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我們共同的記憶征文（精選20篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過征文吧，征文一般都具有意味深長的結(jié)尾。你寫征文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的我們共同的記憶征文，希望對大家有所幫助。
我們共同的記憶征文 1
記得那一年初夏，我與檔案結(jié)識了，開始了我人生征程中的檔案生涯，并結(jié)下了深深的情緣。說實(shí)在的，檔案無時(shí)無刻影響著我我的工作和生活，讓我感覺我和檔案形影不離，并成為永遠(yuǎn)的朋友。
剛初識檔案時(shí)，覺得檔案是一個(gè)約束較多、乏味無趣的“家伙”，我也不愿與之有更深入的交往和了解。但隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)在檔案的世界里，不僅學(xué)識淵博、家底深厚，而且講究條理清晰、并能與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。我有點(diǎn)戀上了檔案，我開始思索怎樣更能做好檔案方面的工作，并應(yīng)用在家庭生活中，使檔案成為我生活中不可或缺的一部分，因?yàn)闄n案已深入我心，并逐步改善、提高我的生活質(zhì)量，為生活增添不少情趣和快樂�；蛟S你會問，何以見得呢?
第一， 檔案講究分類清晰，層次分明。
當(dāng)越來越多的資料堆在我們的書房中，我和家人都變得心煩氣燥，仿佛我們的空間一下子被擠小了。這時(shí)，檔案告訴我，“朋友，你需把你的資料分分類了”。的確，這么多資料(家庭保險(xiǎn)資料、車輛資料、各類證書、病歷證明、孩子成長教育資料、電器發(fā)票、旅游資料、房產(chǎn)、家庭照片、音像資料等)，如果要讓我找一下某個(gè)空調(diào)的設(shè)備資料及發(fā)票，我恐怕得費(fèi)點(diǎn)力氣和時(shí)間去找，但是有了檔案的提醒，讓我將資料分類，也讓我豁然開朗，讓我找到了一種可以簡潔、有效的方法進(jìn)行查找資料，讓我也少了一些煩惱。我對我家的資料進(jìn)行了分類，并進(jìn)行了整理。后來我們的書房煥然一新，井井有條，身在其中，也不感煩躁壓抑，而是倍感舒適溫雅，樂趣不少。
第二， 檔案講究循序漸進(jìn)地吸納，日月積累，久而久之，變得閱歷豐富，家底深厚。
我按照以上的分類，資料不像之前的無處不在、雜亂無章，而是每當(dāng)有家庭資料增加時(shí)，我就可以找到資料所屬的檔案盒，便放入其中，并編入目錄中。這樣日積月累，我們的檔案家底越來越厚實(shí)，并為我和家人提供方便，足以讓我們了解過去、展望未來，為我們的生活增添了不少的`情趣，為孩子的教育方面提供了不少經(jīng)驗(yàn)……我真為有檔案這個(gè)朋友而感到自豪。
第三， 檔案講究與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
當(dāng)檔案的卷數(shù)積累到較多數(shù)量的時(shí)候，如果單憑記憶找文件，就顯得效率較低，而且容易出錯。那么，如果借助計(jì)算機(jī)的強(qiáng)大功能，就能實(shí)現(xiàn)快速地準(zhǔn)確查找出某一文件，并能實(shí)現(xiàn)檔案的電子信息化管理。既然檔案提出這一與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識要求，那么我應(yīng)該去找尋一種比較適合家庭用、簡單的工具軟件以實(shí)現(xiàn)檔案的現(xiàn)代化管理。
在生活中，無處無檔案�；蛟S檔案已漸入我心，我開始熱愛檔案了，樂意奉獻(xiàn)在檔案的世界里，使自己努力成為檔案人。
我們共同的記憶征文 2
我是一名不折不扣的檔案工作新手。半年之前，提到“檔案”這個(gè)詞，在我腦海中浮現(xiàn)的，不外乎是一摞摞安靜的陳列在檔案室里，封存完好，平時(shí)從不輕易打開的黃色牛皮紙袋們。而從去年年底被調(diào)到辦公室，我和檔案的接觸變的日益頻繁，對它也有了更多直觀鮮活的認(rèn)知與了解。
大學(xué)里我的專業(yè)是新聞學(xué)。說起來，新聞和檔案，也算的上是有牽有聯(lián)，新聞報(bào)道了今天的事實(shí)，而檔案則留下了歷史的印證；檔案往往會成為新聞報(bào)道的依據(jù)，而新聞有時(shí)也會被作為檔案留存。不過不同于新聞新鮮豐富的大眾印象，檔案給人的感覺往往是嚴(yán)肅而乏味的，曾經(jīng)的我也報(bào)有這樣的想法。但這半年多的時(shí)間里，從每天各類文件的收發(fā)、傳閱、保存，到對于上一年文件進(jìn)行系統(tǒng)的歸納、整理，存檔，在和檔案一步步深入打交道的過程中，我漸漸覺得，檔案就好像一個(gè)溫柔內(nèi)秀的姑娘，擁有獨(dú)特的.，讓人欣賞的美的特質(zhì)。
真實(shí)之美
作為直接形成的歷史紀(jì)錄，檔案可以說是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的存在，她是未加修飾的，原始的，真實(shí)和客觀是其固有的品質(zhì)和一直以來孜孜不倦的追求。檔案中那一頁頁、一行行的文字，是樸實(shí)而客觀的記錄，這些真實(shí)記載了各種重要信息的資料，為社會和大眾信任與認(rèn)可，在人們需要的時(shí)候被調(diào)取出來，成為最具有說服力的參考和憑證。在這一刻，檔案所蘊(yùn)含的價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)，而近距離接觸之后，你也會發(fā)現(xiàn)，檔案的面貌并不像想象中的嚴(yán)肅高冷，而是善解人意，可親可近，和我們的工作生活密切相關(guān)的。
積淀之美
整理檔案的時(shí)候，翻閱各類文件，翻翻看看的過程中就會生出感嘆：檔案的外表雖然樸實(shí)平凡，字里行間卻皆是是歷史和歲月的留痕。那些看上去不起眼的，帶著幾分陳舊的紙張，可能是某個(gè)人數(shù)十年來學(xué)習(xí)、工作的歷程，可能是一個(gè)集體榮耀輝煌的記載，也可能是歲月變遷，機(jī)構(gòu)改革的見證。歲月賦予了檔案歷史的價(jià)值，和一種積累沉淀之后的厚重美感。還記得有一次到某地檔案館參觀學(xué)習(xí)，看見一群檔案工作人員正在忙著整理一批看上去頗有年代感的歷史資料，在一排排整齊的桌面上，那些泛黃的、陳舊的紙張，被一雙雙忙碌的手一頁頁翻過，紙頁翻飛間，恍如時(shí)光在指間流淌；而那些紙張翻動的聲音，細(xì)微又清晰，縈繞在耳邊，仿佛是和時(shí)間在對話。
井然之美
走近檔案，我開始逐漸意識到，檔案工作講究的是“內(nèi)外兼修”，不僅內(nèi)容資料注重客觀嚴(yán)謹(jǐn)，外在呈現(xiàn)也力求井然有序。就好像董必武先生在《題贈檔案工作》的詩里提到的：“規(guī)圓矩方，依時(shí)順序”，必須要秉持認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，守“規(guī)矩”，重條理。拿整理檔案這項(xiàng)工作來說，從最初的收集分類，到裝訂排序，再到編號蓋章、電腦錄入、編目裝盒等等一系列的步驟，都需要以一絲不茍的態(tài)度，有條不紊的完成。這樣嚴(yán)謹(jǐn)而充滿條理的過程，成就了檔案井然有序，一目了然的風(fēng)貌。在規(guī)范了檔案存儲，美化了檔案外觀的同時(shí)，更為人們?nèi)蘸蟮牟殚喒?jié)省了時(shí)間，提供了更多的便捷。而在和檔案打交道的過程中，我也受到了潛移默化的影響，開始逐漸褪去原先的粗枝大葉和浮躁，沉下心來，以更從容細(xì)致的心態(tài)來面對工作和生活。
低調(diào)之美
“前事不忘后事師，自來墳典萃先知”。作為傳承文化、積淀文明的基本載體，檔案具有不可忽視的歷史價(jià)值。于此同時(shí)，作為一種重要的信息資源，它又是現(xiàn)實(shí)活動不可或缺的重要工具。檔案中所涵蓋的內(nèi)容，既能成為可靠的憑證，也可作為有益的參考。檔案擁有不言自明的價(jià)值，但卻始終保持低調(diào)從容的姿態(tài)。平時(shí)它總是靜默的躺在檔案室的陳列架上，只有當(dāng)面臨需要，獲得許可的時(shí)候，才會將豐富的內(nèi)涵彰顯出來，及時(shí)為大眾提供幫助，排憂解難。這種蘊(yùn)藉而不張揚(yáng)的特質(zhì)，確保了檔案的機(jī)密性和權(quán)威性，也使得檔案在人們眼中平添了幾分神秘的色彩。
走近檔案，時(shí)間不長，收獲良多。一路走來，平凡中發(fā)現(xiàn)美，忙碌中感知快樂，檔案在我眼中，有別樣的風(fēng)采。相伴檔案，從冬而夏，長路漫漫且共行，共筑蘭臺夢，且行且成長。
我們共同的記憶征文 3
檔案是一座山，由古及今地積淀著歷史塵埃；檔案是一條河，由遠(yuǎn)及近地流淌著世間記憶；檔案是一部塵封的書，一頁一頁地記載著人文故事；檔案是一根鏈條，將過去與現(xiàn)在連接在一起。
每個(gè)中國人大概都有一個(gè)檔案的故事吧。在這里，我就說說小陳的檔案故事。小陳20xx年畢業(yè)，學(xué)校把他的檔案返回到戶口所在地的區(qū)人事局。那一年，說是如果有名額，人事局應(yīng)該是給他進(jìn)行二次分配的。而小陳屬于比較“命背”的那一類人，要自己找工作。把檔案交接到人事局后，小陳的檔案從此和他沒了聯(lián)系，8年了，他都不知道自己的檔案是不是還在，小陳覺得沒有檔案也挺好的，反正他從來生活簡單，檔案上從來也沒有什么不良記錄，當(dāng)然，也沒有優(yōu)秀的記錄，小陳從來都是一個(gè)沒有故事的人，從來也不轟轟烈烈。平淡如水。所以也不需要檔案為他證明什么，自己做人處事，也不是檔案能證明的了的。在社會上小心翼翼誠惶誠恐的8年里面，老老實(shí)實(shí)做人，從不與任何人為敵。一副老好人的模樣。這樣夠好了吧，可是小陳真的不知道這么生活和檔案有什么關(guān)系，這幾年偶爾也想過檔案，可是想起每年180元的檔案管理費(fèi)，小陳就覺得不應(yīng)該交這樣的錢，所以關(guān)于檔案，小陳想，大概這輩子就和自己無緣了吧。8年后，小陳任職的單位要給小陳辦理五金簽合同，但是必須調(diào)取檔案才能辦理。小陳只好硬著頭皮來到區(qū)上人事局的人才中心，好在每年180元的檔案管理費(fèi)現(xiàn)在全免了。終于看到檔案的內(nèi)容，當(dāng)然是人事局的工作人員整理的時(shí)候，小陳伸著脖子看的，還看到自己的高中會考成績單。拿著檔案回家的路上，小陳就在想，就這樣薄薄的檔案袋里，裝的東西就是自己前20多年所有的重大經(jīng)歷了嗎？
有人說：“歷史是白紙黑字的記錄，檔案是默默無聞的收藏。沒有歷史便沒有檔案，沒有檔案就沒有歷史�！睓n案是社會實(shí)踐活動的真實(shí)記錄和人類歷史發(fā)展的重要見證，是人們認(rèn)識和把握客觀規(guī)律的重要依據(jù)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會各項(xiàng)事業(yè)快速、穩(wěn)定發(fā)展的新形勢、新要求下，檔案更顯得尤為重要。一是事關(guān)人類文明的傳承。檔案真實(shí)記錄了人類各項(xiàng)實(shí)踐活動，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對人類文明的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展具有重要作用。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)都取得了巨大的成就。這些建設(shè)和發(fā)展的艱苦歷程和所取得的成就，不僅要體現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的積累、城鄉(xiāng)面貌的變化、人民生活水平的提高中，還要依靠檔案資料記錄下來、體現(xiàn)出來、傳承下去，讓后代了解我們的奮斗歷史、繼承我們的文明成果。因此，我們要抱著對歷史負(fù)責(zé)、對子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真做好檔案工作。二是事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。檔案工作具有“記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會、造福人民”的功能。在服務(wù)政治建設(shè)上，檔案可以啟迪政治智慧，為執(zhí)政為民提供歷史的、現(xiàn)實(shí)的政治參考；在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，檔案保存記錄的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大舉措和基本數(shù)據(jù)，對于權(quán)衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中利害得失，選擇正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有重大現(xiàn)實(shí)意義；在文化建設(shè)上，檔案本身就是歷史文化，具有深厚的文化底蘊(yùn)和可供深度開發(fā)的巨大價(jià)值；在服務(wù)社會建設(shè)上，檔案能為解決歷史遺留問題、構(gòu)建和諧社會、保障改善民生發(fā)揮特殊作用。三是事關(guān)個(gè)人權(quán)益的`重要憑證。人事檔案是一個(gè)人經(jīng)歷的記載，也是人才交流中心為個(gè)人提供關(guān)人事服務(wù)的依據(jù)。從表面上看，它僅僅是一個(gè)一尺見方的牛皮紙袋，加上袋子里的材料，才不過一斤來重。盡管隨著社會的發(fā)展，檔案在一些人眼中作用弱化了，但弱化并不意味著它是可以隨便丟棄的‘身外之物’，人事檔案的作用仍不可取代，如果沒有檔案，一些權(quán)益就無從得到保障！因此從某種意義上說，他甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)�？傊�，各種門類的檔案能為社會提供多種服務(wù)，滿足人民群眾的不同需求。因此，它直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會的健康、持續(xù)發(fā)展。
檔案工作是在拂去塵土的歷史資料中尋找生命的事業(yè)。隨著社會發(fā)展的不斷進(jìn)步，檔案工作越來越受到社會各界的關(guān)注和重視，其“存史鑒今”的作用更是顯現(xiàn)了它獨(dú)特的價(jià)值。
我們共同的記憶征文 4
初識檔案及其重要性，源于多年前父親的退休。父親是一家倒閉企業(yè)的職工，到齡退休時(shí)，卻因檔案年齡與戶籍年齡不符，遲遲辦不了手續(xù)。被告知的要求只有一個(gè)，就是提供參加工作時(shí)的原始憑據(jù)�？蓡挝辉缫选半[形解體”不存在，上級主管部門保存又不完整，寄望養(yǎng)老金改善生活的父親很是焦慮犯愁。經(jīng)人指點(diǎn)，我和父親去了縣檔案館。在工作人員的幫助下，我們還真的在汗牛充棟、門類繁多、紙張泛黃的檔案卷宗里大海撈針般找到了父親三十年前的工作信息�？粗紝徍吮砩细赣H那朝氣蓬勃的免冠黑白照片、間有榮譽(yù)的`工作經(jīng)歷、與戶籍登記一致的身份信息，我很驚喜，好似一下子看到了父親勤勉的青蔥歲月。臨別時(shí)，父親握住檔案館工作人員的手，一個(gè)勁兒地說著“謝謝”，其內(nèi)心的激動和對檔案工作人員的真摯謝意不言而喻。而我也對檔案有了切身的體會：它是人們從事各種社會活動的原始記錄，是還原歷史真相最有力的查考憑證。
在教育局工作后，因了父親查找檔案的經(jīng)歷，我對辦公室留存的教育檔案便多了些敏感和關(guān)注。閑暇翻閱，發(fā)現(xiàn)一些很久以前制定出臺的政策措施、制度機(jī)制或方案意見仍對現(xiàn)下教育發(fā)展有著很好的借鑒啟示作用，譬如整個(gè)教師群體的敬業(yè)堅(jiān)守、農(nóng)村教育的統(tǒng)籌普及、社會對教育的認(rèn)知考量等等，從中也不難看到我縣教育薪火傳承、興衰更迭、改革創(chuàng)新的發(fā)展軌跡。
社會進(jìn)步的律動，豐富著自己對檔案的認(rèn)知。熒屏上的檔案創(chuàng)意解讀，現(xiàn)實(shí)中的檔案收集整理，個(gè)體的檔案健全完善，使心底關(guān)乎檔案的那份兒神秘漸漸褪去，反而覺得它就在我們每個(gè)人的身邊，與我們的生活息息相關(guān)，只是隨著自身成長及發(fā)展軌跡不盡相同而已：戶籍檔案、學(xué)籍檔案、學(xué)歷檔案、人事檔案、就業(yè)檔案、組織檔案、健康檔案、病歷檔案、住房檔案等等最新檔案。在社會文明發(fā)展的長河里，檔案一詞正頻繁地“飛入”尋常百姓家，與每個(gè)人“結(jié)緣”
一如歲月的印痕，檔案既是現(xiàn)世的實(shí)時(shí)反映，也是歷史的別樣承載。
古往今來，檔案為歷代所重視，或文史傳承，或頌功延續(xù)，或昭示后世，或彰顯文明。它蘊(yùn)含著歷史沿革、行業(yè)興衰、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、水文氣象、風(fēng)俗人情等豐富的信息資源，為政府制定相關(guān)決策和后人客觀了解歷史真相提供了翔實(shí)的查考資料。
回望歷史，檔案之路亦不平坦，幾多浩劫損毀，幾多修訂存護(hù)，一代又一代檔案工作者不懈不止，不離不棄，篳路藍(lán)縷執(zhí)著夢，玉汝于成歲月間，終在方寸小天地中書寫出自己獨(dú)特而不朽的傳奇。
作為特殊的載體，檔案物化了人類的記憶，使人們對歷史的觸摸徒然增加了真實(shí)感和厚重感。它是一條跨越了時(shí)空的紐帶，承載著過往的榮辱、現(xiàn)時(shí)的圖強(qiáng)和未來的憧憬;它是一幅彌足珍貴的歷史畫卷，于心唯美、于知唯真;它是一種不可替代的資源平臺，知古鑒今，資政育人……
我們共同的記憶征文 5
檔案在我心里像紀(jì)錄片，如午后茗茶香。
——題記
剛剛來到世上的嬰兒，父母會留下他們的小腳丫、小手掌作為他們?nèi)松牡谝环萦涗洠彩侨松鷻n案的第一頁。
當(dāng)我們小的時(shí)候我們常歡在父母膝下，從幼兒園到小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，再到社會工作，我們的檔案一點(diǎn)一點(diǎn)積累，并記錄著我們成長的每個(gè)環(huán)節(jié)，更記錄著我們從親情到愛情，再到親情的情感的成長歷程，每每憶起都?xì)v歷在目。檔案可能在許多人眼里都是陌生的，在他們的日常生活似乎接觸不到，甚至一些人終身都使用不到。檔案作為人一生生活的記錄，也是我們普通百姓的摯友，它記錄著我們最平凡的生活，關(guān)注著我們漫漫人生路上所走過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你、我和他都曾在這里扮演過有區(qū)別，但沒有虛偽和浮夸的角色，在我心里檔案并非止于此。
曾經(jīng)呀呀學(xué)步、大手牽小手嬉戲；曾經(jīng)日暮踏斜陽、并肩看流水，也曾經(jīng)垂柳紫陌、絆惹春風(fēng)；更曾經(jīng)孤獨(dú)眺望、雨中獨(dú)撐油紙傘，已是落花流水、明日黃昏國際檔案日主題征文：檔案如午后茗茶香國際檔案日主題征文：檔案如午后茗茶香。曾經(jīng)夏日的午后，坐在玻璃窗前細(xì)細(xì)品嘗一杯香茗，陽光透過古銅色的欄桿斜射在玻璃上，也是種難得的意境，但那時(shí)卻沒有人能靠品茶過日子，柴米油鹽充實(shí)著現(xiàn)實(shí)的生活，而攜手紫陌的人，只是午后的那杯茗茶，品出了淡雅、品出了芳香，卻永遠(yuǎn)品不出生活，也代替不了柴米油鹽，留給我的是大徹大悟“不是每一個(gè)曾經(jīng)擁有過美好回憶的人都能最終走到一起，但卻能彼此永遠(yuǎn)記得，他們就像午后的一杯茗茶，讓你在俗世中品味優(yōu)雅，讓平凡的生活多了幾分情調(diào)、幾分灑脫”。每當(dāng)漫步于黃昏，總會不經(jīng)意想起那些曾經(jīng)留在記憶里的容顏，那些遺失的美好，就覺得這也是種幸福。也許這就檔案的魅力吧。
從出生至今，經(jīng)歷了上學(xué)、工作，我的檔案始終與相隨，形影不離。曾經(jīng)的我只知聚散苦匆匆，或順或逆，不過浮塵一世，可我的檔案卻記錄著你的每一個(gè)轉(zhuǎn)折，為你留下屬于你的人生印記。也許，今天的我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看他的臉，未能窺探到他的內(nèi)心，可是將來的某一天，看到屬于我的那張臉，我一生的驕傲、委屈還有那張年輕時(shí)稚嫩的照片都一一呈現(xiàn)在我的面前的.時(shí)候，幾十年的過往如電影般一一掠過，一段段往事涌上心頭，或許，會想起懵懵懂懂的模樣，想起情竇初開的感覺，亦或是未能續(xù)寫完的愛情故事，想起那個(gè)純純的丫頭、那瀟灑的少年，想起就在那年，就在那個(gè)夏天，母親永遠(yuǎn)離你而去，回憶那種作為大齡孤兒的無奈。我人生的軌跡，艱辛走出的每一步，在這張平凡的檔案紙上，留下的不過是簡短的文字，可卻是那么真切。
所以，檔案不僅僅只是我辦理的簡單手續(xù)，更是我人生的紀(jì)錄片。
檔案無時(shí)無刻地陪伴在每個(gè)人的身邊國際檔案日主題征文：檔案如午后茗茶香征文。從呱呱落地的那一刻起，每個(gè)人有了自己的第一份檔案——出生證，到后來的學(xué)生手冊、體檢卡，都是檔案。檔案的形式是多種多樣的，或是一張照片一段錄音，也可能是一張紙條一張賀卡，檔案無時(shí)無刻都會產(chǎn)生，一段兒時(shí)的錄像能勾起你對童年的回憶，一張感謝的卡片能讓你記住幫助別人的快樂。檔案是一種載體，存在意義并非是其本身，而是它所承載的那些事，那一個(gè)時(shí)代。
我們共同的記憶征文 6
1993年10月，我到局行政辦公室工作。辦公室有12人，沒有檔案員，也沒有檔案室，雖然已經(jīng)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期，但人們對檔案還處在陌生的狀態(tài)。一天，我走到一樓距門衛(wèi)較近的一個(gè)房間，看到堆放著七、八麻袋東西，用細(xì)鐵絲穿連著麻袋口，一部分裸露在外面。問后方知，是準(zhǔn)備送到廢品站賣掉的。我打開一個(gè)麻袋口，隨手一翻，竟是些紙質(zhì)文件和資料。在那個(gè)時(shí)期，文件和資料散放在機(jī)關(guān)的各個(gè)部門，沒有統(tǒng)一管理�？吹竭@些資料總覺得不應(yīng)該當(dāng)“廢品”輕易賣掉，便找人搬到三樓的一個(gè)房間里存放起來。
1996年，檔案達(dá)標(biāo)在自治區(qū)國稅系統(tǒng)如火如荼的'開展起來，檔案達(dá)標(biāo)是檔案管理規(guī)范化的重要標(biāo)志。第二年，克拉瑪依市國稅局檔案達(dá)標(biāo)全面啟動，成立了組織機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)人員、制定方案等組織實(shí)施。檔案的可貴在于資料，檔案的生命力也在于資料。因此，三年前存放的資料，有了用武之地，這些“廢品”變?yōu)椤皩氊悺�，身價(jià)倍增，成了支撐檔案立卷的重要來源�？梢娰Y料的命運(yùn)如同人的命運(yùn)，跌宕起伏、榮辱成敗竟在一瞬間。
在整理檔案的日子里，按照標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真分類、鑒定、編目、整理，凡是用圓珠筆起草、復(fù)寫紙書寫的文件底稿全部進(jìn)行了手工抄寫;書寫不符合質(zhì)量要求的材料進(jìn)行復(fù)制;檔案不完整的材料進(jìn)行了補(bǔ)充;不符合規(guī)定要求的文件進(jìn)行裁剪、裱糊，確定保管期限。完成了稅務(wù)部門1980年至1997年文書、會計(jì)、稅收、基建、聲像、設(shè)備檔案的全部組卷，將過去零散存放的資料，第一次裝入文件柜，放進(jìn)了檔案室。整個(gè)過程傾注了檔案工作人員的辛勤勞作，機(jī)關(guān)檔案實(shí)現(xiàn)了從無到有、從分散到集中、從隨意到規(guī)范的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，制訂了檔案收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計(jì)、利用、借閱制度，建立了檔案管理人員崗位責(zé)任制，形成了單位領(lǐng)導(dǎo)分管、辦公室主管和檔案人員具體管的檔案管理網(wǎng)絡(luò)體系。1998年10月，局檔案管理評審驗(yàn)收為自治區(qū)一級單位。隨后，5個(gè)基層單位的檔案全部達(dá)標(biāo)，“功在當(dāng)代，利在千秋”，全局檔案管理邁出了實(shí)質(zhì)性的一步，實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨躍。
一個(gè)基層單位，檔案的規(guī)模和數(shù)量同政府機(jī)關(guān)、大型企業(yè)相比，乃是“冰山一角”，但畢竟填補(bǔ)了稅收工作的一項(xiàng)空白。人們在方便、快捷的查詢中轉(zhuǎn)變觀念，又在檔案利用和成果轉(zhuǎn)化中增強(qiáng)了檔案意識，檔案為稅收工作增添了“助推器”，它的重要性日益凸現(xiàn)出來。由于工作的調(diào)整，在以后的日子里，我也很少去涉及檔案。
我們共同的記憶征文 7
事物往往在循環(huán)往復(fù)中發(fā)展，2008年3月，我承接了《克拉瑪依市國稅志》的編篆工作�！抖愔尽繁仨氁允穼�(shí)為依據(jù)，以資料為基礎(chǔ)，檔案則是素材的主要來源。我們再一次走進(jìn)了檔案室，一切感到那么熟悉，作為局檔案達(dá)標(biāo)的組織者和參與者，過去的事仍然記憶猶新，當(dāng)年的工作場景，不時(shí)浮現(xiàn)在眼前。
看到一排排整齊的密集架，猶如一列列整裝待發(fā)的列車，駛向遠(yuǎn)方;翻開一頁頁殷實(shí)的檔案，猶如一幅幅稅務(wù)工作的畫卷，撲面而來。我們用8個(gè)月的時(shí)間，卷卷過目，獵取需要的大量素材，在字里行間采集數(shù)據(jù)。如今，一部反映克拉瑪依稅務(wù)系統(tǒng)50年發(fā)展歷程、記述主要事件、盤點(diǎn)稅收工作89萬字的《稅志》“浮出水面”，即將付梓出版，檔案資料為《稅志》提供了“半壁河山”。檔案不僅利在千秋，它更惠及當(dāng)代，沒有檔案，《稅志》將會步入無根可尋、無源可朔的境地，我們應(yīng)該感謝檔案。其實(shí)，在一部檔案里蘊(yùn)藏著巨大能量，有著不可估量的價(jià)值，遺憾的'是還沒有得到所有人的重視和認(rèn)同。
在《稅志》的編篆過程中，為了史實(shí)可靠，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，敘述完整，曾經(jīng)到數(shù)個(gè)檔案館(室)，多方查找資料，深感檔案的重要。因此，我們應(yīng)該動態(tài)地看待檔案，每當(dāng)走進(jìn)檔案室，就像進(jìn)入沙漠深處的人們有一種對水的期盼;每當(dāng)獲得到索要的素材，就像步入玉龍喀什河，有一種雙腳踏到和田玉的感覺和喜悅。檔案以它固有的形式，儲存于室中，靜靜等待，無怨無悔，不計(jì)得失。當(dāng)人們需求時(shí)，傾心相助，薄積厚發(fā)，惠澤社會，無不折射出人性的光芒。
我們共同的記憶征文 8
檔案是現(xiàn)實(shí)的原始記錄，是歷史的承載物。小至一個(gè)企業(yè)，大至一座城市，甚至一個(gè)社會，都會經(jīng)歷成長的蛻變，然后不斷向前發(fā)展�？梢哉f，無論是企業(yè)還是社會，在發(fā)展的進(jìn)程中都會留下不少重要刻痕，留下許多美好的印記，而為我們長久守住這些刻痕和印記的，就是那一卷卷一頁頁的檔案，是它們原原本本記錄了企業(yè)和社會蛻變與發(fā)展的完整歷程。
企業(yè)檔案不僅系統(tǒng)地記錄了企業(yè)的誕生、成長和發(fā)展壯大，而且還是保存企業(yè)記憶的重要憑證和依據(jù)。我所在的企業(yè)是一個(gè)有著近六十年歷史的老企業(yè)，在公司的檔案室里，不僅保存著企業(yè)的歷史沿革、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、企業(yè)興衰，還保存著大量的產(chǎn)品研發(fā)、技術(shù)設(shè)備、市場營銷、企業(yè)經(jīng)營管理、計(jì)劃統(tǒng)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、人力資源、勞動工資、基本建設(shè)、黨政工團(tuán)工作等資料，還專門有一組柜子保存了記載著公司從建立至今所發(fā)生的重大事件的音像資料和圖片資料。
記得在2008年公司成立五十周年大慶時(shí)，為了完整再現(xiàn)企業(yè)五十年間走過的風(fēng)風(fēng)雨雨和曾經(jīng)繪就的彩虹，讓青年員工更深入、詳實(shí)地了解企業(yè)的發(fā)展，公司決定出版一期反映建廠五十年來所發(fā)生的重大事件圖片展，可是那些發(fā)生年代比較久的、原始的圖片資料上哪要呢？幸好公司的.檔案室一直注重收集企業(yè)在發(fā)展過程中各種重要職能活動的照片資料，并且保存比較完整，通過仔細(xì)查找這些照片資料再經(jīng)過篩選，終于圓滿完成了板報(bào)的制作任務(wù)。這期板報(bào)為員工們生動再現(xiàn)了企業(yè)的發(fā)展歷史，頭發(fā)花白的退休老前輩們看著板報(bào)上熟悉的場景，昔日建廠立業(yè)的一樁樁往事又浮現(xiàn)眼前，他們情不自禁地?zé)崃易h論起當(dāng)年的景象。
總之，檔案是企業(yè)的一種記憶，也是社會的一種記憶，它傳承著企業(yè)的發(fā)展，在企業(yè)的生產(chǎn)、運(yùn)營中發(fā)揮著積極的作用。
我們共同的記憶征文 9
走進(jìn)檔案世界。檔案是指過去和現(xiàn)在的國家機(jī)構(gòu)、社會組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動直接形成的對國家、社會以及個(gè)人有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。檔案內(nèi)容包羅萬象，涉及人們生產(chǎn)生活和各個(gè)方面。最早的檔案記錄在龜甲、獸骨上，現(xiàn)在檔案主要記錄在紙張、膠片、磁帶、磁盤、光盤上。檔案工作人員發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，搶救修復(fù)破損的檔案，保存了我們共同的記憶。
追尋歷史長河。檔案縱貫千年、橫跨百業(yè)，記錄著中華民族源遠(yuǎn)流長的文明史。如：僑批檔案反映了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)70年代海外僑胞與國內(nèi)的書信往來；清代金榜是清代科舉考試最高級----殿試的成績榜，也是統(tǒng)治者選任官員的重要依據(jù)；元代西藏官方檔案反映了西藏歸屬中國版圖這一歷史事實(shí)。
縱觀社會變遷。檔案反映了經(jīng)濟(jì)社會各個(gè)方面所發(fā)生的巨大變化。如：個(gè)人信用檔案促進(jìn)社會文明進(jìn)步；航天檔案見證我國航天事業(yè)的騰飛；小麥新品種檔案是農(nóng)業(yè)發(fā)展成果的佐證。
回味家的溫馨。家庭檔案記錄著祖祖輩輩承繼下來的家教家風(fēng)和家里家外豐富多彩的生活往事。如：每個(gè)家庭、每個(gè)人都有屬于自己的愛與情。家庭婚姻檔案見證了美好愛情和幸�；橐觯粚W(xué)生時(shí)代是最美好、最難忘的花季，家庭學(xué)生檔案是學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程的'真實(shí)記錄。家人的身心健康是承載家庭幸福的基石，家庭健康檔案以科學(xué)的視角記錄家人生命健康的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我們共同的記憶征文 10
血融于水的親情，是父母“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的潤物無聲的關(guān)懷，是子女“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的赤子熾烈的情意。
正如張爸爸所言，共同記憶是親情的紐帶，他愿在百忙之中抽出時(shí)間陪伴孩子，見證他的成長。而作為子女的我們，也應(yīng)當(dāng)陪伴父母，一起書寫屬于彼此的共同記憶……
共同記憶記錄了我們從牙牙學(xué)語到長大成人的每一個(gè)片段，也見證了父母俊秀稚嫩的臉龐慢慢布滿皺紋。這段共同營造的記憶，猶如珍貴的寶藏，散落在彼此成長的路途。
共同記憶于我們的意義之一便是維系親情。每當(dāng)回憶起與父母共度的時(shí)光，我們總能從生活中那些瑣碎的細(xì)節(jié)里讀懂他們或沉重、或細(xì)膩的愛，而這些難以言表的愛如同一條堅(jiān)韌的'紐帶，將父母與我們緊緊相連。當(dāng)我們真真切切感受到這份難以割舍的親情時(shí)，我們與父母之間的距離又近了幾分，而這份共同記憶，似乎也變得更有份量。
共同記憶之于我們，更是陪伴彼此共同成長的有力見證。父母在照顧我們的同時(shí)，逐漸習(xí)得為人父母的奧義。而我們，也不斷從父母身上獲得為人處世的道理。父母用一言一行，向我們傳授價(jià)值觀、世界觀，做我們的第一任老師，陪伴我們在人生的課堂上收獲累累碩果。于子女而言，這份共同記憶滿載豐厚的人生知識，獨(dú)一無二，是無價(jià)之寶，值得被永遠(yuǎn)珍藏在記憶宮殿中。
共同記憶讓我們品嘗父母偉大無私的愛，更讓我們學(xué)會感恩。每當(dāng)回頭品味這十?dāng)?shù)年來父母為我們付出的點(diǎn)滴，都能感受到他們從未表達(dá)出口的辛勞，也更讓我們堅(jiān)定內(nèi)心應(yīng)對父母表達(dá)的感激之情。正是他們的良苦用心與甘之如飴的真情，才撫育了我們的成長。因而，我們更應(yīng)常懷一顆感恩的心，在品味共同記憶之時(shí)，毫不吝惜地向他們表達(dá)我們內(nèi)心那深深的感激之情，感謝他們的辛勞付出，感謝他們的無私陪伴。
正如張爸爸所說，他愿意陪伴，見證孩子的成長。作為子女，我們也應(yīng)當(dāng)給予父母陪伴。古時(shí)有流傳已久的“二十四孝”，而如今，我們也應(yīng)用實(shí)際行動來表達(dá)我們對父母的愛，表達(dá)我們那顆孝順的心。
村上春樹曾經(jīng)說過：“總之歲月漫長，然而值得等待�！彼^父母子女一場，便是相互陪伴。未來歲月依然漫長，然而我們書寫的共同記憶定值得期待，定精彩如初。
我們共同的記憶征文 11
我常常在想，我生活的這座城市，能成為我靈魂的皈依嗎?
——題記
張大春在《城邦暴力團(tuán)》里以平和的驕傲寫道：“這是一座不存在于地圖的城市，沒有路牌會告訴你它在哪里，你會發(fā)現(xiàn)它的形象存在于每一條道路每一片竹林，但你如是外來者，不經(jīng)指點(diǎn)，是找不到它的。”
這座城市是什么?如他描述，這是存在于真實(shí)城市之外的，一個(gè)文化的倒影。它由共同記憶凝煉、歸納而成。
長輩說，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風(fēng)云，草莽故鄉(xiāng)記得王侯將相，紅色圣地記得星星之火，新興城市記得熱情開放，更不用說，它的建筑、河湖、民歌、古俗，這些，是凝固的共同記憶。
但，以上種種，不只是記憶。正是在日復(fù)一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質(zhì)——共同記憶，凝成了城市的文化氣質(zhì)。
城市的文化氣質(zhì)，是隨記憶動態(tài)變化而不斷更新的，但無論記憶如何增刪，這種氣質(zhì)一經(jīng)形成就很難完全改變。
它的生命力與定力，反過來亦塑造了一群人、一座城。
如果說不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那么文化就是它們永恒的光輝，使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實(shí)的原野上，使這里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫長的歲月使一些城市如流星般劃過夜空，文化，也是它們曾燦爛燃燒過的證明。
文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉(xiāng)、從一生唯一的城市出走;即使我們萍落于五湖四海、經(jīng)年風(fēng)霜滿面，我們亦能相認(rèn)，因?yàn)槲覀兊撵`魂深處，有一座城市的光芒。
我們需要城市的文化給我們這種烙印，因?yàn)槲覀冃枰_認(rèn)人與故鄉(xiāng)的關(guān)系。而城市亦需要保存共同記憶，才能永存這份烙印的力量。但，作為一個(gè)普通的市民，我常常茫然，物質(zhì)文明的更新?lián)Q代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶?
高樓大廈崛起了，而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野，而溫暖的河流正消逝于我們的理想鄉(xiāng)。共同記憶的'確需要現(xiàn)代文明的更新補(bǔ)充，但，那些古老的、美好的、純粹的精神物化象征——古音、民戲、舊民居……又怎能被無情拋棄?
不能一概否定，不能全盤拋棄�？v只是一個(gè)微小的城市個(gè)體，我仍相信，只有保存我們美好的共同記憶，才能保存我們的文化根基。城市，才不會是空中的樓閣。
我期待，人們虔誠守護(hù)這份記憶的明天就能到來。
我們共同的記憶征文 12
人自誕生伊始，就不可避免地在不同角色中轉(zhuǎn)變切換，與不同事物、不同人物在不同環(huán)境中接觸交往，產(chǎn)生聯(lián)系。而“共同記憶”作為過往時(shí)光給人留下的紀(jì)念，正是作為一種人與他物聯(lián)系的精神內(nèi)核而存在。
從一個(gè)市民的角度，我認(rèn)為于城市而言，只有具備獨(dú)特的文化風(fēng)格，才能給市民留下強(qiáng)有力的共同記憶，強(qiáng)化市民的連結(jié)感與歸屬感，從而推動城市更好的發(fā)展。
當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的發(fā)展也同樣如阪上走丸一般。面對市民對于城市文化的日益高呼，不少城市的確開始重視文化的建設(shè)。然而，面對屢見不鮮的“仿造金字塔”、 “盜版小黃鴨”等城市抄襲現(xiàn)象，我們?nèi)噪y掩“物質(zhì)更濃，精神更淡”的憂思。確實(shí)，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”說明文化的繁榮程度在一定程度上決定其傳播方向，但文化畢竟有其根植的社會土壤，生搬硬抄不但不能增進(jìn)城市文化積淀，還易造成文化“水土不服”。而這樣的狀況一定不會給市民留下良好的共同記憶，更無法培養(yǎng)市民對城市的連結(jié)與情感。
一座城市發(fā)展所需要的，不僅是高樓大廈的物質(zhì)外表，更需要獨(dú)創(chuàng)性的文化成為其精神依托。唯有如此，才能給予市民美好的共同記憶，培育出帶有城市烙印的優(yōu)秀市民。委內(nèi)瑞拉以其“音樂救助體系”聞名世界。面對物質(zhì)貧窮，委內(nèi)瑞拉免費(fèi)提供孩童精神扶持，不僅孕育出了其獨(dú)特的精神特質(zhì)，更培育出了曾指揮2017維也納金色大廳新年音樂會的杰出指揮家古斯塔夫·杜達(dá)梅爾。委內(nèi)瑞拉雖然是個(gè)國家，但其發(fā)展獨(dú)特文化的方法未必不能給城市發(fā)展提供借鑒。
更重要的.是，城市文化建設(shè)也不應(yīng)缺失市民本身的參與。唯有做到讓市民參與其中，才能更好地于城市血脈中培育出獨(dú)特的文化之樹。同時(shí)，這樣也能加深市民對城市的共同記憶，提高城市的凝聚力，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
推而廣之，不僅城市文化，民族乃至國家更是如此。在對傳統(tǒng)文化的繼承與外來文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)在時(shí)代土壤上培育出屬于數(shù)字時(shí)代的嶄新文化，同時(shí)定義其在文化譜系中的獨(dú)特定位。如是這般，才能形成國家共同記憶，讓國家長盛不衰。
貞下起元，利有攸往。愿我們都能開創(chuàng)嶄新文化，收獲寶貴的共同記憶。
我們共同的記憶征文 13
那段記憶如蠟燭，使我的心中總是充滿著暖洋洋的氣息;如甘泉，在一次次的落寞中滋潤我的心;如清茗，那甘洌的滋味一直縈繞唇齒間，深蘊(yùn)清香。
那是一個(gè)雨天。雨下得不大，但又細(xì)又密，天地如兩塊藕片，而雨絲便是那藕片間的藕絲。我吃過早飯，帶上雨傘，走出家門。一股清新的空氣充斥在鼻腔之中，我打著傘走在街上。
時(shí)間還早，我走得不算快。走了一會，我覺得有點(diǎn)不對，但又想不出是哪不對。思索片刻，我意識到自己忘記帶口罩了。我急了，怎么辦?我記起來書包里好像有，于是脫下書包，拉開一看，沒有，我更急了。此刻我忽然覺得自己在一群戴了口罩的人中像個(gè)另類，低著頭蹲在街邊店鋪的.檐下，不說話。路上的行人匆忙地走著。我想著：怎么辦啊，沒戴口罩，校門是進(jìn)不去的……我想著想著，眼淚不由得掉了下來。
雨停了，我抬頭看了一眼，卻見路上的行人走得更匆忙了。在那么多人中，沒有一個(gè)人注意到我。我把頭埋進(jìn)臂彎中，淚水又不爭氣地滑落。這時(shí)，我聽到了一陣腳步聲，越來越近。我疑惑地抬起頭來看了一眼，她徑直朝我走來，俯下身子，問：“你怎么了?”她的聲音很好聽，我愣了一下，隨后，眼淚又掉了下來。“你別哭呀�！闭f著，她從包里拿了張紙，替我擦了擦眼淚。我邊說邊哭，她聽了事情的原委后，笑了起來，“不就是一個(gè)口罩嗎，喏，給你�！彼龔陌忻鲆粋�(gè)袋子，里面裝著一個(gè)嶄新的口罩。我猶豫了一下，隨即伸手接過口罩，站起身來，朝她鞠了個(gè)躬，鄭重地對她說：“謝謝!”她笑道：“不客氣�！比缓�，她朝我揮了揮手，坐上車走了。我戴上口罩，邁著輕快的腳步向?qū)W校走去。
溫暖無處不在，或許在一個(gè)不經(jīng)意間，你就會被溫暖到。那一段溫暖的記憶，永遠(yuǎn)銘刻在我心里，久久不散……
我們共同的記憶征文 14
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。吳市長說：“共同記憶是城市的根和魂�！蔽覀兩钤谕粋�(gè)城市，有市民這一共同的角色，共同記憶于我們看來，應(yīng)該是城市原有的文化底蘊(yùn)以及其所體現(xiàn)出來的文明。
正如材料中吳市長所說：“我們需要高樓大廈�！币粋�(gè)城市的存在和發(fā)展必然需要機(jī)器、物質(zhì)的支持和支撐，社會需要進(jìn)步，城市需要建構(gòu)完善，建筑物不斷加高的樓層，機(jī)器不停加快的速度，都是我們離不開的。
然而，城市社會的不斷發(fā)展固然給我們帶來了方便。新事物不斷的出現(xiàn)，不停的更新。我們緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，但若是城市發(fā)展只剩下冷冰冰的機(jī)器、數(shù)據(jù)、高樓等等，那么在城市中的我們很有可能會日趨麻木，在精神上變得平庸。
城市中不僅有物的存在，還有情感豐富的人的存在，作為城市的主體，我們每一個(gè)人的記憶以及共同生活的創(chuàng)造，成為了我們的共同的記憶。
有人說：“鄉(xiāng)村世界的一個(gè)美好就在于“祖墳依偎著村莊”�！睂τ谖覀兊某鞘卸�，也應(yīng)該是這樣的。這個(gè)城市中有關(guān)于祖先的記憶，關(guān)于父母的記憶，世世代代在這里生長，在這里死去。讓我們作為一個(gè)市民不舍和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。
我們所共同擁有的記憶，是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時(shí)間探索得出的經(jīng)驗(yàn)，共同的紀(jì)念以及扎根于此的情感等等，都構(gòu)成了我們對城市的熟悉的'愛與記憶。作為市民，我們共同生活的城市給我們帶來安全感，究其原因，是這個(gè)城市長期發(fā)展以來存在著世代創(chuàng)造并保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖，這就是我們的共同記憶。
因此，共同記憶對一個(gè)城市的重要程度是顯而易見的。我們難以想象，若是每一座城市丟棄共同記憶，全部來發(fā)展現(xiàn)代化城市，千篇一律毫無特點(diǎn)，城市都將變得趨同和無趣。每一座城市都沒有了自己該有的標(biāo)志，也許，城市會變成一個(gè)我們不愿意想起的地方。
共同記憶無疑是重要的它滋潤著我們的心靈，陪伴我們的成長。因而，重視共同記憶，將現(xiàn)代文明與文化底蘊(yùn)相結(jié)合，才是城市發(fā)展的良策。
我們共同的記憶征文 15
走在成長的道路上，一步一個(gè)腳印。今天，我將要把時(shí)間倒流，尋找屬于我的小時(shí)光。
走進(jìn)我的小時(shí)光，時(shí)間開始倒流……我想到了以前小時(shí)候我住的那棟舊房子，那是一個(gè)美麗的傍晚，爸爸和媽媽在屋里做飯，我在院子里自個(gè)兒玩去了，小院里不是楊桃樹就是桂花樹，周圍一片綠茵茵的，陪伴我的是一直老母雞。也許你們會笑話我：不就是一只雞嘛，有什么好玩的。但是在那個(gè)充滿童真的世界里，你給我一根樹枝，我都能玩上許久。我站在院子的楊桃樹下，看著它的一舉一動，感覺有趣極了，只見他脖子一扭一扭的，如同跳新疆舞一般。特別是他那走路的姿勢更為搞笑，走路時(shí)它小心翼翼的，像小偷一樣，生怕驚動誰似的。雞喘氣的時(shí)候聲音非常粗，好像對我很不滿似的，我管他們滿不滿，拿一塊石頭就往它身上砸，沒想到他身手敏捷的跳起來，迅速拍打著翅膀飛了起來，然后又慢慢的落到了地上，這時(shí)，他的雞毛立刻豎起來，惡狠狠的盯著我，仿佛放大了一倍。然后他頓了頓，把屁股對著我，然后拉出一堆屎來，我看了那不明物體，我仔細(xì)觀察那顏色，白中透黃。我想起媽媽常常煎的`雞蛋來，我著急的叫媽媽：“媽媽，趕緊過來，雞下蛋啦，但是蛋殼碎了!”媽媽急匆匆的趕來，問我：“雞蛋在哪兒呢?”我指向了那不明物體，媽媽笑呵呵的說：“那是雞拉的屎�！蔽翌D時(shí)感到羞愧無比。
我現(xiàn)在明白了，從雞屁股眼里出來的不一定是雞蛋，還有屎。就向大家學(xué)習(xí)一樣，從一個(gè)班里出來的，有好學(xué)生也有差學(xué)生，我們應(yīng)該去爭當(dāng)好學(xué)生。不要去做那無用的“屎”。
感謝時(shí)光老人，是您把如此美好的記憶留在我的腦海里，當(dāng)然，我的成長之路還沒走完，接著往下走下去，這些美好的記憶，將讓我記著來時(shí)的路，使我的人生不會迷失方向。
我們共同的記憶征文 16
王開嶺在《精神明亮的人》中說到：“我們每個(gè)人都是公民�！蔽覀冊谌粘Ｉ钪信宕髦涡紊纳矸菪凶�，但我們所共同擁有的身份便是城市的公民。在與城市相處的每一分鐘我們都在與城市建立聯(lián)系，形成與城市的“共同記憶”。
吳市長說，“共同記憶”是城市的根與魂。從市民層面出發(fā)，“共同記憶”象征著我們對城市的歸屬。在現(xiàn)代化建設(shè)浩浩蕩蕩的今天，“千城一面”已然成為切膚之痛，而如何保留住城市特色，在走向現(xiàn)代的過程中堅(jiān)守價(jià)值認(rèn)同，保住“共同記憶”，已然成為我們的責(zé)任。
“共同記憶”讓我們在與城市的交互中享受到城市帶來的物質(zhì)與精神的雙重滋養(yǎng)。在我們走向現(xiàn)代化的途中，一味地固守情懷只會讓城市淪為涸轍之鮒。一個(gè)具有“共同記憶”的'城市，應(yīng)當(dāng)在最大程度上滿足市民合理的訴求，讓居民在衣食住行上歆享便捷。
但我們在注入“源頭活水”時(shí)，更應(yīng)注重“文化底蘊(yùn)”的培育。我仍記得易中天《讀城記》中寫的那些城市，盡管它們一個(gè)個(gè)走向現(xiàn)代化，但仍葆有各自的文化特色。這種文化特色的保留，不僅在于保護(hù)那些舊時(shí)的傳統(tǒng)文物與建筑，更在于對那些傳統(tǒng)文化習(xí)慣的留守。每年中秋節(jié)，于廈門的街頭小巷聽著不斷作響的骰子聲，便總會讓我會心一笑。這或許便是值得保留的文化記號，在時(shí)光蹁躚中匯入城市的精神傳統(tǒng)與“共同記憶”。
劉琦在《琥珀之城》中描寫了一個(gè)讓人心馳神往的劍橋：“當(dāng)你望向窗外見到低頭的行人，他甚至可能就是拜倫�！闭亲⒅爻鞘形幕滋N(yùn)的堅(jiān)守，才讓劍橋這個(gè)彈丸之城變成世界名城。反觀當(dāng)下，崛地而起的高樓大廈已不新鮮，但城市文化遺產(chǎn)的疏于保護(hù)，以及城市精神傳統(tǒng)的日漸疏離，把一座座城市變成陌生的樣子。而市民的無意往往更為可怕，當(dāng)我們中的很多人沉淪于“家——工作地”的兩點(diǎn)一線，忽略了城市變化和城市建設(shè)時(shí)，城市“共同記憶”便容易走入迷失。
作為市民，我殷切希望我們應(yīng)當(dāng)重拾關(guān)注城市的熱心和慧眼， 繼續(xù)保住城市的“共同記憶”。因?yàn)�，只要我們與城市不割裂成不同的個(gè)體，就仍會保有對城市的熱愛與初心。我們既要善于發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)的美好或可取之處，也要著意保護(hù)城市的傳統(tǒng)，對不合理的城市建設(shè)向相關(guān)方提出自己的見解和認(rèn)識，在生活于城市的每時(shí)每刻中涵養(yǎng)市民意識與共同記憶。
亞里士多德說：“教育的目的，是為了培養(yǎng)共和國的公民。”同樣，我們的學(xué)習(xí)與生活，一樣是為了成為有責(zé)任的市民，保留和打造獨(dú)有的城市“共同記憶”。
我們共同的記憶征文 17
時(shí)光荏苒，幾載如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，我已離開那個(gè)生我養(yǎng)我的地方數(shù)幾載。把往事輕輕訴說，卻在春去秋來中褪去了顏色。幸好，那段日子，我都記得……
信步漫走在古鎮(zhèn)的青石板路上，聽那流水的叮咚聲，看那小橋的蜿蜒，心平靜得像一潭湖水�；秀遍g，遠(yuǎn)處傳來陣陣叫賣聲，心中蕩起陣陣漣漪。記憶仿佛那條漏網(wǎng)之魚，飛逝遠(yuǎn)去間，總留下浮萍一道開，在心中留下一道不可磨滅的痕跡……
彼時(shí)年幼的我生活在微不足道的小鎮(zhèn)上，過著微不足道卻又滿是樂趣的生活。那時(shí)的我，心中全無煩惱與雜念，每天最大的樂事便是看那賣糖畫的老奶奶制作糖畫，聽她講述過去的事。每天黃昏日落時(shí)，她那慈祥的臉龐，溫柔的聲音定會準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。每當(dāng)這時(shí)，原本并不繁華熱鬧的小鎮(zhèn)便會喧鬧起來，耳邊充斥著陣陣笑聲。四面八方的小伙伴立即聚集起來，用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便會笑笑，著手制作糖畫。麥芽糖那甜甜的香味立即蔓延開來，一幅幅美妙的畫作在那歷經(jīng)歲月洗禮的手下呈現(xiàn)出來。小伙伴們爭著搶著要糖畫。老奶奶并不要錢，只用歌聲就能換得糖畫。那一群孩子圍在一起共享甜蜜時(shí)光的場景，在我心中留下了不可磨滅的痕跡，是無論如何都不會忘記的。邊吃糖畫，老奶奶就邊講故事，那些故事充滿了歲月的痕跡。大家一起共享故事中的或悲傷，或激動，心情也跟著跌宕起伏�，F(xiàn)在我才知道，我們共享的不僅僅是老奶奶的糖畫或故事，還有她對過去的記憶，對生活的態(tài)度，只是彼時(shí)年幼的我們，不懂。
忽地飄來一陣麥芽糖的香氣，將我的.思緒從過去，拉回到現(xiàn)在。面前是一位叔叔，正在認(rèn)真地制作糖畫。我沒有打擾他，取下一幅糖畫，付過錢，便離開了。嘗了一口，不變的是麥芽糖的香味，可總還是感覺少了點(diǎn)什么。
今年暑假，我又回到了那個(gè)小鎮(zhèn)，可它卻變得我不認(rèn)識了。沒有了當(dāng)年的寧靜，沒有了當(dāng)年的小伙伴，也沒有了，麥芽糖的香味。我想尋回當(dāng)年的記憶，可老奶奶，怎么不見了？
又至黃昏，驀然回首，是那熟悉的身影，還有熟悉的香味。這才是我熟悉的糖畫的味道，帶有我的思念，我的記憶。
身處在共享時(shí)代，可我依然懷念從前，一起共享的甜蜜，一起共享的故事，一起共享的情感，一起共享的溫暖，一起共享的生活……那對于我來說，才是真正的共享時(shí)代。那時(shí)并沒有那么多的共享資源，但有我記憶中與小伙伴們共同享受過的甜蜜。
我們共同的記憶征文 18
對于城市的共同記憶，吳市長所言著實(shí)引起了身為市民的筆者的共鳴。城市的定義并非只是林立的高樓大廈，城市的文化魅力，才是一座城市的根與魂。身為市民，當(dāng)以文化底蘊(yùn)，共琢城市記憶。
于城市化浪潮涌動的今日，吳市長所言及的“高樓大廈”，卻成為眾多城市競相追捧的“最高準(zhǔn)則”。不少城市決策者只著眼于亮眼的經(jīng)濟(jì)建設(shè)指標(biāo)，罔顧城市文化底蘊(yùn)的培護(hù)，殊不知，其精心搭建的千篇一律、外表光鮮的高樓之下，是古街老屋的悄然淪陷，是文化根基缺失之后所形成的城市記憶空洞。徒有其外，而無其內(nèi)在情感的城市建設(shè)難以提升城市的精神內(nèi)核，只會制造出大量患了“集體失憶”、面無表情的鋼筋水泥結(jié)合體。如此一來，高樓下的“共同記憶”，于市民而言，怕也是凌空蹈虛，止于奢談罷了。
誠如吳市長所言，城市的共同記憶更應(yīng)是來自于文化底蘊(yùn)，而非高樓大廈的簡單堆砌，“共同記憶”形成，不僅取決于由城市管理者自上而下所營造的城市文化氛圍，亦關(guān)涉基于普通市民們的群體記憶所形成的文化情懷。城因?yàn)槠鋬?nèi)生活著的人而成為城市，而城市的共同記憶亦是如此，市民們在城市生活中所養(yǎng)成的談吐、性情、習(xí)俗，都可謂城市文化底蘊(yùn)的一種日常積存，自然也是城市共同記憶中不可或缺的組成部分。
承上而言，城市之“共同記憶”，是由上至“建設(shè)者”下至販夫走卒所共筑的城市文化，城市也因其具有獨(dú)特的.文化記憶，與其他城市有所區(qū)別，成為自身一張鮮明的名片。
當(dāng)下中國，城市共同記憶的建設(shè)亟待發(fā)展，近日大熱的“雄安新區(qū)"見諸報(bào)端后，不少人萌生了“炒房”一念，蜂擁而至，雄安樓市日漸火爆。這些炒房客，只汲汲于眼前的經(jīng)濟(jì)效益，戚威于自身腰包，難免有傷城市的文化情懷，如此以房產(chǎn)堆疊的城市，其“共同記憶”的積累，不能不引起我們的警惕。
無疑，城市文化底蘊(yùn)的建設(shè)乃市民“共同記憶”之圭臬，但作為市民，我們亦不能要求城市管理者將經(jīng)濟(jì)建設(shè)視為“洪水猛獸”，一座有活力的城市不能停留于過去，文化底蘊(yùn)常常是與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同發(fā)展，若想打造一座城市完整、動態(tài)的記憶，城市建設(shè)者須在傳承與發(fā)展中找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)。
城市是棲居其中的每個(gè)個(gè)體的總和，城市的共同記憶，是好幾代人美好情思的結(jié)合體，也是一座城市的最強(qiáng)文化競爭力。吳市長一席話，道出城市共同記憶的根與魂，而根的滋養(yǎng)與魂的鑄成，還須市民共勉之。
我們共同的記憶征文 19
馮驥才說：“城市和人一樣，也有記憶，因?yàn)樗型暾纳鼩v史�！笔堑模孔鞘斜澈�，都蘊(yùn)含著市民與其交往的共同記憶，它是一個(gè)城市的根和魂，寄托著每個(gè)市民的文化認(rèn)同感。那么，何謂共同的記憶呢?
共同記憶，是深藏情與愛的紐帶，將眾人與城市連作一個(gè)共同體。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字號小吃。生于斯長于斯，一座城留給市民的共同記憶無關(guān)優(yōu)劣輕重，最關(guān)鍵的是它用城市特有的文化底蘊(yùn)滋潤著每一份記憶。
然而，正如王開嶺所感慨的那般，故鄉(xiāng)因整容而毀容，城市在現(xiàn)代化的快潮中逐漸丟失市民的共同記憶，失守我們的文化高地。無數(shù)的文化古跡消逝于挖掘機(jī)的轟鳴聲中，中國似乎正朝著“千城一面”走去。文化認(rèn)同被稀釋，共同記憶被打磨成工廠量化生產(chǎn)的模具，我們所依賴的這一方空間被改弦更張，連根拔起。
因此，守護(hù)共同記憶迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高樓大廈，而在于其文化的個(gè)性與厚度。方言可以傳遞文化情感，傳統(tǒng)小吃可以傳遞文化溫度，每一份共同記憶都是城市文化的載體，在潛移默化中影響著市民的共同體意識。鄉(xiāng)音，是兒時(shí)嬉笑玩耍的記憶;鄉(xiāng)味，是永遠(yuǎn)縈繞舌尖的記憶;鄉(xiāng)容，是無數(shù)游子歸家的記憶……故而，人對自己生于斯長于斯的歷史與地理的'懷念，總會衍生出一種綿綿延延的情感，成為回視往昔歲月的文化鄉(xiāng)愁。身處紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會，這種鄉(xiāng)愁在現(xiàn)代語境中映現(xiàn)了人們的“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構(gòu)起城市深厚的文化底蘊(yùn)，也鐫刻著市民的情感密碼，讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。
誠然，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展未必會解構(gòu)城市的文化，相反，失去物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的城市是無力探討其共同記憶流失與否的。但是，現(xiàn)代化的侵蝕必將以憑證和依據(jù)的淡化為代價(jià)，市民的共同記憶也將因?yàn)槲幕d體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失，終將無法讓人們尋找到安身立命的精神家園，無法構(gòu)建現(xiàn)代化探索途中的文化棲息地。誠如，王開嶺所說：“故鄉(xiāng)不僅僅是個(gè)地址和空間，它有容顏和記憶能量，需要視覺憑證，需要?dú)q月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐�！奔偃羧藗兣c城市失去了情感聯(lián)結(jié)，那么，此城便僅僅是個(gè)地址，我們也將在川流不息中陷入鄉(xiāng)愁何寄的無所適從中。
所以，作為市民，我喜于城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也哀于共同記憶的褪色。“沒有人是一座孤島”，共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣，是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細(xì)胞，我們有義務(wù)守住共同記憶，讓城市文化的獨(dú)特色彩更具普適性，溫暖我們居住的城市。
每一間酒吧都是一段情，每一條路都是一種記憶。趙雷對“成都”的依戀，亦是我心所盼。尋城市記憶，守文化之根，古老的底蘊(yùn)，必能撐起這片蒼穹。
我們共同的記憶征文 20
速生速朽的現(xiàn)代世界中，面對拔地而起的萬丈高樓，可曾有人憶起一座城素面朝天的可愛模樣？
恰如市長所言：我們需要高樓大廈，更需要文化底蘊(yùn)。所謂城市的“共同記憶”，想必便是在歷史長期積累中形成的、帶有鮮明地域特色，并給人們以強(qiáng)烈認(rèn)同感的“底蘊(yùn)”罷。作為城市一員，我以為，“共同記憶”的載體不盡相同，但其間皆傾注了人們對于該城市的歸屬與認(rèn)同感，使得這份記憶最終成為人們尋覓精神原鄉(xiāng)的倚靠。
然而，高歌猛進(jìn)的城市現(xiàn)代化運(yùn)動，頗有將這一切拋之腦后的嫌疑。城市的文化底蘊(yùn)畢竟是形而上的精神遺產(chǎn)，或多或少需要形而下的物質(zhì)載體來支持。古色古香的.閣樓，飽經(jīng)滄桑的廟宇，沒有被千年歲月所湮沒，卻在城市化進(jìn)程中倒下。光怪陸離的高樓取而代之，人們連憑吊過去的物質(zhì)場所都失卻了，如何喚醒共同記憶？一座摩天大樓鱗次櫛比的城，如何使人寄托傳統(tǒng)情思？倘若西安失去了大雁塔，敦煌沒有了莫高窟，城市的精神內(nèi)核便有如無根的浮萍，給我們，千千萬萬的市民以“鄉(xiāng)關(guān)何處”的困惑。
正如詩人里克爾所言：“這靈魂沒有了廟宇，雨水就會滴在心上”。當(dāng)城市消解了共同記憶的載體，城市之魂也就了無所依。再看歷史同樣悠久的歐洲大陸，一座座歷久彌新的城，仍然葆有其別具一格的風(fēng)貌。波光瀲滟的水城威尼斯與被高迪建筑環(huán)抱的巴塞羅那，無一不在鮮明的城市外表下，寄寓了豐富幽遠(yuǎn)的精神文化內(nèi)涵。這與當(dāng)下國內(nèi)“千城一面”之態(tài)恰成鮮明對比。我們不能否認(rèn)現(xiàn)代化給城市帶來的進(jìn)步，但現(xiàn)代化不應(yīng)以消解傳統(tǒng)之魂、抹去共同記憶為代價(jià)。畢竟，共同記憶承載了我們市民群體對城市的熱愛。因而不難理解羅馬人對新政府拆除古城黃光燈改用現(xiàn)代白熾燈行為的不滿——這將使城的風(fēng)貌韻味大打折扣，并淡化“共同記憶”在人們心中留下的痕跡，稀釋市民對城市的依戀感。
因而，市長的言論恰是看到了無原則推倒給城市的底蘊(yùn)和記憶帶來的傷害。因此他才急切呼喚人們對城市認(rèn)同感的回歸，所謂解構(gòu)比建構(gòu)更加容易，一旦城市發(fā)展將其文化底蘊(yùn)拋之腦后，哪怕重建，也將生硬、刻板。人們失去了對城市的共同記憶，對城的依戀和熱愛也將無處安放。
這便是共同記憶的意義所在——它是城市的根與魂，不論是傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑亦或是鄉(xiāng)音，都共同引起了市民對城市的歸屬感，喚醒了他們對城市的熱愛，進(jìn)而激發(fā)他們建設(shè)城市、維護(hù)城市風(fēng)貌的熱情。
共同記憶是人們精神原鄉(xiāng)的倚靠，哪怕風(fēng)雨飄搖，它也歷久彌新，承載著一座城市的靈魂。
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