百家姓之茅姓來源介紹
茅姓出自姬姓,發(fā)源地是今天的山東省金鄉(xiāng)縣西南,后人尊姬茅叔、先茅、茅夷鴻、茅焦為得姓始祖,在宋版《百家姓》中排序為第一百十九位門閥。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編收集整理好的百家姓之茅姓來源介紹 ,歡迎閱讀本文!
一、姓氏源流
茅(Máo)姓源出有一：
出自姬姓，以國為氏。上古周期時，周公第三子茅叔封于茅，并建立了茅國(在今山東省金鄉(xiāng)縣西北)。到春秋時，茅國被鄒國所滅，茅國公族子孫就以國名為姓，世代相傳姓茅。又“茅”與“茆”通。
二、遷徙分布
茅姓出自姬姓，發(fā)源地是今天的'山東省金鄉(xiāng)縣西南。周公旦是西周時周文王的兒子，他的第三個兒子名叔，叔受封于茅邑，世稱茅叔，茅叔建立了茅國。后來茅國被與其接壤的鄒國所滅，茅國的王族子孫就相約以原國名作為自己的姓氏，于是，就有了茅姓。茅焦是秦始皇時的一個客卿，當(dāng)時秦皇太后與嫪?dú)彼酵�，蓄謀作亂，事情敗露后，秦始皇把太后打入陽宮，并且下令，凡為此事進(jìn)諫的人一律處死。茅焦則冒死進(jìn)諫，曉以利害，秦始皇悔悟了，于是，把太后接回咸陽。茅姓現(xiàn)今在大陸與臺灣均未進(jìn)入前一百大姓。
三、歷史名人
茅 蒙：字初成，傳為秦代名聞天下的神仙。傳說他道成時白日乘龍飛升。街巷中家喻戶曉。老幼都傳唱他留下的神仙歌謠，內(nèi)容是：“神仙得道茅初成，駕龍上升入太清!時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學(xué)之臘嘉平!”這歌謠既是表達(dá)茅蒙得道飛升時意氣風(fēng)發(fā)的心情，也是茅蒙的預(yù)測：茅氏家族既有仙根，后罪子孫中當(dāng)出數(shù)位神仙人物，這其中必有一位名叫盈的仙真根苗。并告誡修仙者要貴生養(yǎng)德，定下心來下苦功修持濟(jì)世，如果漫無目標(biāo)求仙尋仙，改改年號好企望長生久視，即為帝王亦是徒勞!時事就這么偶然而又必然地被這位神仙言中。后來秦始皇聽到那首神仙歌謠，竟然沒有深悟其中之涵意，反而真的就自作多情地將年號改臘 “嘉平”，并在天上迎請方士，遍訪仙山，尋找靈丹妙藥，以期成長生久視的神仙。
茅 焦：秦朝時齊人。秦大后與謬毒私通，事發(fā)，始皇車裂謬毒，遷太后陽宮，下令：敢以大后事諫者殺。先后殺諫者27人。齊客茅焦冒死進(jìn)諫，始皇覺悟，下殿接之，爵以上卿。即迎大后歸咸陽，復(fù)為母子如初，尊立茅焦為仲父。
茅 坤：字順甫，號鹿門。明朝歸安人。好談兵，自負(fù)有文武才能。選唐宋八大家文鈔行于世。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。
茅 維：明浙江省歸安人，字孝若。茅坤子。工詩，亦善作雜劇。與臧懋循、吳稼登、吳夢旸稱四子。不得志于科舉，以經(jīng)世自負(fù)，嘗詣闕上書，希得召見。陳當(dāng)世大事，不報。有《嘉靖大政記》、《論衡》、《表衡》、《策衡》、《十賚堂集》。
茅元儀：明湖州府歸安人，字止生，號石民。茅坤孫。好談兵，天啟初，為孫承宗幕僚。崇禎初，上《武備志》，為翰林待詔。后任副總兵，守覺華島，旋以兵變論戍漳浦。邊事急，再請募死士勤王，權(quán)臣不許，悲憤縱酒卒。有《暇老齋筆記》、《野航史話》、《石民集》等，所輯《武備志》網(wǎng)羅歷代軍事著作，附大量插圖，尤具資料價值。
茅大芳：明代將官，忠心朝廷而被殺，當(dāng)時人們都稱贊他忠義。
茅鴻儒：又名兆儒。清浙江錢塘人，字子鴻。工詩詞，喜遠(yuǎn)游。畫山水花鳥有文人氣。有《東籬草堂詩鈔》。
茅星來：字豈宿，號鈍臾。清朝歸安人。工文辭，才氣勃發(fā)而有義據(jù)。后專攻經(jīng)史及程朱書，年70以諸生終。著有《近思錄集注》、《鈍望文鈔》。
茅以升：字唐臣。江蘇鎮(zhèn)江人�？既肭迦A官費(fèi)赴美國留學(xué)，獲美國康奈爾大學(xué)土木工程碩士學(xué)位，美國加利基理工學(xué)院博士學(xué)位�；貒�，歷任唐山交通大學(xué)教授、南京東南大學(xué)工科教授兼主任，河海工科大學(xué)校長、天津北洋大學(xué)教授兼校長、杭州錢塘江大橋工程處處長、交通大學(xué)唐山工程學(xué)院院長、國民政府全國經(jīng)濟(jì)委員會水利處處長、國立中央研究院評議會第一屆評議員、黃河水利委員會委員、交通部技正、行政院水利委員會常務(wù)委員、教育部土木系教授、交通部橋梁設(shè)計工程處處長，中央研究院院士、中國工程師學(xué)會會長、交通部中國橋梁公司總經(jīng)理兼總工程師、第二次高等考試典試委員。教育部學(xué)術(shù)審議委員會第三屆委員。民國38年(1949年)為中國人民政治協(xié)商會議代表，并任中國交通大學(xué)校長，上�？茖W(xué)技術(shù)聯(lián)合會主席。從1950年起，歷任中華全國科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會副主席、鐵道研究所所長、中國土木工程學(xué)會理事長。1954年起，當(dāng)選為全國政協(xié)委員。全國人民代表大會第一至第五屆代表。人大常委會第一，至第五屆委員、武漢長江大橋技術(shù)顧問委員會主任委員。 1956年起，任鐵道科學(xué)研究院院長、國際橋梁及結(jié)構(gòu)工程學(xué)會高級會員、國際土力學(xué)及基礎(chǔ)工程學(xué)會會員。中國科學(xué)院學(xué)部委員。1958年起，為中國科協(xié)副主席及全國政協(xié)歷屆科技組組長。1959年起，為九三學(xué)社副主席。1960年起為北京市科協(xié)主席，1982年被選為美國國家工程科學(xué)院外籍院士。1984年被選為加拿大土木工程學(xué)會名譽(yù)會員。著有《錢塘江大橋》《武漢長江大橋》、《中國橋梁——古橋與今橋》、《力學(xué)概論》等。
四、郡望堂號
1、郡望
東�？ぃ簼h代設(shè)置。一在今山東省郯城一帶;一在今江蘇省邱州市東海縣以東、淮河以北地區(qū)。據(jù)《世本》記載：“周公第三子茅叔封于茅，子孫以國為氏”。望出陳留、晉陵。
陳留郡：秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區(qū)。
晉陵郡：又名常州，今江蘇常州市一帶。
2、堂號(缺)
【茅姓宗祠通用聯(lián)】
〖茅姓宗祠四言通用聯(lián)〗
三茅仙術(shù);
四世義門。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西漢咸陽人茅盈，字叔申，十八歲時棄家赴恒山修道，后隱居句曲，人稱“茅君”。他二弟茅固官執(zhí)金吾，三弟茅衷官五官大夫，都棄官渡江，到東山找他修道，后都得仙而去。據(jù)說老君任茅盈為司命真君，茅固為定箓真君，茅衷為保生真君，世稱“三茅君”。下聯(lián)典指宋代泰州人茅信卿，全家百余口人四世同居。每天早上，家長坐堂上，以下按長幼而立，垂手聽從活計安排，完成了再復(fù)命。有懶隋者，受鞭打懲罰也無怨言。不論嚴(yán)寒、酷暑，都是如此，太守霍仲順報告給朝廷，旌表其門為“四世孝義之門”。
同堂四代;
脊令三君。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代茅姓名人茅信卿，秦州人。四世同居，舉家百余口。每旦家長坐堂上，卑幼各以序立，拱手聽命，分任以事。畢則復(fù)命。州守霍仲順聞于朝，旌旗其門曰“四世孝義之門”。指西漢道人茅盈及其弟子茅固、茅衷三人修道于恒山，都得道成仙。相傳太上老君拜茅盈為司命真君、茅固為定箓真君、茅衷為保生真君。
殺雞奉母;
破瑤安民。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢陳留人茅容，字季偉，四十多歲時在地里耕種，到樹下避雨時，別人都蹲著，只有他正襟端坐。名士郭泰見了，感到驚異，晚上便住進(jìn)他家。第二天一早，茅容殺雞給母親吃，自己則以青菜與客人一起吃。郭泰向他行禮，贊為“賢人”，又勸他讀書學(xué)習(xí)。后來，茅容果然成為賢德之士。下聯(lián)典指明代歸安人茅坤，字順甫，號鹿門，善古文，又好談兵。嘉靖年間進(jìn)士，官至廣西兵備僉事，曾攻破瑤族十七寨，使一方得以安寧。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。
廣平世澤;
孝義家聲。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指宋·茅信卿，四世同居，治家有方，朝廷表彰為“四世孝義之門”。
華山樂道;
南畝供親。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指戰(zhàn)國時秦人茅蒙師鬼谷子，受長生之術(shù)，遂入華山修煉，道成，乘龍白日升天。下聯(lián)典指后漢·茅容年四十余，耕于野，郭泰宿其家。第二天殺雞供母，自以蔬菜與客共飯，郭泰拜之曰：“卿賢乎哉!”因勸令學(xué)，卒以成德。
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