百家姓之徐姓的來源
徐姓是中國(guó)最早的姓氏之一,是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少數(shù)民族改姓等。下面由yjbys小編為大家整理的百家姓之徐姓的來源，歡迎大家查看!
新百家姓排名：11
徐姓?qǐng)D騰徐姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第十一位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的1.66 %。?
尋根溯源徐姓起源有三：
1、伯益之子若木封于徐國(guó)說。據(jù)《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所載，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐國(guó)(今安徽泗縣一帶)，“自若木至 偃王三十二世，為周所滅，復(fù)封其子宗為徐，子宗十一世章羽，昭三十年，為吳所滅，子孫 以國(guó)為氏。”(語(yǔ)見《通志·氏族略》)。
2、據(jù)《中華姓氏大全》所載，周公的長(zhǎng)子伯禽，受封于魯國(guó)，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是傳說中的徐姓源起。
3、他姓改徐姓而來。 據(jù)《百家姓溯源》所載，五代時(shí)，李升改姓徐，名知誥，其后代亦以徐為姓。?
得姓始祖徐若木。伯益之子，伯益曾佐大禹治水，為禹治水成功立下 了汗馬功勞，因此在 論功行賞時(shí)，伯益的兒子若木被封到古代的徐城，建立了徐國(guó)。傳到三十二世徐偃王時(shí)，由 于他愛護(hù)百姓，施行仁政，結(jié)果不僅徐國(guó)，連周圍三十幾個(gè)諸侯國(guó)都非常擁戴他。適逢當(dāng)時(shí) 周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打獵，徐偃王起了代周為天子的想法，起兵造反，正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之車適時(shí)趕回，眼看就要兵戎相見，徐偃王不忍心士兵流血犧牲 ，于是棄國(guó)出走于彭城(今江蘇徐州)一帶的山中，由于他深得民心，跟他進(jìn)山的百姓數(shù)以 萬計(jì)。周天子獲悉徐偃王如此深得民心，大為感觸，于是便讓偃王之子繼續(xù)治理徐國(guó)。因若 木首封徐國(guó)，其后代便以國(guó)為氏，稱為徐氏，徐若木便為徐姓的得姓始祖。
繁衍播遷徐姓人最早繁衍于今江蘇徐州、安徽泗縣，后擴(kuò)至鳳陽(yáng)，以 古代徐國(guó)為源地，世 居而繁衍了一千多年，直到春秋末期為吳所滅，有徐姓人避居河南、山東，并在山東繁衍昌 盛起來，這是由徐姓郡望多為山東古地而來證明的。秦時(shí)有山東人徐福去東海為秦始皇尋求 長(zhǎng)生不老之藥，帶三千童男童女，這六千多人消失在煙波浩渺之中，徐福被視作日本的開基 始祖。除山東外，在靠近徐國(guó)的江蘇、安徽、江西、浙江一帶，在秦漢時(shí)亦有徐姓人在活動(dòng) 。東漢以前，已有徐姓人西遷至今甘肅境內(nèi)。東漢桓帝時(shí)，“南州高士”徐稚遷居今江西南 昌，徐稚被后人尊為“東海堂”徐姓的始祖，其子中有遷至浙江衢州府、龍游 ，孫輩中有遷居今浙江紹興、信安，江西的南昌，江蘇的蘇州、吳縣一帶。此期徐姓亦有遷 居河南者，三國(guó)時(shí)走馬薦諸葛的徐庶便是河南徐姓的杰出代表。徐姓大舉南遷始于魏晉之際 。南北朝五胡亂華，北方徐姓避居江南，到隋唐時(shí)期，在我國(guó)南方又有了進(jìn)一步的繁衍。宋 末時(shí)，有徐姓人由江南石城遷居福建汀州(今長(zhǎng)汀縣)上杭、連城二縣。元時(shí)，有徐姓人 從江西、福建遷居今廣東的豐順、海豐、梅縣、博隆及潮州的南坑。明清時(shí)，徐姓已廣布于 我國(guó)的大江南北。? 總之，徐姓在秦漢時(shí)期，主要分布在我國(guó)北方的黃河下游地區(qū)，尤以山東徐姓繁衍得最為旺 盛。徐姓的向南播遷，自唐代以后，幾乎是絡(luò)繹不絕于道的，此期廣布江南各地，這正是南 方各地徐姓眾多的原因，徐姓尤以江蘇、廣東、浙江、四川、山東、江西、安徽人數(shù)最多， 上述七省的徐姓約占全國(guó)漢族徐姓人口的百分之六十五。?
郡望堂號(hào)徐姓在長(zhǎng)期的繁衍過程中形成了許多郡望：
1、東�？�，治所 在郯(今山東郯城北 );
2、瑯邪郡，治所在瑯邪(今山東膠南縣瑯邪臺(tái)西北);
3、濮陽(yáng)郡，治所在濮陽(yáng)(今河南 濮陽(yáng)縣西南);
4、高平郡，治所在今山東金鄉(xiāng)西北;
5、東莞郡，治所在今山東莒縣。?
堂號(hào)：“圣交”、“麥飯”、“敦睦”、“世德”、“存桂”、“垂裕”、“追遠(yuǎn)”、“崇 雅”、“禮耕”、“惇王”、“懷德”、“雍肅”、“南陵”、“崇本”、“修吉”、“文敬”、“永恩”、“鴻 績(jī)”、“敘倫”等。?
宗族特征1、徐姓文人雅士眾多。堂號(hào)來歷膾炙人口。如“圣交堂” 又名“麥飯?zhí)?rdquo;是講宋朝名士徐大受與圣人朱熹一見如故，貧窮的徐大受用蔥花湯和麥飯來招待朱熹，二人卻很 高興，歷史上傳為佳話。
2、字行輩份分支甚廣，茲舉一例，如浙江山陰清溪徐姓字行為：“ 洪維祖德，朱虎為儔，佐舜贊禹，盡獻(xiàn)嘉謀，澤延?xùn)|海，望重南州，忠考濟(jì)美，義烈楊休， 奕葉衤乃來，永保徽猷。”
名人精粹徐淑： 隴西(郡治今甘肅臨洮南)人，東漢著名女詩(shī)人。
徐干(171-217)
字偉長(zhǎng)，北海(今山東濰坊市)人，又善辭賦，能詩(shī)，后人輯有《徐偉長(zhǎng)集》。建安七子之一。少年勤學(xué)，潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結(jié)黨權(quán)門，競(jìng)相追逐榮名，徐干閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾?qū)�，又轉(zhuǎn)五官將文學(xué)。數(shù)年后，因病辭職，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾長(zhǎng),也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中論》，曹丕稱贊此書『成一家之言，辭義典雅，足傳于后�！�(《與吳質(zhì)書》)其情詩(shī)《室思》也寫的一往情深。 又善辭賦，能詩(shī)，后人輯有《徐偉長(zhǎng)集》。
徐庶：潁川(今河南禹州)人，三國(guó)時(shí)名臣，曾走馬薦諸葛，因其母為曹操 所挾執(zhí)，入曹營(yíng)后，一言不發(fā)。
徐陵：東海郯(今山東郯城)人，南朝文學(xué)家，其詩(shī)歌駢文，輕靡綺艷，與庾信齊名，有《玉臺(tái)新詠》等，后人輯有《徐孝穆集》。
徐寅：莆田(今屬福建)人，唐代詩(shī)人，有《探龍釣磯》二集，詩(shī)四卷。
徐達(dá)：濠州(今安徽鳳陽(yáng))人，明代名將，勇猛有謀略，為朱明王朝的'建立 立下奇功。
徐霞客：南直隸江陰(今屬江蘇)人，明代杰出的旅行家和游記文作家，后 人據(jù)其日記整理成富有地理學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的《徐霞客游記》。
徐光啟：上�？h徐家匯人，明代科學(xué)家，官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士、文淵 閣大學(xué)士，尤以農(nóng)學(xué)、天文學(xué)最見長(zhǎng)，編著有《農(nóng)政全書》等。
徐渭：山陰(今浙江紹興)人，明代杰出文學(xué)家、書畫家，其詩(shī)歌奇恣，文 亦縱橫，自稱書法第一，而長(zhǎng)于行草，有《徐文長(zhǎng)全集》遺世。
徐松：直隸大興(今屬北京)人，清代著名學(xué)者。一生致力于史地研究，成 績(jī)卓著，有《西域水道記》等地理著作，為清代研究西北歷史地理的先驅(qū)者之一。
徐世昌：天津人，光緒進(jìn)士。辛亥革命后，密助袁世凱竊取總統(tǒng)職位，一九 一八至一九二二年曾任民國(guó)大總統(tǒng)。
徐樹錚：江蘇蕭縣(今屬安徽)人，北洋皖系軍閥、政客，為段祺瑞之股肱 ，后被馮玉祥部槍殺于河北廊坊火車站。
徐悲鴻：江蘇宜興人，現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家，尤擅畫馬。
徐向前：山西五臺(tái)人，十大元帥之一，他是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)和 中國(guó)人民解放軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人，為中國(guó)革命的勝利和軍隊(duì)的建設(shè)立下了赫赫戰(zhàn)功，是偉大的革命家、軍事家。徐特立：湖南長(zhǎng)沙人，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家，早年赴日本考察教育 ，留法勤工儉學(xué)。建國(guó)后，任中央人民政府委員、全國(guó)人大常委、中央委員。
徐姓是當(dāng)代第11大姓，與黃姓同源，都是東夷族部落首領(lǐng)伯益的后代。
伯益，也稱大費(fèi)，伯翳，傳說他精于畜牧和狩獵。他被禹所重用，幫助大禹治水有功，被選為繼承人。大禹有意讓位于他，他不但不肯接受，反而跑到山里隱居起來。大禹感念他的功績(jī)，就把他的兒子若木封到了徐國(guó)，也就是現(xiàn)在安徽省泗縣以北的地方。從此，伯益的子孫就世世代代在這里繁衍生息。一直到西周初年，才因?yàn)閲?guó)君徐偃王的“僭稱為王”，而被周穆王派來討伐的楚國(guó)所滅。《左傳》記載的“昭元年，周有徐，奄”說的就是這件事。
徐被周穆王消滅之后，并沒有亡國(guó)，而是被周天子降封成子爵性質(zhì)的諸侯，一直到春秋后期，才被吳吞并，“昭三十年為吳所滅，子孫以國(guó)為氏”，徐姓由此開始。
很多人不明白的是，徐姓源於古徐國(guó)，即現(xiàn)在的安徽泗縣北，而《姓譜》里記的是“望出東海，高平、東莞、瑯邪、濮陽(yáng)”。原因就在於，徐氏以國(guó)為氏之后，由安徽泗縣擴(kuò)至鳳陽(yáng)，以這里為源地，世聚而繁衍了1000多年，到了春秋時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)大家族�！缎兆V》中所記載的5個(gè)地方，都是徐氏播遷山東后的稱盛之地。
補(bǔ)充及詩(shī)集徐氏系前蜀太后也。成都徐耕，生二女，皆有國(guó)色，能為詩(shī)，蜀王建納之。姊為賢妃，娣為淑妃。王衍即位，冊(cè)賢妃為順圣太后，淑妃為翊圣太妃。咸康元年，衍奉太后太妃同禱青城山，凡游歷之處，各賦詩(shī)刻于石。其詩(shī)不僅能點(diǎn)出所游歷勝景的妙處，還跳出所詠實(shí)物的囿限，浮思聯(lián)翩，虛實(shí)相生，令人不禁悠然神往，誠(chéng)才女之作也。十六首詩(shī)中《題金華宮》、《玄都觀》(一)、《三學(xué)山夜看圣燈》(一)等皆是佳作，尤以《三學(xué)山夜看圣燈》(一)為最善。“磬敲金地響，僧唱梵天聲。若說無心法，此光如有情”將觀圣燈之景有聲有色地呈現(xiàn)于人前，寫得十分高妙離俗。有詩(shī)一卷(全唐詩(shī)上卷第九)。
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