關(guān)于愛國征文
篇一關(guān)于愛國征文
早已領(lǐng)略過“上下五千年”的風(fēng)采，也曾聆聽過“落后要挨打”的悲哀。欣喜與哀惋之中，不禁感嘆，原來愛國竟如此簡單。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在戰(zhàn)火紛飛的年代，愛國讓每一個(gè)成功人士引以為傲�！捌呦挛餮蟆钡泥嵑�，以濃厚的愛國信念將龍的精神傳遍異國疆土;抗倭名將戚繼光，懷著一腔愛國熱血實(shí)現(xiàn)了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿;武林英杰霍元甲，憑著高漲的愛國精神和他精湛的“迷蹤步”大滅外國挑釁者的威風(fēng)。
愛國精神代代相傳。近代毛澤東結(jié)束了炎黃子孫近百年的屈辱生活，實(shí)現(xiàn)了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的宣言;外交天才周恩來情念國家心系祖國，讓中國在世界政治舞臺(tái)上綻放光彩;“雜交水稻之父”袁隆平日夜操勞，終于完成了“一粒種子，溫飽億萬人”的夢(mèng)想!
現(xiàn)代，愛國精神將由我們這新生的一代去詮釋。很多人將現(xiàn)在的我們稱為“奶瓶族——?dú)绲囊淮薄５娼鸩慌禄馃�，“愛國天使”金晶用自己殘弱的身軀維護(hù)了國家尊嚴(yán)，當(dāng)火炬熊熊燃燒時(shí)，我們定會(huì)想起這個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的90后。今年的大閱兵里的士兵大多數(shù)都是80后和90后，那挺拔自信的身影不就代表著我們，代表著朝氣蓬勃的希望嗎?
同學(xué)們，愛國其實(shí)并不需要轟轟烈烈。對(duì)我們而言，用盡可能的時(shí)間去努力學(xué)習(xí)是愛國;在校尊師重道，在家孝敬長輩是愛國;不做違法的事，保持樂觀的心態(tài)也是愛國;鍛煉身體，潔身自愛都是愛國。愛家，愛同學(xué)，愛社會(huì)，愛自我都是愛國的一種方式。做任何事，只要我們態(tài)度端正，思想積極，那么，這就是以我們自己的方式詮釋愛國!因?yàn)椋瑦蹏褪沁@么簡單。
無論什么時(shí)代，愛國都有它一定的內(nèi)涵。在當(dāng)今的和平年代下，國旗下的我們昂首挺胸，向全世界展示中國風(fēng)采。當(dāng)國歌響起，心中總?cè)计鹨粓F(tuán)激動(dòng)的火焰，沒想到，愛國，原來如此簡單。
篇二關(guān)于愛國征文
中國的文明與文化是古代勞動(dòng)人民開始發(fā)展的，祭祀親人，外出踏青的清明節(jié)，為了紀(jì)念偉大愛國主義詩人屈原的端午節(jié)，思念之情寄托于月亮的中秋節(jié)，還有為了慶祝一年豐收的春節(jié)等等，這些節(jié)日都有著我國古代勞動(dòng)人民對(duì)生活對(duì)崇高的品質(zhì)的熱愛與敬仰。正是這些我們現(xiàn)在已慢慢忽視的節(jié)日才最能體現(xiàn)我們中國幾千年來的文化的博大精深。
在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，為了紀(jì)念愛國先驅(qū)的就有我們熟知的端午節(jié)，但關(guān)于端午節(jié)有三種說法一是早在屈原之前我國就有了端午節(jié)是用來乞求收成的，而屈原投江后更加重了人們對(duì)這一天的印象，所以也用吃粽子賽龍舟，掛艾葉來慶祝，而另一個(gè)便是我們江南一帶所說的伍子胥，相傳當(dāng)年伍子胥死后化為了濤神，人們傷心而紀(jì)念他。其實(shí)無論是屈原或是伍子胥都反映了我國的勞動(dòng)人民對(duì)愛國先烈的敬佩，和奇特的創(chuàng)造力，端午節(jié)如今已成為我們最喜愛的節(jié)日之一，也被國家設(shè)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是人民的智慧，可見國家也很重視這些寶貴的節(jié)日。
一句“但愿人長久，千里共嬋娟�！本头从沉水�(dāng)時(shí)的人們使用月亮來寄托自己對(duì)家人的思念之情，寂靜的夜晚，一輪圓月散發(fā)出朦朧又柔和的光芒，怎能不引起人們對(duì)家人的思念，對(duì)朋友的`牽掛呢。
所以我們就有了中秋節(jié)，也因月亮的形狀而有了今天的月餅，當(dāng)然還有賞月，祭拜月亮，月下歌舞等傳說，和習(xí)俗，而且不同時(shí)期的人們對(duì)月亮的情也不同。唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴边@是《東京夢(mèng)華錄》中的一句。而中秋賞月時(shí)，也有許多文人墨客寫出了不少的名篇佳作。如杜甫《八月十五夜月》水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。王建的《十五夜望月》中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!還有蘇軾的《中秋月》暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。等等。當(dāng)然中秋的對(duì)聯(lián)也別有一番風(fēng)味。如賞風(fēng)，賞月，賞中秋，盼歸，盼聚，盼團(tuán)圓。還有上聯(lián)：聚沙成塔，登之小天下，仰望明月洗碧落，下聯(lián)：眾心如城，依然固金湯，俯看人間笑紅塵，橫批：萬事如意。地得清秋一半好，窗含明月十分圓。半夜二更半，中秋八月中。幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋。這些對(duì)聯(lián)短小精辟，反映了人們對(duì)月亮各自的情感，而這些也真正是人民的智慧。
中國的崛起強(qiáng)盛在于這**年中國的人民用他們的智慧創(chuàng)造了新的文明，在于無數(shù)的中國人民以最崇敬的態(tài)度去弘揚(yáng)中國的文化，中國精神。這是我們不可忘記的，如今已迎來了新中國的**華誕，作為新一代的我們更應(yīng)把這樣的一種文化與精神發(fā)揚(yáng)光大，使更多的人了解中國。
在這里我再一次，祝賀新中國成立**周年!
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