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      1. 試論尼采哲學中的創新內涵

        時間:2024-07-29 02:58:37 論文范文 我要投稿

        試論尼采哲學中的創新內涵

          論文摘要:在尼采的哲學體系中,“酒神精神”是其核心思想。酒神精神體現于尼采的哲學中并與尼采個人一生的命運緊密相連。

          論文關鍵詞:尼采;哲學;酒神精神

          一、酒神的涵義

          若要了解酒神精神,我們首先要反觀古希臘神話,去了解什么是酒神。酒神,即狄奧尼索斯,是古希臘神話中的眾神之一。傳說他是宙斯與凡女塞彌麗之子,其與日神阿波羅是同父異母的兄弟。他在母親的腹中便遭遇了雷擊,其母塞彌麗化為灰燼。宙斯將他救出時,僅僅是心臟還存活著。宙斯從大腿上割下肉,從而給予了他第二次生命。山林女神育了他,他長大以后便流浪于希臘各地,四處傳播種植葡萄和釀酒的技術。其神廟遍布于希臘各地,人們舉行酒神儀式,為的是感謝他賜予人類以人間美酒和食物。酒神擁有一種癲狂放縱的性格,與日神正好對立。酒神象征人與人、人與物之間的親和與平等的狀態。為了紀念這種精神,人們創立了酒神節。在節日里,人們會集合在狂歡的隊伍之中,陷入神秘的“自棄”狀態、沉浸在絕對自我之中,感受無我的存在。在這樣的隊伍里面沒有個體化的差異,每個人都融入渾然天成、平等的情感之中。

          二、尼采與酒神精神

          酒神精神的淵源可以追溯到古希臘,足見其有著深遠的歷史。而尼采的“酒神精神”則是被其引入到哲學體系之中,作為一個基礎性的概念。酒神精神最早出自于尼采的處女作《悲劇的誕生》中。尼采在古希臘哲學和藝術中發現了酒神的精神價值。這種精神在生活的異常艱難之中肯定生命、否定生命的無價值、坦蕩面對生命的苦難、一直持有對生存的期待,并在此基礎上發展了“永恒輪回說”,建立以“強力意志”和“超人哲學”為主要概念的哲學體系,也將悲劇延伸為一種最為純粹的生命樂觀主義。由此可見,尼采的“酒神精神”不僅是其哲學體系中的一部分,更是其哲學體系的基礎。毋庸置疑,酒神精神是尼采哲學體系的核心。在尼采的哲學體系中,包含“超人哲學”、“強力(權力)意志”、“重估一切價值”等幾大重要理論。不難看出,這些理論都是由“酒神精神”貫穿其中的。最初,尼采是為了解釋藝術領域的問題而提出的“酒神精神”,后來才將其帶入了哲學領域。由于尼采對“酒神精神”極為看好,因而最終將其確立為自己的思想核心。另外,《悲劇的誕生》是尼采的“處女作”,而“酒神精神”正是誕生于這本著作之中。由此亦可說明酒神精神居于統領尼采整個哲學體系的核心地位。“尼采之所以稱為‘悲劇哲學家’,其實是為了與叔本華的‘悲觀哲學家’相對立。”尼采雖“悲劇”,但不悲觀,其原因在于尼采肯于拯救悲劇和與悲劇性事物對抗。而拯救悲劇的方法便是依靠“酒神精神”作為精神武器。這種人生觀是剛勁有力的:它不回避人生的痛苦,而是盡力擺脫枷鎖、苦中作樂,并將自己的歡樂傳遞給其他處于苦難中的人們,使每個人都能在優美的藝術中得到解救,進而重視自身價值,重拾人性。因而,他超越了“悲觀哲學家”。尼采將自己化身為“酒神”,想要依靠“酒神精神”作為精神武器來拯救思想受到壓抑、處于痛苦中的人,使他們得到解放。因而,“酒神精神”是尼采一生的追求、是他全部的精神寄托。但尼采作為一名理性的哲學家,卻終究以“瘋子” 作為自己的結局,其實與“酒神精神”是密不可分的。原因大概在于:一,“酒神精神”擁有的是一種放蕩不羈、近乎癲狂的性格,以這種精神為基礎構建出來的哲學體系,就暗藏了“發瘋”的種子。其次, “悲劇哲學家”除上文提到的“對‘悲觀哲學家’的超越”之外,也預示著尼采悲劇的結局。所以,尼采的“瘋”與其“酒神精神”是密不可分的。甚至可以說,其“瘋”就是由酒神精神決定的。尼采完全沉浸于酒神精神中,將自己當成了“酒神”的化身,但他的理想在當時社會中卻是行不通的。理想與現實的巨大落差,導致了其失敗的結局。在《查拉圖斯特拉如是說》一書中,尼采提出了“超人”這一概念,進而形成了“超人哲學”的思想。

          三、“酒神精神”的當代創新內涵

          “酒神精神”有著放誕不羈,灑脫超凡、打破束縛的精神內蘊。在當今社會中,其集中表現為敢于打破陳規的創新精神。而創新精神在當今社會中,對人類的發展有著至關重要的推動作用。在全球金融危機的背景下,企業的生存與發展受到了挑戰:往日秩序井然的商界,霎時間變成了優勝劣汰、弱肉強食的沙場。這個時候,能夠積極進行自主創新的企業,才有希望生存下去。正如美國經濟學家約瑟夫·熊彼特在其著名的“創新理論”中提出創新是生產要素和生產條件的一種從未有過的新組合。這樣的組合,才會使企業生存下去。以我國的企業為例,面對金融危機的挑戰,必須要有自主創新的精神。因為首先,自主創新有利于增強企業的競爭能力。只有加快自主創新的步伐、擺脫目前依賴性的發展模式,才能改變我國在國際分工中處于中下游地位的被動局面、增強國家和企業的國際競爭力。其次,自主創新是轉變經濟發展方式的需要。經濟發展方式的轉變,實質是生產力的發展和勞動生產率的提高,而這些都離不開技術進步的支持。倘若一味因循守舊、不進行創新,那么企業也就很難抵御金融危機的打擊,最后難逃破產的命運。而做到自主創新的關鍵,則是要充分發揮自主創新精神的作用,從而促進企業更好地向前發展。在現代科研中,細菌培養劑已被廣泛的應用開來。但在其被發明之前,人們經歷了艱辛的探尋歷程。

          尼采的“酒神精神”是從古希臘中汲取原型,再加以哲學的闡釋。酒神精神在尼采的哲學體系中不僅具有重要作用,同時也與尼采的“悲劇哲學家”稱號及尼采的最終命運有著緊密聯系。在現代視域中,“酒神精神”集中表現為創新精神。這種創新精神對人們的事業、科研、國家的政策都具有重要推動作用。因而,我們要善于在當代解讀“酒神精神”,充分利用其有益成份,促進我們社會的全面發展。

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