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淺談中國報告文學文體特性的歷時考察
論文關鍵詞:報告文學 文體特性 政治制導 真實性 文學性 文化批判性
論文摘要:歷時性考察中國報告文學文體特性的形成、變異和發展，可以見出報告文學文體特性由一些基本元紊組成一定結構，其內涵在發展中相繼呈現，其中有深化和豐富，也有異化和扭曲，似乎完成了一個“正一反一合”的過程。政治制導是報告文學丈體特性發生偏離的最主要的原因。
報告文學作為一種獨立成型的文體，其文體特性是什么?歷時性地考察，我們發現:不同時期有不盡相同的理解，不同的人也有不盡相同的看法。我們可以通過這些差異去領略這種文體的變化和發展，從而辯證地理解和掌握這一基本問題。
一、1930年代的代表性觀點
(一)胡風:報告文學是雜文的姊妹。
胡風于1935年2月發表了一篇題為《關于速寫及其他》的短論。有論者認為這是一篇標志著我國報告文學理論由譯介轉述走向獨立研究的重要論文，“有的是論者對報告文學新文體的獨特理解和闡釋”m。在這篇論文中，作者把報告文學稱之為“速寫”，“‘速寫’為什么能夠發達得這樣快呢?說是因為作者和讀者都處在非常窮困和忙亂的境況里面，這種文體最和他們相應�！薄笆畮啄陙韯〖さ纳鐣儎铀破鸬乃蚕⑷f變的波紋，使作家除了在較大的規模上創造綜合的典型外，還不能不時用特殊的形式來表現他對于社會現象的解剖和態度，運用他的銳敏的鋒芒和一切的麻木混濁相抗。”胡風把報告文學與現代雜文相比較，認為它們是“姊妹”。“姊妹”當然有相像的地方，它們有著“同樣的社會基礎和同樣的社會意義”，產生于“劇激變化的社會生活”中，是“戰斗的文藝體裁(genre)" ,“更生動更迅速地反映并批判社會上變動不息的日常事故”，是兩者共同的社會職能。他認為雜文“是一種文藝性的論文(fuuilleton)"，而速寫(報告文學)“是一種文藝性的紀事( sketch)"。兩者“不同的是，‘雜文’是由論理的側面來反映那些活生生的社會現象，甚至能夠使人得到形象的認識，而‘速寫’是由形象的側面來傳達或暗示對于社會現象的批判”�！吧鐣小边@個意思在胡風的報告文學理解中是占首位的。他在多處地方用到諸如“解剖”、“戰斗性”、“銳敏的鋒芒”、“相抗”等相近意思的詞。而批判的實現，得建立在“不是經過綜合或想象作用”的“形象側面”的報告上。它有三特征:
(1)它不寫虛構的故事和綜合的典型。它的主人公是現實的人物，它的事件是實在的事件。
(2)它的主人公不是古寺，不是山水，不是花和月，而是社會現象的中心的人。
(3)不描寫無關的細節而攫取能夠表現本質的要點。
胡風對報告文學的文學性也作了深人的探討，在《論戰爭期的一個戰斗的文藝形式》里，他告訴報告文學的作者，要“從繁雜的現象中間抓出那特殊的一點”，“應該從特殊的側面反映全體，應該在一般的現象中間注重特別激動我們的事件”，他舉例說，“與其詳細地敘述堆積在車站的行李和擁擠著的人群，倒不如用力地寫一寫在那里被擠散了孩子的痛苦的母性�！边@就是文學的取材眼光與表現手段—典型性、特殊性，關乎人類情感(用“心靈去畫出場景”)。這樣自有“作品的表現力”。
概括起來說，胡風所理解的報告文學是:(1)堅持社會批判;(2)有以真實性、社會性、本質性為基礎的新聞品質;(3)富于表現力的文學品質。
(二)茅盾:“其與‘小說’同為文學之一部門”。
茅盾對“報告文學是什么”的回答，集中體現在《關于“報告文學”》一文中。該文發表于1937年《中流》雜志。
“報告”的主要性質是將生活中發生的某一事件立即報道給讀者大眾。題材既是發生的某一事件，所以“報告”有濃厚的新聞性;但它跟報章新聞不同，因為它必須充分的形象化。必須將“事件”發生的環境和人物活生生地描寫著，讀者便就同親身經驗，而且從這具體的生活圖畫中明白了作者所要表達的思想。好的“報告”須要具備小說所有的藝術上的條件，—人物的刻畫、環境的描寫，氛圍的渲染等等;但“報告”和“小說”不同。前者是注重在實有的“某一事件”和時間上的“立即”報道，而后者則是作家積聚下多少的生活體驗，研究分析得了結論，借創作想象之力而給以充分的形象化�！靶≌f”的故事，大都是虛構，—不過要合情合理，使人置信�！皥蟾妗眲t直須是真實的事件。
在茅盾的眼里，報告文學是這樣一種文體:它具有新聞性—立即報道生活中真實的關乎“社會的、政治的問題”的事件，不容虛構;它具有文學性—“須要具備小說所有的藝術上的條件”;它秉持“尖銳的批評”性—把對“社會上最新發生的現象”進行“解剖”、“有正確尖銳的批評和反映”看作是“作家的主要任務”�！靶侣勑缘墨@得，將報告文學同一般的文學文體作了區別;文學性(形象性)的設置，將報告文學與新聞文體作了分離;而批判性(論評性)的造就，就使報告文學從一般的新聞文體、文學文體中獨立了出來。這樣的文體，就是獨具特性的報告文學。
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