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高中政治之政治文化與政治制度
思想政治課，是社會或社會群體用一定政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。以下是小編幫大家整理的高中政治之政治文化與政治制度，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、令人深思的個案
1、托克維爾：美俄對比
2、南北美對比—美國的獨特—強大
3、關(guān)于墨西哥移植美國聯(lián)邦憲法
4、關(guān)于利比利亞
5、關(guān)于意大利南北美改革
6、中國向西方學(xué)習(xí)的過程：
第一步——學(xué)習(xí)國外先進技術(shù)，洋務(wù)派“師夷長技以制夷”，以失敗告終，以甲午戰(zhàn)爭為轉(zhuǎn)折點。
第二步——學(xué)子制度，以康梁為首的維新派主張變法維新，搞“君主立憲”，且重視可持續(xù)發(fā)展。
第三步——學(xué)習(xí)政治制度和文化，五四新文化運動，主張學(xué)習(xí)文明世界（深層原因）
7、西方國家之間的差異
8、中國南北方以及不同地區(qū)的差異（背景VS上海）
二、政治文化
1、何謂文化：
嚴(yán)格來講指的是一種精神價值，如果從廣義上來講，文化則是指一種生活方式，不管作為精神價值還是生活方式，文化都有三種形態(tài)：第一，它是批判力量。每個時期的文化都站在一個更高的高度對社會現(xiàn)狀持批判態(tài)度。對于一切與統(tǒng)治者意識形態(tài)相對立的精神思想文化，通常以標(biāo)準(zhǔn)化的道德力量出現(xiàn)，制約著其他精神的形成于發(fā)展。第二，文化作為一種生活方式，具有統(tǒng)一性與制度性，在本民族之內(nèi)，文化具有同一性，是人們交際的方式。第三，文化是一種藝術(shù)創(chuàng)造，同時它也是一種精神產(chǎn)品。
2、政治文化的提出及學(xué)者態(tài)度
最早提出政治文化概念的是阿爾蒙德（美國學(xué)者）。他在1956年發(fā)表于政治學(xué)季刊上的《比較政治制度》這一文中指出：每一種政治制度都根源于某一種決定政治活動取向的特殊模式中。后者對于政治制度的形成、發(fā)展、變遷都起著取向的作用。對于這種起取向作用的因素，或稱之為政治制度，或稱之為政治價值，或稱之為意識形態(tài)，或稱之為民族特性，或稱之為文化精神等。但這些概念都過于寬泛，難以把握。因此，阿爾蒙德主張引入政治文化的概念。1963年，阿爾蒙德和維巴合著的《公民文化——五國政治制度與民主》一書，從宏觀和微觀兩個層面闡釋了政治文化的內(nèi)涵，認(rèn)為政治文化是人們對于政治體系及其各部分的態(tài)度，對于在該系統(tǒng)中自我角色的態(tài)度。阿爾蒙德進一步認(rèn)為政治文化應(yīng)該包括三個部分：一是認(rèn)知，即對政治系統(tǒng)的認(rèn)識和意識。二是情感，即對政治系統(tǒng)的感覺和態(tài)度。三是評價，即對政治系統(tǒng)的判斷。
其他學(xué)者對于政治文化不同的角度有不同的態(tài)度。馬克思主義者對政治文化的定義當(dāng)然不同于西方學(xué)者。曹佩林說概括地講，政治文化是政治群體在歷史和當(dāng)前的社會、經(jīng)濟和政治發(fā)展進程中逐步形成的一套特定的政治態(tài)度、政治信仰
和政治情感。它屬于人類政治生活的主觀意識范疇，反映的是政治心理層面的內(nèi)容。
三、政治文化的兩重性特征及其與政治制度的關(guān)系
1、政治文化的兩重性：概括阿爾蒙德對政治文化的概括及馬克思主義學(xué)者對政治文化的見解，它有兩方面的特征：
1）政治文化自成體系。作為一個外在于政治體系的獨立度量，而與政治生活的方方面面發(fā)生著相互的作用。
2）政治文化又內(nèi)化于政治體系中，是政治的有機部分，通過影響政治體系中的每一個行為者，發(fā)展其微妙的功能。政治文化的雙重性使得它與政治制度的關(guān)系也呈現(xiàn)出兩重性特征。一方面，政治文化外化于政治制度之外，形成了政治制度的外在環(huán)境，即制度環(huán)境。另一方面，政治文化內(nèi)化于政治制度之內(nèi)，構(gòu)成了政治制度的有機部分，即制度精神。
2、作為制度環(huán)境的政治文化對政治制度的影響
�。�1）何謂環(huán)境：從一般意義上講，所謂環(huán)境是指包圍著某一中心的事物或者狀態(tài)以及影響中心事物發(fā)展變化的原因的總和。它是一些相互依存、相互制約不斷變化的多種因素組成的系統(tǒng)。
（2）作為制度環(huán)境的政治文化主要以下述方式與政治制度有關(guān)系：一是它限制、制約，甚至在一定情況下決定政治制度。二是政治制度必須適應(yīng)環(huán)境的狀況，如果不與特定的政治文化相適應(yīng)，政治制度再好也難以生根發(fā)芽。三是制度環(huán)境的變化也會促使政治制度發(fā)生相應(yīng)的變化。
3、作為制度精神的政治文化對政治制度的影響
在《公民文化——五國的政治態(tài)度與民主》一書中，阿爾蒙德和維巴通過對五個國家的考察，把這種內(nèi)化為制度精神的政治文化劃分為三種類型，即村民型政治文化、臣民型政治文化以及參與性政治文化。村民型政治文化的特點在于它的非認(rèn)知性�！叭嗣瘛敝皇悄Ｄ：卣J(rèn)識到中央政權(quán)的存在，但他對它的感情卻是不確定的或是否定的，也沒有接受任何規(guī)范來調(diào)整他和政權(quán)的關(guān)系。臣民型政治文化的特點在于它的被動型。臣民意識到了分化的政治體系和政府權(quán)威。參與型政治文化的特點在于它是一種認(rèn)知和主動的政治文化，參與型整體下的公民不僅是趨向于積極地參與政治，而且它依附于法律的權(quán)威，是更加擴散性的基本集團的成員。
四、政治制度變遷與政治文化的關(guān)系
1、政治文化具有相對獨立性。政治文化雖然從根本上講由物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系決定的，但作為一種社會意識，它已經(jīng)產(chǎn)生并具有相對獨立性，新舊文化之間便具有傳承關(guān)系，從而影響著新舊制度的更替。
2、政治制度的變遷遲早引起政治文化的變革。
3、新的政治制度的鞏固有利于創(chuàng)造新的政治文化。新的政治文化有助于政治制度順利地實現(xiàn)改革，新的政治文化有助于彌補制度變革造成的社會心理創(chuàng)傷。
拓展：高中政治知識總結(jié)
第一課 神奇的貨幣
1、商品的含義及其基本屬性
含義：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。勞動產(chǎn)品不一定是商品，但商品一定是勞動產(chǎn)品。 商品的基本屬性：商品的使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。不同商品使用價值不同，所以才需要交換以滿足人們的不同需要。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。不同商品都有價值，所以才能夠按照一定比例相互交換。
2、貨幣的含義、本質(zhì)和基本職能
含義：貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。當(dāng)貴金屬金銀固定充當(dāng)一般等價物時，貨幣就出現(xiàn)了。
貨幣的本質(zhì)：是一般等價物。
貨幣的基本職能：是價值尺度和流通手段。 價值尺度是指貨幣具有表現(xiàn)和衡量其它一切商品價值大小的職能。貨幣執(zhí)行價值尺度職能只需要觀念上的貨幣。 流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能則需要現(xiàn)實的貨幣。
3、紙幣的含義及其發(fā)行規(guī)律、通貨膨脹、通貨緊縮
紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強制使用的價值符號。國家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購買力或者紙幣所代表的價值。
紙幣的發(fā)行規(guī)律：紙幣的發(fā)行量要以流通中實際需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù)。
通貨膨脹和通貨緊縮
4、 信用卡的含義、功能及優(yōu)點 廣義的信用卡是指具有消費、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。
狹義的信用卡是指商業(yè)銀行信用卡。它是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
信用卡集存款、取款、消費、結(jié)算、查詢、信用貸款為一體。
使用信用卡可以減少現(xiàn)金使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全。
5、外匯和匯率
外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
匯率是指兩種貨幣之間的兌換比率。如果一定數(shù)量的外國貨幣可以兌換成更多的本國貨幣，說明外幣升值、外幣匯率上升；反之，說明外幣貶值、外幣匯率跌落。
人民幣升值的利：①人民幣升值使中國消費者能夠買到價格便宜的進口商品。②人民幣升值使企業(yè)進口商品可節(jié)省一筆費用。③人民幣升值使中國老百姓手中的財富更加值錢。人民幣升值的弊：①人民幣升值導(dǎo)致出口商品價格提高，國際市場競爭力減弱，出口貿(mào)易更加困難，加大國內(nèi)就業(yè)壓力。②人民幣升值使外商在中國市場的實際購買力受到損失，影響外來投資。③人民幣升值使我國外匯儲備貶值。
★6、樹立正確的金錢觀
金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的意義：在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費等各種經(jīng)濟活動都離不開貨幣。 樹立正確的金錢觀：①對于金錢要取之有道，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢。②對于金錢要用之有度，花錢要有所節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。③對于金錢要用之有益，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。
第二課 多變的價格
1、供求關(guān)系對價格的影響
氣候、時間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習(xí)俗等因素通過改變商品的供求關(guān)系來影響商品的價格。
當(dāng)某種商品供過于求時，商品過剩，賣方不得不以較低的價格處理他們過剩的存貨，于是出現(xiàn)貨多不值錢的現(xiàn)象，形成買方市場。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，商品短缺，買方不得不接受較高的價格以滿足自身的需要，于是出現(xiàn)物以稀為貴的現(xiàn)象，形成賣方市場。
2、價值決定價格
價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高；商品的價值量越小，價格越低。
3、單位商品的價值量與社會必要勞動時間、個別勞動時間
商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是指在同樣生產(chǎn)條件下生產(chǎn)同類商品的絕大多數(shù)勞動者的勞動時間。
商品價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與個別勞動時間無關(guān)。
4、單位商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率、個別勞動生產(chǎn)率
如果生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動生產(chǎn)率，就會導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間縮短，從而使單位商品的價值量降低。
若其他因素不變，單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，與個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。
5、企業(yè)提高個別勞動生產(chǎn)率的意義
企業(yè)的個別勞動時間高于社會必要勞動時間，在同一勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量較少，在市場競爭中處于不利地位。企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，在同一勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量較大，在市場競爭中處于有利地位。
★6、價值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以由社會必要勞動時間決定的價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。
價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，價格圍繞價值上下波動。
從單個交換過程來看，商品的價格可能高于或低于商品的價值；但從一段較長時間來看，商品的平均價格和商品的價值相符。
7、價格變動對人們生活的影響
價格變動會引起需求量的變化。一般說來，價格上升，購買減少；價格下降，購買增加。
價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費品需求量的影響比較大。 在替代品中，一種商品價格上升，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加。在互補品中，一種商品的價格上升，會使另一種商品的需求量減少。
8、價格變動對人們生產(chǎn)經(jīng)營的影響
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)的規(guī)模。當(dāng)某種商品價格上漲，有利可圖時，生產(chǎn)經(jīng)營者會擴大生產(chǎn)規(guī)模；當(dāng)某種商品價格下跌，無利可圖時，生產(chǎn)經(jīng)營者會壓縮生產(chǎn)規(guī)模。
�、谔岣邆�別勞動生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高個別勞動生產(chǎn)率，縮短個別勞動時間，才能給自己的產(chǎn)品提供降價空間。
�、凵a(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。哪個生產(chǎn)者能提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無法生產(chǎn)的產(chǎn)品，他就能獲得較大的市場份額。
第三課 多彩的消費
1、影響消費的因素
影響消費的根本因素是國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。
影響消費的主要因素之一是居民的收入。①收入是消費的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費量就越大。②居民消費水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高，消費水平可能就高。③社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大，總體消費水平會降低。
影響消費的另一個主要因素是物價水平。一般說來，物價上漲，人們的購買力普遍降低，會減少對商品的消費。
影響消費的其他因素有：商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修和保養(yǎng)等。
2、不同的消費類型 按消費對象分，可分為有形商品消費和勞務(wù)消費。 按交易方式分，可分為錢貨兩清消費、貸款消費和租賃消費。 按消費目的分，可分為生存資料消費、發(fā)展資料消費和享受資料消費。
3、消費結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)
消費結(jié)構(gòu)反映人們各類消費支出在消費總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟指標(biāo)。
恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟意義：恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費支出，限制消費層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費結(jié)構(gòu)改善。
4、消費心理和消費行為 作具體分析，盲目從眾不可取。 ②求異心理引發(fā)的消費（消費行為喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。）——有時可
以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)
可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異是不值得
提倡的。
�、叟时刃睦硪l(fā)的消費（消費行為出于向上看齊、人無我有的炫耀心理。）——是不健康的。
�、芮髮嵭睦硪l(fā)的消費（消費行為講究實惠，根據(jù)自己的需要選擇商品。）——是一種理智的消費。
★5、樹立正確的消費觀
�、倭咳霝槌觯m度消費（我們要在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)進行消費，但也不提倡過于
�、诒苊饷�，理性消費（我們要避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費，避免重物質(zhì)消費輕
和環(huán)境保護標(biāo)準(zhǔn)的各種消費行為的總稱。綠色消費的核心是可持續(xù)消費。）
④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。一
個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗精
神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。）
第二單元生產(chǎn)、勞動和經(jīng)營
第四課 生產(chǎn)與經(jīng)濟制度
1、生產(chǎn)與消費的關(guān)系 生產(chǎn)決定消費：①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。 消費反作用于生產(chǎn)：①消費是生產(chǎn)的目的。②消費所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。③一個新的消費熱點的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的積極性。
2、大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義
①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決社會主義初級階段人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性。④只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強綜合國力，提高我國的國際地位。
3、我國的基本經(jīng)濟制度
股份制和股份合作制都是公有制的實現(xiàn)形式。股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式。 股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式可以增強公有制經(jīng)濟的活力，提高企業(yè)和資本的運作效率；擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。
5、公有制主體地位的體現(xiàn)
就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
國有經(jīng)濟控制國家經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟發(fā)展方向、控制經(jīng)濟運行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力。在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟必須占支配地位。
6、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的原因、意義 原因：這一基本經(jīng)濟制度適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。
這一基本經(jīng)濟制度符合社會主義共同富裕的本質(zhì)要求。
意義：實踐證明，這一基本經(jīng)濟制度有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、
有利于提高人民的生活水平。
7、堅持和完善我國的基本經(jīng)濟制度
堅持和完善我國的基本經(jīng)濟制度的必要性：各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進，共同發(fā)展。堅持公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，不能把兩者對立起來。
堅持和完善我國的基本經(jīng)濟制度的方針：堅持和完善我國的基本經(jīng)濟制度必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，發(fā)揮國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用。必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。
第五課 企業(yè)與勞動者
1、企業(yè)的含義 企業(yè)是以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟組織。 任何所有制性質(zhì)的企業(yè)都有一定的組織形式。企業(yè)的組織形式有公司制、個人獨資企業(yè)、合伙企業(yè)。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司的含義、類型和組織機構(gòu)
理事宜�？偨�(jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機構(gòu)，負(fù)責(zé)公司的日常經(jīng)營。監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機構(gòu)，監(jiān)督董事會與經(jīng)理的工作。這些機構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，有效提高公司的運行效率和管理的科學(xué)性。
3、公司經(jīng)營成功的主要因素
公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
公司要依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。
公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和形象。
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