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淺論伊秉綬隸書空間美之管窺
論文關(guān)鍵詞：伊秉綬 隸書 空間美
論文摘要：伊秉綬隸書的獨特風(fēng)格，主要采自其獨特的空間構(gòu)架。伊氏對隸書“內(nèi)部空間”及“外部空間”的著意處理，表現(xiàn)出他對書法空間美的自覺追求，其藝術(shù)成就達到了出乎自然的高度。伊氏的隸書藝術(shù)在中國書法史上有著舉足輕重的地位，對中國書法史的發(fā)展亦有著重要而深遠(yuǎn)的影響。
伊秉綬是中國書法史上清代著名書家，早年隸書深受桂馥之影響，擅長小字。乾隆、嘉慶年間，碑學(xué)大興，金石考證之學(xué)極為盛行，大量的漢魏石刻陸續(xù)出土，受到了碑學(xué)書家們的重視，他們從中汲取豐富的營養(yǎng)。伊秉綬書法取法漢隸，對《西狹頌》、《張遷碑》、《裴岑紀(jì)功碑》、《封龍山頌》等諸碑有著深入的研究，但他并不一味泥古，而將其體勢、結(jié)構(gòu)著意地加以改造、變化，并將篆書的筆法融于其中，最終形成其博大、樸厚、雄強之風(fēng)。
我們通常講：“書法是線條的藝術(shù)”，這固然不謬，但有了線條，就會有線條分割產(chǎn)生的空間，因此空間構(gòu)成的美同樣是書法藝術(shù)美不可或缺的重要因素。伊氏隸書的獨特風(fēng)格，主要來自于其獨特的空間構(gòu)架，正如陳振濂先生所言：“發(fā)掘空間造架的奧秘，是伊秉綬成功的一把金鑰匙�！�
為了便于討論，我們把筆畫排列交錯所形成的字內(nèi)空間稱為內(nèi)部空間，把字與字、行與行之間的空白和周邊的空白稱為字外空間或外部空間，把作品邊線以外的空間稱為幅外空間，而與之相對應(yīng)的字內(nèi)和字外空間可合稱為幅內(nèi)空間。統(tǒng)觀秦漢、魏晉六朝的隸書碑刻，我們可以發(fā)現(xiàn)其空間構(gòu)成大致有以下特點：
1．內(nèi)部空間緊密，外部空間疏朗，形成內(nèi)外空間的對比襯托關(guān)系。內(nèi)部空間相對封閉，與外部空間割裂，沒有多大的聯(lián)系，不能構(gòu)成一個統(tǒng)一、流動的整體。
2．字距均勻，行距相等，沒有明顯的空間大小、錯落的變化。
3．有些碑刻字距與行距相等，有些碑字距大于行距，造成橫向密集、縱向?qū)捤傻牟季�，但疏密對比不太強烈�?/P>
伊秉綬在繼承漢碑空間形式的同時，頗多新的創(chuàng)造。他的隸書結(jié)體方正，筆畫較粗，因此其內(nèi)部空間比漢隸更加緊密，如對聯(lián)作品“政聲韓吏部……”、“變化氣質(zhì)……”、橫披“友多聞齋”、“柘庵”、“毋不敬可以對越上帝”、“長生長齋之居”、“散邑盤銘”及作品“臨《裴岑紀(jì)功碑》”等，緊密的內(nèi)部空間產(chǎn)生了厚重、茂密、雄強的風(fēng)格。伊氏隸書的內(nèi)部空間在均衡對稱的基礎(chǔ)上力求變化。由于省減了蠶頭雁尾，伊氏隸書橫畫基本為均粗的直線，成平行排列，橫畫之間的間距相當(dāng)勻稱。在橫豎畫交叉時，豎畫均分橫畫，形成左右筆畫和空間的對稱。然而在對稱均衡的基礎(chǔ)上，又極力強調(diào)對比和變化。如對聯(lián)作品“清詩宗韋柳……”中“清”之六橫成等距平行排列。右上部中豎均分三橫，構(gòu)成四個均等的空間。下部的三個空間高度與上部四個空間相等，然由于左右豎畫有意向中間收攏，因此這三個空間的寬度與上部形成鮮明對比�！吧P”字左旁“口”上部的三個空間高度相等，均勻排列，但“口”字空白明顯加大，造成對比，右旁三橫亦平行排列，間距均勻，但高度稍大于左旁，同中見異，勻稱中有變化�！凹巍弊制邆�橫畫分割出六個空間，從上至下第一、二、四、五空間高度相等，第三個較大，第六個則為其他的兩倍�！凹弊治鍣M分割出四個空間，中間兩個空間疏朗，上下兩個則緊密。以豎畫為軸線，左右空間對稱。其余幾個字的內(nèi)部空間在均勻?qū)ΨQ中又有方圓、大小的豐富變化。(圖1)
在外部空間的處理上，伊氏隸書更有新意。伊秉綬的對聯(lián)作品絕大多數(shù)字距較大，使寬闊的外部空間與緊密的內(nèi)部空間形成疏密、虛實、黑白的強烈對比。在大塊空白的襯托下，文字主體顯得更加厚重、充實、雄強。這種內(nèi)外空間處理源于漢碑，但伊氏的特別之處在于：其一，他強化了內(nèi)部空間的對比。其二，他有意使筆畫橫向撐滿，個別筆畫甚至超出了邊線，如對聯(lián)作品“世家傳舊史…”、“江山麗詞賦…”，這便增強了字向外的張力。(圖2、圖3)正如熊秉明先生所說，伊氏隸書“壯偉厚重，筆畫往往超出格子，侵入邊緣留白，發(fā)出一種威臨觀者、震懾觀者的氣魄”。
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伊氏對聯(lián)的落款很有特點。落款的字通常很小，既緊靠主體內(nèi)容，又緊貼邊線。字小而又緊靠主體是為了避免喧賓奪主，加強整體感；緊貼邊線是為了增強整體向外的張力，使整幅字好像要擠破邊線的束縛，走向幅外的廣闊天地，幅外空間與幅內(nèi)空間聯(lián)成一體，顯得元氣周流，氣勢逼人。這是伊氏隸書在空間構(gòu)成上的一大創(chuàng)造。
在條幅和寬大的橫幅作品中，章法上的“滿”是其主要特征。在作品“題王元章畫梅花”中題款的大小及寫法與主體內(nèi)容的寫法完全一致，連成一體，通篇形成一個標(biāo)準(zhǔn)的長方形，加上周邊留白較少，看上去似乎整個幅內(nèi)空間完全被充滿了，造成了一個整體塊面的強大視覺感受。如作品“尚書考靈耀日”和“河問紀(jì)文達”兩幅主體內(nèi)容的最末一行雖有一個字的空白，但前者用落款補滿，后者用印章補滿，因此從總體上看仍是充滿的。章法上的方正充滿與字形的方正充滿構(gòu)成形式意味上的一致性，從而形成了伊氏隸書充實、壯大、寬博的美感特征。然而，如一味地求方正充實，則很容易造成呆板。為了避免此弊，伊氏在內(nèi)部空間的處理上頗費經(jīng)營。作品“尚書考靈耀日”緊縮行距而加大字距，行距4,N等同于內(nèi)部空間，從而在橫向上把內(nèi)部空間和外部空間連成了一體，增強了橫向的貫通性。字距的加大造成了上下列之間的大塊空白，整幅作品顯出虛實的對比，既充實又空靈。同時由于字形的大小、長短有明顯變化，使得橫向空間錯落有致，異常生動。作品“題王元章畫梅花”則不同于作品“尚書考靈耀日”的處理，把字距與行距都緊縮了。字形大小錯落，上下揖讓、左右避就，一任自然，完全打破了漢碑界格方嚴(yán)字形規(guī)整的特點，變規(guī)整之白為“散亂之白”，使內(nèi)外空間完全融為一體，空靈流動，變化多端。幅式的極為方正與空間的極盡變化形成有趣的反差，體現(xiàn)出伊氏于嚴(yán)整中見奇肆的追求。這種空間處理可以說是伊氏的又一獨創(chuàng)。
與上述作品的章法方正充滿相反，伊氏在橫披和扇面上則以大片空白來襯托文字主體。如橫披作品“柘庵”、“友多聞齋”、“貞烈垂芳”等，橫向緊密，又有很強的整體感，上下留出大片的空白，形成虛實對比，既突出了主體內(nèi)容，又加強了整體上的動感，外部空間于不齊中見齊、規(guī)整中見變化。
如果說大片留白是伊氏橫披和扇面這類作品的共同特點的話，那么每幅作品都根據(jù)文字內(nèi)容特點有各自獨特的空間處理，決不雷同，則顯示了伊氏獨具的匠心。例如作品“遂性草堂”四字緊逼上邊線，占去全幅二分之一的尺幅。四字字距極小，形成左右貫通的整體，下部落款整體上成長方形，然分量上比上部為輕，主體內(nèi)容與落款之間留白較多，顯得疏朗寬松。在大塊留白這一點上，這類作品與前述對聯(lián)有一致之處，所不同的是對聯(lián)單字獨立，單字與背景空間形成對比，而這類作品則字字相連，作為一個整體與背景空間相依存。作品“長生長樂之居”六字打破常規(guī)的“二、二、二”式均等排列方式，作“二一二一”式排列，使第二行、第四行留下了大塊空白，第一行與第三行消除字距，第一列橫向消除間距，充分體現(xiàn)了“疏處能使走馬，密處不使透風(fēng)”的布白原則。(圖4)扇面作品“金羈桃花”上行逼邊，字距很寬，行距緊密，第二行下面留下一大片空白，使空間極為舒展、空靈。落款第一、三行下拉，呈縱勢，與右邊的橫勢形成對比，同時界破了下部的空白。二、四行緊縮造成錯落，與右邊的規(guī)整形成對比。一個小小的扇面上能有如此豐富的空間變化，令人嘆服。
與橫披、扇面的處理方式相類似，單行的條幅也是緊縮字距，左右留空較大，使文字主體成為一個整體縱觀而下。而在這一整體之內(nèi)，由于線條的穿插避讓和方圓曲直變化，造成了空間的疏密和形態(tài)變化。如作品“大清儒林汪君之墓”中“大”字、“之”字的內(nèi)部空間較大，“清”字左下、“林”字中部空間亦較大，與其他空間的窄小構(gòu)成對比，茂密中見疏朗。伊氏隸書中還有一類作品，空間處理異常獨特，顯然是受了漢印布白的影響�！八瓮貎H存”、“散邑盤銘”兩幅作品可謂典型。作品“宋拓僅存”為一偏扁的方幅構(gòu)圖，橫平豎直，粗細(xì)基本一律，四字各占全幅的四分之一，字距行距均與內(nèi)部空間連成一體�？臻g的均勻、對稱、疏密、方圓處理均與漢印相同。“存”字左豎縮得很短，左下之空以落款和名章補之，而“子”字的一橫又向右伸長，補“拓”字之空�！八巍敝�捺變?yōu)閮牲c，使宋字的空間疏朗空靈。這些處理都造成了意想不到的妙趣。作品“散邑盤銘”雖整體上為長方形，然此四字安排仍為偏扁的方幅構(gòu)圖，“散”字左寬右窄，方正寬博，“邑”的“口”靠左，壓縮寬度，對準(zhǔn)“散”之“月”部，“月”的兩豎對“口”成包容之勢，同時“15”字上提，與字內(nèi)空間連為一體。“邑”的向末筆一勾畫向右拉長，呈上包之勢，形成一大塊空間。“散邑”二字既在總體上一氣貫通，又在局部上連接緊密，甚是高妙�！氨P銘”二字均正方，“盤”字稍長，略侵入下部空間，“銘”字則緊靠“盤”字，空間在緊湊中見出疏朗。(圖5)這種類似漢印的空間構(gòu)成，如果說趙之謙在漢印之外找到了諸多的補給，被稱之為“印外求印”者，那么伊氏亦可謂“書外求書”了，這是伊氏隸書的又一特色，也是伊氏隸書能達到如此空前高度的重要緣由。
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綜上所述，伊氏隸書在全面繼承漢碑的基礎(chǔ)上，融會貫通，合理取舍，形成了自己獨特的風(fēng)格，具有豐富多變、奇妙無窮的空間美。正如徐利明先生指出的那樣，“伊氏深通形式構(gòu)成中的辯證法，這是通過自覺追求，著意安排的”，但“又脫去雕飾氣，達到了出乎自然的高度”。正是在這種意義上，我認(rèn)為伊氏隸書的空間意味，一端緊連著秦漢傳統(tǒng)，一端則指向現(xiàn)代藝術(shù)觀念，深究伊氏隸書的空間美，對于中國書法藝術(shù)的發(fā)展無疑會產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。
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