對會計國際化的哲學思考

對會計國際化的哲學思考

會計國際化是指由于國際經濟發展的需要，客觀上要求各國在制定會計政策和處理會計事務中，逐步采用國際通行的會計慣例，以達到國際間會計行為的相互溝通、協調、規范和統一。會計國際化并非空穴來風，它產生于世界經濟一體化和資本流動全球化的背景之下，是各國會計走向世界大同的必然要求。經濟國際化是當今世界經濟發展的潮流，作為國際通用商業語言的會計，也必須順應這一潮流，朝國際化方向發展。

　　
　　一、會計國際化的必然性
　　
　　從哲學角度來看，辯證唯物主義認為，事物是普遍聯系的，事物之間及事物內部諸要素之間必然存在著相互依存、相互制約的關系。整個世界就是一個普遍聯系的有機整體，沒有任何一個事物能夠孤立地存在。會計國際化是世界各國之間聯系日益緊密的必然結果，是經濟全球化發展趨勢的必然要求。當今世界隨著經濟和科技的發展，各國之間在經濟、政治、文化、貿易等各個方面的聯系更加緊密。國際貿易、國際投資以及跨國公司均呈現良好的發展趨勢，全球企業兼并的步伐加大，經濟全球化的趨勢明顯加快，使得減少各國會計準則的差異，推動各國會計準則的趨同對于提供可比透明的財務信息至關重要，對世界通用商業語言會計的要求也就更為迫切。
　　
　　二、當今會計國際化面臨的困難
　　
　　(一)各國環境的獨特性
　　經濟全球化是當今世界各國發展的一致趨勢，但各國的會計環境不可能是絕對一致的，必然有其獨特的社會背景。會計作為一種管理活動，深深根植于各國政治、經濟、法律、思想、文化等社會因素中，因而具有會計國家化的一面。各國政治、經濟、法律體系、文化教育與科學技術等各項因素必然影響和制約其會計的發展。因此，要在各個環境不相同的國家實施統一的會計準則與模式，是當今會計全球化的一大困難。
　　
　　(二) 各國利益的沖突
　　在國際會計化進程中，國際會計準則的制定與修正是一個政治化過程，其實質是各國利益的斗爭與碰撞。因為會計準則規范不同的計量實務和信息披露要求，將影響不同的利益團體的利益，它總會或多或少地有利于某些國家，不利于另外一些國家。國際會計準則由誰制定，其內容是更多地體現英、美國家(包括歐洲)會計準則的精神，還是體現廣大發展中國家的要求就顯得尤為重要。如果國際會計準則的內容更多地體現的是英、美國家會計準則的精神，那么英、美國家在這場會計國際化運動中將大受其益，而廣大發展中國家將需要耗費大量的成本去實現其本國會計標準與國際會計準則之間的協調，該進程中所發生的大量改革成本和風險也將主要由這些國家來承擔。即使在發達國家內部，仍存在著不同的會計模式。因此，推行世界會計的本質是對各國利益的協調。
　　辯證唯物主義認為，新事物在發展過程中不是一帆風順的，而是前進性和曲折性的統一，前途是光明的，而道路是曲折的。新事物的成長總要經歷一個由弱小到強大、由不完善到完善的過程，甚至在發展中暴露出一些缺點和不足也是在所難免的，但新事物戰勝舊事物卻是必然的。滿腔熱情地支持新生事物，為其發展開辟道路是我們對待新生事物的正確態度。會計全球化作為一種新事物其要被所有環境和利益各不相同的國家和地區認可和接受還需要時間的磨合，雖然目前會計全球化困難重重，但會計始終是國際化的會計，隨著經濟全球化的加強，會計國際化的趨勢在不斷增強，會計國際化是歷史的必然。我們對此必須有清醒認識，并在實際中把握會計準則國際化的準確路徑。
　　
　　三、我國應對會計國際化的態度
　　
　　(一)積極參與會計國際化
　　辯證唯物主義認為，事物的發展是內因與外因共同作用的結果，但外因只是事物發展的條件，它只能加速或延緩事物發展的進程，內因才是事物發展的根本動力，外因只能通過內因起作用。因此在會計國際化過程中，我國要積極吸收國際上有用的準則，以推動我國的會計準則建設和會計實務的發展。但更主要的是依靠自己的力量，建立起我國完整的準則體系，推動我國會計實務的進步。最根本的是要爭取國際會計準則的制定權，維護我國以及其他發展中國家的利益。會計國際化應當是雙向性的。我國一方面要遵循國際會計慣例，另一方面，我國會計也要成為國際化會計的一部分。我們不能僅局限于遵守國際會計慣例，而應該積極參與國際會計—準則的制定，使得國際會計準則能在一定程序上體現發展中國家的利益。因為會計不僅僅是學術問題，更重要的是國家利益問題�，F在印國際會計準則委員會經過改組，主要為英美國家所控制，這是一個很不利的局面。我們已經獲得了國際會計準則咨詢委員會的一個席位，應該把握好這個機會，不僅要針對國際會計準則征求意見稿提出恰當、中肯的意見，而且要建議采用一些有利于我國的做法，爭取在國際會計準則中出現一些屬于我們的東西。我們應不斷提高學術研究水平，培養一批在國際上有較高知名度的會計學家，擴大對國際會計界的影響力。
　　
　　(二)堅持走有中國特色的會計國際化道路
　　根據馬克思主義哲學的矛盾論，矛盾的普遍性是指各種矛盾的共同點、共同性，或稱“共同本質”：矛盾的特殊性是不同事物各自的特點、特性，或稱“特殊本質”。矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，任何事物總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從于這一類事物的一般規律，不包括特殊性的普遍性是不存在的。這一原理要求我們分析任何問

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