
屈原身為楚國的三閭大夫，擁有過人的才能和強烈的愛國情懷。他堅持抗秦，且多次遭誣陷而被放逐。最后只有死才能自保節操，而屈原投江的這天被后人定為端午節。在這天，人們會賽龍舟、吃粽子、吃雞蛋、插艾草。就是為了紀念屈原的壯舉，在那個動蕩的.年代，屈原仍能保持自己高尚的愛國氣節，實屬可貴。
但這樣一個令人尊敬的人卻遭人誣陷，實在令人不解和惋惜。只因當時國家的君主昏庸，奸臣當道，可也許對于屈原來說死比向秦國稱臣更加有尊嚴。屈原的死對當時的楚國乃至華夏大地都是一個巨大的損失，如果屈原沒有死，那么屈原一定會在歷史上留下更輝煌而濃重的一筆。
屈原的貢獻是很少有人能企及的，他創作了《離騷》等膾炙人口的詩篇，而他的愛國情懷更是為人們所敬仰。屈原的愛國之心不會因時間的沖流而淡化。反而在人們心中更加顯得充滿光芒。正因如此，人們才如此重視端午節，更加重視屈原。屈原給人們帶來了希望，使人們明確了自己的價值觀，他的偉大形象更受到作家的青睞，從古到今熠熠生輝。
每一個人心中都會有一個英雄。屈原足以撼動我們的內心，讓我們做真正具有真、善、美的事。
又一陣風吹來，情思隨風而飄，看到桌上香氣撲鼻的粽子，我拿起一個，細細感受、感受端午，感受真正的端午。
端午節愛國主題征文 25
中國作為五大文明古國之一，歷史悠久，傳統文化源遠流長，中華民族的歷史更是燦爛輝煌。
端午假期，粽香四溢，我們“知新”國學小書院的小伙伴們聚在一起，以自己的方式，誦《離騷》，學經典，憶傳統，紀念偉大的詩人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由來。
屈原很有才華，所以職位很高，很多人非常羨慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前說屈原的壞話。后來，皇帝一氣之下貶了屈原的官職。
這時，秦國在攻打楚國，楚國為了求和，答應秦國的要求，與齊國斷絕聯盟關系，秦國就可以分六百畝土地給楚國作為補償，昏庸的楚懷王高興極了，立刻派人去齊國解除聯盟關系。沒想到，秦國只承認自己說得是六畝土地。就這樣，秦國用六畝地，成功的將楚國和齊國的聯盟關系給離間了。
從那以后，秦國猛烈地攻楚國，還打下了楚國的京都，眼看自己的國家就被侵略，五月五日屈原悲憤欲絕，悲壯投江而亡。屈原死后，人們為了防止魚龍蝦蟹吃屈原的尸體，往汩羅江里投粽子。劃小船，后來變成了賽龍舟，吃粽子和賽龍舟也變成端午節的傳統習俗。屈原投江那天是五月初五，也就是現在的'端午節。這就是端午節的由來。
又是一年端午節，又是一年粽飄香。我們不僅應該牢記屈原優美的詩句，更應該牢記屈原不屈不撓的精神和他那一顆熱愛祖國的心。滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰，我們只能在時間的記憶中，守望過去，回顧歷史，牢記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古絕唱！
端午節愛國主題征文 26
又是一年端午到。棕葉飄香，使我想起了你——屈原！
兩千多年前，汨羅江邊，波浪翻涌，滾滾黃沙似野獸般肆虐，它裹挾著記憶中的一切奔流著，奔流著......風微涼，無情侵襲著這荒蕪空曠的土地。暗然無光的天空快要將凄冷的楚地吞沒，只剩下一個渺小又偉岸的身影。
電光火石間，河岸上換成了無數百姓焦急又悲涼的尋找與呼喚。天空中回蕩著你的悲歌，河流為你哭泣，山谷為你吶喊......可這，又能換來什么？是屈大夫死而復生，亦或是楚國失地復得？值得嗎？
悲兮！
我又望到了你站在汨羅江畔的身影。國破家亡的殘酷現實固然令人痛苦，而人民對你的殷切盼望你又何嘗不知？你心系民眾，深愛這片生你養你的土地，多么想要恢復失地，令楚國國富民強！但君主的昏庸無知，令你空有滿腹經綸，卻無力回天，無法為楚國的'毀滅挽回些什么。政治上的不遇與國都淪陷的痛苦一次又一次沖擊著你巍然不動
的身姿：你體恤民情，卻慘遇陷害；你勸諫楚王，卻被迫流放......待到楚王重新任用你時，已然回天乏術！
當整個國家將你視作救命稻草，將毫無希望的楚國壓在你一人的肩上時，你付之一笑，卻已淡然！秦國滅楚，成為了不可變的事實，就這樣，帶著不甘與無奈，你選擇了投江，選擇了光榮地離去，呵，就讓汨羅江水，永遠蕩滌你潔白的衣襟吧！
“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清！”
你苦笑著，這首悲歌成為了絕唱……
汨羅江奔涌著，吞沒了屈子的身影，卻再也無法埋沒他永不停息的愛國靈魂！
壯兮！
傳奇在悲壯中鑄就，輝煌在烈火中永生......你走了，可你的精神猶存。你可知，后人為你創立了五月初五的端午佳節？又可知，在今后兩千多年的歷史長河中，中華兒女有多少英雄楷模？
沒有鞠躬盡瘁的愛國者屈原，哪來文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青＂的赤子之心？沒有抱石投江的屈子，哪里有聞一多先生”前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門"的視死如歸？沒有勇敢堅定的屈大夫，怎會有魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜松裱�？
屈原啊，你沒有走！你看，中華民族輝煌歷史上的千古英雄，哪個不是你屈大夫的縮影？！他們不過和你一樣，在尋找自己心中的汨羅江啊！
我的汨羅江在哪里呢？只能上下而求索了！......
感謝你，屈原！是你，用堅定的身影守衛著愛國的底線。我們為你哭泣，同樣為你自豪！
端午節愛國主題征文 27
又是一個五月五，平靜的江面一改往日的寧靜，人山人海，熱鬧非凡。江上的龍舟爭相競渡，驅走水中的魚獸,來讓那汨羅江畔屈死的靈魂,在幾千年后依然完整。
我們跟隨著龍舟踏尋著那浪漫愛國詩人已逝的腳步，迎著江風去領悟他“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的滿腹離騷。
秋風，在楓葉狄花中蕭蕭瑟瑟。那昏庸的君王因聽信謠言將你流放。也許那湖光山色的田園風光更適合你的`意愿�？赡菨M腔的熱血和愛國的情懷又怎能忍心看者祖國墮落。雖然楚國已岌岌可危，雖然楚國已搖搖欲墜。但那赤子之心卻永不熄滅的為它燃燒，被逼無奈，楚國已故，你那傷心的心無法接受悲哀的洗禮。你哭，可吞聲的淚洗不盡，又何曾洗盡那東南西北的奇恥和報國無心的無奈。
南山的月,瀉一片冷清,你那瘦弱的身體孑立于無垠的黃昏前,看著冰冷的江水,夢,早已破碎.
蹄聲驟烈，驟烈的蹄聲中，揚起一曲銷魂的歌。
煙花的三月，被你的歌瞬間搖瘦.
破國將傷誰，破國將誰傷。
你可曾放出一首首諷喻的歌，但敲不醒王者淫逸的綿綿之夢，壓不住貴族驕奢的放浪之歌，驅不盡俊者并吞的囂囂之塵。
江流茫茫。茫茫江流，流去的是一個王朝的青春，流去的是一個愛國之士的忠肝義膽，留下的是歷史的傷痛和傷痛在你心里繁衍的愛和恨。
你縱身一躍，解脫了自己，超度了歷史，楚因你而亡，端午因你而生。
《桔頌》，《離騷》中的求索，幽怨的語句，塞滿你遠去的路.
你走進身后的黑暗中,只有那柄隨身的配劍還在悲憤著,一千年,兩千年的悲憤著……
端午節愛國主題征文 28
在中華傳統節日中，我最喜歡端午節，因為這是我國歷史上罕見的紀念中國歷史文化名人的傳統節日。每當端午節，拿著綠油油的艾蒿、吃著香噴噴的粽子，我就會想起偉大的愛國詩人——屈原。
我從小就尊敬屈原。聽媽媽講過：戰國末期，楚國的愛國詩人屈原，眼看自己的國家被侵略，人民被奴役，心如刀絞，悲憤已極。五月初五，屈原寫下絕筆詩《懷沙》，抱石投汨羅江身死，以自己寶貴的生命，譜寫了愛國主義的悲壯詩篇。傳說屈原逝世后，楚國的百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁民們劃著小船在江上航行，尋找著屈原的遺體；村民們把飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚鱉蝦蟹吃飽，不去傷害屈原；老醫師把雄黃酒倒進江里，說是以藥暈倒蛟龍水獸，無法傷害屈原。以后，每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
我從小就喜歡吃粽子。記得去年端午節，媽媽準備好粽葉、江米、大棗……開始包粽子了，我自告奮勇給媽媽幫忙。在媽媽的指導下，我先把一片粽葉攤開，圍成一個漏斗似的'三角形，拿一個大棗放在底部，再抓一把江米放進去，然后把一端的粽葉折過來蓋上，最后系上線繩�？墒牵覄倢W包粽子，也不是那么簡單的事。第一次，線繩沒系緊，散了；第二次，葉子沒包住，漏了；第三次，終于包好了！我把包好的粽子一個一個輕輕地放進鍋里，別提多開心了�！肮距焦距健�，開鍋了，滿鍋的熱氣，滿屋的粽香，我滿心的歡喜。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！倍宋绻�，歷史悠久，是我國第一個入選世界非物質文化遺產名錄的傳統節日。又是一年端午時，讓我們一起走進端午，走近屈原……
端午節愛國主題征文 29
一年又一年的端午，讓我們油然想到了你——屈原。
斗轉星移，時空定格在那一刻。此時，狂風大作，電閃雷鳴……
兩千多年前的五月初五，你緩緩地走到懸崖邊，夕陽將你映在地上的影子拉得很長很長。你凝神靜氣，望著西天即將消逝的一抹亮光，內心不禁泛起無限悵惘。
慘淡的風陣陣掠過，不時地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣，襟帶和那亂蓬蓬的發絲在風中散亂地跳動著。你回收視線，深沉地眺望著江面那不斷涌起、又迅速破碎的浪花。此時，你深邃的目光中多了一分憤慨與無奈……
“空有滿腹經綸，空有赤膽忠心，叫我如何報國？昏君惡臣，讓百姓如何安居樂業？……”想到這兒，你不禁頭涔涔，淚潸潸了……
緊接著，空中烏云翻滾，電閃雷鳴。怒號的狂風，不斷撕破你的長衫。江水咆哮，不斷地拍打著水中的巖石，驚起怒吼的水花……
“與其茍且偷生，不如以死明志！”此時，你的目光中，多了一份堅毅，多了一份沉著，似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經風霜的臉上，勉強露出一個微笑。我想，那或許是你對自己一生辛勞的慰藉吧！
然后，你伴隨著一首悲歌，縱身躍入江中�！芭尽�，”江面濺起驚人的水花，空中迅速聚集那殘留的淚……
驟然間，蒼天哭泣，大雨傾盆，……
你留下的《離騷》和拳拳愛國之心，激勵了和激勵著一代又一代華夏兒女。令杜甫寫下“三吏”“三別”的不朽詩篇，讓岳飛高歌《滿江紅》去盡忠報國，使魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！薄�
你走后的'每年五月初五，便成了哀悼你的節日。
千百年來，布谷聲聲的五月，芳草萋萋，華夏兒女淚痕深深，柳樹的長發上滴著雨，也滴著你的淚。那一個個多情的粽子，那一聲聲發龍舟時的吶喊，詮釋著中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛國的主旨。
今天，我們用仰慕搭建了一座房屋，專為你遮擋風雨與疲憊；我們用摯愛種下一片花朵，花瓣上寫滿歡迎與憧憬；我們用熱情寫下一首詩，詩句全是自豪的匯報與驕傲……
屈原啊，“詩人節”將要到了，請加快你“回家”的腳步吧！
端午節愛國主題征文 30
每年農歷五月初五端午節，在這一天人們會吃粽子、插艾葉、賽龍舟。這延續了千年的傳統，親愛的朋友你想聽聽它的故事嗎？
說到端午節的來歷，這還要把時間穿越到戰國時期。某天，楚懷王接到秦昭襄王的信，信上說要請楚懷王訪秦，可是如果去，秦王則會用計把楚王關在秦國，然后借機向楚提出苛刻的條件，威逼大臣做出無益于楚的舉動�？扇舨蝗ビ峙碌米锴貒�。楚懷王正陷于兩難之中，大夫屈原認為不去為妙，以免中了他們的圈套。但是楚懷王的兒子公子子蘭認為秦楚和好才是正確的選擇，最后楚懷王聽了公子子蘭的建議去了秦國。果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。既而，秦王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，否則他們將把楚懷王押在咸陽。楚臣見國君被押，便把當前的太子立為新君，公子子蘭為令尹輔佐新君共同抗秦。因為楚懷王太軟弱，才被秦王押上沒多久就命喪黃泉了，日后楚國便日漸衰敗。屈原也因大臣們的排斥而告老還鄉。重回故地后，常常在汨羅江畔獨自低泣，鄉鄰聽到后便問屈原為何如此愁悶。屈原說：“如今的楚國已是日漸衰敗。朝廷上唯我干凈，他人都是骯臟的。與其將干凈的身軀陷于骯臟的地方，我寧愿跳進江心，埋進魚肚子里去，也不能拿自己干凈的'身子跳到污泥里，去染得一身臟�！闭f著便跳入了汨羅江。鄉鄰們聞訊后，都劃著小船去救屈原�？墒琴即蟮慕婺倪�能找到屈原，大伙兒在汨羅江上搜尋了半天也沒找到。大家都很難受，他們對著江面把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原的。
來年的五月初五，當地的百姓們又想起了屈原投江的日子。他們又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。懷念這位一生都在憂國憂民，并留下詩歌巨作《離騷》的楚國愛國詩人屈原。
又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龍舟比賽，又聞到了陣陣艾葉的清香，再一次憶起了屈原。
端午節愛國主題征文 31
農歷五月初五是端午節，是我們中國一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，有一些地方還會進行劃龍舟比賽。聽老師介紹，這個傳說是為了紀念戰國時期楚國大臣屈原的。
屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒有被采納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。
楚國快要滅亡時，農歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。
屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到沒有？”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了�！崩先藛枴霸鯓硬挪粫凰麄兂缘裟�？”
屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”
第二年的端午節，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子。可是，過了端午節后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”
老人問屈原：“還有什么辦法呢？”
屈原說：“送粽子的船要打扮成龍的`樣子，因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西。”
從那以后，年年端午節那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來歷。
“天下興亡，匹夫有責”。強烈的民族自尊心,堅定的民族自信心和自強不息的民族精神是我們需要弘揚的。我們要讓屈原精神化作一種不朽的精神，光照千秋，流芳千古！
端午節愛國主題征文 32
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每當端午節吟起這首詩，就勾起了我對屈原的思念之情。屈原是戰國時期偉大的愛國詩人，是楚武王熊通之子屈暇的后代。
早年的屈原深受楚懷王的信任，被任左徒、三閭大夫，常與懷王共同商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。提倡“美政”。在屈原的努力下，楚國國力有所增強。但是，由于他性格耿直，在修訂法規的時候，不愿聽從上官大夫與之同流合污，使得他們有所嫉妒。同時，楚懷王之子子蘭、上官靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，還使懷王疏遠了屈原。
后來，楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，屈原雖然極力反對，但是楚國還是投入了秦國的懷抱。屈原也枉遭放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破楚國國都。屈原的理想破滅，絕望無比，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，便在五月五日投汨羅江自殺。百姓聞訊后，馬上劃船撈救。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來就逐漸發展成了龍舟競賽。
百姓們又怕魚蝦會糟蹋屈原的.尸體，就紛紛回家拿來米團投入江中，便有了如今吃粽子的習俗。這樣一位一心為國、深受百姓愛戴的偉人，枉遭幾次放逐仍心系國家。當國家滅亡、理想破滅，他以身殉國，這種愛國精神令我心生敬佩之意。我深深地、深深地思念這位偉大的愛國詩人……
端午節愛國主題征文 33
時光匆匆如白駒過隙，轉眼間端午節又來臨了，舉國上下，上至顯達下至市井平民又該掀起吃粽子熱了，在民間家家戶戶的堂屋或大門上都要掛上艾葉或柳條以示驅邪逐齷，老人們還要親手制作出各式各樣精致的彩色香包和華麗的小手搓送給小孩子以圖消災辟邪，吉祥如意。
隨著新時代的飛躍發展，50后、60后、70后的人們也許對過端午節的意義尚都清楚明了，而80后、90后的年輕一代估計大多比較淡薄和模糊。屈原是何許人也，哪代哪國的，端午因何要紀念屈原，學習他的什么呢？帶著一串串問題，讓我們不妨再聊聊五月五端午節，以喚起80后90后的年輕一代不光要了解歷史，而且還要牢記屈原這一偉大愛國主義詩人的英名，學習他的高風亮節和不隨波逐流，不與世推移的優秀精神和品質。
屈原，名平字原，出身于楚國貴族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于春秋戰國楚國秭歸（今湖北宜昌市秭歸縣）。他作為楚國大夫經常與楚懷王商議國事，并曾參與國家法律的制訂，主張“章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦”。在他的輔佐下，楚國曾一度輝煌，民運亨通，百姓安居樂業。但后來由于受上官大夫靳尚和懷王寵妃鄭袖等奸人的陷害而被懷王驅逐出首都郢都，過上了流放生活。在流放期間，漁父曾勸他要隨大流，要與世推移，不要深思高舉，不要清高，但他表示寧投江而死，以死明志，也不辱自己的清白。最后在秦國大將白起攻到楚國郢都時，于農歷五月初五日，他毅然抱石投了汨羅江而死。不僅如此，屈原還是我國被列入世界文化名人的第一人，他的'詩充滿愛國主義情調，擅長浪漫主義筆調和手法，其中《離騷》、《九歌》、《天問》、《招魂》等詩篇大多被西漢劉向編輯的《楚辭》所收錄，流傳至今，仍然廣為稱頌。
不論從屈原的剛直不阿、主張正義、清高、不隨波逐流、愛國等精神和品質上，還是從他的詩詞留給后人的價值上來講，其意義都深遠而偉大，因此在端午節即將來臨之時，從其精神品質和文化上，我們要去祭奠他，緬懷他，紀念他。
端午節愛國主題征文 34
今天，我們家早飯吃的粽子，因為過端午節了，然而，我心里卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤�！边@首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的'深刻內涵。倡導其為國捐軀，以死醒世的戰斗精神時代傳揚！
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民眾的敬仰之情，以后每年的農歷五月初五端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，從古到今有無數志士仁人立國為民，在關鍵時刻挺身而出，為了正義事業，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已�？墒乾F實生活中，仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動于衷，真是令人氣憤！
媽媽看著我發呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的家伙當千刀萬剮！
端午節愛國主題征文 35
五月初五，你懷著滿腔悲憤，懷抱石塊，垂著淚，來到汨羅江前，你仰天長嘆，為何祖國是如此滿目瘡痍、風雨飄搖？一步一步，你正走向死亡，無所畏懼，是否你早已決定，走向這條不歸之路？
你多渴望那沒有陰謀、沒有戰爭、沒有痛苦、沒有悲憤、沒有迫害的地方啊，你想“只有與這汨羅江陪伴，才會解脫”！你早已決定，把事情的真相，交與后人來評說？
你沒有辯解，只是漸漸地，對楚王失望，但為了國家，你又不得不反抗，但這是徒勞的！
于是，懷著失望、不堪和疲憊，你來到了汨羅江前。
在你投江后，你可知，沿岸百姓紛紛駕舟，去搜尋你的身影，他們向魚兒投去用棕葉包裹的糯米團，生怕魚兒撕咬你的'身軀。
難道你從來不曾懼怕黑暗么？當冰冷的黑暗將你包圍時，你不曾感到寒冷刺骨嗎？
上天將天地之正義集于你一身，集日月精神之精華，才造成了“眾人皆醉我獨醒”的你。才有了不朽《離騷》之“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，托物言志《桔頌》之“行比伯夷，置以為像兮”。
聽，那陣陣鑼鼓聲，驚天動地，扣人心弦，猶如雷霆萬鈞之勢，是否把你的靈魂從陰間喚醒了呢？聽，那劃龍舟的號子，和著陣陣波濤，像條條蛟龍在江河中開出一條大道�？矗啄镒雍认滦埸S酒變為原形的模樣；那香噴噴的粽子，白白的糯米，各式的餡……這些，你都聽到、看到、聞到了嗎？這都是人們在呼喚你呀！
此刻，我仿佛站在汨羅江前，看著龍舟破浪，鑼鼓之勢感動星辰，粽子漂滿河面，我們在呼喚你——端午之魂，屈大夫！你這沉寂在河底不屈的靈魂，你聽到了嗎？
端午節愛國主題征文 36
望湖水浩渺，汨羅江邊，恰逢端午佳節，不可不念，屈原投江悲痛之日。
你意氣風發，深得楚王賞識，小人污蔑你不以為意，不料國君之心不可測，你還是被貶，流落于江湖。你失望卻割舍不下身上流淌的楚人血脈，國家有難，齊楚斷交，是你毅然決然的前往齊國求見，哪怕僅一絲絲的希望，為了你的國家，你身后的楚國百姓，你對楚國大地的熱愛，后果可想而知，楚國的滅亡已是歷史不可避免的洪流。
一步錯，步步錯，楚國最終被秦國所占領。汨羅江邊，你孤身站在那，滿臉悲痛，郁郁難舒：“誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢？對我來說，我寧可遠離那混沌的'廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，我也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢�！庇谑悄銘驯^，抱著必死的決心，以身投汨羅江。
又是一年端午節，街上的人們戴著花線荷包，吃著各式各樣的粽子，賽著精美無比的龍舟，隔空幾千年與你遙遙向相念，你看，悠悠歲月之中你證明了自己——你的嫉惡如仇，你的潔身自好，你的愛國之心。
百年千年來人們依然歌頌你，也不枉你人世間苦楚走一遭。
端午節愛國主題征文 37
粽葉飄香，又到端午。關于端午的種種傳說，又再現腦海。望向湖畔，憶起楚國一代偉人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至汨羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的理性精神，屢次勸說楚王莫信秦�？商嶙h不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放�！睗O夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日后再細想怎樣挽局不好嗎?
關于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，汨羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。
細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。可惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的`歲月也是轉眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。司馬遷的《史記：屈原賈生列傳》是記載屈原生平最早最完整的文獻。這篇傳記通過對屈原一生事跡的描述，歌頌了屈原熱愛祖國，不同流合污，至死不屈的高尚品質，同時也贊揚了屈原在文學上的偉大成就。
他“博文志強，明于治亂，嫻于辭令”，曾經得到楚懷王的信任，24歲任次于宰相的官職：“左徒”，在朝廷內，參與國事，起草法令。宣布法令。接待外交賓客，他主張改革內政，任用賢才，東聯齊國，西抗強秦，但是，由于小人離間，楚懷王聽信了上官大夫的誹謗，不但疏遠了屈原，而且轉而親秦，使屈原的聯齊政策終告失敗，光明正大，正直無私的屈原，誠信而被懷疑，忠誠而被誹謗，懷著滿腔義憤，寫出了《離騷》這部偉大著作，他的志向高潔，所以文中多用芳草比喻，他的行為正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《懷沙賦》，懷中抱石，投汨羅江自殺，屈原的自殺，表現他對楚國熱愛，表現他潔身自好的志趣，同時也表現他對楚國朝廷抗議到底。
屈原是我國兩千多年前的一位偉大的愛國詩人，也是一位杰出政治家，思想家，他為了祖國和人民的利益，自始自終與親秦派作不懈的斗爭。
1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，世界和平會號召全世界人民都紀念他。
粽葉飄香，又到端午。端午之際，屈原仍在。滄浪之水，或清或濁，難以明確。只能遂去，不再復言。
端午節愛國主題征文 38
端午時節憶屈原又到端午，我看著面前散發著清香的粽子，不禁陷入對千年前這一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁產生了一絲疑惑：除了跳江自殺，他就沒有其他的路可走了嗎？答案是否定的。
屈原愛國，多次上諫，直到被流放，最后因不忍看楚國滅亡，悲憤交加地跳江自殺。我認為，這種精神可敬，但做法不可取。他為什么不學學項燕呢？項燕也是楚國大臣，忠心，愛國，在他被秦軍團團包圍之時，在楚國即將滅亡之時，他仍然堅持戰斗，最后一刻，他身負重傷，但仍未放棄，用最后的力量喊出了那句驚天地，泣鬼神的誓言：‘楚雖三戶，亡秦必楚！’幾十年后，陳勝吳廣起義，劉邦項羽起義，打的全是‘楚’的旗號！秦被滅，是被楚而滅，被項燕而滅！
項燕只是一武將，便能造成如此巨大的影響，屈原呢？以他的才華，定能把愛國之情根植在人民心中，把反抗之火燃燒在人民心中吧�？上�，屈原死了，只留下了一世清名和那篇[離騷]。被世人所懷念，卻沒能真正地挽救楚國。屈原是如何愛國的？說到底，只有兩個字，上諫。是的，上諫。面對楚王，他做的，只是不停地上諫，但這樣昏庸的楚王，會聽他的嗎？所以，他注定了要被流放。為什么不換一種方法救國呢？楚國上層已經沒有指望了，能不能從下層入手呢？
孔子和孟子周游列國失敗，他們沒有灰心，著書立說，廣傳弟子，數百年后他們的弟子成就了他們的`理想。項燕不也是發動群眾，把反抗的思想傳遞到民間，雖然他反秦失敗，但他的子孫卻成功了，‘世事我曾抗爭，成敗不必在我’才是一種真正的方法。用自己一死去喚醒世人，尤其是上層，這種想法是不可取的，可惜，屈原死了，帶著他滿腹的才華和滿腔的愛國情一起沉入江底，被世人所嘆息。其實，自殺是一種逃避，但逃避并沒有用，用自己的能力去改變世界才是關鍵。
端午節愛國主題征文 39
在中國還有哪個節日要包粽子的呢？
在中國還有哪個節日在江上劃舟的呢？
在中國還有哪個節日是紀念詩人的呢？
這就是中國的傳統節日——端午節，關于這個故事還有一個傳說呢！
兩千年前，楚秦爭奪權霸。屈原作為楚國的大臣，不僅聰明能干，而且十分熱愛自己的國家。老百姓們都很尊重他。屈原還經常向楚王提供好的建議。但一些讒臣卻不這么認為，他們聯合起來，在楚王面前說屈原的壞話。楚王信以為真，把屈原流放到了荒涼而遙遠的地方。由于不采納屈原的建議，楚國被敵國吞并了。屈原聽說自己的國家滅亡了，十分悲痛，在五月初五，抱著石頭投入了滾滾激流。老百姓們聽說屈原跳江了，十分悲痛。便用粽葉包好飯團扔到河里，希望他的尸體不被魚吃掉。
兩千年后，五月初五這天成了端午節，包粽子也成了端午節必不可少的活動。只是這些粽子不在喂魚，而是由人們享用了。
今天，我也要包粽子嘍。雖說粽子難包，但如果包好了味道就美極了。不光是里面的粽子好吃，單是外面的'粽葉都散發著清香。咬一口粽子，甜而不膩。它既是消暑開胃的美食，又是營養豐富的佳品。
現在我們開始包粽子了，媽媽端來包粽子的材料，在線授課啦！只見她拿起兩張粽葉疊成圓錐狀，用勺子舀了一些糯米放入粽葉里，把豆沙放到中間，再放入一些糯米包好，用繩子捆起來，一個漂亮的粽子就誕生了！我學著媽媽的模樣疊起粽葉，舀了一點糯米放到里面，沒想到，我把好好的圓錐活生生疊成了漏斗！糯米像水一樣都從缸流了出來。后來我又包了幾個粽子，但是個個奇形怪狀。而旁邊媽媽包的整整齊齊地排放在一起，像標兵似的。真是沒有對比，就沒有傷害！我氣急敗壞，不想包了。媽媽看我這模樣語重心長地說：“包粽子一定要把粽葉的兩個角對齊，這樣包出來的粽子才能好看�！弊詈螅野凑諎寢尩姆椒ǎK于學會了包粽子。
沒想到這一個小小的粽子中，竟蘊含著深厚的文化，也包含了一位偉大詩人愛國的情懷��！
端午節愛國主題征文 40
曾幾何時，端午的記憶只是彌漫在童年里甜糯的清香。
曾幾何時，隱約體會了你的憂思、苦楚和與一個民族間無法割舍的羈絆。
千年前的你，著一襲白衣，如同最后的葬禮。江邊的風拂動葦草，掠過江面，拂過楚國的河山城郭，最后輕撫著你的衣袖，似乎想要為這個國家挽留最后一絲忠誠。你無言的張開雙臂，似在吶喊，似在質問。楚王的昏庸，鄭袖的媚惑，子蘭的無能，郢都的攻破……這一切都壓得你喘不過氣來，你徹底絕望了。高潔如你，有心報國，無力回天，投身清流是你報國的`最后選擇了。那漁父好心想挽留下你，可你已決意與郢都俱去了。
汨羅江無言的流淌了千年，楚人沒有忘記你，甚至秦王的后代也不會忘記你。年年端午，代代荊湘人都劃著龍舟在江上尋找你，汨羅江上飄著濃郁的粽香。人們佩戴的艾草也一如你當年佩戴的春蘭秋菊。此時的你早已不是那個遭遇流放的三閭大夫了，你早已被鑄成了一座不朽的豐碑，鐫刻在一個民族的靈魂上。
今日端午，坐在窗明幾凈的教室里后輩們，用他們特恭敬的語氣誦讀你，緬懷你。或許有人不懂千年前的你——因為千年實在太漫長，太浩瀚，而后人們只能看見一團團迷霧；甚至有些孩子還不知道你——因為你的面目早都在江南的煙雨，塞外的黃沙中模糊了。但是"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱""路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索""舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒"……你的這些言行，已成為后人的行為準則，字字珠璣。后人也只能用這樣的方式來告慰你。
端午節愛國主題征文 41
當每家每戶的屋子里傳來一陣陣粽香時，端午節便來臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂乎。
吃著味道鮮美的粽子，讀著“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進讒，使屈原二次被流放。
在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向將這些“騷體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國人的《楚辭》。在文學方面，屈原產生的影響確實是無可比擬的。
屈原流放后仍不忘國家興亡，日日思念著祖國和百姓。當得知楚國國都被秦軍攻破時，屈原感到救國無望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國愛民、寧死不屈的精神是多么偉大�。∵@種人格又豈是那些爭權奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪財官污吏所能相比？
此時，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠的詩人在江邊獨步吟唱：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承；我讀《離騷》，讀到的不只是其中語句之優美，更讀到了屈原等一批批愛國詩人堅貞不屈的'精神和一顆憂國憂民的火熱的心！屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵一代又一代的中國人執著追求于理想的精神食糧！
端午節愛國主題征文 42
又是一個端午節，不由得想起了楚國的忠臣、悲憤的詩人——―屈原。
在淡淡的江霧中，我仿佛看見屈大夫在一片青翠的橘園獨行。
一身白色長袍，他的臉，那么消瘦，剛毅的神情映著手上沉重的鐵鐐，但他脊背堅挺著。
清晨，天漸亮，走進這片橘園，屈原內心一片安寧與平靜。
他踏過草上的珠水，撥過枝頭的綠葉，突而嗅到了一絲絲的清香，在這滿是污濁無息的天地中散發著橘園獨有的清氣。他駐足細品，只覺那縷香氣時有時無，仿佛是受著什么東西的阻礙和壓迫，但它卻在使勁地反抗，使勁地掙脫。那清幽的氣息，流過他的丹田，流遍他的全身，將他戰斗時身心的疲勞仿佛都攝去了，給他注入了一種新的活力。他繼續向前探尋著，草地上散落了星星點點的落花，一小簇花被片片綠葉藏在中間，挺立的花瓣，線條秀美，花蕊依然散發陣陣襲人的幽香。
他突然有一種流淚的感受，楚懷王無力辨別身邊的臣子，人生幾何，我這一生的抱負與思想難道就真的無處可發了嗎？
他沉重的步伐一步一步地踏向高坡。天已烏沉沉的，仿佛在向下壓擠著，讓人動彈不得，讓人喘不過氣來。
一陣閃電劃過，給他那疾惡如仇的臉上凝上了一層寒霜。他站在高坡上，那孤傲的身影在寒風中佇立著，是那樣單薄，又那么堅定。雷在上空咆哮，他與那震天地的雷融為了一體。他那凌亂的頭發在空中狂舞著，似乎要把他思想的怒火發揮出去。他手臂上的青筋凸起，是的，那滾燙的.流淌著的血又怎需皮肉的遮隱呢？
他面色冷峻，眼中出現的幾絲血絲，仿佛那熊熊燃燒的火焰，要將世上的一切毀滅，他的嘴干枯而沒有血色。他那樣無助地站在高坡上，眼睜睜地看著弟子被押進了龍門，他的眼中充滿了絕望，自己奮斗了一生，卻連弟子的性命都保不住了。他看見楚國的百姓在苦難中的身影，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，繼而，一股不可阻攔的怒濤在心底激蕩，寒風在他耳邊呼號，他閉上眼盡情在風中怒吼！
他多想化為怒吼的雷，化為霹靂的閃電，化為摧毀一切的風！……
江水滔滔，無邊的黑暗仍在延續，屈原留下了生命的絕唱——―《離騷》，毅然懷石赴江。
端午節愛國主題征文 43
又是端午節了。包粽子，賽龍舟，喝黃酒.整個中國都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，人們對端午節的起源仍有不同的看法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……其中最廣為接受的說法是“紀念屈原”。
公元前278年農歷五月初五，被流放在汨羅江畔的愛國詩人屈原，聽說楚國被征服，悲憤交加地沉入汨羅江。沿海的人帶領船只營救他們，并投擲食物以防止魚蝦傷害屈原的身體。從那以后，每年的這一天，當地人都會舉行這樣的'活動來表達對他的懷念。此后，劃龍舟、包餃子成為端午節習俗的主要內容，逐漸被稱為端午節的起源。
屈原充滿愛國主義精神和“路漫漫其修遠兮，修遠繁忙，吾將上下”的理想主義精神和憂患精神，是一個超越時空、體現中華民族精神的典范。
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，如果沒有偉大的精神和高尚的品格，就無法在世界各民族中自立。屈原在執著追求生命的永恒、價值和理想的同時，始終關注著國家的興亡。然而屈原的命運卻是悲劇。如果憂國憂民的屈原，活在今天，看到中國今天如此強大，看到中國人民在為奧運加油，看到全國各族人民團結一致，為抗震救災，屈原還有時間去河邊嗎？
今天，我們真幸運。作為中國人，我們繼承了屈原“路漫漫其修遠兮，修遠繁華似錦，我自上而下探求真理”的光榮傳統。我們和四川的孩子們一起流淚，分擔失去親人的痛苦。今天，我們懂得珍惜，愛身邊的老師，家人，朋友！
今年的端午節對每個中國人來說都是不尋常的一天，我們知道自強不息和努力工作的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原的精神，但我們不會擔心，因為我們相信中國明天會更強大、更繁榮！
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