小學生寒假學習總結
總結是指對某一階段的工作、學習或思想中的經驗或情況進行分析研究，做出帶有規律性結論的書面材料，他能夠提升我們的書面表達能力，讓我們來為自己寫一份總結吧�？偨Y怎么寫才能發揮它的作用呢？以下是小編為大家整理的小學生寒假學習總結，希望對大家有所幫助。
小學生寒假學習總結1
在近40天的寒假生活中，總體來說戴佩蕓基本能按照正常的作息時間生活，晚上11：30左右睡覺，早上9：30左右起床(除年三十和初一)。每天抽出一定的時間寫作業，讀故事書，與表姐一起快樂地游戲。寒假生活較充實。
具體的學習生活情況如下：
一、讀故事書的情況：
所讀課外書書名如下：《小免乖乖》共105頁;《豬八戒吃西瓜》共105頁;《海的好兒》共105頁;《格林童話》p1-27
二、親子活動及鍛煉：每晚下班后一起檢查作業，讀故事書、下跳棋;周六周日去徒步、滑冰、游泳;在人民會堂看中央交響樂團的新年音樂會一次。
家長感受：很開心，經過一段時間的鍛煉，孩子滑冰水平有了長足的進步，孩子自己也體會到了運動的快樂及學有所成的成就感。于是抓住機會趕快教育：凡事貴在堅持。孩子也似有所悟，這個觀念還要在以后的`學習生活中繼續強化。
三、能力訓練：
1、德育方面：能尊敬長輩，懂得體會大人的辛苦，比較聽話，不亂發脾氣，能幫姥姥擦桌、擦地;見到長輩能正確稱呼，有禮貌。
2、合作、交往能力：與表姐(10歲)一起相處三周，學會互相分享、幫助、關心，能做到不自私，友好相處，有了小摩擦自己解決;
3、學習習慣培養：目標——讓孩子有責任感，知道學習是自己的事，必須完成當天的任務后才能自由活動�；具_到目標，但有時還要提醒，下一步還要提高孩子的自我約束能力，提高學習時的專注度;
4、自理能力培養：早晚自己穿衣洗漱，襪子自己洗，可以自己做米飯，能主動收拾屋子，自己整理書桌，隨著年齡的增長從心理上減少對父母的依賴。
經過實驗小學一學期的學習生活，在班主任及各位老師的關心培養下明顯覺得孩子進步了很多。孩子有時會說：“媽媽，您真辛苦，我應該孝順您�！蔽覇査骸澳阍趺粗缷寢屝量嘌�?”“顧老師告訴我們的�！备兄x老師!在一個全社會都更多關重知識技能等應用能力培養的社會大環境下，還有老師一直在堅持不懈地抓孩子的德育教育，尤其是孝敬父母這樣大根大本的問題，真得很難能可貴。《論語》開篇即說：弟子入則孝，出則悌……可見孝的重要性。如何培養出一個合格的孩子，單靠哪一方面都是不行的，一定要老師和家長共同配合才行。有一位當代的大德說過，老師教孩子孝敬父母，父母教孩子尊敬老師，這樣才能把德行的根扎牢，人有德行，學了本領才能更好地服務于社會而不會出偏差。作為家長，在感謝之余，也會配合老師的工作，使孩子在道德、學問方面有更大進步。
小學生寒假學習總結2
寒假期間的政治學習令我感觸頗多，新形式下對教師提出了更高的要求，由此，有些老師感到壓力增大，這一方面是責任心增強的體現，同時也從側面反映了制度上的失之于寬，失之與軟。
xx市新的師德考核辦法把教師的德、能、勤、績都涵蓋了進去。個人認為有其合理的地方，也有其不恰當的地方。教師間的互評打分所占的比重降低是克服“人緣分”的有效手段。但教師的教學實績也納入“德”的考量，吾認為不大恰當，一是教學實績造成了多次使用，重復使用，最后有可能成為“唯分數論”。雖說態度決定一切，但也有品德高尚，成績一般的教師。學生的成績是多方面因素綜合的結果。甚至從純理論上講，德與能與績是根本不同的考量目標。
對待師德問題，個人的認識非常重要。日本的時川大三說，由工作產生的疲勞，能使人在休息時感到愉快，而由怠情產生的疲勞，只能使人在休息時感到煩躁和悔恨。我接著闡述，對待工作的態度不同會產生不同的心理反映，反過來，不同的心理反應(也可以說是心態)會對工作產生不同的效果。
教育，首先是教師品格的陶冶，行為的熏陶，然后才是專門知識和技能的訓練。即經常說老師教書育人，其實應該為育人教書更合適。學生對教師尊敬的源泉在于教師的德和才，教師偉大的人格，健康的心靈，榜樣的行為，永遠是燭照人類光明史的巨大財富。仔細想一想，我們自己童年的老師，能記起的教師是什么樣的老師?記起來的細節是人格行為?還是單純的施教行為?就是某些施教行為，之所以能記住，又是因為什么?
教師在工作中不可能沒有煩惱，但煩惱只是一種心理體驗，一種情緒。煩惱皆由心生，心靜下來了，煩惱也就消失了，自身道德修養也就逐步提高了。靜以修身，動以養情。平靜指心靈的平靜，不是說不面對困難和辛勞，而是即使在紛亂之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，寧靜以致遠。生活中，平平淡淡，不抽煙，不酗酒。工作之余寫寫自己的人生感悟，做做自己喜歡的事情，處理好工作與人生的'關系。
首先要做一個獨立思考，有自己見解的人。要做到這一點，必須學習，只有儲備了足夠的知識，掌握了充分的論證，才有可能有自己的思想。別人說的是什么你都不懂，談何理解、貫徹、實踐、批判。有自己的見解不是為了標新立異，也不是嘩眾取寵，而是要把追求真理的信念內化為自覺行動。敢于批評和自我批評，對經過華麗包裝的似是而非的言論有鑒別力，不迷信權威，不盲從命令;對虛假浮夸自欺欺人的行動有抵制力，不人云亦云，不言不由衷。
其次要做一個有多元思想的人。有自己的見解并不是排斥其他人的觀點。有一句話說得好，正是因為有各色各樣的個體，才組成多彩多姿的總體。生命有我更精彩，生活無我也精彩。我們要在“更”字上下功夫。凡事要有度，不排斥別人的見解，也不是對錯誤的觀點“寬容”到縱容，對錯誤的言論要向其旗幟鮮明、針鋒相對地開戰。
最后，還要做一個有人格、有人品的人。所謂有人格和人品，其實是對前述的概括和升華。面對強勢仍然堅持自己的見解，能正確區分敵我矛盾和內部矛盾，在內部敢于批評的自我批評;在外部不惜犧牲自身的生命來捍衛自己的尊嚴。
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