漢語言文學與人的修養研究

時間：2024-10-09 03:46:59 語言文學畢業論文我要投稿

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漢語言文學與人的修養研究

　　漢語言文學,是中華文明的結晶,其歷史淵遠悠長,是我國先民智慧的表現.文學的本質是追求真善美,也是意識形態的物化,在這個基礎上,對人的修養能起很大的作用.下面是小編搜集整理的相關內容的論文，歡迎大家閱讀參考。

漢語言文學與人的修養研究

　　【摘要】漢語言文學是中華上下五千年的文明結晶，其中不僅包含著我國五千年的歷史文化結晶，而且包含著中華兒女數千年來對真善美的追求，是無數文人志士的思想成果的具現化，必將會對人的修養有極大的提升作用。學習漢語言文學不僅會讓人的行為舉止更加得體規范，還能陶冶人的情操，使人的整個思維方式得到根本的變化。接下來，本文就在簡要介紹漢語言文學的理念和追求的基礎上，同大家探討漢語言文學對人的修養的影響。

　　【關鍵詞】漢語言文學人的修養關系真善美

　　前言

　　我國的文字起源可以追溯到遠古的象形文字時期，漢語言文學也是從這一刻誕生的。在文字表達的最初時期，其主要功能是表達人的基本思想文化，也就是采用文字的形式對人類當時的文化信息進行傳播。這種當時的非常新型的傳播方式，不僅改變了僅靠肢體進行傳播舊式的信息傳播方式，而且提高了信息傳播的準確性。隨后，人們逐漸用數字取代繩結記錄數據，開始用文字記錄重大事項。然后，又有人發現文字記錄中的不足，開始修改這些不足，升華其思想，逐步創造了文字的新紀元，不斷開發了人類對于文字的運用能力。由于漢語言文學的獨特魅力，其對人類修養的提升也有一定的強化功效，對一個人綜合素質的提高也有著決定性的作用。

　　一、漢語言文學的理念和追求

　　1.漢語言文學的理念。

　　漢語言文學的追求就是對文學的追求，從根本上講漢語言文學和文學是沒有區別的，兩者都是為了華夏民族的文明發展而不斷奮斗努力追求著。從世界史上看，漢語言文學的發展與其他類文學相比，其發展時間更早，發展的路程也更漫長，經歷的坎坷也更多，在發展的過程中，漢語言文學也形成了自己獨有文化形態和風格，但縱使這樣，漢語言文學同世界文學一樣，從沒有停止過對真善美的追求。

　　2.漢語言文學的追求。

　　上文提到過，漢語言文學的追求就是真善美。在前人的論述中，漢語言文學對真的追求即是對真實文字的追求。它表現在文學必須將社會、百姓或者某一種特定人群真實的內心反應、真實的感情訴求，原原本本的反映出來，不摻一絲虛假。熟知文學作品的人會知道，在文學作品中，總有一些角色對“真”的追求異常強烈，這種表現就是人物對純真的追求，對本真的表現。漢語言文學對善的追求，是要通過很長遠的時間才能真正追求到的。因為每個人從初生到成長為一個完整的人，對于善惡的分辨能力是隨著成長不斷變化的，而其文學作品中關于“真”的表現也會隨著年齡的不斷增長而發生變化。漢語言文學對美的追求。這點在文學作品中的表現較為明顯，不僅要求用詞優美，還要求篇幅精美。

　　二、漢語言文學與人的修養

　　修養是一個人的內在品質，有高低好壞之分。我們平時說每個人的氣質不同，也就是說每個人的修養不同。但是無論是什么樣的修養，在本質上都是對“真善美”的需要和發展。這一點與漢語言文學的根本表現是相同的，所以，我們可以說，漢語言文學的追求就是對修養在本質上的追求。接下來，我們就從三個方面來詳細地解釋漢語言文學同人的修養之間的關系。

　　1.漢語言文學對人的修養有提高的作用。

　　漢語言文學的追求就是“真善美”，漢語言文學中也包含著“真善美”，沐浴在漢語言文學中的人會被其中的“真善美”包圍，心中會有對美好事物的向往，其品質會向“真善美”發展，修養也就自然而然的被提高了。因此，一個人修養的提高同漢語言文學有著不可分割的關聯，漢語言文學也是提高人類修養的根本。修養即“修”和“養”，有好的修習才能有良性的教養。年少孩童并沒有對好壞善惡的分辨能力，人類后天的發展大多來自于模仿，故而，好修養同后天成長的環境關聯非常緊密。而漢語言文學就是這樣一種提供優秀成長環境的最佳場所，在文學的海洋里，人類可以盡情享受文學中的“真善美”，用文學幫助自己長出優秀的品格，形成良性的教養。因此，漢語言文學對人的修養有提高的作用。

　　2.漢語言文學對人的修養有糾正的作用。

　　任何事情都有兩面，人的修養也不例外。一篇文章中優秀的一方面可以被吸收成為人修養中善良的一方面，但是文章中壞的方面就需要讀者對其進行修正。文學的魅力就在于文學可以使人思考，使人反思自己的行為，使人在反思中不斷進步。歷史上關于“知情理”的話題流傳的非常久遠，漢語言文學中卻對“知情理”有更加完美的詮釋，它在更高的層次上對知情理進行了概括和升華，這樣就能很好的幫助人們理解文學作品中的好與壞，幫助人們學習好的方面，修正壞的方面。

　　3.漢語言文學對人的修養有指導的作用。

　　眾所周知，孩童會對生活中的各種物質形態進行模仿，因此，漢語言文學利用其內含的“真善美”對后天的模仿進行指導，修改掉人修養中壞的方面，保留好的方面。人類對于漢語言文學中“真善美”的模仿更多的是一種虛擬的模仿，因為這種模仿并沒有一種實體的行為對模仿者進行引導，全部模仿都要靠模仿者本人自己決定，因此這種模仿總是無可避免的存在一些偏差。但是，無法否認的是，漢語言文學對人類修養的指導作用總是遠遠大于其可能會產生的偏差。

　　三、結語

　　從古至今漢語言文學對人類修養的提高有著非常重要的作用，這種提高不僅表現在對人類行為的影響上，還體現在對人類思想的影響上。因此，我們不僅要繼續發展漢語言文學對人的修養的重要作用，還要不斷發展漢語言文學，保證文化素質培養的整體效果。

　　參考文獻：

　　[1]孟偉軍.關于語文教育和漢語言文學教育的關聯性思考[J].中國校外教育,2014,35,33:149-167.

　　[2]梅紅霞.淺談漢語言文學專業人文應用型人才培養模式的建立[J].教育教學論壇,2010,23,21:79-85.

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