藏族大學生媒介素養提升策略分析論文

藏族大學生媒介素養提升策略分析論文

　　摘要：本文通過調查甘孜藏區籍藏族大學生在社交媒體視域下的媒介素養，發現其媒介素養有待提高。在分析其媒介素養教育面臨的困境后，提出把媒介素養納入學校通識教育課程之中，通過校園媒體拓寬媒介素養渠道和參加媒體實踐等策略，以期提升他們的媒介素養。

　　關鍵詞：藏族大學生；媒介素養；提升；策略

　　當前，社交媒體已滲入我們的學習和生活之中，甘孜藏區唯一的一所本科院校四川民族學院的藏族大學生亦不例外。現階段，他們的媒介素養如何？是否需要提升？這些對甘孜藏區的穩定和發展有著重要意義。一方面，文化傳承和發展與媒介素養息息相關，他們是本民族中最了解現代科學技術的人，他們只有具備較高的媒介素養，才能對本民族的文化傳承和發展作出更多的貢獻；另一方面，他們畢業后基本上都是流向本地區的勞動力市場，并承擔起建設甘孜藏區的重任，理應具備較高的媒介素養。這樣他們才能使用媒介來維護本地區的穩定發展。為此，本文對四川民族學院藏族大學生進行了一次媒介素養調查，并針對其存在的媒介素養問題提出了相應的媒介素養提升策略。

　　一、藏族大學生的媒介素養現狀

　　基于學校的實際情況，對來自甘孜藏區籍的藏族大學生進行了分層抽樣調查，共發放問卷300份，回收問卷289份，其中有效問卷272份，有效問卷回收率約為91%。樣本情況為男生100人，占比36.8%；女生172人，占比63.2%。本科學歷人員223人，占比72%；�？茖W歷49人，占比18%。年級方面，大一學生70人，占比25.7%；大二學生65人，占比23.0%；大三學生79人，占比29%；大四學生58人，占比21.3%。樣本屬性符合學校的師范性和地域性等特征。藏族大學生在社交媒體視域下的媒介素養現狀是：第一，手機已成為他們接觸媒介的首選，且大部分都在使用社交媒體。其中，QQ在所調查藏族大學生中的使用比例為100%。第二，藏族大學生使用手機的主要動機是與家人、朋友交流。微博和微信分別被他們用來接收最新的資訊以及與朋友交流互動。第三，無論是對社交媒體信息的選擇、辨識，還是對社交媒體中出現的暴力、色情或違法信息，他們都表現出一定程度的媒介素養。第四，無論是對新聞的參與表態，還是信息發布，他們都是偶爾為之，媒介參與和使用率較低。由此可見，他們的媒介素養還有待提升。

　　二、藏族大學生媒介素養教育存在的困境

　　眾所周知，媒介素養教育來自家庭、社會和學校。但就絕大部分少數民族地區而言，家庭和社會的媒介教育是缺位的。以甘孜藏區為例，其地理地貌、社會人口和文化宗教等因素直接導致媒介教育缺位。同時，作為“邊少窮”的甘孜藏區由于種種原因，當地家庭成員的媒介素養也不高�，F實情況是，藏族大學生作為一個家庭中最了解現代科學技術和媒介使用最活躍的人員，其媒介素養比其他家庭成員要高。因此，提升他們的媒介素養教育自然落在學校肩上。

　　三、藏族大學生媒介素養教育提升策略

　　（一）把媒介素養納入學校的通識課程之中，系統地提升媒介素養

　　在當前的媒介化社會中，媒介素養已成為現代公民的一項基本素養，其重要性不言而喻，但在實際生活中卻存在不少的問題。就學校的藏族大學生而言，如前所述，其媒介素養也存在提升的空間。值得慶幸的是，他們也意識到自身亟須加強媒介知識。在本次調查中也發現，如學校開設媒介素養課程，17.3%的藏族大學生非常期待，58.6%的藏族大學生比較期待，14.3%的藏族大學生無所謂，8.8%的藏族大學生不太期待，0.7%的藏族大學生認為完全沒必要。由此可見，超過3/4的藏族大學生是比較期待媒介素養課程的。通過這些課程，可以系統地為他們講授媒介知識，提升他們對媒介及其信息的認知和判斷能力。因此，民族院校很有必要把媒介素養課程納入學校的通識課程教育體系之中，對學生進行媒介素養掃盲，使他們對媒介及其信息有全面的認識。

　　（二）充分利用校園媒體，拓寬接受媒介素養教育的渠道

　　除了開設課程之外，充分利用校園媒體開展媒介素養教育已經成為有識之士的共識。針對藏族大學生較少接觸平面媒體的情況，可以充分利用學校食堂和宿舍的電視這一渠道來傳播媒介素養知識。當然，校園廣播在提升媒介素養方面也有明顯的優勢，具體表現在其具有強制收聽的特點，能使學生們在生活和學習之中就能獲取相關知識。同時，針對他們都擁有手機以及QQ、微信等社交媒體的情況，特別是在班級QQ群、微信群等已成為班級相關信息發布平臺的背景下，可以充分利用新媒體的便捷性、交互性和實用性等特點，全方位、多層次地提高藏族大學生的媒介素養。

　　（三）通過媒體實踐，提升參與使用方面的媒介素養

　　較高的媒介素養，不僅表現在認知和判斷信息層面，還應該體現在對媒介的參與和使用方面。因此，首先需要搭建藏族大學生媒介接觸平臺；學校需要加大對校園傳統媒體和“兩微一端”等官方新媒體的建設力度，做好與地方媒體，如甘孜日報、甘孜廣播電視臺以及地方新聞網站的合作。其次，在平臺搭建好之后，可以通過“媒體開放日”等活動形式，組織藏族大學生了解并參觀媒介生產、制作和傳播的過程，從而知曉媒介的“后臺”運作狀況，加強他們對傳播媒介的認識。同時，針對藏族大學生中的“意見領袖”，需要為他們提供媒介實習實訓的機會，以便使他們從中獲得媒介的使用技巧和技能，從而“以點帶面”地提升藏族大學生的媒介素養。需要指出的是，針對少數民族學生，媒介素養教育的關鍵在于教師。因此，高校教師特別是輔導員首先應具備較高的媒介素養。特別是在新媒體快速發展的今天，學生更多地以開放、活躍的心態對待新媒體應用。比如，部分藏族大學生也在玩直播。因此，高校教師只有在了解和使用相關新媒體應用的基礎上，才能更好地提升學生的媒介素養。

　　四、結語

　　通過對藏族大學生的媒介素養調查，發現他們在媒體接觸方面緊跟時代潮流，在媒介認知判斷上存在一定的媒介素養。但對社交媒體的認知判斷和參與使用方面，媒介素養還有待提高。因此，高校應該通過把媒介素養納入學校的通識課程體系之中，以拓寬媒介素養知識的學習途徑，形成全方位、多層次的媒介素養教育環境，并在媒體實踐中進一步提升他們的媒介素養。

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