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非物質文化遺產教育傳承研究
摘要:美術學院作為傳播民間藝術,傳承民族文化,培養新一代藝術家的重要場所,在保護非物質文化遺產工作中責無旁貸。如何將歷史留給我們的這份非物質文化遺產傳承與保護下去,如何將民族文化和民間藝術的思維及符號系統發揚致深致遠,是值得美術學院師生認真思考并付諸實踐的迫切的課題。
關鍵詞:非物質文化遺產 傳承 保護 美術學院 剪紙
一、非物質文化遺產剪紙進入美術院校的意義
(1)非物質文化遺產剪紙保護的現實和歷史意義。
中國傳統民間剪紙藝術,又稱剪花、窗花、刻紙,是中華民俗文化的重要體現,是我國歷代勞動人民為滿足物質和精神生活需要,在生活中創造、又回歸于生活的一種主要民間美術形式。在群眾的民俗禮儀、衣食住行、宗教信仰等等的社會活動中處處展現。它是民俗文化的形象載體之一,維系著整個民間藝術最本源的文化根基,因此為藝術的繼續發展提供了取之不盡、用之不竭的創造源泉。剪紙于2003年被我國列為中國十大非物質文化遺產搶救工程,從此開始了中國民間剪紙藝術的發掘和保護工作[1]。
(2)美術學院參與非遺剪紙保護工作的必要性。
目前中國高等美術教育的教學體系仍處在一個單一化的視覺教育價值觀,即以西方近現代視覺文化價值為主導的教育體系。但是人類美術傳統是多樣性的,中國積淀深厚、豐富多彩的多民族民間美術傳統更是不能忽視的活態文化傳統。我們的美術教育應該有這個傳統的一席之地,也應該認真的通過教育傳承去梳理其中蘊含的獨特藝術價值和本土文化精神。教育不應該放棄對民族文化根性的認知、探索與反思[2]。
民間剪紙從它誕生開始,就與人們的日常生活緊密地結合在一起,所以民族性很強。綜合其獨特的造型特征、題材、表現形式和創作心理等,都具有濃烈的生活氣息,也處處體現著傳統文化[3]。在強調藝術創作民族化和本土化的今天,可以從傳統民間剪紙藝術這種民族文化的本源中尋找啟示,從中尋找創作的藝術形式、語言符號和思維上的突破,并與國際通行的藝術理念相接軌,進而產生新的飛躍。使現代藝術創作能夠建立在傳統文化的脈絡上,從而在國際設計舞臺上演繹出獨一無二的中國風采。美術學院作為傳播民間藝術,傳承民族文化,培養新一代藝術家的重要場所,我們應該汲取傳統民間剪紙中的優秀基因,把傳統民間剪紙與現代藝術創作密切結合起來,更好地發展現代藝術,因此在保護非物質文化遺產剪紙工作中責無旁貸。如何將歷史留給我們的這份非物質文化遺產傳承與保護下去,如何更好地繼承我們的民族文化和民間美術的瑰寶,是非常值得美術學院師生認真思考并付諸實踐的迫切的課題。
二、美術學院傳承非物質文化遺產剪紙存在的問題
(1)提高美術學院對非物質文化遺產剪紙的保護意識。
筆者對寧夏大學美術學院5個專業的學生發放調查問卷230份,進行關于“大學生對非物質文化遺產剪紙的認識”的問卷調查,顯示:1、關注程度偏低;2、院內了解途徑較窄;3、院外實踐活動較少。
(2)開設有關非物質文化遺產剪紙課程,加強學科建設。
美術院校師生作為非物質文化遺產保護、傳承的生力軍,對他們的培養主要依靠獨立學科建設、科研政策扶持和相關專業課程的開設?傮w上看,我國高校大多沒有開設與剪紙藝術相關的課程;就少部分院校開設的課程而言,也是起步較晚、涉及面較窄,并沒有被系統化,且沒有長遠規劃。
(3)主題活動開展少、形式單一。
由于保護、傳承剪紙藝術在全國部分美術院校才剛剛起步,所以多數的美術院校缺乏經驗,開展的關于剪紙藝術的文化活動主要是以講座、展覽等形式展開,很少能達到與學生互動的效果。學生普遍認為活動單一,無法調動參與的積極性,對剪紙藝術的了解和參與保護的意愿難以達到預期的效果。因此,開展豐富多彩、形式多樣的關于剪紙藝術的主題活動非常重要[4]。
(4)活動覆蓋面窄,效果不顯著。
美術院校開展相關的活動一般只在本學院開展,而且多流于形式,在活動結束后也缺乏資料的搜集和整理,導致傳承剪紙藝術的深度和延續性很難達到。
(5)學術研究能力沒有得到充分發掘。
美術院校對于剪紙藝術的相關科研立項較少,且缺乏與其他院校、民間組織的學術交流活動。
(6)師資力量缺乏。
由于美術院校師資力量的匱乏,造成科研力量薄弱,研究成果少,從而影響了美術院校參與保護非物質文化遺產剪紙的作用。
(7)與專業實踐碰撞較少。
剪紙藝術的傳承與美院傳統專業藝術創作的實踐聯系較少,導致不能讓美院師生產生共鳴,從而引發創作的積極性和靈感,嚴重阻礙了剪紙藝術的傳承。
針對上述研究成果,呈現出諸多美術學院保護和傳承剪紙藝術的問題。對此,筆者根據美術學院師生調查問卷的結果,走訪其他院校非物質文化遺產的研究學者,深入剪紙藝術的傳承人的創作,提出以下有利于傳承非物質文化遺產剪紙的可行性措施。
三、美術學院參與非物質文化遺產剪紙保護工作的可行性對策
(1)統一思想認識、明確重要性、確立方向。
1、提高美術學院對保護非物質文化遺產重要性的認識度,明確其重要性。
2、美術學院要了解自身院系特點,包括辦學理念、發展規劃、人文環境等,再結合本土資源、地域民族特點,運用科學的方法傳承、發展剪紙藝術。
(2)教學模式秉承“走出去,請進來”的理念[5],開展派遣保護工作。
1、走進校園,走近師生。寧夏大學美術學院曾多次邀請剪紙領域的學者、民間藝術家、非遺傳承人來校舉辦講座、報告會、作品展等民間藝術團體走進校園的活動,一場場精彩的演講和作品展,極大地吸引了廣大學生,拉近了學生與非物質文化遺產剪紙之間的距離,使剪紙藝術在校園不斷“升溫”,激發了不少美院師生的創作欲望,開拓了許多科研新視角。
2、組織美院師生定期采風、寫生。定期安排美院師生組隊,深入非遺項目剪紙的發源地,親身體驗和學習剪紙藝術,與民間藝人深入交談,了解其背后的創作環境、創作心理、題材來源,并組織師生研討會,最后實地進行藝術創作活動,從而使這一藝術形式更好地與當下藝術創作發生碰撞,產生具有民族特色的藝術作品。
此外,許多師生通過深入農村對民間藝術的學習,還對農村、農民的認識發生了改變,他們被這些藝術傳人積極樂觀向上的精神面貌所感染。師生不但領略到藝術的魅力,還培養了一種不怕苦、不怕累,不服輸,敢于拼搏的精神,激發出對學習、對生活、對工作的巨大熱情。
3、舉辦主題座談活動。組織、學習、研討關于非物質文化產剪紙的相關知識,邀請其他學院的師生,如人文學院、民族學院、甚至是理工院系的師生一起參與研討會,集思廣益,百家爭鳴,為剪紙藝術的傳承提供更多的思路和方法。
4、成立藝術社團。學院給予一定資金投入,鼓勵學生成立、加入剪紙社團,學習民間剪紙藝術,體會民族精神,形成良好的群眾傳播氛圍和長效傳承機制。一些學生把民間藝人請到學院言傳身教,為學生進行現場表演;一些學生組織研討會、報告會,觀看剪紙有關的藝術作品展;一些學生組織成員深入到剪紙藝術所在地,親身體驗和學習當地的民間藝術。多一種藝術體驗、多一份藝術感受,為今后的藝術創作提供源泉。我院2009級學生借鑒剪紙的呈像特點,利用聚光燈投射幕布產生陰影的剪紙效果編排了大型劇目《畢業生》,幕布呈現出一幅幅流動的剪紙畫面,反映了四年的大學生活,生動又有新意,獲得了廣大師生的好評。
5、政策積極扶持。寧夏大學美術學院在每年的年度預算中撥出一筆資金用于剪紙藝術傳承的專項基金,鼓勵全院師生開展剪紙相關的科研工作。在申請科研項目時,學院出臺了部分傾斜政策助推有關剪紙傳承的專題立項。
6、與教學實踐相結合。學院將開設民間藝術選修課程,推進剪紙藝術進課堂。具體的課程設置,我們根據教育部、全國普通高等學校美術學本科專業必修課程教學指導綱要,按照民間美術教育實踐觀,以及全國普通高校美術學本科必修課程教材《中國民間美術》關于不同類型的民間美術藝術實踐課程進行開設。將民間美術作為必修課已是中央美院多年來開展的項目,具有相對成熟可借鑒的經驗。例如,中央美院非遺研究學者喬曉光教授,多年來對于剪紙藝術做了深入的研究與探索,借鑒剪紙藝術的造型語言和意向文化,創作出許多優秀的油畫水彩作品。他指導學生大膽創新,多方借鑒剪紙藝術,創造出具有本土特色的藝術作品,從而取得了傳承剪紙創新藝術的豐碩成果。
7、資料的收集與整理。學院對于傳承剪紙藝術活動的文字、圖片、視屏資料進行收集、整理,實現資源的傳承和共享。學院還利用學生資源,建立專題網站,進行文字圖片資料的上傳,同時加大宣傳的廣度和力度。
8、積極支持舉辦作品匯報展、作品比賽。民間剪紙藝術進校園,極大地激發了廣大學生對非物質文化遺產的關注熱情。每年學院都會舉辦剪紙主題的作品大賽,越來越多的大學生加入了這一行列,并取得佳績。很多學生認為,通過參加這一活動,個人的審美情趣發生了很大的改變,充滿民族自豪感的藝術品位也得到提升。
四、結語
剪紙這項包含深厚文化底蘊的非物質文化遺產,在工業化、城市化和全球經濟一體化的現實背景,迎接了機遇與挑戰。美術學院作為藝術傳承的主要力量,對于剪紙藝術的保護責無旁貸。我們要不斷加深對剪紙藝術價值的認識,并將其精華加以傳承和發揚;不斷總結規律與經驗,使傳統剪紙藝術與現代藝術及設計相結合,創作出富有中國色彩的現代剪紙,讓傳統的剪紙藝術煥發出旺盛的生命力,同時,讓它更真切地融入我們當下的藝術生活。我們堅信,作為一種有生命力的藝術形式,在研究者與實踐者的努力下,剪紙必將在更多領域綻放其獨特的魅力。
參考文獻:
[1]喬曉光,著.活態文化――中國非物質文化遺產初探[M].太原:山西人民出版社,2004:73.
[2]喬曉光,著.中國民間美術[M].湖南:湖南美術出版社,2011:17.
[3]靳之林,著.中國民間美術[M].北京:五洲傳播出版社,2004:109.
[4]苑嵐冰,著.普通高校傳承非物質文化遺產的可行性研究[D].河北師范大,2009:30-32.
[5]喬曉光,著.中國民間美術[M].湖南:湖南美術出版社,2011:158.
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