文化移情與跨文化交際中的數字文化研究文化論文
摘要：在日益深入的跨文化交際研究中，數字作為一種重要的文化語言,可以在一定程度上體現出異質文化的根本屬性。隨著文化移情在跨文化交際中的價值不斷得到肯定，探討文化移情觀照下的數字文化研究，可以有效促進跨文化交際的深入開展。
關鍵詞：文化移情;跨文化交際；數字文化數字是一種非常重要的文化語言，隨著經濟全球化的到來，中西方數字文化差異也成為一個熱門的話題。近年來
國內關于不同國家文化背景的數字文化研究，其研究領域基本上還是以語言學、文學研究和翻譯理論與實踐的探討為主，論述材料與論證實例也比較集中在13、9、8和7等數字上，而在跨文化交際領域中對數字文化的研究還有待進一步深入。本文一方面將數字文化研究置于跨文化交際的大背景之中；另一方面從文化移情的機制、表現和效果等方面對跨文化交際中的數字現象予以探討，以促進跨文化交際。
一、文化移情
1.移情“移情”一詞源于德語，首先被用于美學欣賞，而后移情說被引入心理學領域。據Webster字典，“移情”可以理解為“分享他人情感或思想的能力”，在此意義上與感情移入、情感共鳴等相似，也即“換位思考”，盡量設身處地地站在別人的立場去考慮問題。
實際上，移情是廣泛存在于人類的各種交往活動中的，它是“社會個體之間和睦相處的最重要的因素之一”[1]19，它使我們“對別人的思想、情感和觀點產生共鳴，能改善我們對語言和文化以及與自己不同的個人或群體的態度，可以幫助一個人在學習另一種語言的過程中取得更大的成功”[2]153。在跨文化交際領域，移情的重要作用已漸漸獲得廣泛認同。
2.文化移情
跨文化交際的雙方自覺在心理和情感等方面超越本土文化的羈絆，既不囿于自身語言文化的局限，又不盲目地跌入另一種語言文化的俗套和框架之中，自覺地建立起兩種文化的協調機制，設身處地體味對方的情感，以致于引起雙方情感共鳴，使交際雙方在和諧的交際氛圍中獲得感情上的滿足，保證不同文化之間溝通的順利完成，這就是文化移情。文化移情是消除由文化差異所產生的反差和鴻溝的有效途徑，是跨文化交際中連接交際雙方的語言文化及情感的橋梁和紐帶，全面體現出溝通的技巧、藝術和能力。
跨文化交際過程實質上就是文化移情的過程。實現文化移情，必須經過承認差異→認識自我→懸置自我→體驗對方→準備移情→重建自我六個步驟。進行文化移情的主體應是具備一定的文化敏感性和文化順應能力的、了解多方文化背景的交際主體，因此，要進行有效的跨文化交際，一方面是對交際主體的文化敏感性的培養，另一方面是要進行文化順應能力的培養[3]。
二、文化移情與數字文化研究
筆者認為，作為一種具體的文化移情，數字的文化移情就是指在跨文化交際中，交際主體有意識地、自覺地擺脫自身數字文化的影響和約束，超越本土數字文化，如實感受、領悟和適應另一種數字文化的過程。有意識地在實踐中培養提高數字文化移情能力，對于跨文化交際具有極其重要的理論意義和實踐意義。
林大津教授認為任何一門學科的核心課題都可高度概括為what，why和how。沿著這樣一個思路，我們可以針對各國數字文化差異進行文化移情觀照下的數字研究，從而有效地促進跨文化交際。
1.數字文化的復雜多樣性
世界文化是多元的，數字文化也是復雜多樣的，我們不得不承認不同國家數字文化的多樣性，數字文化具有民族性和歷史的連續性，它的形成是該民族的社會歷史、風俗習慣、生活方式、宗教信仰、思維特點等綜合作用的結果。由于語言不同、宗教信仰及歷史文化等方面的差異，世界各國的人們對數字的喜惡也不盡相同，涉及數字的跨文化交際也因此具有相當復雜的因素。
2.數字文化多樣性的形成原因及其表現筆者認為，可從如下幾個角度分析各國數字文化多樣性的原因：（1）語言學角度。從“0”至“9”每個數字都是由能指與所指結合而成的單個符號。符號能指與所指之間并非一一對應。符號本身是任意性的，而其意義卻是約定俗成的。由于數字附加了各種文化內涵，這便構成了數字的跨文化差異。
�。�2）哲學思想的體現。在中國文化中，一是“始”，也是“全”�！耙弧惫P畫雖少，但卻具有完整、博大、圓融、和諧之意。
在西方文化中，數字“1”只不過是一個普通的阿拉伯數字而已，即“1”是中性詞。
“只有陰陽交合，才能滋生萬物”的哲學思想使得中華民族一向認為雙數是吉利數字（“4”除外，“9”在內）。中國以對稱為美，辦事希望“兩全其美”、“一箭雙雕”，生活希望“雙喜臨門”。然而英語中的“two”卻是不吉利的數字，它源于“die”（骰子）的復數dice，而die又有“死”的含義。而其他民族大多崇尚奇數（“13”除外，“8”卻在內）。古希臘哲學家畢達哥拉斯認為“3”是唯一有頭、有腹、有尾的完美數字，它體現了“開始、中期和終了”。
�。�3）諧音原則。中日韓都忌諱“4”，尤其是韓國。“4”在韓語里與“死”發音拼寫完全一樣。而在英美等西方國家，雖然沒有關于“four”的忌諱，但人們在選擇結婚日子時一般要避開周四，因為他們認為“星期四，運氣衰”。英美民族的文化里由“four”所構成的語言詞匯卻表現出“猥褻、下流”的含義，還因此衍生出four-letter man（專喜使用粗俗的下流話的人）。
中國文化里數字“6”是一個時空諧和數：天地四方合稱為“六合”。中國有句俗語“六六大順”。初六是啟程的吉日（諧音為“溜溜順”，六還與“祿”同音。祈求在求官求財的道路上一帆風順）。然而，在泰國“6”發音“浩”意為“下坡路、不好”；在荷蘭語中與“性”的發音相近。
“9”與“久”同音，結婚慶典多選初九日，以表“永結同心，白頭偕老，但愿人長久”之祝愿；九九重陽節用以祈求長壽，因為“九”和“九”連在一起與“久久”諧音[4]。而“九”又受到封建帝王們的青睞，他們常用“九”來象征他們的統治地久天長，萬世不變。
日語中“4”和“死（し）”、“9”和“苦（く）”同音，因此“4”和“9”這兩個數字是日本人所討厭、回避的數字[5]。
此外，數字文化多樣性還有宗教淵源、歷史典故、神話傳說等方面的原因。
三、文化移情觀照下的數字文化研究策略1.異中求同“趨同論提醒我們在跨文化交際中異中有同，為實現自己的目的意圖，應努力建構共同的世界”[6]211。正如“君子和而不同”，跨國數字文化的“不同”之中必然孕育著“和”———體現人類共性的`相似性，我們進行跨文化交際時應該充分利用。
盡管各國數字的文化內涵有差異，但是數字的基本功能卻是相同的：計數、標量與表示比例；構建成語；標記和指代功能；概括功能；修辭功能[7]。
從古至今，人們對數字有一種神圣感，相信數字代表事物的本質與規律，數字可以主宰事物的命運。在數字面前，人們只有信服和敬畏，甚至愿意把數字與自身命運聯系起來。數字的吉兇是中西方文化共有的有趣事物，盡管各自文化體系下的數目承載的文化蘊含不盡相同，數字所反映出的各國人民趨利避害的心理卻是一致的，人們都希望順利、盼望成功、渴望財富、期望長壽。
比如在數字“8”中可以尋求中西方文化的契合點：數字8在中西方文化中都蘊含著吉祥的意義。
在西方傳統文化中，“8”是吉數，源頭有五個：（1）早在古希臘時人們就認為“8”意味著豐碩、成就和長壽；（2）《圣經》上說在上帝懲罰人類的大洪水中，僅有8人乘坐諾亞方舟逃生，于是“8”就意味著幸運；（3）《福音書》上說耶穌的兄弟雅各生了8個孩子，“8”也就意味著多子多孫；（4）兩個戒指上下靠在一起構成數字“8”，象征夫妻心心相印，婚姻美滿（西方人認為“8”豎看由兩個“0”連接，對兩性結合具有特殊意義，而且是穩定、和諧的神秘符號）；（5）橫著的8字恰是數學中的無窮大符號∞，暗示著豐碩、長壽、幸運、美滿，子孫無窮無盡。
在中國“8”是數字中的寵兒。“8”音同方言“發”，通發財、發達之意，做生意要笑迎八方客，做人講究“八面玲瓏”，過年過節要吃八寶粥。2.文化移情的順應機制當跨數字文化交際雙方“異質”文化中實在無“偶同”可求時，文化順應則成為數字文化移情的主要手段。20世紀
七八十年代，國外跨文化研究領域出現頻率頗高的兩個關鍵詞是adaptation和accommodation，即“適應”或“順應”，指
一個人在異國他鄉文化語境中與別人進行交流時，在情感、認知身份以及互動行為等方面所產生的變化。跨文化交際領域中的順應論強調：訪問或居住于異國文化中的“逗留者”或移民必須順應異文化，即所謂的“入鄉隨俗”[6]115。
Gallois等人（1995）的交際順應論研究的是促使語言使用者選擇社會語言代碼、風格、策略的語境過程，詳細探討表達者在人際和跨群體語境中的順應情況[6]122。而Kim（1995）的跨文化順應論則把個人看作是一個開放的交際系統，與環境進行互動，不斷順應環境，包括同化（即個人接受異社會中的主流文化成分）、涵化（即對一些異文化中主流成分的習得過程或文化學習過程）、復制與調整（即遇到跨文化挑戰時所做出的心理反應）、整合（即在異社會中的社交參與）等。
順應是指外部環境發生變化，而原有認知結構無法同化新環境提供的信息時引起個體認知結構發生重組與改造的過程，認知個體就是通過同化與順應這兩種形式來達到與周圍環境的平衡的�！绊槕撎嵝盐覀冊诳缥幕浑H中，如果可以達到自己的目的意圖，順著對方的路子走也是必要的”[6]211。這也是交際主體萬不得已需要采用的策略之一。
筆者認為，文化移情的順應可以是單向的（僅僅交際的一方離開母語朝著目的語進行，“迎合”對方的口味），也可以是雙向的（交際雙方都想方設法站在對方的角度來考慮，都離開自己的母語朝著中間的一個適當的磨合點方向進行，努力向那里靠攏）。為了達到文化移情的雙贏，應因時而異、因地制宜地研究出順利地跨數字文化交際的可行措施，巧妙設立具體的通往情感共鳴平臺的移情臺階。
3.文化移情的目標：和諧交際
常言道“話逢知己千句少，話不投機半句多”�？缥幕浑H時要努力尋找彼此都感興趣的話題，以營造和諧的交際氛圍。就數字文化而言，我們要尋找數字上的共同語言，樹立數字文化移情的階梯，在情感共鳴的平臺上和諧共振（這是交際的最高境界），順利進行跨數字文化交際。和諧的美好狀態是人類永恒的追求；和諧是指配合勻稱、適當，是事物內部因素的多樣性、差異性、矛盾性達到協調、均衡、適當的狀態；和諧包含了和平共處、相輔相成、化解矛盾的秩序原則，包含了平等、正義、共贏的秩序精神。
在跨文化交際中，對于相對于本土數字文化，我們只要有了換位的思考、寬容的態度、欣賞的眼光以及合作的意識，交際主體就會給自己的交往增加些彈性，給自己和他人留些余地；少一些誤解、緊張與摩擦，多一些理解、溫馨與和諧，從而真正實踐文化移情、實現和諧交際。
參考文獻：
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