關(guān)于《百家講壇》的思考
2001年，《百家講壇》在CCTV科學(xué)教育頻道開播，以構(gòu)建知識時代，享受智慧人生為開辦宗旨。誰也想不到，這個曾經(jīng)創(chuàng)下零收視率，差點就遭受淘汰的節(jié)目卻對在今天受到如此大的反響。百家講壇講授內(nèi)容涉及范圍也是挺廣的，比如對文學(xué)四大名著就有詳細(xì)的解說。講說《三國演義》的時候，就對里面的每個人物形象做了十分詳細(xì)的講解。而且百家講壇也有講述中華傳統(tǒng)文化，例如孔孟之道等等。自從央視推出了《清十二帝疑案》后，讓百家講壇的從眾多的節(jié)目中脫穎而出，成為了當(dāng)時電視節(jié)目發(fā)展中最大的亮點，成功登上了央視收視率冠軍的寶座。
我們可以看出從過去到現(xiàn)在，綜藝節(jié)目的發(fā)展可以說是如火如荼。例如《快樂大本營》、《我是歌手》、《中國好聲音》、《奔跑吧兄弟》等等，這些娛樂性的綜藝節(jié)目一直霸占著收視率的前幾名。而《百家講壇》作為一檔非娛樂性的電視節(jié)目，為何也會引起如此大的關(guān)注，其背后到底有什么樣的文化魅力呢?《百家講壇》曾經(jīng)對自己節(jié)目的觀眾做了一個調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)主要收視人群都是初高中畢業(yè)的成年人，大部分都沒有進(jìn)一步的接受高等教育。不過相同的是他們都有一顆熱愛學(xué)習(xí)、熱愛歷史的心。雖然他們對歷史不了解，沒有完整的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，幾乎是半荒漠狀態(tài)。但是他們渴望獲得各個領(lǐng)域的知識，豐富自己的眼界，開拓自己的人生，擁有很強烈的求知欲望。主講教授易中天曾說，大概7成的易粉是12歲到30歲的年輕人。主講《清十二帝疑案》的閻崇年說，自從節(jié)目播出以后，他就不斷的收到了觀眾們的來信和電話，還有一些網(wǎng)上留言郵件什么的，加起來也差不多有一萬多分了。而來信的觀眾有上到90歲的老人，下到8歲的孩童。很多曾經(jīng)對歷史、文化、科教節(jié)目等不感興趣的年輕人也成為了《百家講壇》的忠實粉絲。
誰也沒有想到，一個充滿學(xué)術(shù)氣息和文化味很濃的電視節(jié)目竟然能受到如此的追捧，并且這種火熱程度一直持續(xù)至今。要打造一個如此火熱的節(jié)目，背后付出的努力也決計不會少。從電視節(jié)目選擇主講的內(nèi)容和取材，到打造明星講師，再到節(jié)目的宣傳和品牌的不斷延伸。央視科學(xué)教育頻道主辦的《百家講壇》果真像冬天里的一把火，猛烈的燃燒起來。紅了一批歷史學(xué)家，紅了一批歷史圖書，紅了中華民族的傳統(tǒng)文化，也帶起了一個學(xué)習(xí)關(guān)注歷史和傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣潮流。在學(xué)術(shù)圈中始終存在著這樣的爭論：文化含量高的東西是否適合用電視這樣的媒體來傳播?從《百家講壇》受到如此火爆的歡迎，而且這檔節(jié)目確確實實傳授給了很多人有意義的歷史文化，教給了大家很多歷史知識。所以我們可以得出歷史知識是可以通過合適的手段通過電視這樣的媒體傳播的。
《百家講壇》可以如此火爆和它獨特的演講方式也是有很大關(guān)系的。它緊緊地抓住婦孺皆知、觀眾感興趣的歷史章節(jié)和歷史人物展開熱烈的討論。在選材方面，太過于專業(yè)的也不能通過，這樣的話講的內(nèi)容會太過死板枯燥。專家講解的題目必須通俗，有故事可說。于是，屏幕上就出現(xiàn)了紀(jì)連海將孝莊下嫁多爾袞、易中天講三國人物。同時，節(jié)目組在選題方面也大打懸疑牌，不管是清十二帝“疑”案還是揭“秘”《紅樓夢》，單看題目就已經(jīng)吸足了觀眾們的注意力。而且在演講方面上，各位講師也改變以往死板的演講方式。雖然選取的題材信息量少，但是在演講過程中做到滔滔不絕、口若懸河，把一個小故事中很多重要的點都剖析出來，呈現(xiàn)在大家的面前。所以說《百家講壇》并不是選取一個故事，然后平鋪直敘的講述給大家就行。而是類似于說書，怎么帶感怎么來，怎么有意思怎么來，但絕對不會違背社會歷史發(fā)展的真相，而且將這些故事更加生動的傳授給大家。妙語連珠、思維敏捷的講師無疑是很受歡迎的，同時也收獲了一大批的忠實粉絲。例如紀(jì)連海的說書味、胡小偉的相聲風(fēng)格等，都頗受觀眾們的`喜愛與追捧。有的主講人也會將現(xiàn)代詞語運用到演講中去，就更增加了演講的幽默力，顯得更加風(fēng)趣。如姚淦銘就把“孔子父母”講成“孔子的老爸老媽”。這樣幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格，真是不讓觀眾喜歡都不行。而且這樣的演講風(fēng)格也大大縮短了與觀眾的距離。
閻崇年老先生曾經(jīng)很有感慨地說道，他研究了一輩子的清朝歷史，也寫了二十多本文學(xué)專著和幾百篇學(xué)術(shù)論文。但是他的知名度僅僅限于學(xué)術(shù)界，雖然出書，但也沒有真正的賣火過。但是因為《百家講壇》，讓他真正的火了起來。閻崇年老先生編寫的《正說清朝十二帝》一書竟發(fā)行了幾十萬冊之多，賣出這么多的數(shù)量也是他以前想也不敢想的。紀(jì)連海曾經(jīng)也只是北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)的一名普通的歷史老師。但是因為《百家講壇》讓他成為了一名真正的明星學(xué)者。在紀(jì)連海的見面會上，他的粉絲數(shù)量龐大，并且均從五湖四海趕來，這種熱情猶如追捧一個炙手可熱的大明星一樣。廈門大學(xué)教授易中天，因為《百家講壇》中的“品三國”和講述“漢代風(fēng)云人物”而聲名大噪，其編寫的書籍也以天價拍賣出去。所以，如果把明星學(xué)者極大的社會影響力也當(dāng)做一種品牌去進(jìn)行宣傳的話，那么《百家講壇》如此大的影響力也無疑得益于他們。而這些明星學(xué)者也因為《百家講壇》變得更加有知名度。
現(xiàn)在的《百家講壇》已經(jīng)找到了繼續(xù)發(fā)展的有力的支點，就是把欄目與學(xué)者相結(jié)合，讓兩者相互促進(jìn)，相互發(fā)展來使這檔節(jié)目平穩(wěn)發(fā)展，繼續(xù)傳播積極的思想文化。
參考文獻(xiàn)：
[1]王娟.從《百家講壇》的發(fā)展歷程看電視媒介的大眾化本質(zhì).法制與社會 2009.2.
[2]萬衛(wèi).讀《百家講壇》的定位.電視研究 2006.9.
[3]楊文燕.從《百家講壇》看科教類節(jié)目的變革.傳媒論壇，2010年11月刊.
【關(guān)于《百家講壇》的思考】相關(guān)文章：