論新時期海派京劇的國際影響

論新時期海派京劇的國際影響

摘要：海派文化經歷了一百多年的發展，在上世紀三十年代產生了重要影響。在當今世界經濟一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派京劇的國際影響力，是一個值得我們進行研究的重要課題。本文對新時期以來海派京劇在國際上的影響，作一個初步的回顧和論述，探討了二十幾年來，我們已經做出的成功經驗和成功原因，借以推動我們對這一問題的思考。

關鍵詞：海派京劇　國際影響　創意　世界文化市場海

　　派文化經歷了一百多年的發展，在上世紀三十年代產生了重要影響。在當今世界經濟一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派戲劇的國際影響力，是一個值得我們進行研究的重要課題。本文擬對新時期以來海派京劇在國際上的影響，作一個初步的回顧和論述，探討一下過去二十幾年來，我們已經做出的成功經驗和成功原因，借以推動我們對這一問題的思考。
　　新時期以上海京劇院為代表的海派京劇采取了多種途徑，努力向國外弘揚我國的京劇藝術，尤其是別具特色的海派京劇。途徑之一，將海派京劇新演出的優秀改編劇目和原創劇目介紹到國外，讓世界人民親自感受新時期海派京劇新的藝術魅力和海派京劇藝術家的迷人風采，擴大中國民族藝術上在國際上的影響，從一個側面向世界顯示中國改革開放以來社會的穩定和藝術的繁榮。
　　海派京劇的藝術魅力，在于一個“�！弊�，它對中外古今各個門類的藝術精華擇善而納，從而新意盎然，充滿旺盛的生命力。上世紀八十年代中葉，上海京劇院重新改編的《盤絲洞》(黎中城改編，馬科、賀夢梨導演)，就是一出充分體現新海派精神的“西游戲”。劇中描寫赴西天取經的唐僧一行路經女兒國，使女兒國王萌動春心，恍惚間，墻上的唐僧畫像活動了，“唐僧”來到國王身旁，一陣交歡，又回到畫像之上，這里用的是舞美特技處理。女兒國王醒來后，召喚真唐僧，含情脈脈地問道：“可還是夜夜獨枕眠?”唐僧答日：“色即是空空即是色，阿彌陀佛!”這段對唱，女兒國王用的是阿拉伯民歌，唐僧唱的是西皮原板，既符合人物身份，又反差很大，十分別致。蜘蛛精從古洞里飛到了女兒國，扮演者勾了個“陰陽臉”，半是美女半是魍魎，當即“鉆”進女兒國王的身軀，女兒國王疼痛得“啊”一聲倒地，剎那間，又運用機關布景，讓蜘蛛精瞬間從舞臺上失蹤了。而“女兒國王”起身后則判若兩人，由溫柔敦厚而變得張牙舞爪，原來蜘蛛精已經附在她的身軀之上。女兒國王的扮演者方小亞，以一個形象，扮演兩個角色，巧妙地運用傳統戲“一趕二”的表演方法。由于豬八戒好色貽誤戰機，使他和唐僧一道被擄入盤絲洞內。蜘蛛精一聲號令，豬八戒的身體在舞臺上立時被攔腰一劈為二!這里導演又大膽地采用了魔術的手法。如此這般的演出，融合了魔術、機關布景、歌舞技巧，加強了此劇的技藝性、文學性和可看性，突出了神話色彩和海派風格。此劇演出后深受幾十萬青少年觀眾歡迎，他們說看了《盤絲洞》后受到了深刻的愛國主義教育，他們很為祖國有這樣美麗的藝術花朵而自豪。1987、1992年此劇兩度赴香港演出，均獲得盛譽。不久，又作了“五百場”慶祝演出，成為中國京劇近20年來的一個壯舉。
　　上海京劇院領導及時抓住這一優秀劇目，向海外推薦，赴日本進行商業演出�！霸谌毡緰|京、大阪、神戶等十多個城市演出，均引起了巨大的反響。日本朋友說這個戲比他們以前見到過的任何京劇都好，他們驚嘆日中一衣帶水，卻不知鄰邦有這樣一出了不起的戲劇。”東京國際大劇場，從來就沒有一個戲劇團體能在那么大的場子里把觀眾“叫滿”，上海京劇院的京劇《盤絲洞》卻做到了。日本教育部有一個計劃，要讓日本學生接觸世界不同的文化藝術，為大中學生演出芭蕾、歌劇、交響樂等，中國京劇也在此教育計劃之內。上海京劇院的《盤絲洞》名聲在外，也列人與日本教育部的合作項目。1987年以馬科為團長的上海京劇院演出團帶著《盤絲洞》等劇目，在日本作巡回演出，演出團一行十八人跑遍了日本南北各城市三十幾所學校，大大地擴大了海派京劇的影響。
　　此后，《盤絲洞》又在新加坡等國演出，均是盛況空前。舞臺上刀光劍影、緊鑼密鼓，精彩紛呈，同樣贏得了異國青少年的喜愛。
　　1988年誕生的大型京劇《曹操與楊修》在受到了廣大青年觀眾的喜愛。青年是未來中國社會發展的主力，是民族繁榮與發展的希望。青年最少保守思想，分析能力較強，心理上具有求新、求異的特點。他們尤其愛看有創新意義、又有深刻哲理內涵的優秀劇目。上海京劇院領導十分明確地認識到：“京劇只有走向青年，擁有新一代的青年觀眾，才能真正找到自己生存發展的土壤。他們深人校園，舉辦‘京劇走向青年’系列活動，取得了卓有成效的成績。京劇‘走向青年’�！毖莩鼋Y束，演員謝幕長達40分鐘，“青年學生高呼‘京劇萬歲’，緊緊圍繞演員等簽名的景象，無不使在場的每一位演職人員樹立起自豪感和自信心。”青年觀眾對他們新創作、編演的《曹操與楊修》尤為贊揚。《曹操與楊修》描寫了曹操與楊修兩人之間權勢者與智能者的對立。劇中的權勢者曹操當然也是一位智能者，但他的主要社會地位是權勢者。劇本深刻地寫出了這兩種類型的人物各不相同的人性弱點。劇中的曹操完全不同于舊戲舞臺上的曹操，他有雄才大略，是個偉大的政治家，他愛才、求賢，但同時他又有人性的弱點：忌才、知錯不改、文過飾非，最后發展到害才、殺才的殘忍地步。而楊修有報國之心，也有報國之才，然而他也有另一種人性弱點：得理不讓人、不講究方式方法、咄咄逼人、恃才傲物，不善于處理好與上司、與同事的關系，最終遭致滅頂之災。這兩個人物的人性弱點，不僅僅是封建社會的權勢者與智能者才會有的弱點，而是一切社會的權勢者、智能者都可能具有的弱點。因此，此劇反映的不僅僅是封建社會痼疾性悲劇，而是具有超越時空局限的人類的悲劇。寫出了人性的復雜與變異，正是這部劇作深刻的意蘊所在。正因為如此，中央民族大學的一位大學生自始至終都看得非常激動，手掌都拍紅了、拍痛了，贊揚此劇“印象最深……超越了人物的歷史與階級局限，提高到人性的高度�！绷硪晃淮髮W生頗有見地地說：此劇之所以能打動觀眾的心弦，是因為它能幫助我們“從人性的弱點的束縛中解放出來”。他進而指出：“藝術一旦能為人的心靈的解放服務，就根本不存在危機!”《曹操與楊修》(總導演馬科，編劇陳亞先)的誕生，打破了長時間以來京劇舞臺上新劇目貧乏、蒼白的沉悶局面，為海派京劇如何表現時代精神提供了可貴的經驗，獲得了社會各界普遍的贊賞。上海京劇院的領導深深懂得，真正優秀的劇目，不僅要經受專家的檢驗，而且要接受廣大觀眾(尤其是青年觀眾)的檢驗。他們都認可了，就可以勇敢地走出國門，接受外國觀眾的考驗。1990年10月，《曹操與楊修》劇組赴蘇聯列寧格勒、愛沙尼亞共和國首府塔林和莫斯科進行十三場訪問演出，獲得了巨大的成功。

　　這次演出的影響不僅僅在蘇聯，在塔林演出期間，波羅的海沿岸的意大利、芬蘭等國家許多同行自發前來觀看，門票賣到二十盧布(當時蘇聯教授月薪為二百四十盧布)。由于位子少，觀眾多，演出被安排在市內一個能容納三千人的半圓形的歌舞廣場。歌舞廣場不適合演舞臺劇，座位稍后些就看不清字幕，但觀眾

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