現代漢語語義場的結構模式與特性英語論文

現代漢語語義場的結構模式與特性英語論文

　　摘要:語言是音義結合的符號系統，在語言科學研究中，語義理應享有與語音同等重要的地位。由于語義研究涉及的內容很廣，本文就語義研究中比較突出的語義場分析問題，在現代漢語體系中進行嘗試性的探討。

　　關鍵詞:語義場;結構模式;結構特性

　　一、語義場的結構模式

　　語義場是由互相聯系的義位組成的。義位之間相互聯系的方式和狀態，就是語義場的結構模式。迄今為止，對于義位之間的聯系主要有兩種不同的觀點：一是詞義制約的觀點，一是詞義聯想的觀點。就語義場本身的性質來分析，我們認為，它主要是由義位間的共性聯系聯結起來的，這是語義場形成的前提，而義位各自所具有的個性，則是語義場得以存在的基礎。根據這一看法，從組成義位的義素的角度，我們把語義場的結構描述為由“義素節”和“義素鏈”所組成的樹狀結構。在這一結構中，義素節是語義范疇的標志，是語義特征的集中表現。通過義素鏈的傳遞，某一義素節從另一高層次的義素節那里接受了語義信息，進行聚合形成義位，又以此為基點，通過義素鏈從不同的角度向低層次發出信息，繼續形成其他義位。值得提出的是，義位是義素節的表現形態，但不是唯一的形態，因為有很少一部分義素節是沒有或未用合適的義位來標示的，它們在結構中只起承上啟下的作用，這種未能顯現出來的義素節我們稱之為“零位”。所以，語義場所包含的語義結構單位是義位和零位，起聯系作用的是義素鏈。

　　二語義場的語義結構特性

　　語義結構是義位之間相互聯系的中介，義位則按照一定的語義結構進行排列和聚合。分析語義場，不僅需要描述其結構模式，并且要揭示其語義結構的一些重要特性。

　　（一）客觀性和約定俗成性。

　　語義是對事物和現象的概括認識，沒有客觀外界對人腦意識的折射，就沒有語義。在使用語義確定詞語的指稱時，人們必須考慮事物和現象自身的本質、相互的聯系，并把它們納入到語義系統中去，這樣，語義結構也就必然帶有了客觀性的性質。例如，如果現實生活中沒有汽車、卡車、轎車和賽車等，語言中也就沒有稱謂它們的詞語的意義之間的相互內在聯系；同樣，沒有上的存在，也就沒有中和下的出現，沒有遠，也就無所謂近，即絕對不會形成反映這些事物的語義結構。

　　當然，語義的作用不僅僅是確定語詞，給客觀事物和現象稱名，而且也反映了人們對這些現象以及它們之間關系的共同認識。這種認識必須符合社會習俗，為全社會成員所一致承認，即具有約定俗成性。例如對“兒子”的語義認識，就不能解釋成“外甥”，對“走”的語義認識就不能解釋成“飛”，否則就會造成語義場語義結構的混亂。語義結構的約定俗成性還表現在不同民族對同一事物聯系的不同認識上。如漢語的“中表親屬”和“堂房親屬”包括八個義位，而英語只用了“Cousin”一個義位。漢語的親屬詞數以百計，能標義位的就有５０多個，而英語的親屬詞只有１３個，加上幾個修飾詞，就可以指稱所有的親屬關系。一般說來，這些區別并不是語義結構關系有多大的差異，而是在于語義認識概括范圍的大小，即語義場大小的問題，根源在于不同社會對語義的不同安排。

　　（二）穩定性和有序性

　　義位間的內在聯系通常是緊密的和牢固的，它使語義系統總是趨于保持某一狀態，不輕易發生變化，這就是語義結構的穩定性。這種穩定性是語義場穩定的前提。穩定性寓于語義結構之中，它的實現取決于語義場的有序性，而有序性又是由義位間的協同作用所決定的。語義結構的有序性和穩定性是相互作用的：一方面，義位的有序關聯構成了語義場的語義結構，保障了語義場的穩定性，另一方面，義位的穩定相聯維持了語義場的語義結構，保證了語義場的有序性。

　　在很多情況下，義位可以更新，但語義結構是穩定的，可以基本保持不變。如古漢語中的義位“人”不同于現代漢語中的義位“人”�！墩f文.人部》：“人，天地之性最貴者”，《禮記.禮運》：“人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之香氣也”。這是從經學的角度來說明人，對于人的本質特征則無涉及�，F代漢語義位“人”的意義內容是“能制造并使用工具進行勞動的高等動物”。顯而易見，義位的語義內容已經發生了變化，但與“人”有關的語義結構卻無大變化。當然，這也不排除語義結構作必要的調整、改動。索緒爾曾經說：“系統從來不是直接改變的，它本身不變，改變的只是某些要素，不管它們跟整體的連帶關系怎樣。情況有點像繞太陽運行的行星改變了體積的重量，這一孤立的事實將引起普遍的后果，而且會改變整個太陽系的平衡”，這段話使我們認識到：一方面，義位具有可變性，另一方面語義結構的變化也具有可能性。應該說明的是，語義結構的變化多是在整體穩定性中所起的局部變異。進一步說，語義場的穩定不是靠義位的一成不變，而是靠結構間的牢固聯系，語義結構是維持語義場的不變量。

　　（三）層次性和相對性。

　　層次性是由整體與部分對立的相對性決定的。在語義結構中，層次性占有十分重要的地位。根據系統論的觀點，系統是按嚴格的等級組織起來的，它可以逐級分解為低層次的層級系統、直至分到不能繼續分解的組成元素為止。顯然、作為語義系統組成成分的義位在語義結構中的存在絕非單純的量的增加，而是處于等級之中的，即具有層級性。

　　在語義系統中，任何一個語義場都和附近的語義場一起構成一個較大的語義結構。因此，任何一個語義場都是較高一級語義場的一個組成部分，同時，任何一個語義場本身，通常又是一個由許多成分所構成的語義結構。語義場既作為部分又作為整體存在，這使語義結構具有相對性。例如，“父親”和“母親”作為義位，構成了語義場Ａ，這個語義場又與同一層次上的另一個語義場Ｂ“孩子”、“兒子”和“女兒”一起構成了一個比它們層次高的較大語義場Ｃ，而這個較大語義場Ｃ，又與“愛人”、“丈夫”、“妻子”所組成的語義場Ｄ一起，構成了更高層次上的更大的語義場Ｅ。其中，Ａ和Ｂ既分別作為獨立的語義場存在，又作為語義場Ｃ的部分存在。對于Ａ和Ｂ來說，Ｃ構成了包括它們在內的語義場，而對于Ｅ來說，Ｃ又是語義場Ｅ的組成部分之一，語義系統就這樣層層相遞，互為對照。由于層次性和相對性，語義系統形成了一個縱橫交錯的立體網絡模式，它既可以按垂直方向進行描寫，以區分它們內部的等級，又可以按水平方向進行分析，以掌握同類組成部分之間的聯系。垂直方向的語義場之間，具有包含與被包含的關系；水平方向的語義場之間，則具有一定質的差異，雖然它們處在同一平行層次上，隸屬于同一大語義場，但畢竟是不同的語義子場，相互之間有一定質的不同。語義場的大小與語義結構的層次性是密切相關的。越是上行，語義場就越大，義位所概括的范圍也逐漸加大；相反，越是下行，語義場就越小，義位所概括的范圍也更為具體。

　　（四）開放性與動態性。

　　語義結構不是封閉的和靜態的，它總是在不斷地向外界進行著語義信息的交換，并適當地調整、增減義位，在交換中求穩定，在變化中求有序。穩定是相對的，開放是絕對的。

　　由于開放的特點，語義作為實現詞語的指稱功能的橋梁，其結構必然要適應客觀外界變化的需要，在一定情況下發生一定的變異。比如，現在獨生子女增多，就會使一些親屬關系逐漸消失，如舅舅、伯父等，反映到親屬語義場來，語義結構的聯系范圍就會逐漸縮小，直到與客觀外界相適應為止。語義結構可以分為基本結構和非基本結構�；�本結構反映的是那些與人的日常生活密切相關的事物現象之間的語義聯系，一般不易發生變化，親屬語義結構就屬此類。而非基本結構則恰恰相反，它們一般不常用，或者只是短時間常用，使用范圍不甚廣，所反映的多屬于一些帶有行業性、科技性、方言性的東西�；�本結構顯示了穩定性，非基本結構顯示了開放性。也可以說，語義結構的開放性和動態性，主要是指非基本語義結構而言的。當然這不是說基本語義結構就一成不變的，只是相比之下，它的變化是極其緩慢的罷了。

　　結語

　　以上就語義結構4個方面的特性進行了分析，而這4個特性是互為聯系，互為作用的。其中，后3個特性都是以第一個特性為基礎的。因為，語義場的語義結構只有在具有了客觀性和約定俗成性的前提下，才能隨之出現其他特性。穩定性和有序性是其靜態存在的形式和標志，開放性和動態性是其發展變化的表現，而層次性和相對性則是對語義結構本質特征的概括反映。

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