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      1. 正規(guī)發(fā)表論文格式

        時間:2020-11-12 09:01:13 論文格式 我要投稿

        正規(guī)發(fā)表論文格式

          正規(guī)發(fā)表論文格式是怎樣的呢?了解正規(guī)發(fā)表論文格式是撰寫論文的重要的一個環(huán)節(jié),也是開展論文寫作的重要前提。歡迎閱讀小編整理的正規(guī)發(fā)表論文格式,希望能夠幫到大家。

        正規(guī)發(fā)表論文格式

          1、論文標題

          回答本文關(guān)于什么?最佳文題的標準是用最少的必要的術(shù)語去準確描述論文的內(nèi)容;緦懽饕笫菧蚀_、簡潔和有效。論文的標題必須確切地概括論文的論點或中心內(nèi)容,做到文題相符,含義明確。標題必須意思清楚、言簡意賅地概括反映論文所討論的內(nèi)容。一則好的標題應(yīng)該確切、鮮明、扼要地概括論文的基本思想,使讀者在未看論文的摘要和正文之前即能迅速準確地判明論文的基本內(nèi)容,從而做出是否閱讀摘要和正文的判斷。

          此外,標題應(yīng)反映論文所屬的學科,題目大小要合乎分寸,切忌華而不實。不要使用過于籠統(tǒng)、夸張或是太大的題目,使人看了不知道究竟是研究的什么問題。醒目的標題,其含義能讓人一望即知,而且能立刻引起人們的閱讀興趣?萍颊撐牡臉祟}因為要反映出論文的中心內(nèi)容或論文的基本觀點,所以通常不可能寫得像文藝作品的標題那樣簡短,但是也必須盡可能地寫得簡練些,不要寫得太長,一般控制在20字以內(nèi),應(yīng)避免繁瑣、累贅和過于平淡無味。另外,也要注意在題目中突出新的觀點來,使人看了標題知道文章有新見解。要說明一點,論文的標題與論題并不是同一概念。論題是文章的基本觀點,標題是文章的題目。但是有些論文的標題和文章的論題是相同的,即標題反映了論題;有的則沒有反映。

          盡量在標題中使用論文中的關(guān)鍵詞語,一方面有助于概括論文的基本思想,另一方面可增加論文的被檢次數(shù),從而可能增加被引次數(shù),因為用機器檢索時,機器只顯示標題中的關(guān)鍵詞語而不是整個標題。就此而言,標題中關(guān)鍵詞語的使用問題應(yīng)該引起論文作者的高度重視。

          如果想在標題中表達較多的內(nèi)容,例如,既想概括地表達出文章的論述范圍,又想表明自己對問題的看法或者對某一問題的評論,這時標題就會寫得太長,而且一個標題也難以表達兩層意思。解決的辦法是在主標題下加一副標題。主標題概括地表述論文的主題或討論范圍,副標題作為主標題意思的補充和引申。這種加副標題的做法,在論文特別是在中文論文寫作中也是經(jīng)常使用的,但有的期刊明確不要加副標題,所以在投稿前需看該期刊的投稿須知。

          另外,盡量避免在標題中使用非公知公認的縮略詞、公式等,以防止出現(xiàn)誤解。

          2、作者及單位

          回答誰參與了本研究的設(shè)計、工作及論文的撰寫,一般以對文章貢獻大小排列。作者單位一般要求寫至二級,如XX大學Xx學院。作者簡介應(yīng)按所投期刊要求撰寫。基金項目名稱要準確,并注明編號。

          作者中最重要的當然是第一作者,其次是通訊作者,如果通訊作者在該領(lǐng)域為大家公認的名人,則有利于稿件通過編輯的初審關(guān),這就是所謂的“名人效應(yīng)”。通訊作者可以是第二作者,也可以放在最后,但如果通訊作者不是第一作者的你,則在稿件中的聯(lián)系方式要為通訊作者的聯(lián)系方式,一般來說,導師充當?shù)诙髡呋蛲ㄓ嵶髡摺S行┢诳敻寮讳浻貌⒃诟寮薷臅r,允許改動作者順序,雖然你已經(jīng)簽了版權(quán)合同,當然,這個改動以不引起版權(quán)糾紛為好。

          3、摘要

          摘要的內(nèi)容包括研究的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。一般應(yīng)寫成報道性文摘,也可以寫成指示性或報道一指示性文摘。摘要應(yīng)具有獨立性和自明性,應(yīng)是一篇完整的短文。不用圖表和非公知公用的符號或術(shù)語,不得引用圖、表、公式和參考文獻的序號。摘要是論文要點的濃縮。因此,應(yīng)在文章各主要部分完成后再寫,這樣有利于文章要點的提煉。優(yōu)秀的摘要應(yīng)能有效地抓住讀者的興趣。如果不是綜述性文章,文章的英文摘要可以按照報道性文摘去寫,即按objeetive(目的)、 Methods(方法)、Results(結(jié)果)和Conelusions(結(jié)論)逐一闡述論文的梗概。時態(tài)主要是以一般現(xiàn)在時為主,也使用一般過去時和現(xiàn)在完成時。

          從理論上講:一般現(xiàn)在時用于通過科學實驗取得的研究結(jié)果、結(jié)論,揭示自然界的客觀規(guī)律;一般過去時用于在一定范圍內(nèi)所觀察到的自然現(xiàn)象的規(guī)律性認識,這種認識也許有一定的局限性;現(xiàn)在完成時用于表明過程的延續(xù)性,雖某事件(或過程)發(fā)生在過去,但強調(diào)對現(xiàn)實所產(chǎn)生的影響。上述三個時態(tài)是撰寫摘要時常用的時態(tài),有時很難區(qū)分它們在含義上的嚴格差異。目前,英文摘要仍以被動語態(tài)為多。使用第一人稱時,用凡指的 we,theaUthor,theauthors,不用工。

          4、關(guān)鍵詞

          關(guān)鍵詞主要是為了適應(yīng)計算機檢索的需要,以及適應(yīng)國際計算機聯(lián)機檢索的需要。

          關(guān)鍵詞是標示文獻關(guān)鍵主題內(nèi)容,但盡量少用不規(guī)范的主題詞或新造詞。關(guān)鍵詞是為了文獻標引工作,從論文中選取出來,用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語。一個刊物增加關(guān)鍵詞這一項,就為該刊物提高引用率、增加知名度開辟了一個新的途徑。一篇論文可選取3一8個詞作為關(guān)鍵詞。

          關(guān)鍵詞的一般選擇方法是:由作者在完成論文寫作后,縱觀全文,選出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯。關(guān)鍵詞可以從論文標題中,也可以從論文內(nèi)容中去選。從論文內(nèi)容中選取出來的關(guān)鍵詞,可以補充了論文標題所未能表示出的主要內(nèi)容信息,也提高了論文所涉及的概念深度。

          5、引言

          引言的內(nèi)容可包括研究的目的、意義、主要方法、范圍和背景等。引言作為學術(shù)論文的開場白,應(yīng)以簡短的文字介紹寫作背景和目的,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況,說明本研究與前人工作的關(guān)系,目前研究的熱點和存在的問題,以便讀者了解該文的概貌,起導讀的作用。這一點非常重要,因為所有研究都是在前人研究的基礎(chǔ)上開始的。引言也可點明本文的理論依據(jù)、實驗基礎(chǔ)和研究方法,簡單闡述其研究內(nèi)容、結(jié)果、意義和前景,不要展開討論。應(yīng)該注意的是,對前人工作的概括不要斷章取義,如果有意歪曲別人的意思而突出自己方法的優(yōu)點就更不可取了。

          編輯對引言的一般意見為引言是否充分反映了當前存在的問題,并是否闡述了該項研究的必要性。

          引言的具體要求:(a)開門見山,不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程;(b)言簡意賅,突出重點。不應(yīng)過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內(nèi)容,確有必要提及他人的研究成果和基本原理時,只需以參考文獻的形式標出文獻即可。在引言中提示本文的工作和觀點時,意思應(yīng)明確,語言應(yīng)簡練;(c) 尊重科學,實事求是。在論述本文的研究意義時,應(yīng)注意分寸,切忌使用“有很高的學術(shù)價值”、“填補了國內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不實之詞;同時也要注意不用客套話,如“才疏學淺”、“水平有限”、“懇請指求”、“拋磚引玉”之類的語言;(d)引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同,也不應(yīng)是摘要的注釋。引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng),在引言中提出的問題在結(jié)論中應(yīng)有解答,但也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同;(e)簡短的引言,最好不分段論述,不要插圖和列表,不進行公式的推導與證明;(f)分析過去研究的局限性并且闡明自己研究的創(chuàng)新點,這是整個引言的高潮所在,所以更是要慎之又慎。闡明局限性要客觀。在闡述自己的創(chuàng)新點時,要僅僅圍繞過去研究中存在的缺陷來描述,完整而清晰的描述自己的解決思路,并且文章攤子不要鋪的太大。創(chuàng)新性描述的越多越大,越容易被審稿人抓住把柄。(g) 引言的篇幅大小,并無硬性的統(tǒng)一規(guī)定,需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來確定,長的可達700一800字或1000字左右,短的可不到100字,一般以兩三百字左右為宜。

          6、材料與方法

          這部分主要回答兩個基本問題,即用什么做研究(即研究所用的材料)和怎樣做研究(從事研究所用的方法)應(yīng)盡可能按實驗研究的先后順序描述,同時必須注意的是,如果采用的方法是按照前人的,或者即使有所改進,也必須標注參考文獻。另外,還要敘述測量設(shè)備和測量方法,包括設(shè)備名稱、型號、測試什么參數(shù)、測量量程或范圍等。

          7、結(jié)果

          結(jié)果是論文的'核心,主要回答發(fā)生了什么。數(shù)據(jù)可用圖、表或文字表達,但三者間應(yīng)盡量少重復;在文字部分敘述主要結(jié)果和意義,用圖或表給出較詳細的數(shù)據(jù)。量和單位必須注意采用國際標準,注意大小寫、正斜體。

          8、討論

          回答所獲得的結(jié)果是否為前言中提出的關(guān)鍵問題的答案,結(jié)果怎樣支持答案。集中討論與本研究結(jié)果有關(guān)的問題,突出本研究的創(chuàng)新及重要性,并與相關(guān)的研究結(jié)果進行比較;給出結(jié)果所支持的結(jié)論。討論的每個部分應(yīng)有一個主題,并根據(jù)其邏輯順序確定層次。且討論內(nèi)容應(yīng)該為自己研究獨特的東西,和別人相同或相似的一筆帶過,不要深入討論。另外討論的數(shù)據(jù)來源應(yīng)該和結(jié)論中的數(shù)據(jù)一致,并一一對應(yīng),前后呼應(yīng),互相襯托。

          9、結(jié)論

          結(jié)論也叫結(jié)束語,是文章的總結(jié),要回答研究出什么,需要簡潔地指出:由研究結(jié)果所揭示的原理及其普遍性;研究中有無例外或本論文尚難解決的問題;與以前已發(fā)表論文的異同;在理論與實踐上的意義;對進一步研究的建議。特別需要注意的是,結(jié)論不是摘要簡單地復述。

          10、致謝

          對提供了基金和物質(zhì)的幫助者必須表示感謝,但僅列出對本工作提供特殊的實質(zhì)性貢獻者的姓名;同時必須得到被致謝者的同意。

          11、參考文獻

          與本研究方法、結(jié)果、討論有關(guān)的其它相關(guān)的研究,著錄要求是:準確、完整、規(guī)范,并必須在文章引用處注明。

          文字編排要求:

          論文整體編排上,頁面設(shè)置默認格式,行間距1.2倍左右,整潔大方,疏密得當。具體要求:

          1、標題:黑體,三號,居中

          2、署名:單位與姓名之間空一字,宋體,小四號,與標題間距一行

          3、摘要:與署名間距一行,首行縮進四字,“摘要”二字之間空一字,黑體,五號,后跟冒號;摘要內(nèi)容楷體,五號,換行后文字縮進兩字

          4、關(guān)鍵詞:首字與“摘要”對齊,黑體,五號,后跟冒號;關(guān)鍵詞3或5個為宜,楷體,五號

          5、正文:(1)與“關(guān)鍵詞”間距一行;(2)宋體,小四號;(3)每段首行空兩字;(4)文科各級目錄方式:“一、”“(一)”“1、”“(1)”;(5)理科各級目錄方式:“1.”“1.1”“1.1.1”;正文中如果直接引用一個或幾個段落、一個或幾個案例,一般獨立成段,段落開頭空四格,換行空兩格,五號楷體字為宜。

          6、注釋或參考文獻:與正文至少間距一行,“注釋”或“參考文獻”用黑體,五號,后跟冒號;在正文中須標出“[1]”、“[2]”……,然后在注釋或參考文獻后對應(yīng)注明“[1]”、“[2]”……做注釋或參考文獻時須完整,不得殘缺不全;注釋或參考文獻內(nèi)容用宋體,五號。請詳看第7條目。

          7、做注釋或參考文獻,

          第一種:傳統(tǒng)形式

          引自期刊:

          [1]作者:《題名》,《刊名》,××××年第×期,第×頁。

          引自專著:

          [2]作者:《書名》,出版地:出版者及××××年×版,第×頁

          引自報紙:

          [3]作者:《題名》,《報紙名》年-月-日(版次)

          知識擴展:畢業(yè)論文范文

          題目:傳統(tǒng)文化在高校德育教育的作用

          【摘要】經(jīng)濟的發(fā)展,時代的變革,德育教育在社會主義建設(shè)中的重要性日益凸顯。而高校作為德育教育的主要陣地應(yīng)做好德育的宣揚與倡導。而傳統(tǒng)文化則是德育教育的載體與素材,在傳統(tǒng)文化的弘揚中幫助學生樹立正確的德育觀,更好地帶動高校德育開展。本文主要就傳統(tǒng)文化在高校德育教育中的作用進行分析,為高校德育教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合提供思路。

          【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高校德育教育;意義價值;研究分析

          我國作為四大文明古國之一,悠久的發(fā)展歷史中形成了博大精深的傳統(tǒng)文化,而這也是我國寶貴的文化瑰寶。新時期做好傳統(tǒng)文化的宣傳引導是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,而傳統(tǒng)文化在德育方面的價值也逐漸凸顯,作用于德育教育的主陣地——高校。以傳統(tǒng)文化為指導做好高校德育建設(shè),讓傳統(tǒng)文化的種子扎根高校德育教育的沃土,實現(xiàn)高校高素質(zhì)人才的培養(yǎng),更好地實現(xiàn)社會主義和諧社會的建構(gòu),也實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

          一、高校德育教育現(xiàn)狀及德育建設(shè)必要性分析

          高校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的搖籃,而高校學生自然擔負著社會主義建設(shè)的重任,一定程度上高校學生的素質(zhì)建設(shè)直接關(guān)系到民族發(fā)展與國家建設(shè)。隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,我國高校德育工作也有條不紊地推進,從整體上看我國高校學生價值導向呈現(xiàn)積極向上的一面,但不可否認地受社會上不良思潮的影響,又帶有一定的消極性與負面性。特別是金錢利益的驅(qū)使,外來不良思潮的侵蝕,部分高校學生價值觀發(fā)生搖擺,拜金主義、見利忘義、享樂主義等不正思潮成為德育建設(shè)的阻礙因素,傳統(tǒng)文化所倡導的責任感、正義感、道德感與奉獻感都被高校學生拋之腦后,考試作弊、打架斗毆、追求享樂、甚至知法犯法,部分學生道德淪喪,我國高校德育教育岌岌可危,而傳統(tǒng)文化的德育價值也一度被湮沒。因此新時期面對社會不良時思潮的德育威脅,做好傳統(tǒng)文化陣地的堅守勢在必行。

          二、傳統(tǒng)文化在當前高校德育教育中的作用分析

          (一)傳統(tǒng)文化與德育教育的融合

          提升德育教育吸引力高校德育教育創(chuàng)新不夠,吸引力不強是其開展緩慢、效果不佳的主要因素,而做好吸引力的提升也意味著德育教育滲透力的提升,傳統(tǒng)文化為載體,一方面其豐富的內(nèi)涵底蘊為高校德育教育提供了多元形式的素材支撐,以傳統(tǒng)文化為突破口開展德育教育更加形象生動,實現(xiàn)其吸引力。而傳統(tǒng)文化也具有極強的文化滲透力,與德育教育結(jié)合可以寓教于樂,教學形式更加生動活潑,在傳統(tǒng)文化宣講的過程中實現(xiàn)潛移默化地培養(yǎng)教育,而傳統(tǒng)文化更為廣闊的覆蓋面實現(xiàn)了多層面的涵蓋,擴大高校德育教育的影響力。

          (二)傳統(tǒng)文化帶動高校學生思想道德水平與素質(zhì)的提升

          當前高校學生思想道德建設(shè)主要集中于愛國主義的情感培養(yǎng)與社會責任感的激發(fā)兩方面,愛國主義是德育教育的核心,主要是培養(yǎng)高校學生對祖國的熱愛,引導其自覺投入到祖國建設(shè)事業(yè)中。高校學生是祖國的未來,民族的希望,是未來社會主義建設(shè)的建設(shè)者與接班人,愛國主義情感的培養(yǎng)增強他們的民族認同感,從而轉(zhuǎn)化為德育角度的推動力量。傳統(tǒng)文化中關(guān)于愛國主義的優(yōu)秀案例層出不窮,真實具體的愛國主義案例讓學生情感得到渲染,樹立愛國主義的深刻認知。而傳統(tǒng)文化在社會主義責任感的培養(yǎng)方面也具有重要作用,社會責任感是個體基于對國家對集體的熱愛所形成的自覺性,是每個中國公民的道德義務(wù)。高校學生將來走上社會將會扮演不同的社會角色,從事不同的工作,而社會責任感就是對角色定位的負責,對工作的堅持熱愛,努力學習,承擔起個人成長或者社會建設(shè)中應(yīng)盡的責任。

          (三)中國傳統(tǒng)文化助力

          我國高校學生意志力的有效培養(yǎng)高校德育教育的缺失已經(jīng)成為部分地區(qū)不爭的事實,這也是近幾年高校學生整體德育水平下滑的主因,來自家庭的溺愛,來自社會的寬容,來自學校的漠視讓學生形成了個人主義價值觀,心胸狹窄、冷漠無情,極易受金錢與物質(zhì)誘惑,沉迷網(wǎng)絡(luò)及西方霸權(quán)主義文化不能自拔,文化素質(zhì)低。造成高校學生道德滑坡的原因除了外在的客觀限制,還有來自學生層面的意志力缺失。因此高校德育的正常開展必須做好意志力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)文化則在意志力培養(yǎng)方面具有突出作用。傳統(tǒng)文化在歷史長河中形成的深厚文化底蘊是實現(xiàn)意志力培養(yǎng)的推動力,誠信、孝道、慈愛等思想在傳統(tǒng)文化中的彰顯都是學生意志力培養(yǎng)的著眼點。意志的培養(yǎng),獨立意識的增強,在面對突發(fā)情況時能沉穩(wěn)冷靜,尋求問題解決思路而不是一蹶不振,低迷消沉。傳統(tǒng)文化對意志力及獨立意識的關(guān)注正是高校德育教育最為欠缺的方面。

          結(jié)束語

          傳統(tǒng)文化作為我國寶貴的文化資產(chǎn),理應(yīng)在新時期發(fā)揮其教育引導作用,在與高校德育教育的結(jié)合中實現(xiàn)德育教育內(nèi)容的補充,實現(xiàn)高校學生意志力的培養(yǎng),實現(xiàn)德育教育吸引力的提升,只有充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化德育教育價值與優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,才能讓高校德育教育落到實處,才能確保我國傳統(tǒng)文化在新時期的繼承與發(fā)揚。因此,做好高校德育教育與傳統(tǒng)文化的融合是德育教育文化建設(shè)雙贏的必然選擇。

          參考文獻:

          [1]楊乾良.高校德育中傳統(tǒng)文化的隱性教育研究[D].湖南大學,2010.

          [2]聶磊.淺議傳統(tǒng)文化在高校德育教育中的作用[J].黑龍江科技信息,2009,25:205.

          [3]耿亞杰.中國傳統(tǒng)文化在大學生德育教育中的作用[J].科教文匯(下旬刊),2015,02:11-12.

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