淺談中專語文教學(xué)中的德育教育
論文關(guān)鍵詞:中專語文教學(xué) 德育方法 德育內(nèi)容實(shí)施
論文摘要:語文是中等專業(yè)學(xué)校的基礎(chǔ)課程,起著輔助學(xué)習(xí)專業(yè)課程的作用,在全面提高中專生素質(zhì)方面具有其它學(xué)科所無法替代的重要作用。思想道德教育是中專語文教學(xué)中非常重要的內(nèi)容。本文就中專語文思想道德教育的方法、內(nèi)容實(shí)施提出了自己的見解。
德育是教育者按一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會(huì)政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。在中等專業(yè)學(xué)校的全面教育工作中,德育工作是完成教學(xué)工作的保證,只有把德育教育寓于教學(xué)中,才能達(dá)到“教書育人”的目的。為達(dá)此目的,可以采用以下德育方法:
1、說理教育法
通過語言說理傳道,使學(xué)生明理曉道,辨明是非,提高道德認(rèn)識和獨(dú)立思考的能力。說理的形式多種多樣,比如具體形象、具有啟發(fā)性說服力的講解和報(bào)告,或者是主題鮮明、民主平等、誠懇熱烈的談話與討論,等等。
2、榜樣示范法
用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為。由于榜樣能把社會(huì)正確的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型,因而能給學(xué)生以極大的影響、感染和激勵(lì),教育、帶動(dòng)和鼓舞他們前進(jìn)。這種方法也符合學(xué)生愛好學(xué)習(xí),善于模仿,崇拜英雄,追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)。
3、陶冶教育法
利用環(huán)境和自身的教育因素,對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化。
4、實(shí)際鍛煉法
讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長才干,培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。
5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)、評價(jià)法
指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省,并對其品德行為進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)化及行為控制的教育目的,促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定。
具體到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,可以這樣做:
一、利用作者簡介,進(jìn)行理想教育和愛國主義教育
人之可貴,在于有志。志者,翅也、鰭也。鳥無翅,不能高飛;魚無鰭,不能遠(yuǎn)游;人無志,則不能有所作為。理想主義和愛國主義是學(xué)校德育永恒的主題。教師應(yīng)該充分利用課堂陣地,抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié),對學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國主義教育?梢圆捎脝栴}法和對比法。
1、問題法
如簡介魯迅,教師可以設(shè)計(jì)問題:魯迅年青時(shí)本是學(xué)醫(yī)的,可為什么后來要棄醫(yī)從文,終于成為我國一大文豪?通過共同回憶,教師補(bǔ)充、總結(jié),解決問題:魯迅棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民,拯救祖國,作為祖國未來的建設(shè)者的學(xué)生,也應(yīng)該象魯迅那樣,把個(gè)人的理想與祖國的需要結(jié)合起來,把為社會(huì)進(jìn)步、國富民強(qiáng)而獻(xiàn)身作為自己的理想。
2、對比法
例如簡介龔自珍,教師可對比講授《己亥雜詩》和《病梅館記》。點(diǎn)明《己》詩的寫作方法是直抒胸臆,大聲疾呼要愛才!用才!而《病梅館記》則用的是曲筆的寫法,作者呼喚的是:珍惜人才!兩篇文章的主旨是一脈相通的。教師再進(jìn)一步發(fā)揮:龔自珍振臂高呼,幾次反復(fù)地表明渴望人才的心跡,正是他關(guān)心國家興亡的愛國主義思想的具體表現(xiàn)。
教師要靈活運(yùn)用作者簡介這一環(huán)節(jié),既不能花過多的時(shí)間去講故事,以免喧賓奪主,但也不能忽視,以加深對作者的了解和教材內(nèi)容的掌握。
二、開展第二課堂,滲透道德教育
語文教師要針對中專生參與意識較濃的心理特點(diǎn),因勢利導(dǎo),大力開展第二課堂,在培養(yǎng)他們讀、說能力的同時(shí),也讓他們在娛樂中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,實(shí)現(xiàn)寓德于教的目的。
首先,開展影視欣賞活動(dòng)。影視藝術(shù)本身的思想內(nèi)容,就是豐富的德育資源。正如俄國文學(xué)家車爾尼雪夫斯基所說:“藝術(shù)教育人們摒棄一切虛偽的壞東西,了解一切善的魅力。熱愛一切崇高的美。”這種資源溶形象性與審美性于一體,熔情感性與教育性于一爐,可以避免德育工作中存在的說教味以及抽象化的弊端,增強(qiáng)了德育的可感性。學(xué)生在接受影視教育的過程中,消除了逆反心理,簡化了德育過程,強(qiáng)化了德育效果。
其次,舉辦小型故事會(huì)。語文教師要利用課余時(shí)間舉辦小型故事會(huì),引導(dǎo)學(xué)生多讀、多說,以豐富自己,提高自己,使其在不知不覺中受到了愛國主義教育和道德情操教育!皞饔洝边@一單元的重點(diǎn)課文是《廉頗藺相如列傳》。這篇課文教學(xué)目的之一是學(xué)習(xí)廉頗、藺相如顧全大局、以國事為重的優(yōu)良品質(zhì)。針對這個(gè)目的,我在課后舉辦了一場“兩分鐘故事會(huì)”,并對故事提出具體要求:第一,主題必須體現(xiàn)民族自豪感或自我奉獻(xiàn)精神;第二,篇幅不能太長。在兩分鐘左右講完;第三,情節(jié)要符合傳記的特點(diǎn)。我采取抽簽的方式,讓每個(gè)人都有可能演講。結(jié)果,每個(gè)同學(xué)都作了認(rèn)真的準(zhǔn)備,故事會(huì)開得很成功,其中不乏精彩的故事,如荊軻刺秦王、貂蟬嫁董卓等等。這次有趣的活動(dòng),既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力,鞏固了傳記文學(xué)的基本特點(diǎn),又豐富了學(xué)生的知識,增長了他們的見識,同時(shí)也使學(xué)生在不知不覺中受到了愛國主義教育和道德情操教育。
三、在作文教學(xué)中加強(qiáng)國情和形勢教育
中專語文教材中,一般安排了應(yīng)用文單元,其中包括調(diào)查報(bào)告,這是有針對性的。中專生是一個(gè)畢業(yè)后直接走向社會(huì)的階層,社會(huì)形勢在不斷變化,學(xué)生不能總是坐在教室“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,要教育他們及時(shí)把眼光移向社會(huì),認(rèn)識社會(huì),以便將來更好地適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)。教師要結(jié)合“寫”的培養(yǎng)目的,讓學(xué)生自己去調(diào)查,去體驗(yàn),使他們對改革開放的新形勢,對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新氣象有切身的了解和認(rèn)識,使他們不知不覺中受到國情和形勢教育。要做好這一點(diǎn),可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力:
第一,抓好寫作前的作文指導(dǎo)。老師的作文指導(dǎo)首先要激起學(xué)生的寫作興趣和欲望。興趣是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主觀原因之一,教師可以把握這一點(diǎn),因勢利導(dǎo),將興趣自然地引到預(yù)定的目的上來。其次要將時(shí)代熱點(diǎn)作為選題讓學(xué)生去調(diào)查、研究。社會(huì)形勢和人們意識形態(tài)的變化會(huì)形成一定的潮流,成為人們在一個(gè)時(shí)期的某種追求和時(shí)尚。青少年學(xué)生更愛趕時(shí)髦、趕潮流,很愿意去認(rèn)識潮流產(chǎn)生的社會(huì)背景,老師通過正確引導(dǎo),可以激發(fā)學(xué)生的寫作欲望。另外,教師還得指出,作文必須符合調(diào)查報(bào)告的要求,宜實(shí)不宜虛,宜活不宜死,要先“調(diào)查”后“報(bào)告”,反對大話、空話、套話。對這些教師如果都能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),可以給學(xué)生寫作前創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境。
第二,抓好寫作后的作文批改,在批改中“紙上談心”。一方面,教師要有耐心、熱心和誠心,幫助學(xué)生對事物去偽存真,抓住本質(zhì),另一方面,要多給學(xué)生以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。對于學(xué)生的調(diào)查報(bào)告,哪怕其中只有一點(diǎn)閃光點(diǎn),教師也不要忘記給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。這樣可以讓學(xué)生在撰寫下一篇調(diào)查報(bào)告時(shí)更加充滿熱情和信心。當(dāng)然,中專學(xué)生畢竟年齡不大,閱歷較淺,認(rèn)識事物、分析形勢的能力不強(qiáng),往往只看到事物的表面現(xiàn)象。這時(shí),語文教師就必須加以正確引導(dǎo),在鼓勵(lì)的同時(shí)及時(shí)地指出其中的不足。
綜上所述,學(xué)生的道德修養(yǎng)不是先天具有的,而是在后天的環(huán)境和教育影響下逐步形成發(fā)展起來的,學(xué)生良好品德的形成和不良行為的克服,都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程。在對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)的過程中,結(jié)合中專生的身心特點(diǎn),有機(jī)地滲透思想道德教育,潛移默化地施加道德影響,是中專語文學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)之一,也是提高語文教學(xué)效果的有效途徑。
參考文獻(xiàn):
[1]國家教委中央教科所德育研究中心.德育實(shí)用全書.中國民主法制出版社,1997.
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