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淺談王蒙小說的語言藝術特色
藝術特色，也稱“表現手法”。作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法，下面是小編收集整理的淺談王蒙小說的語言藝術特色，希望大家喜歡。
[內容提要]：
王蒙是一位杰出的文學家，他始終站在時代潮流的前列，其作品充滿了活力和新鮮感，給廣大讀者以豐富的藝術享受。就其小說而言，他十分擅長運用諷刺和幽默的獨特手法，巧妙地反映世間萬象和人生百態。就語言藝術而言，在王蒙作品中存在著一種獨特的語言藝術形式。筆者從修辭的角度出發，對王蒙的語言特色談些不成熟的看法：從辭格上來說，王蒙善于排比手法的運用 ；從句式的選擇來說，王蒙酷愛以問句代陳述；從標點修辭來說，王蒙喜符號變式。旨在與同行進行交流，共同探討。
[關鍵詞]：
王蒙小說 語言特色 辭格 句式選擇 標點修辭
語言是思想的直接現實。語言問題是一個十分重要的形式問題。在小說創作中，如何在語言藝術的運用方面來翻新求變，已經成為創作家們深深關注的熱門焦點。在這一方面，王蒙的藝術實踐為我們提供了很好的榜樣；王蒙的豐富的藝術作品為我們提供了很好的研究范例。在我國新時期文壇上，王蒙是一位杰出的文學家，他始終站在時代潮流的前列，作品充滿了活力和新鮮感，給廣大讀者以豐富的藝術享受。就語言藝術而言，在王蒙作品中存在著一種獨特的語言藝術形式，表現出不同的技法。這些具體技法，有的是對傳統技法的繼承，有的是一種在繼承基礎上的改革，還有的則是一種從所未有的嶄新創造。本文甘冒淺陋，愿從修辭的角度出發，對王蒙的語言特色談些不成熟的看法。
一、從辭格上來說：王蒙善于排比手法的運用
在當代作家中，王蒙使用排比手法可謂最勤最多。在王蒙作品中，排比手法這一言語現象可謂最明顯，最引人注目。將王蒙作品中的排比句再作研究細分，又大致可分為以下幾種情況：
�。ㄒ唬⿲⒚恳痪湓挼牡谝粋�字或開首幾個字來進行排比。
例如在中篇小說《布禮》中，他這樣寫：“花的本性是芬芳，花的本色是萬紫千紅，花的本來面目是開放……”排比的是第一個字——“花”字。
又如同篇中的：“用火烤，用煙熏，用刀鋸，用沸湯澆……”排比的是第一個字——“用”字。
又如在短篇小說《海的夢》中：“她從沒有變心，她從沒有疲勞，她從沒有告退，她永遠在迎接他……”排比的是第一個字——“她”字。
又如在《蝴蝶》之中：“永遠不老的春天，永遠新鮮的綠葉，永遠不會凝固……”排比的是前頭的兩個字——“永遠”二字。
又如在同篇中：“不是牛的聲音，不是風的聲音，不是鄉村孩子們的聲音�！迸疟鹊氖乔邦^兩個字——“不是”二字。
�。ǘ⿲⒚烤湓挼闹虚g一個字或幾個字來進行排比。
例如在短篇小說《海的夢》中：“天太大。海太闊。人太老。游泳的姿勢和動作太單一。膽子和力氣太小。舌苔太厚。詞匯太貧乏。膽固醇太多。夢太長。床太軟�？諝馓睗瘛＠悟}太盛。書太厚�！迸疟鹊氖侵虚g的那個字——“太”字。
又如在短篇小說《表姐》之中：“一些好心的和惡意的人估計到的那種一百八十度的再次轉變并沒有在神州大陸上發生，歷史的流程并沒有倒轉，‘手使大八蛇矛的燕人張翼德的后代’并沒有能使‘皇帝坐龍庭’，剪了辨子的人并沒有被‘喳’地殺頭”。排比的是中間那個——“并”字。
�。ㄈ⿲⒚恳痪湓挼淖詈笠粋�字進行排比。
例如在短篇小說《春之聲》之中：“追逐著的，奔跑著的，跳躍著的，歡呼著的。喂食小寫的，捧舉鮮花的，吹響銅號的，揚起旗幟的�！迸疟鹊氖亲詈竽莻�字——“的”字。
又如在同篇中：“悶罐子車正隨著這春天的旋律而輕輕的搖擺著，熏熏地陶醉著，裊裊地前行著。排比的是最后一個字——“著”字。
又如《海的夢》中：“對于后一點，他茫然，木然，黯然”。排比的是最后一個字——“然”字。
又如在同篇中：“她永遠在迎接他，擁抱他，吻他，撫摸他，敲擊他，沖撞他，梳洗他，壓他”。排比的又是最后一個字——“他”字。
以上所講的，是指在句式上進行排比。王蒙作品還有一種很重要很顯明的排比法，那就是在一篇文章中，有幾個段落，對每一個段落的前邊一句話，取同一種句式結構，或者使用相同的字眼。例如在《春之聲》中：A段開頭：“不。那不是法蘭克福。那是西北高原的故鄉�！盉段開頭：“不，那不是西北高原。那是解放前的北平……”C段開頭：“不，那不是逝去了的，遙遠的北平……”看得出，這使用的是同一種句式結構，并且許多字眼相同。用這種方法，而造成段落上的排比。
又如在他的散文《在聲音的世界里》，A段開頭：“我慢慢知道……”B段開頭：“我喜歡聽雨……”C段開頭：“我學首唱歌……”這也是段落排比。
而在一另一篇散文《假山》中，A段開頭：“假山算什么？……”B段開頭：“假山不算山……”C段開頭：“假山太匠氣……”D段開頭：“假山是對自己的欺騙……”E段開頭：“假山是癩蛤蟆為自己塑造的微型白天……”F段開頭：“假山該死……”G段開頭：“假山就是你……”幾乎在每一段的開頭都用：“假山”。這的確是在使用一種“段落排比法”。
二、從句式的選擇來說：王蒙酷愛以問句代陳述
作家在運用語言時，往往可以用不同的結構形式而來表達相同或相近的內容。在本來可以使用陳述句的地方，但為了使語言生動活潑，卻改用問句。在王蒙作品中，這種方法使用得非常廣泛。這表現在兩個方面；一、在王蒙所有篇章中，大多數的篇章都使用了這種手法。二、在具體篇章中，這種方法使用得很多，很密集。使用頻率甚高。例如在一篇題為《�！返男∑分校墓捕木湓�，而這種問句的句子竟占了十七句。
下邊再舉三個例子。
例一：在短篇小說《春之聲》中：“那究竟是什么呢？是金魚和田螺嗎？是荸薺和草莓嗎？是孵蛋的蘆花雞嗎？是山泉，榆錢，返了青的麥苗和成雙的燕子嗎？是……春天的聲音嗎？”
例二：在《春之聲》的另一處：“她是誰？她年輕嗎？抱著的是她的孩子嗎？她在哪里工作？她是搞科學技術的嗎？是夜大學的新學員嗎？是老三屆的畢業生嗎？她為什么學德語學得這樣起勁？她在追趕那失去了的時間嗎？她作到了一分鐘也不耽擱了嗎？她有機會見到德國朋友或者到德國去或者已經到德國去了嗎？她是北京人還是本地人呢？她常常坐火車嗎？”
例三：在中篇小說《蝴蝶》中的一段：“這是昨天剛剛發生過的事嗎？海云的聲浪還在他的耳邊顫抖嗎？她的聲音還在空氣里傳播著嗎？這形象所映射出來的光輝，又傳播在宇宙的哪些個角落呢？她真的還在了嗎？現在在宇宙的一個遙遠的角落，也許仍然能清晰地看著她吧？……”
我們對以上三個例子來進行分析，便看到以下幾點：
1、“以問句代陳述”這種方法，并非是王蒙的獨創。但王蒙不同于他人的是，他使用這種方法的頻率高，很密切，形式以一種問句式文句聯線鋪墊密集成塊的獨異而醒目的現象。
2、這種“以問句代陳述”，有時起到的是一種“具體描寫作用”。例如“例一”，在這種問句之中，出現的恰恰是金魚是田螺是營養的草莓，是蘆花雞是山泉是榆錢是返青的麥苗，從而使主人公少年時期的鄉村生活蔥蔥地出現在讀者面前。但又不是那種呆呆板板的平鋪直敘寫法�！袄彼鶎懙膶嶋H是主人公的一段心理活動。岳之峰望著眼前這位女姓，心中在進行思忖。王蒙用問句式把這一段心理活動展示出來。從上兩例所得到的具體藝術效果，都是一種“具體描寫”的作用。
3、這種“以問句代陳述”，有時卻使作品呈現出來一種“高層的具有哲學意義的光輝”。比如例三，作者問的是什么呢？當然是以問代陳。但他陳的是什么呢？是關于海云的事。海云已經自殺多年了。這里通過問而陳的是，海云雖已逝，可她當年的形象通過光的傳導，是否還在宇宙的某一個角落可以看到呢？這是一個不可能回答也沒有想到要誰回答的虛玄的問題。在這里，作者利用這種以問代陳手法，是在議論和探詢著具體問題之外的更大問題。這也可說是“本體問題”或“終極關懷”。這種問句式，從某種意義上說，與屈原的天問有異曲同工之妙。王蒙許多作品中，都用以問代陳法，而來表述著含有這種深層哲理的本體意義。
三、從標點修辭來說：王蒙喜符號變式
在語言修辭技巧里，標點符號起著很為重要的作用。郭沫若先生曾在《沸羹集》中談到：“標點符號之于言文有同等的重要，甚至有時還起到了文字所不能起到的作用�！�
標點修辭有兩大類，其中一類稱為常式標點修辭。所謂常式標點修辭，指的是在使用標點時，按照既定的共認的常規準則來進行。
按照常規準則，逗號的運用應該是這樣：“逗號是表示句中停頓的——當然，并非句中的所有停頓都用逗號。在一個句子里，念起來需要停頓，而意義上，結構上又可以斷開的地方，才能用逗號隔開。”
于是可以看到，一個長長的句子，為了念讀上的方便，便用逗號將句子斷開。當斷開時，卻又沒有在意義上損傷句子，逗號與逗號之間，其意義又是連貫的。
舉一例子：當代作家理由，他的中篇報告文學《癡情》中這樣寫——
“她們的上衣很短，筒裙很長，在上衣和裙子之間裸露一截腰肢，這是高度的審美觀點，使他們顯得身材修長，亭亭玉立……再看她們的發式，挽成髻，往后一盤，自然地溜向一邊，多么富有唐風�！�
上邊是一個長句。作者運用了許多逗號，將這個長句分成許多截，截與截之中有著意義的聯系。這一個整個的句子。實際就是一個有著起承轉合的“邏輯網”。
再來看看句號。按照常規法則，就是：“句號是表示陳述句（述說一件事情的句子）句終的停頓的。”也就是說，一個述說事情的句子講完了，于是便打上一個句號。象上邊的這個例子，所講述的是傣族姑娘的模樣兒如何美麗這件事。先講她們的上衣，接著講裙子，接著講腰肢，講發式，然后最后總結一句，便打上一個句號。
這便是句號的常規使用。這種常規使用所出現的效果，是一種整體效果。
作者在寫作之時，由于要考慮到這個邏輯網，要考慮到整體，所以寫作之時要瞻前顧后，因而速度不是很快的。
而讀者在閱讀時，他所接受的，也是這個邏輯網，也是一個整體。所以，他也要瞻前顧后地來接收這一個句子整體，因而，這種接收也并非十分輕松的。
于是，我們便看到了王蒙作品中的滿篇的句號。他幾乎是一個停頓便打一個句號，一節文字便打一個句號。這種標句號的方法。也便是句號在修辭中的一種變式用法。
筆者認為，這種“符號變式”手法，對于語體來說，實在可稱為一場革命。現在這種打句號的方法已出現在千千萬萬人的作品中。（筆者對這種現象基本持贊成態度。）但最初的發明者實在是王蒙。
對這種手法進行剖析，筆者有以下幾點看法：
1、“符號變式”可說是一種思維的革新，是對常規的句號使用法所造成的一種語言邏輯網的突破。我們可來作一個小小的語言修辭實驗：將《癡情》中那段話中的逗號全部改成句號，然后請你們來讀讀看：
“她們的上衣很短。筒裙很長。在上衣和裙子之間裸露一截腰肢。這是高度的審美觀點。使她們顯得身材修長，亭亭玉立。再看她們的發髻。挽成髻。往后一盤，自然地滑向一邊。多么富有唐風”。
這樣一改，也完全可以呀！這樣便說明，這種常規式標點手法，即在打了許多個逗號之后再打一個句號的手法，并非是非這樣而不可，完全是可以打破的。
2、這樣一改，當看到這滿紙句號，讀者的心理立即起了一個變化。（這很有趣）。首先，感到語言節奏突然變快了。同時很重要一點，一節文字打個句號，這樣便將這節文字與后頭切斷了。這節文字便是一句話。讀者可以單獨地來掌握這一句話，不必考慮這句話與后邊的聯系。而讀到后邊的話時，也不必考慮與前邊的話語的聯系。這樣，便是對于讀者的閱讀心理的一個大解放。
3、這種“符號變式”，更是對于作者在創作時，對于他們的創作心理的一個大解放。他們每寫一個文句，便打上一個句號，就是說這一個句子已經完成。作者再寫下一句話時，則不必再牽掛上一句話。這更是對作者的大解放。使作者從整體的邏輯網的束縛中解脫出來，而得到大自由，大輕松。作者在寫作時，只需要把握局部，（一個句子。一節打了句號的文字）。而不需把握整體，（一個長句，一個段落，許多節打著逗號的文字）。
4、局部和整體的問題。過去人們在把握世界時，總喜歡強調要從整體上來把握。“人類在執筆進行寫作時，就是用語言在對這世界予以把握。然而，縱然是哪一部洋洋千萬言的鴻篇大著，它所描述的也只是大千世界極微小之一角。王蒙是聰明的，他深知“世界之無涯，我筆也有涯。”他干脆只寫局部，用每一個單獨的句子來把握每一個局部。這的確是一種思維之大智慧也。
關于王蒙的語言藝術特色，淺談了以上幾點。縱觀王蒙的小說，我以為它們不僅是中國當代文學的奇葩，而且在世界文學中，也是別具一格的。特別是它那種在嘲諷人類的弱點的同時對人類給予的厚望。在嘲諷外物的同時對自己的清醒的自嘲，在強調智慧的優越感的同時對賣弄智慧的戒除。顯得特別可貴。這些作品流露著活躍的生機與樂觀精神，這是彌蹼珍貴的，它們不愧是中華民族古老的智慧在經過洗禮和歷練之后，欣逢開放與進取的新時期所結出的藝術碩果。
拓展
1、自傳色彩。
2、意識流手法的應用（東方意識流）。
3、多主題而有核心主題。
4、花樣翻新的小說文體。
5、幽默、反諷、隱喻等手法的運用。
6、排比句式的大量使用形成氣勢之美。
在王蒙80年代前的創作中，日常生活寫作在數量上遠遠少于政治生活敘事，在影響上也小于政治化了的文本。
80年代后，王蒙的作品一直貫穿著理想主義的主題，理想主義精神特色在王蒙的作品里體現得最為鮮明突出，他在創作中對理想的反思和執著也在同代人中最具典型。曾經是“少年布爾什維克”的王蒙，在屢經劫難之后，依然沒有拋棄早年的理想主義精神。
平反復出的遭際反而讓他更加堅定對歷史理想主義的認同，王蒙相信，不管實現理想的道路有多么曲折，但前途總是光明的。也正因為這樣，王蒙在對他心中的理想主義精神謳歌的同時，也冷峻的指出了實現理想的艱難性與反復性。
王蒙小說創作中大量運用抒情筆法，使某些章節段落更近似詩歌和散文，抒發了那個特殊年代賦予青年人的熱情。 小說里的人物象當年生活里的中學生一樣天真可愛，她們有著各自獨特的性情、愛好，心中燃燒著愛黨、愛祖國、為社會主義事業獻身的青春熱情。
小說為解放初期的中學生活留下了一份真實生動的寫照，反映了黨的陽光雨露和社會主義文藝的乳汁怎樣哺育了一代人的成長，在他們稚嫩的胸膛里播下了真理的種子。在青春文學領域，王蒙起到了開辟性的作用，具有標桿旗幟風向標性質。
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