誦讀經典傳承美德征文(精選13篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字數合乎規定。為了讓您在寫征文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的誦讀經典傳承美德征文，歡迎大家分享。
誦讀經典傳承美德征文 篇1
“子曰:‘學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎……’”一陣陣朗朗地讀書聲從我們國學班傳來。國學班有一個響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛國學的媽媽，為了孩子學習經典文化而創辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務講課。
每個星期天下午，我懷著快樂的心情參加國學班。老師讓我們大大小小三四十個孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規》、《論語》、《笠翁對韻》，讀得好的.話，還可以像個小老師一樣領讀呢!國學班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽邊休息。
《弟子規》一句就三個字，很快就會背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個“八”字怎么也進不了家門，我覺得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規》里的一句，第二天認真地對爸爸說:“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑!”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口。《論語》是孔子和他的弟子們的對話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開闊多了。偶爾，小肚雞腸的時候，仿佛聽到孔子在我耳邊喃喃地說:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！弊顑灻赖木蛿怠扼椅虒崱妨�，它平仄相對，讀起來朗朗上啊!國學經典像甘甜的雨露滋潤著我的童年，像溫暖的陽光陪伴我茁壯成長。
誦讀經典傳承美德征文 篇2
在假期里，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學小名士”。看那朗朗上口的詩詞，將我帶入其境，讓我去感受，感受詩中的苦，詩中的樂;看那寬大的衣袖，又將我帶到古代，傾聽那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來的美，用心享受那朗誦經典時與詩融為一體、情不自禁的`動作。
《三字經》在我看來是教我們如何做人，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個書生所編撰的一本蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認為編得好的識字書，流行了一千四百多年，成為世界上現存出書最早，使用時間最久，影響最大的識字課本。其內容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等文化活動。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些，還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇后語、諺語、漢子等。這些都記錄著偉大中華優秀的傳統文化。
記得小時候就背過《千字文》，如今，也只會背幾句了，爸爸說，看來，文化對我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒有做到，看來我還要多了解中華的傳統文化，也要隨著世紀的發展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過花甲的時候，也能拿著古詩文，用心體會這些優良的文化知識!
誦讀經典傳承美德征文 篇3
以千年文明為伴，與中華經典同行。誦讀經典，學習中國傳統文化，體會語句中的精華。
讀完了《經典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學習……《經典誦讀》中，每一句話都蘊藏了一個深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的`利益，而不顧一切;“世上無難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標奮發，就不會有克服不了的困難;“乞丐無糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創造，不能懶惰;“積錢不如積德，閑坐不如看書”，讓我知道了不要虛度時光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艱險”讓我知道了有遠大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險。
“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團結一心，共同進取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學要落后”令我明白了只有多學習才可以取得進步;“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”告訴我，當別人犯下錯誤時，要懂得寬容、理解……
誦讀經典傳承美德征文 篇4
假期里我觀看了經典誦讀節目《國學小名士》。比賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，有三個環節，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節目把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合，讓人受益匪淺。
節目第一關“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩的狀態實在讓人佩服。他們對國學的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。
第二環節“名家對對碰”中，選手們有的穩中求勝，有的大膽挑戰，題目不同，但精彩紛呈。
第三關“美德大考驗”是出現一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一，學以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行�？粗粗倚睦锇底源蛩阒亨�，如果是我，一定會遵守規則的，保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的'隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨�！币扰袛鄦栴}的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應該幫助他學習，而不是告訴他答案。
看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學積累，還是美德修養，都需要很大的提升空間�！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學習中國博大精深的國學，并且努力做到“知行合一，學以致用”，爭做一個真正的“國學小名士”。
誦讀經典傳承美德征文 篇5
泱泱中華大國，蒼蒼歷史往事。中國，一個五千年的文明古國，真乃，“江山代有才人出”，一輩輩，一代代，一年年，不論古今，不論久近。經典層出不窮，人才源源不絕。記載著滄桑的歷史往事，傳承著久遠的文明文化。
兩千五百多萬年前，出現了一位圣人——孔子，他的教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷的記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集、編纂后，成為《論語》。
《論語》，是我愛讀的一本書。它雖出于古代，但意味深長。雖單只語錄，但耐人尋味。他記載著孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想，傳承著一種恒久的文化。
宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用，以及古人對《論語》的.推崇。這本曾被譽為“治國之本”的《論語》，對于我們現代社會、現代人的生活，實則也存在著影響與意義。
當一間間教室中，傳出“知之為知之，不知為不知”這朗朗的書聲時。
孔圣人的思想觀念、處事原則，也在漸漸的影響著人們，改變著人們。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！闭烂髁司优c小人的區別：君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人惦記的則是自己的家鄉;君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越作文，小人滿腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人，弘揚君子之風。教導人們不要做小人，要做正人君子。
孔子的處世之道更是意味久遠。
子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！备嬲]我們，與好朋友相處要有度，不要什么事情都大包大攬。
讀過《論語》，心中的迷霧驅散開來，思想得到凈化。
《論語》正是經典，正是歷史的積淀與智慧的攢集，正是圣賢、崇高、偉大的代表。
《論語》告訴了人們生活的真諦，讓我們懂得如何做人、做事，怎樣過上心靈所需的那種快樂的生活。
在生活中，“經典”還有太多太多，它們——是歲月長河中閃光的明珠，是滄桑歲月里不朽的傳奇!
誦讀經典傳承美德征文 篇6
千年的悠久歷史，讓優秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊的華夏文明。我們怎么會看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網舉行了《國學小名士》的節目。
《國學小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩，只有你隨便提一個字，他立馬就能說出帶有這個字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣：“讀書破萬卷，下筆如有神�！毙∶總兙实谋憩F折服了在場的.評委及觀眾們，大家也同時經歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的魅力，領略了他們的風采。
在被他們的精彩表現所震撼的同時，仔細想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅持不懈地去讀古詩和古文，去細細的品味我們中國古代詩歌的魅力與風采，多了解，多讀古書和古代的一些知識，那一定能向他們那樣。所以，我要從現在做起每天讀一篇古文，背一首古詩,感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識是遠遠不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經典傳承美德更為重要�！秶鴮W小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說隨手撿垃圾，幫助同學等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡鹊冗@些名句，都是經典當中值得我們細細學習和實踐的。
最后我想說：讓我們一起做一個閱讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用知識豐富,有良好美德的人吧!
誦讀經典傳承美德征文 篇7
從小，父母就教我學"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。""少壯不努力，老大徒傷悲"等詩詞佳句，告訴我要珍惜糧食，珍惜時間等。那時還不懂什么是詩詞佳句，只是讀起來覺得好聽而已，所以也就搖頭擺尾的跟著讀了起來，慢慢的也就對詩詞有了好感�，F在我明白了，詩詞如同我們中華文化的一顆璀璨耀眼的明珠，那是我們祖先留給我們寶貴的財富，是指引我們前進方向的明燈!
我佩服古代的先輩們，我們說不盡的千言萬語他們用幾句簡短的詩句就能表達出來。他們把對家鄉、對親人的感情匯聚成了簡短的詩句，如"悠悠天宇曠，切切故鄉情。""家在夢中何日到，春生江上幾人還?"……這些詩句是多么富有情感，多么富有魅力啊!
"誦讀經典，傳承美德。知行合一，學以致用。"----這正是《國學小名士》的口號，當然，也是作為中華兒女需要做到的。好詩詞猶如藍天上的一朵白云，是那樣的賞心悅目，又好似黑暗中熠熠生輝的蠟燭，是那樣的光彩奪目。
就在這幾天，我觀看了齊魯網少兒頻道《國學小名士》這個節目，也正是這個節目使我受益匪淺。且不說復賽怎樣，就看總決賽場上的選手知識是多么的淵博、思維是多么的敏捷、反應是多么的靈敏。就憑這一點，我們就應該向他們學習。觀看之后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中。
比賽分為三個環節，第一環節是"我愛記詩詞"。是根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。打錯出局，依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環節是"名家對對碰"。本環節邀請諸位文壇泰斗，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的題目。選手可以選擇分值，答對得分打錯扣分。第三環節是"美德大考驗"通過導演組選手日常任務中，特別設置的隱藏環節，選手在無意識狀態下，是否踐行傳統美德，知行合一、學以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
還有就是總決賽第一個環節的第一題：用帶有家、國的詩詞來回答。這時我想到了一幅對聯，上聯：風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳; 下聯：家事國事天下事 事事關心。只有我們不斷地去關注自己的'國家，少年強才國強，我覺得這才恰恰是舉辦這個《國學小名士》這種比賽的意義所在。
再就是第二題：用帶有親、情的詩詞來回答。那么我覺得這詩詞中的親情在我們流傳的過程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了升華。再看最后，在十二位"國學精英"中，總冠軍誕生了!她，就是劉康寧!觀看這個節目以后，我也愛上了古詩，我被語句的優美、詩韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩，我們不但要讀出它的韻味，理解它的內涵，而且還要根據詩的意境繪畫出風格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一 體。詩成了我的良師益友。
總之，通過觀看《國學小名士》，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次比賽中悠然再現。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史、體味了人生、豐富了知識，更主要的是讓我喜歡上了傳統文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來做一個新時代的美德少年!
讓我們熱愛經典，感受她的魅力，讓我們誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用，繼承中華文化和中華民族的美德吧。
誦讀經典傳承美德征文 篇8
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”。我們的經典國學為什么可以千古流傳，膾炙人口，因為它包含了民族智慧的結晶，寒假里，我觀看了《國學小名士》經典誦讀電視大賽，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。
比賽分為三個環節，第一關是“我愛記詩詞”是根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。第一關的關鍵詩詞比拼讓我聆聽到了一句句美妙的詩句，讓我欣賞到了選手們的風采。第二關的比拼更是精彩，選手們要按自己選擇的分值題目回答問題。這一關，不僅讓我感受到到選手們敢于挑戰的精神，更讓我領略了選手們胸有成竹的自信。第三環節是“美德大考驗”我認為這一關是最精彩的一個環節。這一關是考驗選手們在日常生活中表現出來的的傳統美德，每一位選手都表現的非常好，他們在闡述時都能結合國學經典闡述。特別設置的隱藏環節，選手在無意識狀態下，是否踐行傳統美德，知行合一、學以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
觀看這個節目以后，我被詩句的優美、詩韻的.高雅所吸引。我也愛上了古詩。假期里，我背誦了不少的唐詩宋詞。我每背一首古詩，不但要讀出它的韻味，理解它的內涵，而且還根據詩的意境繪畫出風格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一體。我體會到了中華經典文化的情趣和神韻。我讀《弟子規》，通篇中給我留下印象最深的莫過于《孝》篇：個人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良、仁慈的心。有了這份仁慈心，才是人們行善的開始。以前總覺得自己是一個聽話孝順的好孩子，誦讀《弟子規》，后我反省到，看似很容易遵守的孝道，“我做的夠好嗎？”我不僅問自己，但回想起來還有許多地方做的不夠，有時候對父母的話語傾聽不夠仔細，有時候還常以不耐煩的口氣和父母說話，現在回想起來真是后悔莫及。誦讀國學經典，我比以前更懂事了，鄰居叔叔阿姨經�？湮沂莻�孝順的好孩子，我也常常偷著樂呢！
《國學經典》陪伴我健康快樂成長，國學經典是我的良師益友。是我生命里的陽光。
誦讀經典傳承美德征文 篇9
小時候經常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當時年幼不解其中之意。上了小學，學習了孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……”聯系自己的生活實際，多多少少了解一些長輩們的艱辛，我覺得應該為長輩們做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關心老人的藥什么時候吃完，家里有沒有新鮮的蔬菜，衛生需不需要打掃，有沒有要換洗的衣服等，擠時間回去送藥、送食物、干家務。
媽媽經常上網學習廚藝，學會了包餛飩，學會了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳肴。空閑的時候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家幾位老人。
老人們生日時，即使沒有禮物，即使不能當面送上祝福，也一定打電話問候；節假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過飯后主動拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學后主動學習，爸爸媽媽總夸我長大了。
其實，我和爸爸媽媽并沒有做什么，換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著老人舒展的'皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動地的事；孝，也不需要說出多么感人的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。
誦讀經典傳承美德征文篇中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛祖國。古往今來，熱愛祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻身的張自忠；為喚醒國人而橫眉冷對的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛祖國的楷模。當然也有為了個人利益而賣國求榮的人。這就更要求我們時刻不忘熱愛祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛幼一直是我們的傳統美德。古來就有“百善孝為先”之說，我們耳熟能詳的“黃香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養育成人，我們要好好學習，學好了本領好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長，愛護我們的同齡人，保護比我們小的小朋友都是我們應該做的。
再就是勤儉節約�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過《上下五千年》，知道漢朝的時候有文景之治，唐朝的時候有貞觀之治，正是在帝王帶領的勤政下，才有了國力的強盛和經濟的繁榮。記得過年的時候貼對聯，有個對聯是“勤儉持家遠詩書繼世長”，說的就是勤儉節約。我們現在能做的就是熱愛勞動；愛惜糧食、節約用水、不浪費一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點一滴做起，積少成多。
現在我們國家倡導的社會主義核心價值觀是“富強民主文明和諧
自由平等公正法治愛國敬業誠信友善”就是從各個層面要求我們能夠弘揚中國文化，傳播中華美德。
誦讀經典傳承美德征文 篇10
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊含了五千來中國人民的喜與樂，蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內地，戰事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠離家鄉，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關塞上，從萬里之外來到邊關抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉嗎？唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。
讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉之情的呢？這其中要經歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時間往回推移五年，當我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經不起風吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬卷書，行萬里路”中國國學經典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現。孟子則用和藹的態度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的'珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一。種施舍蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發展較快，但隨著社會的迅速發展，人們的素質越來越低，都遺失了自己的思想品德。現在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢？語言在行動面前往往都是蒼白的。經典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養，通過誦讀經典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養成良好的道德品質和行為習慣，讓經典浸潤人生，傳承國學文明。
誦讀經典傳承美德征文 篇11
“學以致用”是我看完電視劇《恰同學少年》后銘記在心的一句格言。
我們學習后不管你學得再多、知識再淵博，你不會用，不會把自己所學的知識展示出來是沒用的.。只有把知識在工作、生活中運用出來，那才是真正的強者。
我除了在課堂上學習一些課本中的知識外，在家中也經�？磿�、做數奧題、學英語等�？晌覅s不會運用，歐陽老師每次都會在黑板上出數奧題，讓我們做對了以后就得“星”，十顆星可以升一級。我那時讀四年級上學期，才兩級，別人有的都得了三級，我由于不會運用平時做的數奧題，很多都不能得心應手。有一次出了一道題，我做不出來，就回家問奶奶，奶奶說這道題和《舉一反三》里的一道題一樣，就是數據不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當時真恨自己太笨了。
過了一段時間,我看了《恰同學少年》，學會了“學以致用”后，在生活、學習中不只一次嘗到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開。科學課上，老師拿一盆用塑料袋包著的植物，老師叫我們搶答問題，我在課外書中看到進這種問題，于是我搶答對了，為我們組加上了十分。
知識是力量，是我們前進的力量，多學故然重要，可是學多了不會用也是是白學。所以我們應該“學以致用”，把知識運用出來造福人民，貢獻社會。
誦讀經典傳承美德征文 篇12
華夏，這方塑造了五千年文明歷史的土地，在幾千年的叱咤風云中，留下了博大精深的傳統文化，深沉于傳統經典中的大智大勇，不僅滋養了我們的祖先，也澆灌著我們這個日益強大的民族，留給了人們太多的經典與回味。滾滾長河，流淌不息。在這些經典背后留下了多少蕩氣回腸的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壯屈辱，或大義凜然……
可能在現代經濟蓬勃發展的時代，許多青年人更喜歡現代化的事物，要知道一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。國學經典可以讓我們炎黃子孫時刻銘記這種精神，讓其熔鑄入我們的心靈。因此我們要讓中華民族優秀傳統文化的精髓不僅在我們這些青少年中扎根，開花，結果，更要成為我們民族昂然前行的.動力。
經典誦讀，有利于鍛造我們堅強的意志。蘇東坡之所以能在任何困難環境中保持一種樂而忘憂的偉大情懷，成為世人敬仰的文學大師，就因為他從儒釋道三家的思想精髓中吸取了營養，并內化成為一種屬于蘇氏思想性格的美質，鍛造了非常健全的人格精神，內化為一種百折不撓的堅強意志�！扒Ю镏校加谧阆��！碧K東坡的這種文化積累與思想升華，正源于他年輕時候對中國經典文化的多元吸納。
經典誦讀，有利于我們磨練健康品質。吟誦著蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，聆聽著他一生的坎坷不平、艱辛不已，會激起人們最震撼的心靈感觸，面對挫折不氣餒。孟子說道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”要是記起這樣的話，就會認為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔一切困難與艱辛。
在生活中，我們要時刻謹記《尚書》中的“滿招損，謙受益”;時刻謹記《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”;時刻謹記《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”……經典名著時刻提升著我們的修養，幫助我們了解文化，沉淀自己的心靈，教育我們如何處事做人。閱讀經典著作，以其傳道之言，規范自己的言行，提高自己的修養，進而發揚、傳承我們的傳統美德，建設文明和諧的社會。
中華經典提高了我們的境界，擴展我們的視野;中華經典凈化了我們的心靈，是我們領悟到人生的哲理;中華經典改變了我們的生活態度，讓我們從急近功力中擺脫出來。
讀前人經典，賞先人風范，他們的一言一行，都給我們以啟示，他感染著我們、充實著我們、改變著我們……
誦讀經典傳承美德征文 篇13
在21世紀的今天，科技高速發展，社會狀況日新月異。我國作為四大文明古國之一，正跟隨并推進世界發展的步伐;而我們，作為炎黃子孫，在努力融進現代化的同時，耳邊是否還聆聽著兩千年前，來自孔孟圣人的教導，腦里是否還裝著仁、義、禮、智、信，骨子里是否還凝聚著龍的傳人與生俱來的知與行的能力。這是個令我們深思的問題。
有著五千年燦爛文明的我國，從傳說中的炎帝黃帝開始，便萌發出文學智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著《三字經》《弟子規》，沐著圣人的光芒長大。我們一點點嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的寧靜致遠;體驗“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援�！钡氖竦乐y，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁”的憂郁纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪�！钡拿利惤^倫。
《誦讀小名士》里有一個環節叫“詩詞對對碰“，出一到兩個關鍵字，選手背出含有關鍵字的詩詞， 詞窮便為輸。在總決賽里，六個選手一直持續了二十幾輪。在短短時間里，選手需要在自己背過的詩詞篩選符合條件的，并避免重復，然后鎮定自若的背下來。如果有錯別字，則需要在五秒內回答一個新的答案。這不僅體現了選手龐大的詩詞儲備量，而且還展現了他們處變不驚的.心理素質。
先輩們的思想，經幾千年凝煉匯聚，化作我們無可替代的財富�！叭诵�，必有我師焉�！薄墩撜Z》通過刻畫率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導我們“愛人即為仁”;《大學》引導我們從兒時開始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞�！鄙鳘殻拍苓_到《中庸》所追求的修養的最高境界——至誠;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們什么時候才能重現堯舜禹時期的天下大同?誠信、無私、豁達、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來的傳統美德，我們是否真正繼承，并表現于實際生活之中。
在無人監考的考場里，是否有人為了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學;垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒有人監督的情況下，你能不能自覺將它投入垃圾箱。這些細微的小事，也許并不影響他人對你的評價，但卻實實在在的體現了你自身的綜合素質。一個人的綜合素質，并不在于衣著是否華麗，家庭是否富裕，而是在于舉止的優雅，談吐的得當，思想的高潔，行為的道德。
心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學時提出，知行合一�！爸�，主要指人的道德意識和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。“知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。這個觀點直接反對了宋朝程朱理學的“存天理，去人欲”一說。王守仁認為，“天理，即人欲”。一方面強調道德意識的自覺性，要求人在內在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。這和《中庸》里的“慎獨”有異曲同工之妙。
作為一名中學生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過復雜。知道什么是對的，就按照對的去做。不過如此罷了。知道考試注重誠信，作弊的行為損人不利己，那就不要去做;知道保護環境，人人有責，就不要顧及周圍是否有人見證，當做習慣毫不猶豫地撿起廢紙�！叭酥�，性本善”，這些我們幼年時就熟知的小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒有人想過，這是什么原因。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知�！蔽覀冇變簣@時便能熟練的背誦《三字經》，可是現在，有多少人還能完整背下來。誠然，文學也在發展，文言文早在明清時期就收到了一小波排斥，直到二十世紀末，文言文已經退出了大眾的日常生活。但白話文通行的現象，并不代表白話文利于文明發展，而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學。雖然迄今為止，用白話文創作的文學作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經典。經典是歷經千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風吹雨打而不朽的璀璨明珠。
歷代才人倍出，根據各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅創始的江西詩派，講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派，內容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什么讓一開始簡簡單單的甲骨文生長為有著龐大枝葉的文學之樹?是人類不斷地學習進步，探索創新。四書五經、唐詩宋詞、元代詞曲、明清小說，到現在的散文、現代詩，中間有著漫長的過程。無數文人在學習前人基礎的同時，學以致用，向更高處延伸。這才是發展之道。
我們現在所處的時代，是個開放自由的時代，文學之路將不斷延長，但請大家不要忘記數千年前圣賢的教導。讓我們一起誦讀經典、傳承美德、知行合一、學以致用!
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