關(guān)于立德樹人征文（精選16篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，說到征文，大家肯定都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的立德樹人征文，歡迎閱讀與收藏。
立德樹人征文 篇1
早在兒時，老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆神往教師這一職業(yè)的種子。慢慢地，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，在老師們愛的雨露與陽光的滋潤、照耀下，這顆種子在我心中生根發(fā)芽。而今，它終于開出了美麗的花朵。
20xx年，剛剛研究生畢業(yè)走出大學(xué)校門的我，帶著對教師職業(yè)的崇高信仰和滿腔的熱忱，踏上了三尺講臺。三年后，以班主任和英語任課教師的身份接手了當(dāng)時的高二11班。教育、教學(xué)兩手抓，這對我來說無疑是個巨大的挑戰(zhàn)。作為一名資歷尚淺的年輕教師，面對一個個突發(fā)狀況的時候，我惶恐不安，手足無措，甚至震驚恐懼。我迷茫過，猶豫過，也想要放棄過。但是，每當(dāng)我站在講臺上，看到一張張稚嫩可愛的臉，我的心又堅定了。
高三來臨，我和孩子們一起摸爬滾打在備考路上。班里有個男生，成績一直不錯，但進入高三上學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)不好，幾次考試發(fā)揮失常，在校精神狀態(tài)萎靡不振，我沒有直接面對面向他詢問原因，而是選擇先和家長溝通。得知他是由于壓力過大、方法欠缺，導(dǎo)致信心不足，成績下滑。我先是時常從知識和方法上給他更多的指導(dǎo)，每次測試后主動找他分析失分點，接下來我又從情感上給予他更多的鼓勵支持。突發(fā)疫情，學(xué)生無法到校，我主動冒著大雪去學(xué)校幫他取復(fù)習(xí)資料。網(wǎng)課期間，我每天給他打電話，發(fā)視頻，督促學(xué)習(xí)，檢查效果，激發(fā)斗志，增強信心。高考前兩周，他腳踝韌帶扭傷，我每天為他買飯；高考前一周他突發(fā)高燒，我每天聯(lián)系問候安撫。我堅定地對他說：“你承受的所有的磨難，都是為了最后的勝利。”高考成績出來的那個凌晨，他打電話匯報成績后又激動地說：“老師，沒有您的堅持與鼓勵，哪有我今天的成績？謝謝您！”我流淚了，這是心疼的淚，開心的淚，欣慰的淚，感動的淚！是的，我始終相信，上天不會辜負(fù)任何一個為了夢想拼搏的孩子，最后他不負(fù)眾望，以年級第一名的成績考入理想大學(xué)。
何止他一人取得驕人成績呢？我所帶的11班，20xx年高考成績喜獲豐收，30多名同學(xué)分別被南開大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、湖南中醫(yī)藥大學(xué)、河北師范大學(xué)等本科院校錄取。第一次帶高三的我知足而欣慰。再回首，和孩子們守望相助、共戰(zhàn)高考中的點點滴滴都歷歷在目：永遠不會忘記，談心到天色已晚，一路護送學(xué)生到家門口后，她給我的那個暖心的擁抱；永遠不會忘記，得到我一次次鼓勵的女生，噙著淚水對我說的那句“老師，我愛您”；永遠不會忘記，有個學(xué)生篤定地告訴我“大學(xué)要學(xué)英語專業(yè)，因為您”；也永遠不會忘記，高考英語作文的題目是《你身邊最尊敬的一個人》，考試結(jié)束后，多個學(xué)生告訴我：“寫的是您”！一切，都值得了。終于，在我的愛和德的溫暖培育下，經(jīng)過孩子們和所有科任老師的堅持和不懈努力，11班開出了最美麗的花朵。
國無德不興，人無德不立。愛因斯坦曾說：“The source of making the students to respect teachers is teachers virtue and ability。” 使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。這也是我工作的原則與努力的方向。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。作為教師，人人都是護花使者。我將繼續(xù)用我微不足道的力量傳播愛和希望，滋潤那些渴望成長的花朵，點燃他們的希望，照亮他們的人生，指引他們?nèi)プ穼ど械拇号ㄩ_。立德樹人，靜待花開，花開永生，春潮如歌。在這如歌的歲月里，我愿靜待花盛開，以圓心中夢。
立德樹人征文 篇2
我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭�！苯處熓恰罢�、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無私無畏，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩，處池塘則坦然。
是呀，“上善若水”，教師就是“善利萬物”的水，是澆灌花園中花朵的雨露，當(dāng)其為雨露，則潤物而無聲；當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日；當(dāng)其為池塘，則包容萬物；蝸居斗室，則平靜而安詳；匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是其本色，耕耘是其腳步，燃燒是其價值�！按笠粝Ｂ�，大愛無痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，就是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲、無私奉獻、不求給與回報的“大愛”。
著名的教育家陶行知先生曾說過“學(xué)高為師，身正為范”，正是，“師也者，教人以事而喻諸德者也”，”喻諸德”首先要有崇高的師德�！皫熡邪傩校缘聻槭�。師德猶如教師的生命，是為師之本，也是教育之基。
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應(yīng)遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準(zhǔn)則。這種約定俗成的理解也是人們長期以來形成的認(rèn)識，盡管不很規(guī)范、嚴(yán)密，確是一種樸素的解說，但卻是為大多數(shù)人所認(rèn)同的。
我認(rèn)為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的總和。
師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。我們堅信，在上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在社會同仁的支持下，在我們大家共同努力之下，讓我們以良好的師德，同在一片藍天下，文繡出我們精彩的明天。
立德樹人征文 篇3
孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃矣阡粽f過：“我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學(xué)生的愛，愛學(xué)生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會對教育工作充滿獻身精神”。烏申斯基曾說過：“教師的人格，就是教師的一切。”由此可見，教師的個人修養(yǎng)，行為品德對一個國家、一個民族的重要作用。作為一個教室要以身作則，用自己的人格魅力去影響感化學(xué)生。
青少年是祖國的未來，民族的希望，我們黨勵志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度，立志為中國社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明，毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學(xué)校抓起，從娃娃抓起。在大中小學(xué)循序漸進，螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要邏輯。
我是一名農(nóng)村中學(xué)教師，任教14年，在這14年的教學(xué)生涯中，我深知教師的一言一行對學(xué)生的影響有多深。我們面對的學(xué)生都是未成年人，我們的穿著打扮，舉止談吐等。他們都很容易模仿，特別是低段的孩子可能在家不會聽父母的話，但一定會聽老師的。在他們心目中，老師就是正確的權(quán)威。這就意味著作為一個教育人身上的擔(dān)子有多重，有可能我們的一個小小舉動成為學(xué)生一生的習(xí)慣。作為一個教師必須要有振興民族，強大國家的大局意識，必須有關(guān)心學(xué)生，善待學(xué)生的責(zé)任之心；必有淵博的學(xué)生能為學(xué)生解答疑惑。
曾經(jīng)我遇到這樣一個學(xué)生，他是在高一文理分科后，分到我的班上的。初見他時，性格比較內(nèi)向，不愛跟人交流，學(xué)習(xí)上沒有什么信心，更不用談人生目標(biāo)了。作為班主任發(fā)現(xiàn)這一情況后，我利用晚自習(xí)找他談心。在交流的過程中，我得知他的媽媽是外地人嫁到當(dāng)?shù)�，因為言語問題和外地人的身份親戚和鄰里都不怎么待見他。而且家里兄弟多，他是家里的老……每次在學(xué)校的時候，他都會想母親在家是不是又遭受欺負(fù)。因此，學(xué)習(xí)上經(jīng)常無法集中精力，導(dǎo)致成績下滑。得知這一情況后，我勸誡他，母親現(xiàn)在最大的心愿是希望你能夠勤奮學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，用知識來改變自身的命運。只有你有了出息，你才能夠幫助父母和弟弟們。與其一天在這里空擔(dān)心，不如抓住每天的光陰多學(xué)知識，讓自己變強大，這樣你才能拯救你們這個家。同他交流后，他也醒悟了，人有了目標(biāo)就像大海中航行的船有了方向。從那以后，他變得珍惜時間了，變得積極樂觀了，三年后，他以全班第一的成績考入大學(xué)。突然有一天，我接到一個電話，原來是他母親打來的。電話里，他母親說了很多感激的話�？吹綄W(xué)生的成功，聽到家長的感謝，我認(rèn)為這就是我作為一個教師最為有意義的事。
當(dāng)前，我們的教師隊伍很浮躁。尤其是現(xiàn)階段經(jīng)濟的發(fā)展造成貧富差距越來越大，而教師的收入尤其是公立學(xué)校的普通教師只能夠維持溫飽。很多的年輕人不愿意選擇這個行業(yè)，在這個行業(yè)的年輕人只要有機會就選擇考公務(wù)員，下海經(jīng)商……還有的在其位不謀其職，敷衍教學(xué)，或擅自從事影響教育教學(xué)本職工作的兼職兼薪行為，或為校外培訓(xùn)機構(gòu)和他人介紹生源，提供相關(guān)信息，特別是有些教師喪失基本的師德將學(xué)生介紹到野雞大學(xué)牟取私利，完全置學(xué)生的前途和命運不顧。
試想教師都不能嚴(yán)于律己，不能保持家國情懷，心里裝著國家和民族，那么，民族的振興和國家的富強又當(dāng)從何實現(xiàn)呢？
教育是一個國家興旺發(fā)達的頭等大事，國家要舉全國之力重視教育，提高教師待遇，關(guān)愛教師成長，教師是文明的傳遞者。俗話說：“學(xué)高為師，身正為范”，作為教師要牢記使命，心懷天下，用自己的行動踐行自己的誓言，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)添磚加瓦。深信只要我們每一個教育人有一顆無私奉獻的心，有一種天下興亡，我的責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神，我們定會收獲桃李滿天下的喜悅和成功！
立德樹人征文 篇4
“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，更是教育工作者必須肩負(fù)起的歷史使命。作為“立德樹人”的參與者、踐行者，我們應(yīng)該清晰地意識到自己的責(zé)任，我們不僅僅是在給學(xué)生傳授知識、技能，更是在為民族創(chuàng)造未來。讓知識與生命達到共鳴，立足本職崗位，內(nèi)養(yǎng)品格外練技藝，以實干磨礪自己，是擔(dān)起教育使命的基本要求。
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。此話可謂擲地有聲，因此，我們更要適應(yīng)新要求、新期待，不但要做學(xué)生知識的引路人，錘煉品格的引路人，更要引導(dǎo)他們成為人格健全的人。相信快樂成長會讓學(xué)生們受益終身，立德樹人也必定是我們要終身努力的方向！
與時俱進、終身學(xué)習(xí)，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人
課堂是教學(xué)的主陣地，是教師成長的舞臺。所以，我們更應(yīng)該抓住時機向課堂四十五分鐘要效率，努力做到寓學(xué)于樂，用快樂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；搭建支架，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己尋找答案的方法；啟發(fā)思維，學(xué)會獨立分析和解決問題的能力。在教育實踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時更新教育理念，會讓我們的思想更有深度；虛心向書本、向網(wǎng)絡(luò)、向有經(jīng)驗的老師，會讓我們的眼界更加開闊。通過閱讀提升自己，通過寫作反思自己，通過教學(xué)錘煉自己，只有這樣才能緊跟教育發(fā)展的步伐，在專業(yè)上得到成長和成就，才會散發(fā)職業(yè)魅力，獲得職業(yè)的尊嚴(yán)，才會在奉獻中收獲，創(chuàng)造更多動人的教育故事。我們只有不斷充實自己，才能將“一桶水”變成生生不息的江河，才能擔(dān)起這教育的重?fù)?dān)。
理性引導(dǎo)、用愛呵護，做學(xué)生錘煉品格的引路人
真正的“立德樹人”，應(yīng)該是弘揚傳統(tǒng)美德，彰顯民族精神；是傳遞人性溫暖、促使生命成熟；更是引導(dǎo)理性思維、培養(yǎng)獨立人格。真正的教育者應(yīng)該飽含熱情，用愛浸潤學(xué)生的心靈，讓深刻與感性在他們心中并存，讓剛強與柔美在他們心中共生�！傲⒌聵淙恕�，愛是最好的教育。愛是對生命尊嚴(yán)與價值的尊崇。愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，理解他們、信任他們、欣賞他們；愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，即使是“后進生”也能也能讓他們在關(guān)心、理解與鼓勵中取得進步贏得掌聲；愛學(xué)生就要嚴(yán)格要求他們，讓他們懂得嚴(yán)格是出于真誠的愛。愛更是一種言傳身教的力量。教師勤奮工作、專業(yè)精深，可以激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)奮進取、自強不息的精神；教師熱愛生活、樂觀正直、個性鮮明，可以幫助學(xué)生樹立追求美好的理想。正所謂“親其師”而“信其道”，唯有如此，學(xué)生的健康人格才會在“潤物無聲”中的形成并得到發(fā)展。教師是一種職業(yè)，教育卻需要情懷。
打開思想的枷鎖，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人
我們無法相信一個教學(xué)方法陳舊、死板，課堂氛圍沉悶，又毫無趣味的老師能培養(yǎng)出有創(chuàng)造思維的學(xué)生。因此，老師首先應(yīng)該是榜樣。在課堂上，懂得運用創(chuàng)新思維教學(xué)，能夠?qū)⒔滩暮蛯W(xué)情融為一體，隨時根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整教學(xué)進度和方向，而不是被提前備好的課牽著走。圍繞教材創(chuàng)設(shè)疑境，用問題帶動思維，讓學(xué)生大膽想、大膽講，充分討論、盡情表達。在教學(xué)中，教師應(yīng)懷著一顆隨時支持學(xué)生創(chuàng)新行為的教育之心，認(rèn)真傾聽學(xué)生的訴說，認(rèn)真對待學(xué)生的質(zhì)疑，對他們不經(jīng)意的創(chuàng)意，給予鼓勵和贊許，不輕率澆滅學(xué)生心里燃起的創(chuàng)新小火苗，不扼殺他們對知識的好奇心。鼓勵學(xué)生多一點“無中生有”、“異想天開”的嘗試，哪怕是微不足道的，抑或是有些幼稚可笑的，只要有那么一點與眾不同的創(chuàng)新，是一種發(fā)展性的思維，就應(yīng)該得到肯定和欣賞。
愛黨愛國愛人民，做學(xué)生奉獻祖國的引路人
缺乏感恩意識的孩子，無論他的能力多么出色，也難以成為真正意義上的強者，因為社會難以接受和認(rèn)可不懂感恩的人。感恩是一個人該有的本性，也是一個人擁有健康性格的表現(xiàn)。作為老師，我們應(yīng)該讓學(xué)生明白，在人的一生中總會受到來自別人的幫助和關(guān)心，也許你不能一時回報，但對他人的感恩之心是必須要有的。在學(xué)校，老師應(yīng)該重視對學(xué)生進行感恩教育，比如：在父母節(jié)和母親節(jié)時，要求學(xué)生向父母表達感恩之情；利用多媒體等手段，組織學(xué)生觀看相關(guān)短片，增強學(xué)生感恩觀念；或開展“今天我當(dāng)家”、“第一次做老師”等實踐活動，使學(xué)生懂得師長工作、生活的辛勞，懂得換位思考，從而喚醒他們的感恩之心。
中學(xué)時代是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時間，加強學(xué)生感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，已成為新世紀(jì)學(xué)校德育教育工作值得關(guān)注的話題。讓孩子們學(xué)會感恩，讓孩子們學(xué)會愛，讓孩子們真正成為生活的強者，讓孩子們在付出愛心的同時，感受到世間的美好，讓孩子們健康成長，是我們作為老師的責(zé)任，這個責(zé)任任重而道遠。
如今網(wǎng)絡(luò)信息爆炸，傳播速度之迅速，傳播途徑之多樣，常常令人咂舌。不諳世事的學(xué)生們，雖然也有一定的辯別是非的能力，但絕大多數(shù)仍缺乏理性思考的能力，極易成為網(wǎng)絡(luò)暴力的“幫手”。因此，我們還應(yīng)該做學(xué)生獨立人格的引導(dǎo)者。
關(guān)注學(xué)生未來的發(fā)展，讓他們的聰明才智得以展露，讓他們的意志品質(zhì)得以錘煉，讓他們享受教育的公平與學(xué)習(xí)的快樂，感受到時代所能給予的一切。這既是一種責(zé)任，也是一種使命。
立德樹人、潤物無聲，所以分?jǐn)?shù)、升學(xué)率這些冷冰冰的指標(biāo)不應(yīng)成為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的書包里除了教科書還有經(jīng)典著作，胸懷里有蘇軾的樂觀、曠達、曾國藩的寬容、大氣。
立德樹人、潤物無聲，所有傳道、授業(yè)、解惑者都應(yīng)心中有愛、獨具慧眼，能發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，用更開闊的視野，更深邃的目光，更純粹的精神，站在審視人類文明的較高處，教孩子們一生有用的東西，并鼓勵他們學(xué)會自主探索。
躬耕“半畝方塘”，堅守三尺講臺，我堅信：把立德樹人當(dāng)做自己的終身事業(yè)去用心經(jīng)營，回報我們的必將是滿樹桃李；用執(zhí)著追尋夢想，立德以樹人，收獲的也終會是芝蘭繞階！
立德樹人征文 篇5
教育大計，教師為本。教師是學(xué)校的靈魂，是高等教育的發(fā)現(xiàn)者、傳播者和建設(shè)者。作為高校新任教師，深刻理解新時代高校教師職業(yè)十項準(zhǔn)則、“六禁令”、“紅七條”的時代背景、精神內(nèi)涵，領(lǐng)會其政治意義、理論意義、實踐意義。
高等教育在堅持和發(fā)展中國特色社會主義戰(zhàn)略全局中具體重要的地位和作用，新時代下的高等教育對教師落實立德樹人根本任務(wù)提出更高要求。作為青年教師要堅定政治方向，堅定理想信念，虔誠而執(zhí)著，至信而深厚，以自己是一名光榮的中共黨員而自豪，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。同時，將“不忘初心、牢記使命”主題教育中所學(xué)的思想理論、精神內(nèi)涵與工作融會貫通。心中有信仰，腳下有力量，工作中思考并理清“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本性問題，做眼界寬、心胸寬、思維新的青年教師，做靠得住、信得過、肯擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窠處煛?/p>
“才者，德之資也；德者，才之帥也”，德行是才能的統(tǒng)領(lǐng)，是奮斗的基石，明德篤學(xué)，踐履惟新。做新時代德行高尚的青年教師，以德誨人、教以導(dǎo)人。育人為本，德育為先，時刻樹立底線意識，具備底線思維，遵守教育部頒布的“六禁令”和高校教師師德“紅七條”，敢于審視自己，正視自身問題，自我凈化、自我革新。作為青年教師，更要運用馬克思主義觀察時代，緊跟時代發(fā)展浪潮，勇做時代弄潮兒！
言行雅正，敢于作為。為人師表，以身作則，熱情對待每一位到辦公室詢問學(xué)業(yè)的學(xué)生，用心解答學(xué)生關(guān)于課程、選課、重修、教務(wù)系統(tǒng)等方面的疑問，盡所能在短時間內(nèi)迅速解決問題。做“四有”好老師、“四個引路人”，換位思考，如果我是學(xué)生，期待老師會以什么口吻、什么語氣，何種態(tài)度解答疑惑；如果這是我的孩子，我將如何幫助，如何正向引導(dǎo)，如何鼓勵？因材施教，遵循教育規(guī)律、遵循學(xué)生成長規(guī)律，走進學(xué)生的內(nèi)心，做學(xué)生的良師益友，亦師亦友。
常懷仁愛之心，真正關(guān)愛學(xué)生。時常想，只要學(xué)生敢于走進辦公室，就是對自己有期望，對老師有信任。希望自己會在學(xué)業(yè)上有提升、有進步；同時，相信老師有能力會為其解決學(xué)業(yè)中由于自己疏忽，而出現(xiàn)的各種復(fù)雜性問題。公平公正、一視同仁，不拋棄不放棄每一位學(xué)生，用扎實學(xué)識，傳播與時俱進的文化和知識，傳遞正能量。用心、細心、耐心，讓學(xué)生歡心，讓家長放心，不辜負(fù)家長的選擇、學(xué)生的期待，社會對優(yōu)秀人才的渴求與期望。
立足崗位、履職盡責(zé)。一分部署、九分落實，具有實干精神。潛心鉆研工作領(lǐng)域，主動思考、主動請教學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力，積累工作經(jīng)驗，做到業(yè)務(wù)專精。在排課等工作中綜合考慮課程性質(zhì)和教師實際情況，合理安排授課時間，最大化保證課程質(zhì)量，滿足教師需求，真誠服務(wù)于教師教學(xué)工作。在前任老師帶領(lǐng)下，將所做工作，特別是涉及教務(wù)系統(tǒng)操作流程、排課步驟和注意事項等，以文字和截圖相結(jié)合的形式制成電子版流程，為后人打好基礎(chǔ)，做好鋪墊，便于清晰開展工作。注重效率和質(zhì)量，多做事，會做事，做好事；同時也要真做事、做實事，做成事。
在一流應(yīng)用技術(shù)大學(xué)轉(zhuǎn)型的背景下，作為青年教師應(yīng)將規(guī)范的管理和嚴(yán)格要求，同春風(fēng)化雨、潤物無聲的教育方式相結(jié)合，在管理和服務(wù)中樹立終身學(xué)習(xí)的理念，明德篤學(xué)，營造治理有方、風(fēng)清氣正的育人環(huán)境，助力學(xué)校在轉(zhuǎn)型中健康發(fā)展、快速發(fā)展、特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。
教師是立教之本、興教之源。新時代高校教師政治方向清，思想站位高，德行修為雅、思維意識新，心胸眼界寬、知識功底厚、工作本領(lǐng)強，嚴(yán)守高校教師師德師范，不忘最初為什么要出發(fā)，不忘最初因什么而選擇。作為一名高校青年教師，不忘為教師教學(xué)服務(wù)的初心，不忘為學(xué)生學(xué)業(yè)服務(wù)的初心，不忘為學(xué)校轉(zhuǎn)型服務(wù)的初心；牢記高校教師師德規(guī)范，牢記立德樹人的根本任務(wù)，牢記為新時代中國特色社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的使命。
立德樹人征文 篇6
落實立德樹人根本任務(wù)，要從確保黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅持和把握好正確方向。落實這一根本任務(wù)，必須全面貫徹黨的教育方針，必須和加強社會主義核心價值觀教育緊密結(jié)合。堅持立德樹人，高校當(dāng)時刻牢記強化政治意識，把握政治方向，教育引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)常主動向黨的理論和路線方針政策看齊，引導(dǎo)更多青年學(xué)生保持政治定力，為實現(xiàn)中國夢凝聚青春力量。
落實立德樹人根本任務(wù)，就要從青年學(xué)生的成長實際出發(fā)，突出教育創(chuàng)新。一個精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動力，有信念就能開辟美好未來。堅持立德樹人，高校要主動適應(yīng)新常態(tài)，把握青年學(xué)生思想認(rèn)知規(guī)律，不斷改進和創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法，用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年，感染青年。
落實立德樹人根本任務(wù)，就要突出師德建設(shè)，加強示范引領(lǐng)。按照做“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，我們要引領(lǐng)青年學(xué)生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心，否則，我們就會失去對青年人的感召力。其實，全社會對教師的期望不僅包含淵博的學(xué)識，還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長。立德樹人是教師責(zé)無旁貸的任務(wù)，優(yōu)秀教師是幫助青年學(xué)生系好人生第一粒扣子的引路人，是落實立德樹人根本任務(wù)、推動高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個教師都有機會成為示范楷模，關(guān)鍵是如何充分發(fā)揮積極影響，承擔(dān)更多社會責(zé)任。
落實立德樹人根本任務(wù)，必須把增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力作為工作重點。人才培養(yǎng)的質(zhì)量，不應(yīng)只看考試分?jǐn)?shù)，更根本的還要看我們培養(yǎng)的學(xué)生是否具備服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價值，要面向全體學(xué)生，牢固樹立人人成才觀念、多樣化人才觀念、終身學(xué)習(xí)觀念和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，更加注重教學(xué)、科研、實踐緊密結(jié)合，更加注重學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機構(gòu)之間協(xié)同育人，努力形成體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。要適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律，更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教，為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。
落實立德樹人根本任務(wù)，要不斷創(chuàng)新方式方法，既要落實到教材課堂中，落實到文化育人中，也要落實到實踐活動中，落實到政策制度中，更要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，同公民思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè)，同民族團結(jié)教育，同提高法治意識、環(huán)境意識、國防意識等緊密結(jié)合，形成全員全過程全方位育人的強大合力。思想文化陣地，優(yōu)秀的文化不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會去占領(lǐng)。因此，堅守立德樹人主陣地，高校要從戰(zhàn)略和全局高度增強文化自信，壯大主流思想輿論，提升輿論引導(dǎo)能力，打好物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、環(huán)境文化育人的“組合拳”，激發(fā)青年學(xué)生的民族自豪感和自信心，堅定青年學(xué)生振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。
立德樹人是事關(guān)黨和國家前途命運的重大問題，也是我黨對人民教育事業(yè)的一貫主張。高校作為教書育人重地，肩負(fù)著科教興國的重任，立德樹人是高校崇高使命所在。
立德樹人征文 篇7
一、立德樹人，語意深遠
立德的“德”，就是德行品德，是積極進取健康向上的品性與操守。所謂立德，就是以德育為先，用積極的正面教育激勵人，人生最高境界是立德有德，實現(xiàn)道德理想。其次是事業(yè)追求，建功立業(yè)。再次是有知識有理想，著書立說。樹人的“人”，就是要樹中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。俗語說，十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)接班人的事是百年大計，并不是件容易的事。立德樹人，就是要作為人民謀福祉的人，做高尚的人，做全心全意為人民謀利益的人。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)，樹人是立德的根本目的。百年大計，立德樹人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是教育的永恒主題，國無德不興，人無德不立，立德樹人不僅是成才立業(yè)之本，更是治國安邦之道。
二、立德樹人，責(zé)任重大
立德樹人就是說在教育中以人為本，把人放在第一位，以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點，順應(yīng)人的稟賦，提升人的本能，關(guān)照人的發(fā)展，調(diào)動學(xué)生的主體性和主動精神，把人的智慧潛能挖掘出來，成為一個理智健全的人。培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)、樂觀向上的精神，學(xué)會創(chuàng)造幸福，分享快樂，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。培育學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)發(fā)展的能力。學(xué)生從學(xué)校門走出時，能夠擔(dān)當(dāng)時代賦予的使命和責(zé)任。因而堅持以立德樹人為根本任務(wù)，教師要以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生，精心培養(yǎng)學(xué)生，信任每一個心靈，善待每一名學(xué)生。大學(xué)生是有思維有感情有知識的群體，他們渴望得到教師的關(guān)愛體貼與熱情幫助，心情舒暢地接受教育教學(xué)，實現(xiàn)教育心靈溝通、靈魂交融、人格對話的目標(biāo)。
三、立德樹人，德育先行
德為才之帥，德是做人的根本，成長的根基。要做到讓社會主義核心價值觀進課堂，用社會主義核心價值觀武裝學(xué)生的頭腦，使學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。道德是以“實踐—精神”的方式掌握世界的，脫離實踐空談道德，只能是水中撈月。道德是養(yǎng)成的教育，要把核心價值觀內(nèi)化為學(xué)生自身的價值觀，就要做到發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，把社會主義核心價值觀細化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系之中，融入到各學(xué)科課堂教育教學(xué)之中。把理想信念教育作為教育教學(xué)的重中之重，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，對于高校思想政治理論教育和德育教育具有重要意義和價值。高校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，把學(xué)生的思想政治教育放在首位，不但有正確的理論指導(dǎo)，還需要思想政治教育的配合，思想政治課既是一門社會科學(xué)教育課，也是一門德育課，它的地位和任務(wù)是任何課程無法取代的，思想政治課是我國學(xué)校教育和資本主義學(xué)校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。
四、立德樹人，教師是關(guān)鍵
高水平的教師隊伍是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)�，以德為先”接班人的關(guān)鍵。教師不僅是知識的傳遞者，也是道德的引領(lǐng)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感意志的塑造者。作為教師，要以身作則，為人師表，教育別人自己要先受教育。高校教師思想政治狀況具有很強的示范性，打鐵還要自身硬，只有教師自身成為先進思想文化的傳播者，才能更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。
五、立德樹人，狠抓落實
一是課程是教育的核心，是學(xué)校教育活動的主要形式，將立德樹人貫穿于各科課程改革各個環(huán)節(jié)之中，把黨的教育方針細化到各科課程改革各個細節(jié)之中，將學(xué)科育和教育內(nèi)容有機結(jié)合，挖掘?qū)W科教育中的文化內(nèi)涵、德育因素，人文精神，真正做到教書育人。大學(xué)德育課程要關(guān)注社會價值取向，堅持科學(xué)性，具有針對性，符合時代性，不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，把德育教育滲透到各學(xué)科教學(xué)中，使學(xué)生學(xué)習(xí)各個學(xué)科知識時，潛移默化受到德育教育，體現(xiàn)全過程育人，這就要求創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，大力推行學(xué)科教育，改變只教書不育人問題，讓教育回歸本質(zhì)，實現(xiàn)知識能力培養(yǎng)與價值觀培育有機統(tǒng)一，把德育寓于智育體育美育之中，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
二是吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化，立德樹人。中華文明傳統(tǒng)文化博大精深，立德樹人體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德文化的優(yōu)秀精粹，要學(xué)會道德修身，仁者愛人，己所不欲，勿施于人，處理好孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥等處世之道，以天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任感，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的救世情懷，天行健、君子自強不息的精神品質(zhì)，教育感化學(xué)生，用傳統(tǒng)道德文化價值觀念反思自我，感召體驗，引導(dǎo)學(xué)生自我教育，將這些優(yōu)秀道德傳統(tǒng)融入學(xué)生思想中，增強教育效果。
三是在德育實踐中認(rèn)識世界，認(rèn)識社會，體悟人生，正確對待自然，正確對待社會，正確對待他人，正確對待自己，在實踐中經(jīng)風(fēng)雨見世面，磨煉意志，適應(yīng)瞬息變化的世界，提升自己的道德修養(yǎng)。學(xué)校德育實踐活動是德育教育的載體，吸引學(xué)生參加豐富有趣的德育實踐活動，德育實踐活動具有明確的目的性，教師圍繞一定的目標(biāo)組織活動，學(xué)生在活動中增加情感體驗，逐漸規(guī)范自己的行為，把課程學(xué)到的德知，形成德識，有了一定的德行，在生活學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己，逐漸形成自己的德行習(xí)慣，使德育走向生活，走向社會公益活動，成為生活化德育的有效途徑。社會公益活動促進團結(jié)友愛，真誠互助，關(guān)心他人，關(guān)愛社會，在與他人交流中學(xué)會文明有禮，有責(zé)任心，內(nèi)化德識，外化德行，從德行升華為德性，德性是一種發(fā)乎心、行乎外的道德素養(yǎng)，它與生命融于一體，需要學(xué)生去體驗感悟反思而自主構(gòu)建。
四是道德教育要利用一切資源，包括家長資源，社區(qū)資源，社會各種文博資源，社會媒體資源，全社會齊抓共管，多管齊下。
五是立德樹人，做培育和踐行社會主義核心價值觀的踐行者。在大學(xué)生中廣泛開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”主題教育活動，以節(jié)糧節(jié)水節(jié)電為榮，以浪費資源為恥，發(fā)揚愛國主義精神，繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，講文明，懂禮節(jié)，樹新風(fēng)，創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化，形成良好校園文化環(huán)境。為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義國家努力學(xué)習(xí)，為樹立自由、平等、公正、法治的核心價值理念不懈奮斗，為踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規(guī)范從我做起，嚴(yán)格要求，要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅持不懈促進高校和諧穩(wěn)定，培育理性平和的健康心態(tài)，加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，把高校建設(shè)成為安定團結(jié)的模范之地。要堅持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正。
立德樹人征文 篇8
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)�、發(fā)展人。
立德樹人，要求我們充分認(rèn)識社會主義核心價值體系對于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價值。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母咚降膸熧Y和管理隊伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向�！边@為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)要堅持這一思想并貫徹落實到教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)，用“德”字來培養(yǎng)教師和學(xué)生，依“德”字來評價教師和學(xué)生，憑“德”字來任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來監(jiān)督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”的要求，從落細、落小、落實入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，促進青少年學(xué)生學(xué)會勞動、學(xué)會勤儉，學(xué)會感恩、學(xué)會助人，學(xué)會謙讓、學(xué)會寬容，學(xué)會自省、學(xué)會自律。讓我們明白了如何立德樹人。
立德樹人是根本，內(nèi)涵建設(shè)促發(fā)展。作為學(xué)校教育，辦好人民滿意的教育，意味著我們的教育要培育青少年學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)和成長所需的知識和能力；意味著學(xué)生從學(xué)校門走出時，能夠樹立或是更加接近自己的理想，能夠擔(dān)當(dāng)時代賦予的使命和責(zé)任；辦好人民滿意的教育，需要我們以立德樹人為根本任務(wù)，堅持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師要終身學(xué)習(xí)，為師者先善其德。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。這樣充分肯定學(xué)校教育和課堂教學(xué)在教育引導(dǎo)青少年學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機銜接、循序漸進的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入中學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)之中。要在課堂教學(xué)中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要推進教學(xué)方法改革創(chuàng)新，引導(dǎo)各學(xué)科教師在傳授知識和培養(yǎng)能力的同時，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學(xué)全過程，及時宣傳推廣社會主義核心價值觀教育教學(xué)的好經(jīng)驗好做法。
立德樹人，我們要積極營造培育和踐行社會主義核心價值觀的校園文化氛圍。要深入開展“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專題教育活動，將其作為中國夢和社會主義核心價值觀宣傳教育；要深入開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動；著力創(chuàng)造體現(xiàn)社會主義核心價值觀的優(yōu)秀文化校園。加強校園文化建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會主義核心價值觀校園文化。
立德樹人征文 篇9
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”�！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢？孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會發(fā)生？愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人�！�
要成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德樹人征文 篇10
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
立德樹人征文 篇11
十年前的那個夏天，我揣著滿腔的熱情回到了曾經(jīng)培養(yǎng)我的母校，成為了一名教師。伴隨著角色的轉(zhuǎn)換，我也感受到了自己背負(fù)的責(zé)任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實勤奮的工作，更是對“立德樹人，立教圓夢”精神的追求。在這漫長的教書育人之路上，如何能始終如一，不斷進步呢？
我首先想到的是立德�！傲⒌隆辈恢皇且褜W(xué)生培養(yǎng)成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
“四度春風(fēng)化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝�！痹趧e人看來，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來，它也是對我們的考驗，在數(shù)十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當(dāng)滿腔的豪情變成日復(fù)一日、年復(fù)一年的平淡生活的時候，我也有過迷惘和徘徊，我問自己，這是我要的生活嗎？當(dāng)我送走的'第一屆學(xué)生長大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實是多么的豐富多彩，充滿挑戰(zhàn)和激情。它是我生命的延續(xù)和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無怨無悔地守著這方凈土，執(zhí)著這份恬淡，奉上自己的愛心，終究會孕育出最偉大的果實。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹人征文 篇12
我是一名青年，作為高中教師，我所面對的也是青年學(xué)生。我要教給學(xué)生的是執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)。
那么首先作為教師自己，我也要求自己先做到這一點。美國教育心理學(xué)家xxx說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。在教學(xué)過程中，我不斷的自己的教學(xué)行為,每一節(jié)課后，我都從教材解讀與設(shè)計、教法與學(xué)法的選擇、課堂細節(jié)的處理等層面去反思。反思課堂中我是否全情投入，是否給予學(xué)生充分的引導(dǎo)，是否讓學(xué)生有充分的自由思考空間，反思如果再上一次我改做哪些改進。反思的深度，決定著教學(xué)所能達到的高度。我相信通過反思我也能一步步成長，才能教育出更優(yōu)秀的學(xué)生。當(dāng)然，這個反思也可以用于生活的方方面面，反思自己的教書育人工作，反思自己的品德行為。
做學(xué)問，需博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，需癡情于講臺，教書更育人；做人，需清正而剛毅，樂觀且豁達。三尺講臺，已然成為我人生最絢麗的舞臺，如何堅守？我的答案是：一片冰心在玉壺！
立德樹人征文 篇13
立德樹人，顧名思義，就是用自己美好的品德樹立給別人一個好的榜樣，在我們《立德樹人》的讀本中，有著許多關(guān)于我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事：浩然正氣、舍生取義、尊老愛幼、踐行至孝但讓我深受感觸的是踐行至孝。
古語有云：百善孝為先，這說得一點都沒錯。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。如果一個人不孝，不管他(她)的外表有多美，也永遠比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝?孔子認(rèn)為，孝順就是贍養(yǎng)父母、尊敬父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告訴我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。
文中的蔡文姬，自幼好學(xué)，博學(xué)多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學(xué)識淵博的學(xué)士，后因依附董卓而被關(guān)進監(jiān)獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平時寫字，她就站在一旁幫父親研墨;父親平時生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長大后，又經(jīng)歷了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依然不動搖為父續(xù)書的心。后來，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時，曹操只需家父的著作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺愿，踐行了孝道。
力行孝道是每一個人都應(yīng)該盡的責(zé)任。對父母的愛，遲了就無法再來，走了就無法最溯、孝順，有的人會用金錢來代替，正如一些現(xiàn)在比較有錢的人。父母渴望的是子女在自己生病時照顧一下，溫暖他們的心�？墒�，有許多父母都會失望，應(yīng)為自己的子女并沒有來，而是用金錢來雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢是難以衡量的。
烏鴉的反哺，蔡文姬為父續(xù)書，都是孝的典范。誰言寸草心，報得三春暉。為人子女，孝是應(yīng)該做的。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，經(jīng)常向父母伸手就要錢，從不替父母著想，這是孝的行為嗎?孝，只不過是簡簡單單的一個字，只要在平時多關(guān)心父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在困境中仍為父續(xù)書，更何況我們是人，現(xiàn)在我們的生活那么好!
合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動了。是啊，孝是我們每個人應(yīng)做的。即使不能夠好好的贍養(yǎng)父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應(yīng)像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成父母的意愿，父母會以此為榮的。我虔誠地向各位說一句：孝，其實很簡單，而且只要用心，這種美會掩飾掉你外表的缺點。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿�；蛟S，父母的意愿比我們的簡單得多，就是希望自己的兒女懂事聽話，健康地成長。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂而不為?
如果我們現(xiàn)在不孝順父母，為將來自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢?我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是?既然是這樣，我們就應(yīng)該先做個榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對啊!我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝順，為人子女的也能踐行至孝!
立德樹人征文 篇14
責(zé)任，我并沒有深入探究過。我無法用準(zhǔn)確的語言來描述它。倘若你問我什么是責(zé)任，這個我還真答不上來。但那都在閱讀《立德樹人》之前。
合上手中的《立德樹人》，思緒一下子飛回到那個夏天……
那是個悶熱的下午，我買完輔導(dǎo)書，急匆匆地往家里趕。畢竟相對于火熱的室外，我還是更喜歡待在家里乘涼。這么想著，不由加快步伐。
突然，前方傳來一陣“叮鈴鈴”的聲音，我連忙側(cè)身閃躲，接著便是刺耳的剎車聲，我回頭一看，騎著單車的那位少年沒料到前面會突然沖出個小女孩，他來不及剎車，只好將車頭一歪，車身驚險地從小女孩身邊擦過，女孩身子一晃，摔倒在地。
心中暗道一聲：“不好”。雖然人不是我撞的，但人家的父母指不定會不分青紅皂白，把責(zé)任一股腦兒推在我身上呢?這么想著，剛向女孩的方向邁開的步伐瞬間停在半空中。我悄悄環(huán)顧四周，期望有人能帶頭邁出一步，只是看熱鬧的倒有，卻沒有一個肯上前幫忙。
那個騎單車的少年呢?不會逃跑了吧?我內(nèi)心正猜疑著，突然，飽
5 含歉意的聲音從身旁傳來：“小朋友，抱歉啊，如果我剎車及時，你也不會受傷了……”那個騎單車的少年正一臉內(nèi)疚地看著女孩，舉了舉手上的塑料袋，說道：“我去隔壁藥店買了消毒水，先幫你清洗一下傷口吧，要是傷口發(fā)炎就糟了�！迸⒃谏倌甑陌矒嵯�，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽著少年的衣襟不放，也不吭聲。
少年蹲下身，小心翼翼而又認(rèn)真地給女孩上藥。那個時候，我從他眼睛里看到了些很美的東西，是責(zé)任。
竊竊私語的人群也漸漸靜了下來。不知什么時候，人們眼中的冷漠被善良代替了，也許是少年的真誠打動了他們吧。有的人開始拿起手機報警，聯(lián)系女孩的父母，有的人則上前逗女孩開心，安慰她，也有人夸贊少年的真誠和勇敢。那里，我從人們身上看到了些很美的東西，也是責(zé)任。
在我們這個年紀(jì)談起責(zé)任，似乎是很遙遠的事，然而它又確實存在著�！读⒌聵淙恕分械故翘峒傲巳纭短J衣順母》中講的是子女應(yīng)對父母盡到孝順的責(zé)任;《季禮贈劍》說的是為自己的承諾負(fù)責(zé);《朱買臣負(fù)薪立志》說的則是為自己的人生負(fù)責(zé)。但事實比文字更令人信服。我就從那個騎單車的少年身上真真切切地看到了“責(zé)任”。
在一個充斥著金錢利欲的社會，人們都自顧不暇了，哪還會管別人的“閑事”呢?于是再柔軟的心也漸漸地塵封了。這時，是需要有那么一些人站出來，用真誠的行為打開人們封閉的心扉。
責(zé)任不是富麗堂皇的語言，它是突破層層濃霧的一束光，是黑夜中最耀眼的一顆星。倘使有一種魔力，我甘愿化作最燦爛的一束光，
化作最耀眼的一顆星，把責(zé)任與溫暖帶到每一個人身邊。
立德樹人征文 篇15
《立德樹人》是中小學(xué)傳統(tǒng)文化讀本，里面有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文化歷史的結(jié)晶，是億萬優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭中創(chuàng)立并傳承下來的。其中“生有涯，知無涯”這一課讓我百感交集，感觸良多。
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯�！币馑际牵喝说纳怯邢薜模R卻是無限的。學(xué)海是沒有邊際的，沒有止境的。我們一輩子要學(xué)的，實在太多太多。學(xué)海無邊，只有靠自己用刻苦作舟，才能到達知識的彼岸。學(xué)習(xí)怎樣才能學(xué)好?知識怎樣才能掌握?讀書的路徑怎樣才能被發(fā)現(xiàn)?只有勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的人才可以，只有發(fā)奮立志的人才可以。
知識就像無影無蹤的風(fēng)，就像川流不息的河流，就像無處不在的空氣。就算是知識淵博的孔子也有不懂的時候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因為一些困難就阻擋了你通往彼岸的橋梁。世界上有許多名人，知識的大坑很深，但都離不開一個“勤”字。難道我們不可以嗎?堅持，勤奮，刻苦你就可以，你就可以成為小才子，小才女。
所以，我們要“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，”將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會主義接班人，成為利國利民的棟梁人才。
立德樹人征文 篇16
黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。全球化條件下，我們面對激烈的政治競爭，就是看誰的制度更有生命力，誰的政權(quán)更加鞏固，哪個主義更受人民擁護，哪個政黨更有凝聚力。面對激烈的文化競爭，就是看誰的思想文化更有吸引力，誰的價值觀念更能廣泛傳播，哪種生活方式更符合時代潮流。長期面臨著西方敵對勢力西化分化我國的戰(zhàn)略圖謀，長期面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟科技占優(yōu)勢的壓力，在這種形勢下，我們尤其要強調(diào)堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。
做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育；強化民族文化認(rèn)同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
社會責(zé)任教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠大理想抱負(fù)。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責(zé)任感。
現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民�，F(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
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