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繼承制度的重點(diǎn)知識解析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，很多情況下我們都會接觸到制度，制度是維護(hù)公平、公正的有效手段，是我們做事的底線要求。想必許多人都在為如何制定制度而煩惱吧，以下是小編精心整理的繼承制度的重點(diǎn)知識解析，僅供參考，大家一起來看看吧。
一、繼承的概念
繼承是指自然人死亡后，其遺留的個人財(cái)產(chǎn)依法轉(zhuǎn)移給他人所有的法律制度。遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人死亡時遺留的財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)，依照法律規(guī)定或被繼承人生前立下的合法有效遺囑，有權(quán)獲取遺產(chǎn)的人稱為繼承人。繼承人只能是自然人。
二、繼承的法律特征
�。ㄒ唬┳匀蝗怂劳觯òㄗ匀凰劳龊托嫠劳觯┦前l(fā)生繼承的前提。只有財(cái)產(chǎn)所有人死亡，才能發(fā)生繼承問題。
�。ǘ┧勒哂羞z留的個人合法財(cái)產(chǎn)是財(cái)產(chǎn)繼承的基本條件。繼承是對死者遺產(chǎn)的繼承，如果死者沒有遺留財(cái)產(chǎn)，繼承不會發(fā)生。
�。ㄈ┮婪ɑ蛞肋z囑，死者應(yīng)有合法繼承人。合法繼承人是指依照法律規(guī)定或者死者的合法有效遺囑，依法享有繼承權(quán)的法定繼承人或遺囑繼承人。財(cái)產(chǎn)所有人死亡，如果沒有合法繼承人，就不會發(fā)生繼承問題，無人繼承又無人受遺贈的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)依法處理。
�。ㄋ模├^承的結(jié)果是死者的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人所有。繼承開始后，繼承人做出接受繼承或者法律推定接受繼承時，繼承人就取得了對遺產(chǎn)的繼承權(quán)。如果只有一個繼承人，實(shí)際上他已取得了對全部遺產(chǎn)的繼承權(quán)。如果有兩個以上繼承人，每個繼承人就取得了對部分遺產(chǎn)的繼承權(quán)，繼承人對遺產(chǎn)享有財(cái)產(chǎn)共有權(quán)。在遺產(chǎn)分割后，每個繼承人對他所分到的遺產(chǎn)享有所有權(quán)，他可以根據(jù)自己的意志行使對該項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益和處分的權(quán)利。由此可見，發(fā)生財(cái)產(chǎn)保管問題,失蹤人與他人的債權(quán)債務(wù)關(guān)系的履行問題等。繼承的結(jié)果是繼承人取得了遺產(chǎn)的所有權(quán)。
三、我國繼承法對自然人遺產(chǎn)的處理方式
（一）繼承，即依遺囑或法律規(guī)定，由死者的繼承人取得遺產(chǎn)的情況。
自然人死亡后，其遺產(chǎn)繼承適用何種方式，依被繼承人是否立有遺囑來確定。被繼承人立有合法有效遺囑的，適用遺囑繼承；被繼承人沒有立下合法有效遺囑的，適用法定繼承。法定繼承是指根據(jù)法律直接規(guī)定的繼承人的范圍、繼承順序、繼承份額及遺產(chǎn)分配原則等來確定遺產(chǎn)繼承的繼承方式，是我國自然人繼承遺產(chǎn)的主要方式；遺囑繼承是指依據(jù)被繼承人生前所立的合法有效遺囑來確定繼承人以及繼承的遺產(chǎn)種類、數(shù)額的繼承方式.
�。ǘ┻z贈，即依遺囑由非繼承人取得遺產(chǎn)的情況。
遺贈是指自然人以遺囑的方式將個人合法財(cái)產(chǎn)的一部分或全部贈送給國家、集體組織或者法定繼承人以外的其他人。法律允許自然人通過遺囑將遺產(chǎn)處分給法定繼承人以外的人，充分尊重了遺囑人的意愿，這將有利于更好地實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的社會價值。
（三）遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，即依遺贈扶養(yǎng)協(xié)議由對死者盡了扶養(yǎng)義務(wù)的人取得遺產(chǎn)的情況。
自然人可以與扶養(yǎng)人或集體所有組織簽訂扶養(yǎng)協(xié)議，按照協(xié)議，扶養(yǎng)人、集體所有組織承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈的權(quán)利。遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是一種獨(dú)特的新型的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移方式，它體現(xiàn)了遺囑人和扶養(yǎng)人的共同意志，是一種互助性的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)移方式。
（四）非繼承人接受遺產(chǎn)，即在死者生前，施惠或受惠于死者的非繼承人依法取得遺產(chǎn)的情況。
依照我國繼承法的規(guī)定，繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動能力又無生活來源的人或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分得適當(dāng)遺產(chǎn)。
�。ㄎ澹┦諝w國家或者集體組織所有，即無人繼承有又無人受遺贈的遺產(chǎn)，依法收歸國家或者集體組織所有。
四、繼承制度的本質(zhì)和意義
�。ㄒ唬├^承制度的本質(zhì)
繼承制度是規(guī)定死者生前的財(cái)產(chǎn)如何轉(zhuǎn)移給他人的法律制度。繼承制度和其他法律制度一樣，是一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，它的產(chǎn)生、發(fā)展及本質(zhì)，取決于與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。繼承是基于人類的生活資料生產(chǎn)和人類自身生產(chǎn)的社會需要而產(chǎn)生的，實(shí)質(zhì)上是一種社會關(guān)系的更替。對于繼承制度的本質(zhì)應(yīng)從以下幾個方面理解：
1、繼承制度是歷史的產(chǎn)物，它以個人財(cái)產(chǎn)的存在為前提。在人類社會最初的原始群體時期，由于人們只能共同生產(chǎn)、共同消費(fèi)，沒有積累，沒有任何個人財(cái)產(chǎn)，根本不可能出現(xiàn)繼承。法律意義上的繼承是經(jīng)過了漫長的歷史時期，隨著私有制的確立而建立起來的。正如列寧所指出的，"遺產(chǎn)制度以私有制為基礎(chǔ)，而私有制則是隨著交換關(guān)系的出現(xiàn)而產(chǎn)生的"。
2、繼承是因人的死亡而產(chǎn)生的社會關(guān)系主體的更換。人死亡后就不能再是財(cái)產(chǎn)的主體，繼承是將死者的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移為他人所有的一項(xiàng)制度，因此，遺產(chǎn)繼承只是死者生前原有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的延續(xù)，僅涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)利主體的更換，而不產(chǎn)生新的財(cái)產(chǎn)。
3、繼承制度決定于一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用。繼承關(guān)系是由法律調(diào)整的，作為法律制度，繼承首先決定于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。沒有私有制、家庭和國家，也就沒有法律意義上的繼承；在不同的生產(chǎn)方式下，也就有不同的繼承制度。我國現(xiàn)階段的繼承制度，決定于社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)制度，法律上確認(rèn)繼承權(quán)是保護(hù)自然人私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的必然要求。同時，繼承制度又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在社會主義條件下,我國的繼承制度也有維護(hù)和鞏固社會主義經(jīng)濟(jì)制度的作用.
4、繼承制度受一定社會制度的上層建筑的其他組成部分，尤其是婚姻制度和宗教制度的影響。也正因?yàn)槿绱�，在同一生產(chǎn)方式下的不同國家的繼承制度會有所不同。我國現(xiàn)階段的繼承制度是與我國的婚姻家庭制度相一致的，對于穩(wěn)定婚姻家庭制度及充分發(fā)揮現(xiàn)階段家庭職能起著重要作用。
�。ǘ├^承制度的意義
1、有利于保護(hù)公民的合法權(quán)益。我國憲法規(guī)定，國家保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，這是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的客觀要求，是保護(hù)公民個人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的延伸和繼續(xù)，國家確立繼承制度調(diào)整繼承法律關(guān)系，可以切實(shí)保護(hù)公民的合法權(quán)益。
2、有利于發(fā)揮家庭生產(chǎn)和消費(fèi)職能。家庭是社會的細(xì)胞，它不僅有消費(fèi)職能、養(yǎng)老育幼職能，還有一定的生產(chǎn)職能。生產(chǎn)包括人的再生產(chǎn)和物質(zhì)資料的再生產(chǎn)。物質(zhì)資料的消費(fèi)大部分是通過家庭進(jìn)行的。因此，在財(cái)產(chǎn)所有人死亡后，其遺產(chǎn)由其法定繼承人或遺囑繼承人繼承，有利于實(shí)現(xiàn)社會主義的家庭職能，促進(jìn)家庭成員互助協(xié)作、勤儉持家,發(fā)揚(yáng)社會主義的道德風(fēng)尚。
3、有利于減輕社會的負(fù)擔(dān)。財(cái)產(chǎn)繼承制度的存在，賦予了公民把個人生前積累起來的生活資料、生產(chǎn)資料遺留給自己的繼承人的權(quán)利，這項(xiàng)制度可以使那些缺乏勞動能力而又無生活來源或者生活來源不足，難以維持生活的老人、未成年人以及喪失勞動能力的傷、病、殘者獲得生活資料，使老有所養(yǎng)、幼有所育、病有所醫(yī)，進(jìn)而也減輕了社會的負(fù)擔(dān)。
4、有利于調(diào)動人民群眾參加社會主義建設(shè)的積極性。社會主義生產(chǎn)的目的，是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要。依法保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，能夠鼓勵公民積極參加社會主義建設(shè)，增加勞動收入，為自己和家庭積累更多的物質(zhì)財(cái)富，從而提高全社會的物質(zhì)和文化生活水平。同時，也有利于鼓勵公民勤儉節(jié)約，為社會主義積累財(cái)富。
五、轉(zhuǎn)繼承的特征
依據(jù)最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國繼承法》若干問題的意見，第五十二條規(guī)定“繼承開始后，繼承人沒有表示放棄繼承，并于遺產(chǎn)分割前死亡，其繼承遺產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移給他的合法繼承人”和第五十三條規(guī)定“繼承開始后，受贈人表示接受遺贈，并于遺產(chǎn)分割前死亡的，其接受遺贈的權(quán)利移轉(zhuǎn)給他的繼承人”的規(guī)定，轉(zhuǎn)繼承有以下的特征：
1、只有在被繼承人死亡之后，遺產(chǎn)分割之前，繼承人也相繼死亡，才發(fā)生轉(zhuǎn)繼承;
2、只有繼承人在前述的時間內(nèi)死亡而未實(shí)際取得遺產(chǎn)，而不是放棄繼承權(quán);
3、只能由繼承人的法定繼承人直接分割被繼承人的遺產(chǎn);
4、轉(zhuǎn)繼承人一般只能繼承其被轉(zhuǎn)繼承人應(yīng)得的遺產(chǎn)份額;
5、轉(zhuǎn)繼承人可以是被繼承人的直系血親，也可以是被繼承人的其他合法繼承人。
六、轉(zhuǎn)繼承的適用條件
分割前死亡，其繼承遺產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移給他的合法繼承人”，該條款適用條件如下：
1、繼承人于被繼承人死亡后遺產(chǎn)分割前死亡。
2、繼承人未喪失繼承權(quán)，也未放棄繼承權(quán)。
在具備轉(zhuǎn)繼承的條件，適用轉(zhuǎn)繼承時，轉(zhuǎn)繼承人繼承被轉(zhuǎn)繼承人應(yīng)繼承的遺產(chǎn)。在法定繼承中，轉(zhuǎn)繼承人應(yīng)繼承的為被繼承人的應(yīng)繼份額;若被轉(zhuǎn)繼承為遺囑繼承人，則其依合法遺囑應(yīng)繼承的遺產(chǎn)由轉(zhuǎn)繼承人承受。
七、什么是遺產(chǎn)繼承權(quán)?
遺產(chǎn)繼承權(quán)指繼承人根據(jù)法律的規(guī)定或者被繼承人所立的合法有效的遺囑享有的承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。
八、遺產(chǎn)繼承權(quán)順序是什么?
（一）沒有立遺囑那就可以按照法定繼承來處理遺產(chǎn)，法定繼承的遺產(chǎn)繼承順序是：
第一順序：配偶、子女、父母。
第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。
遺產(chǎn)繼承順序在法定繼承中，沒有第一順序繼承人繼承的有兩種情況：
1、沒有第一順序繼承人或者第一順序繼承人已全部死亡;
2、第一順序繼承人全部放棄了繼承權(quán)或者喪失了繼承權(quán)。
這兩種情況，不論發(fā)生哪一種，有第二順序繼承人的應(yīng)由第二順序繼承人繼承。
（二）同一順序繼承人的遺產(chǎn)繼承順序：
繼承開始后，同一順序的繼承人可以同時繼承。在分配原則方法上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持平均分配為主。
按繼承法規(guī)定，應(yīng)當(dāng)注意幾種特殊情況下的不等額分配。這些特殊情況包括：
1、對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)予以照顧;
2、對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人應(yīng)當(dāng)多分;不盡扶養(yǎng)義務(wù)的人，應(yīng)當(dāng)不分或少分遺產(chǎn)。
九、胎兒也享有遺產(chǎn)繼承權(quán)
胎兒繼承份額的保留，是指在分割遺產(chǎn)時，如果有胎兒（該胎兒出生后應(yīng)屬于被繼承人的法定繼承人范圍）的，應(yīng)當(dāng)為胎兒保留繼承份額。由于胎兒尚不具有民事權(quán)利主體資格（注：在我國，公民的民事權(quán)利主體資格始于出生，終于死亡），故胎兒并不具有繼承權(quán)，但為了保護(hù)胎兒的利益，各國都強(qiáng)調(diào)在分割遺產(chǎn)時應(yīng)考慮對胎兒進(jìn)行特殊保護(hù)。如我國《繼承法》第28條規(guī)定：“遺產(chǎn)分割時，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額�！毙枰赋龅氖�，該份額原則上應(yīng)按法定繼承的遺產(chǎn)分配原則確定，如果是多胞胎的，則應(yīng)按胎兒的數(shù)量保留繼承份額。
十、胎兒保留份額的處理
對胎兒保留份額的處理，依胎兒出生時是死體還是活體而不同：
（1）如果胎兒出生時是活體的，則該保留份額為該嬰兒所有，可由其母親代為保管。
�。�2）如果胎兒出生后不久即死亡，則該保留份額為該嬰兒所有，但應(yīng)由該死嬰的法定繼承人按法定繼承處理。
�。�3）如果胎兒出生時即為死胎，則該保留的份額由被繼承人的繼承人再分割。
為了妥善處理繼承中有關(guān)胎兒的問題，最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第45條規(guī)定：“應(yīng)當(dāng)為胎兒保留的遺產(chǎn)份額沒有保留的，應(yīng)從繼承人所繼承的遺產(chǎn)中扣回。為胎兒保留的遺產(chǎn)份額，如胎兒出生后死亡的，由其繼承人繼承;如胎兒出生時就是死體的，由被繼承人的繼承人繼承�！鄙鲜龇梢�(guī)定表明，我國法律對于未成年人的利益的保護(hù)的范圍已經(jīng)延伸到未出生的胎兒。
十一、代位繼承
對于代位繼承，我國《繼承法》第11條規(guī)定：“被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。”
由此可見，代位繼承必須具備以下條件：
1、代位繼承發(fā)生的原因是被繼承人的子女先于被繼承人死亡;
2、被代位繼承人僅限于被繼承人的子女及其晚輩直系血親，法律貓指被繼承人的其他法定繼承人不能成為被代位繼承人;
3、代位繼承人僅限于被代位繼承人的子女及其晚輩直系血親;
4、代位繼承只適用于法定繼承，在遺囑和遺贈繼承中均不能適用代位繼承。根據(jù)上述規(guī)定，胎兒可代位繼承其父親應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額。
所以，還在腹中的胎兒是具有合法的繼承權(quán)的，如果胎兒死亡則其相應(yīng)的繼承部分由相應(yīng)繼承人繼承
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