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      1. 百家姓之宿姓來源

        時(shí)間:2024-07-31 19:15:03 秀雯 百家姓 我要投稿
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        百家姓之宿姓來源

          姓氏文化,或譜牒文化,是中國文化的重要組成部分。中國人是世界上“尋根意識”最重的族群。宿姓,在《百家姓》中排名第266位。下面就由小編為大家整理的百家姓之宿姓來源,歡迎查看!

        百家姓之宿姓來源

          宿姓

          一、姓氏源流

          宿(Sù)源出有四:

          1、出自風(fēng)姓,是上古伏羲氏的后代,以國名為氏。據(jù)《元和姓纂》、《左傳》的記載,周武王滅商建立周朝后,追封前代圣王的后人,其中遠(yuǎn)古伏羲氏的后人被封于宿(今山東省東平縣東),并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓,稱宿姓,為當(dāng)今宿氏的正宗。

          2、據(jù)《北史》上記載,南北朝時(shí)期,有朔方人叫若豆根的,被賜姓為宿氏。

          3、據(jù)《魏書》記載,后魏時(shí),有叫劉子義的,因?qū)笪河泄Γ毁n為宿氏。

          4、北魏時(shí),鮮卑族有宿六斤氏,入中原后逐漸接受漢文化,宿六斤氏也按照漢人單姓的習(xí)慣將姓氏改為宿氏。

          得姓始祖:伏羲氏。宿氏人丁雖然不是很多,但是他們源自上古伏羲氏,是一個(gè)古老姓氏。根據(jù)《元和姓纂》、《左傳》的記載,宿氏的前身,是伏羲氏時(shí)期的一個(gè)國家,名叫宿因,當(dāng)初的位置是在現(xiàn)在的山東省東平縣一帶。后來,宿因國的子孫“以國為姓”,有了宿氏,此支為宿氏的正宗。第二支宿氏,根據(jù)《北史》上記載,南北朝時(shí)期,有朔方人叫若豆根的,被賜姓為宿。第三支宿氏,根據(jù)《魏書》記載,劉子文被賜為宿氏。第四支由鮮卑族宿六斤氏改為單姓宿氏。因此,我國的宿氏家族,是由伏羲氏、若氏、劉氏、宿六斤氏這四支血統(tǒng)所組成的。山東省東平是宿氏家族的發(fā)祥地,漢朝時(shí)又在河南省開辟了新天地,河南的宿氏也相當(dāng)知名。望族居于東平郡,就是現(xiàn)在的山東省東平縣附近。故宿氏后人奉伏羲氏為宿姓的始祖。

          二、遷徙分布

          (缺)宿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。宿姓出自風(fēng)姓。宿姓可以追溯到黃帝時(shí)期的伏羲氏。伏羲氏是那時(shí)有名的氏族部落首領(lǐng),他的部落文化很發(fā)達(dá),傳說中漢字,八卦都是伏羲所造的。后來到的周朝時(shí),周武王為了表示對伏羲氏的景仰,就封伏羲氏的后代在宿國(今山東省東平縣東南),他的子孫以國名為姓氏,稱為宿氏。

          三、歷史名人

          宿 伯:孔子七十二賢之一。參見《芥子園畫傳》。

          宿 石:后魏吏部尚書。字幼聰明能干,為人忠義。他13歲時(shí)就在朝中作官,受到大小官員的贊揚(yáng)。后來被王室看中,將他選為駙馬,娶了上谷公主,升做吏部尚書,并被封為太原王。

          宿 進(jìn):明夾江(今屬四川省)人,正德年間官至刑部員外郎。他為人忠耿,疾惡如仇。當(dāng)時(shí)劉瑾專權(quán),他曾三次彈劾,沒有結(jié)果,后來劉瑾圖謀不軌,張永參奏,才把劉瑾處死。這時(shí),宿進(jìn)除了彈劾依附劉瑾的大臣王敞等人外,并建議對因反對劉瑾而死的人要從優(yōu)撫恤,揭發(fā)劉瑾罪行的人要給予獎(jiǎng)勵(lì),因此得罪了武帝,被廷杖革職。據(jù)載,宿進(jìn)的后代因?yàn)樗薜淖x音與“粟”字相同,改為粟姓。

          宿瘤女:戰(zhàn)國時(shí)齊國東郭采桑之女。齊閔王出游至東郭,百姓盡往觀之,唯宿女采桑如故,王召問之,遂立為后。

          宿倉舒:漢尉氏(今屬河南省)人,出身貧寒,因饑荒,自賣給潁川王氏,后累官上黨太守。在尋找父母途中,忽遇母親,于是隨母回到老家。母親去世,他也悲慟而死。

          宿元景:《水滸傳》人物之一。

          此外,宿姓名人還有漢代的雁門太守宿詳……等。

          四、郡望堂號

          1、郡望

          東平郡:漢、晉時(shí)在古梁國之地置東平國,南朝宋時(shí)改為東平郡。相當(dāng)今山東省東平、泰安一帶。

          2、堂號

          太原堂:漢朝時(shí)有宿倉舒,7歲時(shí)遇到了荒年,他怕父母餓死,就要求父母把他賣給了王家。王家仍然讓他姓宿。后來宿倉舒做了上黨太守,回家鄉(xiāng)尋找母親。經(jīng)過太原南廊時(shí),恰巧與母親相遇,遂迎母歸養(yǎng)。

          百家姓——宿姓來源

          一、出自風(fēng)姓,是上古伏羲氏的后代

          歷史背景:據(jù)《元和姓纂》、《左傳》等史書記載,周武王滅商建立周朝后,為了追封前代圣王的后人,將遠(yuǎn)古伏羲氏的后人封于宿地(今山東省東平縣東),并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓,稱為宿姓,這是宿姓的正宗來源。

          得姓始祖:伏羲氏,作為宿姓的始祖,他的部落文化發(fā)達(dá),傳說中漢字、八卦等都是他所創(chuàng)造。

          二、源于改姓或賜姓

          南北朝時(shí)期:據(jù)《北史》記載,有朔方人叫若豆根的,因某種原因被賜姓為宿氏。

          北魏時(shí)期:

          有將領(lǐng)劉子義,因?qū)Ρ蔽河泄,被帝王賜為宿氏,這一支宿姓也逐漸傳承下來。

          同時(shí),北魏時(shí)鮮卑族有宿六斤氏,入中原后逐漸接受漢文化,按照漢人單姓的習(xí)慣將姓氏改為宿氏。

          三、源于官位

          宿室:宿室,亦稱路室、驛史,是西周時(shí)期王朝中央政府于國內(nèi)通路上所設(shè)置的驛室最高長官。其后裔子孫中有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱宿室氏,后省文簡化為單姓宿氏。

          宿戒:宿戒,別稱肅戒,是兩周時(shí)期王室與各諸侯國皆設(shè)有的官吏,專職掌管內(nèi)宮夜間宮女、奴婢們的宿寢以及安全。其后裔子孫及其族人中,有以先祖、先祖母的官職稱謂為姓氏者,稱宿氏或肅氏。

          四、源于地名

          宿邑:春秋時(shí)期衛(wèi)國的一個(gè)邑名,位置在淮北芒碭山一帶(今屬于安徽省的宿州市)。在古宿邑的住民中,很早即有以居邑名稱為姓氏者,稱宿氏,是非常古老的姓氏之一。

          五、其他來源

          宿姓還是回族姓氏之一,在云南地區(qū)有此姓。

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