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      1. 論獨創性的真正法律作用及與作品的關系

        時間:2024-09-06 16:56:39 經濟畢業論文 我要投稿
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        論獨創性的真正法律作用及與作品的關系

        [摘要] “獨創性”標示的只是作品的來源和歸屬,并不決定一部作品能否享有著作權。
          [關鍵詞] 作品 獨創性 歸屬
          
          作品與獨創性的關系,以及獨創性的法律作用問題是一個基礎性的問題,同時又是一個一再發生錯誤的問題。
          一、對作品含義的辨析
          在我國《著作權法實施條例》(2002)中對作品做出了如下的定義:“著作權法所稱作品,是指文學、藝術和科學領域內具有獨創性并能以某種有形形式復制的智力成果!
          從形式上來說,這一定義似乎是明確和完整的,人們依據這一定義就應該能夠理解和掌握作品的含義,但是在現實中卻并非如此,這一概念本身存在著錯誤。
          1.在這一概念中使用了一個比“作品”更難理解和把握的概念,即“獨創性”,在對“獨創性”本身做出科學而清晰的界定之前就用它來限定和定義作品,從邏輯上來說,這種做法就是不科學的。
          2.“并能以某種有形形式復制”的含義既不準確也經不起推敲。這里是對作品進行定義,按照這種規定,某一事物本身只有能夠被“能以某種有形形式復制”時才有可能成為作品,否則就不可能成為作品。從科學的角度來說,既然上述條款是作為概念的限制條件來使用的,那么它本身就應該是科學的,而且應該是符合科學規律和社會現實的。大多數人都知道“戲劇”和“舞蹈”都是作品,也都從電視、電影中看到過“戲劇”和“舞蹈”節目,F在的問題是,我們從電視或者電影中看到的“戲劇”和“舞蹈”節目是不是就是對現場表演的“戲劇”和“舞蹈”的一種復制呢?如果不進行仔細的思考似乎這就是一種復制行為,但是,事實并不是這樣。
          在現實中,無論是一場戲劇,還是一場舞蹈,它們都是立體的,都是從多個層次和多個角度來展示故事情節和藝術情感的,而通過攝影或者錄像所制作出來的節目與這些現實中的戲劇或舞蹈相比,最明顯的一點就在于攝影或者錄像都是從某一個角度進行的,是對一個面或著多個面的記錄,但是絕對不會是完全的全方位的記錄。無論采用什么樣的攝影或者錄像方法都不能完全真實地再現整個戲劇或者舞蹈本身,而只能是選取它們中的一部分,在多數情況下是主要部分。在日常生活中,人們常有這樣的感受,如果到現場去觀看戲劇、舞蹈、曲藝、雜技或著體育比賽,一般總會比在家里通過電視觀看這些節目要生動感人得多,其內在的原因就在于通過電視這種方式錄制以后,現場中節目本身散發出來的許多信息都被漏掉了。
          從科學的角度來說,對戲劇或者舞蹈本身的復制,應該是讓演員們把節目重新演出一遍,而不應該是指通過錄像機把它們錄制下來?墒橇硪粋問題是,在現實中,任何一場戲劇、舞蹈、音樂會、雜技的重復表演,即使完全是由原有演員們重新表演的,所進行的表演也都不會與前一場完全一樣,而是存在著一定的差異和變化,從理論上來說都不是對前一場的簡單復制。對于一場體育比賽來說更是如此,即使比賽雙方的運動員都不更換,他們之間所進行的兩場比賽也絕對不會是彼此之間的復制。
          作品本身實際上是一種被作者創作和表達出來的信息,由于作者要表達的信息本身的多樣性,從而決定了作者表達這些信息的方式和方法的多樣性。而對于有些表達方式和方法來說,它們并不能完全被“以某種有形形式復制”,但是無可爭議的是它們所表達出來的信息仍然是作品。由此看出,在 “作品”的概念中規定“并能以某種有形形式復制”作為限制條件是不科學的。
          3.把作品界定為一種“智力成果”也是不妥當的。對于使用漢語作為母語的人們來說,“成果”一詞有其具體的社會含義,并早已被全國的人們所普遍地認可和接受。首先它是一個褒義詞,能夠被稱為“成果”的事物其本身應該是對社會或者他人都有益處的事物,那些對社會或者他人有著現實的或者潛在的危害性的事物人們一般不會把它們稱為“成果”。其次,“成果”應該是一種比同類中一般的事物要好一些的事物,也就是說“成果”內涵著一種比較后的結果。這樣以來,把作品定義為是一種成果就給作品提高了門檻,而在現實中,人們可能把很多事物當作作品,但并不一定認可它就是一種成果。例如,當某人寫了一篇散文投給報社以后,報社認為水平較低而不發表。在這種情況下,無論是報社的編輯,還是這篇散文的作者本人都不會把這篇散文看作是一種“成果”。相反,如果此時有人拿著這篇未被報社采用的散文告訴作者說這是你的“成果”時,作者本人很可能感到這是一種惡意的挖苦,而不會認為這是一種正確的評價。但是,這篇由作者自己創作出來的散文本身是不是作品呢?答案是毫無爭議的,肯定是作品,詳細地說是一種文字作品。由此看出把作品定義為一種“智力成果”是不科學的,也增添了人們對作品含義理解上的難度。
          那么,作品的本質含義應該是什么呢?
          作品就是由人們所表達出來的一種能夠被社會和他人理解的信息。
          對于作品來說,它自身并不要求具有“獨創性”,也不要求每一次都必須要由作者自己來表達。作者第一次表達出來形成作品以后,被表達出來的信息就已經成為了作品,從此以后,無論再被其他人以各種不同的方式表達多少次,每次被表達出來以后都仍然是作品,而且是同一部作品,只是這一作品并不歸屬于后者所有。
          二、對獨創性含義和作用的辨析
          可以毫不夸張地說,直到今天為止,“獨創性”一詞一直是困擾著我國知識產權界的一個概念,無論是學術界還是實務界,人們對于它的理解和界定是不統一的,甚至是混亂的。這一現象在整個世界范圍內都是如此。

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