對生命特性的教育價(jià)值分析論文
如何理解生命是如何理解生命教育的前提。一定意義上講，對生命的認(rèn)識(shí)與理解到什么程度，對人、教育、生命教育也就認(rèn)識(shí)與理解到什么程度。但對生命的正確認(rèn)識(shí)與理解是很難的，不僅要基于哲學(xué)、倫理學(xué)等人文學(xué)科的研究成果，更應(yīng)重視當(dāng)代生命科學(xué)的研究新成果。只有整合、綜合自然科學(xué)與人文科學(xué)對生命的認(rèn)識(shí)與理解，才有可能真正認(rèn)識(shí)與理解生命。本文試圖回到多學(xué)科所揭示的生命本身所具有的特性來認(rèn)識(shí)與理解生命教育。
一 回到生命本身來理解生命教育的涵義
對生命教育內(nèi)涵的理解，有著多種視角與表達(dá)。筆者認(rèn)為，回到生命本身來理解，生命教育是以生命為基點(diǎn)，借助生命資源，喚醒、培養(yǎng)人們的生命意識(shí)與生命智慧，引導(dǎo)人們追求生命價(jià)值，活出生命意義的活動(dòng)。這種界定主要可以作以下兩方面的理解。
1.以生命為本
生命是教育的出發(fā)點(diǎn)、歸屬點(diǎn)，教育要以生命為本。以往教育中最為缺失的是對生命的認(rèn)識(shí)、情感、行動(dòng)、狀態(tài)與意義等教育，這是生命教育誕生的一個(gè)重要因素。生命教育是針對教育中存在的生命“空場”現(xiàn)象，凸顯教育對生命的關(guān)注。不僅如此，生命教育要引導(dǎo)人們圍繞生命來思考自己、他人、社會(huì)、自然及其關(guān)系，通過生命認(rèn)知、生命情感、生命意志的綜合性體驗(yàn)學(xué)習(xí)喚醒和培養(yǎng)人們的生命意識(shí)和生命智慧，這是生命教育的使命。生命意識(shí)與生命智慧是人們追求生命價(jià)值、活出生命意義的必要條件，引導(dǎo)人們追求生命價(jià)值、活出生命意義是生命教育的目的所在。
生命不能局限于人的世界，而是包括動(dòng)植物的生命。雖然生命教育的對象是人，生命教育的任務(wù)是幫助人來認(rèn)識(shí)生命、理解生命，提高人的生命質(zhì)量，但這并不意味著對生命的理解只是人的生命，而應(yīng)是整個(gè)生命世界。如果僅僅立足于人的世界是不能真正認(rèn)識(shí)與理解生命的，只有立足于生命世界才有可能真正認(rèn)識(shí)與理解人的生命。
“以人的生命為本”是以人為本教育主張的進(jìn)一步落實(shí)。以人為本的教育是當(dāng)代重要的教育思想，如果進(jìn)一步追求“以人的什么為本”，那么“以人的生命為本”則是最佳答案。如果不能將人本教育落實(shí)于人的生命上，那么人本教育難免流于形式。生命教育強(qiáng)調(diào)生命是教育的基點(diǎn)，凸顯教育對生命的關(guān)注，恰是以人之生命為本教育的體現(xiàn)。
2.生命是最佳的教育資源
生命不僅僅是人類關(guān)愛的對象，更是學(xué)習(xí)的對象、借助的力量。在此，生命不僅指人的生命，而且包括動(dòng)植物的生命。如果說生命教育有其獨(dú)特性，那么以生命為教育資源就是其中的一個(gè)主要體現(xiàn)。
生命教育主要不是從生命之外來開發(fā)教育資源，獲得教育力量，而是借助生命本身的力量來實(shí)現(xiàn)。正如華特士在《生命教育》一書中所言:“生命教育，顧名思義就是從生命中學(xué)習(xí)�！薄吧逃荚谝龑�(dǎo)人們回到生命之中，生命本身就是一個(gè)大教室，不只是孩子，包括我們自己，都應(yīng)該聽聽生命怎么說�！薄叭绻覀兿胍貧w人的本質(zhì)，生命的學(xué)習(xí)就是返璞歸真的途徑�！�
生命教育就是要充分開發(fā)、挖掘、運(yùn)用生命本身的資源，引導(dǎo)人們通過認(rèn)識(shí)生命、感受生命、理解生命，以達(dá)到珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、敬畏生命，保證生命存在與發(fā)展之目的;通過生命的旋律、生命本身所具有的力量、生命本身所具有的真善美與假丑惡及其較量來定位與追求生命意義，從而提升生命質(zhì)量。
二 回到生命本身來理解生命教育的性質(zhì)
回到生命本身來認(rèn)識(shí)與理解生命主要體現(xiàn)為:生命具有價(jià)值，生命是整體性、關(guān)系性的存在，生命具有智慧，生命有愛，生命能量等。據(jù)此生命教育的性質(zhì)可以概述為以下五個(gè)方面:
1.生命價(jià)值觀的教育
生命同時(shí)具有功用價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值，而且生命的內(nèi)在價(jià)值更為重要。生命的內(nèi)在價(jià)值是生命主體所具有的優(yōu)越性質(zhì)和能力，也可以稱為生命的本體價(jià)值。長期以來，人們過多地關(guān)注了生命的工具價(jià)值，忽視生命的本體價(jià)值。分析現(xiàn)實(shí)中存在的一些戕害生命現(xiàn)象之根源正在于此，無視生命本體價(jià)值的存在，動(dòng)物的生命價(jià)值僅僅體現(xiàn)為工具價(jià)值[1]。只有認(rèn)識(shí)與理解了生命內(nèi)在價(jià)值，才能真正認(rèn)識(shí)與理解生命價(jià)值。如果忽視或拋棄了對生命內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致生命價(jià)值的失落，而今生命的.凸顯實(shí)質(zhì)是生命本體價(jià)值的凸顯。
生命高于一切。保全生命、珍惜生命、尊重生命、敬畏生命，防止戰(zhàn)爭，維護(hù)人類和平;保護(hù)環(huán)境，珍惜物種多樣性、與自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展之路;為人的個(gè)體生命成為優(yōu)質(zhì)自己、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值提供幫助，是生命教育所要傳遞的價(jià)值觀，也是生命教育本身所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀。
2.生命整體觀的教育
生命世界是一個(gè)整體，各種類生命及其與環(huán)境之間彼此協(xié)調(diào)，形成一個(gè)整體的生態(tài)性存在。個(gè)體生命與類生命之間是一個(gè)整體性存在，每一個(gè)體生命都屬于類生命，每一個(gè)人的右腦都儲(chǔ)存著人類遺傳因子的全部信息。每個(gè)人的生命也是一個(gè)整體，即人的身心靈為一體，彼此之間相互作用，相互影響。人的生命狀態(tài)也是其遺傳因素與所處環(huán)境在一定時(shí)空中共同作用的結(jié)果。
生命不能孤立存在，只能存在于關(guān)系之中。生命既有獨(dú)立性又有依賴性，個(gè)體生命不僅僅是獨(dú)立的個(gè)體性存在，而且更是關(guān)系性的共在�？梢哉f，沒有關(guān)系，就沒有生命的存在。每個(gè)生命本身都是其個(gè)體生命與周遭生命、所處環(huán)境的共在，是生命、生活、生態(tài)的統(tǒng)一。一個(gè)良好的生命樣態(tài)，一定是生態(tài)性的存在狀態(tài)。
生命教育要培養(yǎng)人的生命整體觀，引導(dǎo)人們將個(gè)體生命的存在與發(fā)展放在生命世界的關(guān)系之中，以生命的視界來重新審視人與自然、人與人、人與自身之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)好生命關(guān)系，使生命更好地存在與發(fā)展。
3.生命道德的教育
人與生命之間存在道德關(guān)系。從人的關(guān)系角度看，不僅有人我關(guān)系、人際關(guān)系、人與自然的關(guān)系，還有人與生命之間的關(guān)系。人與生命之間的關(guān)系包括人與自己生命、他人生命以及與他類生命之間的關(guān)系。人怎樣對待生命是有道德可言的，調(diào)整人與生命之間關(guān)系的道德就是生命道德。
關(guān)愛生命是生命道德最基本、最核心的意涵，主要體現(xiàn)為給予生命、關(guān)心生命、責(zé)任生命、尊重生命、相信生命、感恩生命、敬畏生命、認(rèn)識(shí)生命等方面[2]。關(guān)愛生命不僅是關(guān)愛自己的生命、他人的生命、人類的生命，而且也包括動(dòng)植物生命。關(guān)愛生命要落實(shí)于鮮活個(gè)體生命的內(nèi)在感受與外顯狀態(tài)之中，注重對個(gè)體生命的過去、現(xiàn)在與未來的關(guān)懷，既包括個(gè)體生命的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、遭遇、境遇，也包括個(gè)體生命的生命需要與生命追求。
關(guān)愛生命具有生命基礎(chǔ)。生命本身有愛，生命之愛源于生命內(nèi)在的天性與生命成長過程中所得到的與所學(xué)到的關(guān)愛。生命需要關(guān)愛，沒有關(guān)愛就沒有生命;生命離不開關(guān)愛，關(guān)愛使生命有意義。生命教育就是要回到生命本身，激活生命之愛，培養(yǎng)關(guān)愛生命的意識(shí)與能力，提高個(gè)體生命生存力，促進(jìn)其生命健康成長。
4.生命智慧的教育
生命本身具有智慧。所謂生命智慧是生命所具有的指向生存與發(fā)展的智慧，是由生命內(nèi)在的特性與生存的外在環(huán)境相互作用而生成的“活物”。當(dāng)代人應(yīng)對可能性生存最為需要的是生命智慧，人的生命智慧具有保障存活、突破限制、生發(fā)智慧、安頓心靈、呈現(xiàn)希望、成為自己等價(jià)值。生命健康成長離不開生命智慧。生命智慧能夠幫助我們認(rèn)識(shí)生命、體驗(yàn)生命、感悟生命，同時(shí)也是活出生命意義、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值不可或缺的重要要素。
生命智慧需要陶養(yǎng)，生命教育本身具有陶養(yǎng)生命智慧的功能。生命教育要幫助人們通過促進(jìn)自身德性成長、虔誠“邀請”與自己對話，傾聽生命的律動(dòng)、識(shí)別“不智慧”等方面來實(shí)現(xiàn)生命智慧的陶養(yǎng)，要以生命智慧陶養(yǎng)生命智慧[3]。
5.生命能量的教育
生命存在與發(fā)展需要能量。生命世界是一個(gè)生命能量交換場，每個(gè)人在生命成長中都需要不斷地尋求能量、補(bǔ)充能量，同時(shí)也為他人的生命提供支持能量。人的心靈是一個(gè)巨大的能量場，是生命成長的能量源。從一定意義上講，心靈的力量決定著一個(gè)人生命的整體狀態(tài)。人的生命不但有“智商”和“情商”，而且有“靈商”，即心靈智慧�！拔覀冇渺`商來提出和解決有意義有價(jià)值的問題。我們依據(jù)靈商而產(chǎn)生對意義、視野和價(jià)值觀念的渴求，發(fā)展建構(gòu)它們的能力;靈商使得我們?nèi)粝�，去追求夢想的�?shí)現(xiàn);靈商支撐著我們所信奉的那些東西，支配著我們的信念和價(jià)值觀念，在基礎(chǔ)上支撐著我們自身生活的塑造和行動(dòng)。”[4]
20世紀(jì)以來，人類生存所需要的物質(zhì)極大豐富了，但并沒有帶來人內(nèi)心的豐滿、心靈的安寧。人被外物誘惑著、牽引著，外求的東西太多，難以回到自己的內(nèi)心世界，尋找到精神家園。生命教育就是要引導(dǎo)人們“眼睛向內(nèi)”，觸及人的心靈、深入人的心靈，影響心靈、震撼心靈、開啟心靈智慧，為生命健康成長提供有效能量。
生命能量需要調(diào)控。人的生命是有欲望的生命，與動(dòng)物相比，人的生命不但有“需要”，而且有“想要”。生命的“想要”高于需要，對生命存在與發(fā)展有利有弊，因此需要調(diào)控。一個(gè)人調(diào)控“想要”需要能量，引領(lǐng)自己的“想要”更是需要心靈的力量。生命教育就是要幫助人們學(xué)習(xí)如何調(diào)控生命能量，提高調(diào)控生命能量的能力。
成為優(yōu)質(zhì)自己需要能量支持。從生命的視野看，一個(gè)個(gè)體生命只能成為其生命所是與所能是，優(yōu)質(zhì)自己是個(gè)體生命的所能是，是一種可能，每個(gè)個(gè)體生命都有成為優(yōu)質(zhì)自己的可能。成為優(yōu)質(zhì)自己是個(gè)體生命追求的目標(biāo)，個(gè)體生命在生命關(guān)系中，在潛能與現(xiàn)實(shí)提供條件的可能之中獲得追求成為優(yōu)質(zhì)自己的能量。生命教育就是要培養(yǎng)個(gè)體生命追求成為優(yōu)質(zhì)自己的意識(shí)，并為其成為優(yōu)質(zhì)自己提供所需的生命能量。
三 基于生命特性的生命教育主題
基于上述對生命教育的理解，回到生命之中，依據(jù)生命特性來梳理生命教育主題，可以概述為以下幾個(gè)方面:
1.敬畏生命
生命是神圣的。世上沒有什么可以和生命等同，人類目前的認(rèn)知與智慧還無法企及生命。美國學(xué)者邁爾曾說過，過去一再試圖為“生命”下一個(gè)定義，這種努力是完全無效的，因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)很清楚，沒有任何特殊的物質(zhì)、物體或力量可以和生命等同[5]。生命是寶貴的。每個(gè)個(gè)體生命都承載著他(它)所屬種類生命的全部遺傳信息，并在其有限的存在期間內(nèi)部分而獨(dú)特地展現(xiàn)類生命。每個(gè)生命都在擁有自身的有限性與暫時(shí)性的同時(shí)擁有類生命的無限性與永恒性，是無限性與有限性的共在。因此，敬畏生命是生命教育的重要主題。敬畏一切生命，包括自己、人類、動(dòng)植物的生命。敬畏生命還包括敬畏死亡，因?yàn)橛兴�，生命才有了賦予其意義的必要，才有了一種不斷進(jìn)取的力量。生命教育要向大學(xué)生傳遞生命價(jià)值觀，生命教育本身也蘊(yùn)涵著這種價(jià)值。
2.遵循生命
生命具有潛能。人類的能力預(yù)先都被寫在其基因上了。我們常常會(huì)以為自己獲得了后天的能力，其實(shí)，那是以往一直潛藏在體內(nèi)的能力表面化了[6]。每個(gè)人的生命潛能都有多種。霍華德·加德納的研究認(rèn)為，人類的智能至少可以分8個(gè)范疇①，不同的人會(huì)有不同的智能組合。每個(gè)人生命潛能的實(shí)現(xiàn)是有限的、有條件的。不僅因?yàn)槊總�(gè)人的壽命是有限的，更深層的原因還是其遺傳本身的特性限制了個(gè)人去實(shí)現(xiàn)人類的所有可能性。個(gè)體生命實(shí)現(xiàn)怎樣的生命潛能、在多大程度上實(shí)現(xiàn)潛能，要看后天外界環(huán)境和個(gè)人的努力。所以，生命教育要幫助人們深刻認(rèn)識(shí)生命潛能，了解自身生命的潛能所在，遵循生命之道，傾聽生命內(nèi)部的聲音，踏實(shí)地努力于當(dāng)下，在生命體驗(yàn)中去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢潛能，在生命旅程中不斷實(shí)現(xiàn)生命潛能。
3.相信生命
一切生命皆有智慧，沒有智慧，生命就不能存在，這是生命本身所具有的品質(zhì)。生命智慧源自生命本能、生命特性，從一定意義上講，生命特性直接顯現(xiàn)在生命本能中;生命本身所具有的多種特性，如遺傳性、復(fù)雜性、不確定性、混沌與秩序、創(chuàng)造性(自組織)、適應(yīng)性等[7];生命具有向上性、向善性，因此生命教育要引導(dǎo)人們相信生命，要給生命成長以時(shí)空，尤其是面對生命成長中出現(xiàn)的“噪音”，更應(yīng)對生命有耐心，并能創(chuàng)造性地等待;要?jiǎng)?chuàng)造條件幫助人們感受生命智慧的真實(shí)存在，意識(shí)到生命智慧可以在自己生命旅途中不斷開啟，以確保生命的健康成長。
4.尊重生命
生命本身具有尊嚴(yán)，生命尊嚴(yán)具有客觀性、普遍性、至上性和平等性。在生命世界中，每個(gè)個(gè)體生命都是獨(dú)一無二的，都是一個(gè)豐富的世界。任何人都沒有理由，也沒有權(quán)利輕視、無視、蔑視任何個(gè)體生命。生命尊嚴(yán)要求我們要尊重生命，不僅要自尊，而且要尊人;不僅要尊生，而且也要尊死;還包括尊重生命的多樣、獨(dú)特和差異。因此，生命教育要幫助人們正確理解尊重生命，不僅要維護(hù)自己的生命尊嚴(yán)，同時(shí)還要尊重他人生的尊嚴(yán)和死的尊嚴(yán);要維護(hù)生命的尊嚴(yán)，同時(shí)也要警惕生命尊嚴(yán)的誤區(qū)，避免因所謂生命尊嚴(yán)受損而放棄生命的行為。
5.責(zé)任生命
生命成長過程中充滿抉擇，從孕育到消失，無不充滿抉擇。尤其是現(xiàn)在，從一個(gè)確定性的時(shí)代走向了一個(gè)不確定性的時(shí)代，從一個(gè)可預(yù)測的時(shí)代走向了充滿多種可能性的時(shí)代，這其中更是充滿了選擇。無論做怎樣的選擇，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都要對生命負(fù)責(zé)。對生命負(fù)責(zé)的關(guān)鍵是明晰個(gè)體的生命需要。責(zé)任生命就是對生命需要的自愿反應(yīng)行動(dòng)，不僅包括對自己生命需要的自愿反應(yīng)行動(dòng)，而且包括對他人生命、它類生命需要的自愿反應(yīng)行動(dòng)。生命教育要幫助人們意識(shí)到生命在成長過程中充滿抉擇，生命抉擇的重要原則是對生命負(fù)責(zé)，不但是對自己的生命負(fù)責(zé)，也包括對他人、它類生命負(fù)責(zé)。在個(gè)體生命與他人生命、角色責(zé)任沖突時(shí)，責(zé)任生命還表現(xiàn)為對個(gè)體生命的超越，體現(xiàn)生命之大愛。
6.豐富生命
生命體驗(yàn)是生命存在的直接形式。在一個(gè)人的生命歷程中，生命體驗(yàn)的分量舉足輕重，人生豐富與否與生命體驗(yàn)的豐富與否密切相關(guān)，通過豐富生命體驗(yàn)可以使生命更豐富。人從出生到死亡似一條線段，這條線段的意義到底是什么?從一定意義上講在于體驗(yàn)，而不在于追求某一個(gè)終極的東西。如果能夠把生命意義的追求落在豐富生命體驗(yàn)這一層面上，那么就不會(huì)被現(xiàn)實(shí)中一些困惑或挫敗所困擾，就可能不會(huì)畏懼。因?yàn)榧词故谴鞌�，也是自己生命歷程中的一種財(cái)富，也使人的生命得以豐富。生命教育要引導(dǎo)人們以積極的心態(tài)去體驗(yàn)生命，擴(kuò)大生命視野、突破限制、豐富生命體驗(yàn)。
7.精彩生命
人的生命是有意義的生命。對生命意義的搜尋是指向生存的，是與生俱來的，不會(huì)終止，只會(huì)不斷地集中。如果說對生命意義的尋求、發(fā)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)是每個(gè)個(gè)體生命的生存使命，那么從生命的視野看，個(gè)體生命的意義在于成為他生命中的獨(dú)一無二的自己，成為優(yōu)質(zhì)自己。成為優(yōu)質(zhì)自己是精彩生命的完美體現(xiàn)，生命教育要幫助人們意識(shí)到個(gè)體生命成長的可能性，要激勵(lì)他們積極追求美好的生命境界，成為優(yōu)質(zhì)自己;要幫助他們學(xué)會(huì)悅納自己，善于補(bǔ)充能量，不斷地突破限制，學(xué)會(huì)選擇，過好生活中的每一天。
注釋:
�、倩羧A德·加德納的研究認(rèn)為，人類的智能至少可以分為語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能等8種范疇
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