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      1. 中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100年學(xué)生征文

        時(shí)間:2022-10-14 17:15:19 征文 我要投稿
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        中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100年學(xué)生征文

          在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)征文吧,征文的主要目的是宣傳與教育,內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。那么你有了解過(guò)征文嗎?下面是小編精心整理的中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100年學(xué)生征文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100年學(xué)生征文

          中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100年學(xué)生征文1

          眾所周知,五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放,引起新文化的一個(gè)過(guò)程。

          我國(guó)歷史悠久,是文明古國(guó),經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度,其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家的進(jìn)步。

          五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生距現(xiàn)在已近90年,也許有許多人會(huì)說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了。很多人也都認(rèn)為五四精神只是一個(gè)時(shí)代的精神,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,對(duì)于我們也沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。我認(rèn)為這種說(shuō)法是相當(dāng)?shù)牟徽_的,我們很有必要重新認(rèn)識(shí)我們的意識(shí)形態(tài),有必要在新的.形式下重新認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神。重提五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生還是有著重大意義的。那么時(shí)值今天,當(dāng)代的大學(xué)生遠(yuǎn)離了國(guó)家和民族苦難的日子,遠(yuǎn)離了社會(huì)不安定的局面,生活在一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的背景下,愛(ài)國(guó)好像對(duì)于今天的我們已經(jīng)留于以種形式,也只有很少一部分人可以把愛(ài)國(guó)付諸行動(dòng),那么我們今天來(lái)重新懷念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,用自己的切實(shí)行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)帝國(guó)主義精神是又極其重大作用。

          是的,作為大學(xué)生的我們,應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義,怎樣用我們的切實(shí)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義?

          在生活中,我們并非要為發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義而做出一場(chǎng)哄哄烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng),我們應(yīng)實(shí)事求是,從身邊的小事做起,從點(diǎn)滴做起,從為人民服務(wù),為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)。在學(xué)校里,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取掌握更多的科學(xué)文化知識(shí),成為社會(huì)的有用人才,就像的學(xué)生資自愿服務(wù)西部一樣,去祖國(guó)和人民最需要你的地方去,積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召,這就是一種很好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。同時(shí)在我們步入社會(huì)的時(shí)候,遵守社會(huì)的各種規(guī)章制度,做一名遵紀(jì)守法的良好公民,也是一種愛(ài)國(guó)主義行為。

          所以,就讓我們一起從小事做起,發(fā)揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)主義精神,一起為愛(ài)國(guó)主義精神而奮斗,付諸行動(dòng)!讓五四精神一代一代傳遞下去,永垂不朽!

          中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100年學(xué)生征文2

          一個(gè)國(guó)家,一群人;一個(gè)愚昧的國(guó)家,一群覺(jué)醒了的人;一個(gè)衰破的國(guó)家,一群試圖挽狂瀾于即倒,扶大廈之將傾的人。面對(duì)外強(qiáng)的侮辱,面對(duì)走狗的壓迫,他們毅然挺起了堅(jiān)定的胸膛!笆乃懒(zhēng),還我青島”還在耳邊震蕩,壯麗的青春已染紅了京城的大街小巷。

          它熊熊燃燒著,永遠(yuǎn)不會(huì)退色,更不會(huì)老去。正如俄國(guó)詩(shī)人普希金講的“在人們走向那兒的路上,青草已不在生長(zhǎng),他抬起那顆不肯屈服的頭顱”是的,他們?cè)诤魡,?guó)人啊,醒來(lái)吧。為了我們的自由,為了我們的平等。

          于是,一代一代的好兒女的心中,就有了一顆種子,是光明,是希望,是不肯向他人屈服,是不肯對(duì)外侮折節(jié)。自然的想到,我中華民族素有“寧為玉碎,不為瓦全!敝f(shuō),心悉靈巧的工匠們,便用玉做出一種器型,名曰:“望天吼”

          只有挺起胸膛,抬起那顆不屈的頭顱才是美麗,面對(duì)“天”的強(qiáng)大,不必在乎自己的渺小,一個(gè)反抗,一個(gè)挑戰(zhàn),也許只是一聲震掣長(zhǎng)空的吶喊,也足以將色厲內(nèi)荏的仇敵翻倒在地。因此在人們走向哪兒的路上,也絕對(duì)不是草,而是最美麗的鮮花。

          許多年后的今天,再次唱著《五月的'鮮花》把思維定格在這里的時(shí)候,感到的仍是一種無(wú)比的熱烈,許是,因?yàn)閷?duì)自己青春的一些感慨,才更加意識(shí)到當(dāng)時(shí)英雄們的偉大。對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤滿,勇敢的付出于行動(dòng),只要我努力過(guò),不在乎得到了什么,更不怕失去什么。這便是青春的風(fēng)采。

          大概,曇花被世人追捧是為了那最美麗的一瞬罷。在生命中最壯麗的時(shí)刻,把所有的所有,全部獻(xiàn)給所向往的事業(yè),有何嘗不是一種偉大呢?因?yàn)楦袆?dòng),這些事跡才永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史所忘記,永遠(yuǎn)不會(huì)被山河所忘記。

          我們崇敬,永恒的青春,永恒的記憶。

          中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100年學(xué)生征文3

          五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

          五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端,中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

          在“五四”以前,中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭(zhēng),新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng),西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng),都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的`所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上,是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí),這種所謂新學(xué)的思想,有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用,是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代,上陣打幾個(gè)回合,就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化,在帝國(guó)主義時(shí)代,已經(jīng)腐化,已經(jīng)無(wú)力,它的失敗是必然的。

          “五四”以后則不然。在“五四”以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在民族 問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,不論在哲學(xué)方面,在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,在政治學(xué)方面,在軍事學(xué)方面,在歷史學(xué)方面,在文學(xué)方面,在藝術(shù)方面(又不論是戲劇,是電影,是音樂(lè),是雕刻,是繪畫(huà)),都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。

          “五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào),具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解,對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期,都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力,引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。

          “五四青年節(jié)”每年一次,或隆重或簡(jiǎn)樸,但其節(jié)日的意義永在!拔逅那嗄旯(jié)”包含著兩層含義:一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”,一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng),也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪,更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。

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