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探析聲樂訓(xùn)練中應(yīng)注意的若干問題
摘要：聲樂訓(xùn)練具有很強的綜合性，其中涉及的問題很多，而且這些問題自身之間又有相互關(guān)聯(lián)之處，它們往往產(chǎn)生綜合的作用力，對歌唱效果具有不容忽視的影響力。歌唱技能、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成與磨練是進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時必須引起高度重視的問題，這三者缺一不可。關(guān)鍵詞：聲樂訓(xùn)練 歌唱技能 心理素質(zhì) 文化素養(yǎng)
聲樂訓(xùn)練具有很強的綜合性，它并非如人們?nèi)粘Ｋ斫獾哪菢觾H僅是訓(xùn)練歌唱的技能和技巧，或者是訓(xùn)練某種歌唱方法，使受訓(xùn)者達(dá)到能夠熟練運用某種歌唱技能或歌唱方法進(jìn)行歌曲演唱的目的。其實，在聲樂訓(xùn)練中涉及的問題很多，而且這些問題自身又有相互關(guān)聯(lián)之處，它們往往產(chǎn)生綜合的作用力，對歌唱效果具有不容忽視的影響力。筆者通過多年的教學(xué)實踐得出結(jié)論：歌唱技能、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成與磨練是進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時必須引起高度重視的問題，而且這三者缺一不可。
對歌唱技能的訓(xùn)練應(yīng)注意有的放矢
歌唱是一種肌體的運動，科學(xué)的發(fā)聲是通過肌體的運動建立起來的。歌唱者的正確發(fā)聲練習(xí)活動，產(chǎn)生于歌唱中肌體運動的正確性和準(zhǔn)確性。但是，在這種正確性和準(zhǔn)確性建立的過程中，會遇到一些具體的問題，諸如嗓音、氣息、腔體共鳴等，對這些問題的解決要具有針對性，不能胡子眉毛一把抓，也不能將它們混淆起來，解決問題的關(guān)鍵在于有的放矢。
對嗓音的訓(xùn)練要講究科學(xué)的訓(xùn)練方法。從科學(xué)理論上分析，人的嗓音具備物理學(xué)、聲學(xué)、音響學(xué)所具備的發(fā)音條件，人體具備發(fā)音的三個生理結(jié)構(gòu)──聲音的振源體、呼吸的氣息動力和腔體共鳴的音響、音量、音色等，如果經(jīng)過有針對性的訓(xùn)練，可以獲得通常難以想象的聲音效果。當(dāng)然，這種效果只能建立在科學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，哪怕一個人具有天才的嗓音條件，不經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練，也不會把他的天賦才質(zhì)發(fā)揮到極致。
人們普遍認(rèn)為嗓音是由聲帶的振動產(chǎn)生的，其實，聲帶振動所產(chǎn)生的聲音和聲樂概念中的嗓音是不同的。在《卡魯索的發(fā)聲方法──嗓音的科學(xué)培育》中就已明確指出：嗓音就是語言，它是由口腔而不是聲帶產(chǎn)生的。聲帶只是產(chǎn)生聲音，通過語言學(xué)的步驟，在口腔內(nèi)變成元音和輔音，這才是嗓音的來源。由此可見，在嗓音的訓(xùn)練中，口腔充分打開，語音直接發(fā)音，聲音自然而興奮地啟動并保持其持久性，便可以改善聲音效果，并提高自如運用嗓音的能力。當(dāng)然，自然、優(yōu)美的嗓音是靠幾個不同的器官共同作用的結(jié)果，因而在進(jìn)行嗓音訓(xùn)練時要注意針對呼吸、發(fā)聲、共鳴的不同特點進(jìn)行專門的訓(xùn)練，從而達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練結(jié)果。
說話與歌唱的功能是相同的，都基于同一個生理機能。歌唱的真正本質(zhì)只不過是有音樂韻律的講話，可見，正確標(biāo)準(zhǔn)的語音朗讀，有助于歌唱中的自然、純正的嗓音發(fā)聲。為使嗓音發(fā)揮得更好，形成美妙的樂音，清晰、準(zhǔn)確地將元音和輔音相拼是不可避免的訓(xùn)練之一，同時配合氣息和腔體共鳴的協(xié)調(diào)，有助于歌唱狀態(tài)下的嗓音更加完美。
呼吸是歌唱發(fā)聲的原動力。我國古代聲樂理論《樂府雜錄》中講到：“善歌者，必先調(diào)其氣，氤氳自臍間出�！薄皻鈩觿t聲發(fā)”。呼吸分為吸氣和呼氣兩部分。吸氣時使氣流通過鼻腔、口腔進(jìn)入人體的肺部，使橫膈膜下降，并伴有一定的深邃、深入、充盈感；呼氣時氣息在被控制的情況下向體外流動，這種流動的氣流使得聲帶振動和發(fā)聲，并產(chǎn)生歌唱的“聲源音”。正是這種周而復(fù)始的呼吸運動，為歌唱發(fā)聲提供了源源不斷的動力來源。呼吸在人體機能的配合下，責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了歌唱發(fā)聲原動力的重要職能和作用，這無疑是呼吸在歌唱中的第一個重要功能意義。在認(rèn)識到呼吸是歌唱發(fā)聲動力之源的同時，還必須認(rèn)識到：聲樂的學(xué)習(xí)過程就是訓(xùn)練“如何組織氣息”的過程。歌唱者要在訓(xùn)練中獲得井然有序、連貫悠長的、不失靈活的氣息，為聲門振動和聲音傳播提供和諧穩(wěn)定的動力和載體。
要獲得正確的歌唱呼吸，需要進(jìn)行一定的呼吸訓(xùn)練，也可通過形象的比喻和豐富的聯(lián)想，將抽象的理念和日常生活中熟悉的行為聯(lián)系在一起，達(dá)到培養(yǎng)正確呼吸習(xí)慣的目的。應(yīng)該講，歌唱的呼吸能力是具有階段性的。呼吸訓(xùn)練要依照學(xué)生的程度來分階段進(jìn)行。初級階段應(yīng)以人的原始性呼吸基礎(chǔ)功能的培養(yǎng)為主，輔之以少量的氣息功能的建設(shè)性培養(yǎng)；中級階段應(yīng)以人的氣息功能的增長性訓(xùn)練和功能的挖掘性訓(xùn)練為主，探索培養(yǎng)更多的潛能；高級階段則應(yīng)當(dāng)主要致力于各種功能的綜合協(xié)調(diào)性訓(xùn)練、優(yōu)化組合各方面的比例、追求精微巧妙的技巧和呼吸境界的培養(yǎng)。
通過基礎(chǔ)性的呼吸訓(xùn)練之后，歌唱者的呼吸訓(xùn)練應(yīng)注意轉(zhuǎn)移到如何在呼吸中建立良好的氣息支持和氣息流動上來，在歌聲的連貫性、氣息的持續(xù)性和聲音的流動性上多下功夫。氣息的控制、氣息的支持是指在呼氣發(fā)聲時，為了保證歌聲的平穩(wěn)和旋律線的連貫，要防止氣息一下子呼出，吸氣后，不要立即讓橫膈膜與胸腹的壓力松懈，要注意氣息的保持，要保持橫膈膜、上腹部的上壓下推感，以及小腹的相對收縮，以便保證呼氣時既松弛、流動，又有一定支持，形成相對的穩(wěn)定。要想控制好氣息，發(fā)聲前將肺吸入七八成空氣，不必吸得過滿。如果吸得過滿，則周身肌肉會僵化。因為聲音的發(fā)出是靠氣息支持的，上胸必須挺住不能塌陷，肺內(nèi)的空氣吸滿七八成后，橫膈膜立即進(jìn)入既相對穩(wěn)定又相對運動的工作狀態(tài)。
建立歌唱的氣息支點，還有其他一些方法和習(xí)慣。不同聲樂大師有著不同的氣息支點和運作習(xí)慣；不同的藝術(shù)作品需要用不同的呼吸方式；一個人在不同時期也需采用不同呼吸手段以達(dá)到不同的訓(xùn)練目的。作為一名聲樂教師或聲樂學(xué)習(xí)者，應(yīng)當(dāng)具備這樣一種辯證的觀點和客觀的態(tài)度，這樣有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步和演唱技術(shù)的發(fā)展。比如，演唱者在學(xué)習(xí)初級階段有初級的訓(xùn)練目標(biāo)，應(yīng)以氣息的基本支撐能力和基本協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)訓(xùn)練為主。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，呼吸的技巧也應(yīng)不斷提高、不斷豐富，氣息支持訓(xùn)練應(yīng)以呼吸機能的能力拓展為主。進(jìn)入到比較成熟的階段后，呼吸的技能應(yīng)以技能的綜合運用、技能的靈活運用和有機轉(zhuǎn)換為主，并逐漸達(dá)到一定的歌唱呼吸境界。
加強對心理素質(zhì)的磨練
在我們平時的聲樂學(xué)習(xí)當(dāng)中，比較重視聲樂技巧上的問題，而忽視了一個重要的因素，即聲樂心理學(xué)。歌唱是人的呼吸器官、語言器官、共鳴器官、表情與表演器官等生理動作的巧妙結(jié)合。歌唱時人的心理狀態(tài)和心理素質(zhì)的好壞，將直接影響演唱效果。
感覺和知覺、表象和思想、情緒和情感、需要和興趣、愛好和能力、意志品質(zhì)和性格特點，所有這些都是屬于人的心理上表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象，這些現(xiàn)象總是有規(guī)律地依存于每個人的學(xué)習(xí)、工作及生活中。同樣，聲樂演唱也受各種心理現(xiàn)象的支配和影響。人的任何活動都是在心理調(diào)節(jié)下進(jìn)行的。聲樂心理主要包括注意力、意志、想象、情緒與情感、能力及思維等諸多方面，它們調(diào)節(jié)著人的心理品質(zhì)，對歌唱活動和發(fā)聲動作進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，致使復(fù)雜艱難的生理肌肉運動能夠自動地實現(xiàn)�！ ∽鳛橐幻枵�，在聲樂學(xué)習(xí)當(dāng)中應(yīng)該集中注意力看老師做示范，集中注意力聽老師發(fā)出的共鳴聲音，還得集中注意力跟蹤監(jiān)視自己發(fā)聲的內(nèi)在運作是否正確，集中注意力找位置等等。所有這些都要通過注意力來完成，否則，就不會產(chǎn)生正確的聲音。如：不集中注意打開喉嚨，喉嚨就會用力；不集中注意唇
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