不同朝代的元宵節
正月十五鬧元宵，是過年期間歡樂氣氛的高潮，也是“過年”的尾聲，因為過了十五，年就過完了。和其他的傳統節日一樣，元宵節從出現到成為風行全國的盛事，歷經了不短的時間。下面是yjbys小編精心為大家整理的不同朝代的元宵節，希望能幫助到有需要的人，歡迎查閱。
有學者考證，從漢到魏晉南北朝，元宵節多是統治者祭祀娛神、祈求昌盛平安的時刻，嚴肅莊重，與歡樂慶典沒有太多關聯。到了唐宋時期，元宵節已然是游樂之時，不止于純粹的燃燈禮佛。
成都民俗學家劉孝昌說，元宵節放燈的習俗延續了上千年，這天晚上處處張燈結彩，整座城市化作燈的海洋。在元人費著的《歲華紀麗譜》中有這樣的記載，上元節這天有放燈的習俗，唐明皇在京城放燈，有個道士葉法善說：成都燈亦盛，用方術引著唐明皇到了成都，還在富春坊買酒喝。
這自然是傳說，但至少說明在當時，上元節這天的熱鬧非凡是每年一度的盛事。
唐朝
元宵燈火輝煌，宮女混入民間回自家。這樣的盛景，自然也少不了文字的記載。成都詩人向以鮮說，在唐詩中有大量關于元宵的詩作。在唐代，元宵還被叫做上元節、元夜，擺脫了早期的釋道宗教色彩，以狂歡節的形式進入了普通百姓的生活，這也在詩人們的筆下留有痕跡。“從這些元宵詩作的作者來看，上至帝王，比如唐玄宗、唐文宗，下至普通人，比如盧照鄰、韋述、張祜等等，無所不包。”
向以鮮介紹，“而且從時間跨度上來說，從初唐、盛唐一直到中晚唐，也一直沒有中斷過。”他說，從目前所能見到的唐詩文獻中，學者統計，有近70首專寫或者與元宵節緊密相連的詩作。
在眾多的唐代元宵詩作中，盧照鄰的《十五夜觀燈》，崔液的《上元夜六首》、顧況的《上元夜憶長安》、蘇味道的《正月十五夜》、王維的《奉和圣制十五夜然燈繼以酺宴應制》、張祜的《正月十五夜燈》和韓偓的《元夜即席》等都是比較知名的詩作。
《十五夜觀燈》
錦里開芳宴，蘭缸艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
——盧照鄰
向以鮮說：“盧照鄰的《十五夜觀燈》寫的就是成都的上元夜盛景。”他說，盧照鄰是初唐詩人，字升之，號幽憂子，與王勃、楊炯、駱賓王并稱為“初唐四杰”。
“從這首詩中，讀者不僅能聞到唐代成都華宴的芬芳，給人印象深刻的，還是燈光，那是唐代歡樂的燈光。”向以鮮舉例說，“‘接漢疑星落，依樓似月’那燈火不僅明亮，而且高遠，幾乎可以與星月一較高下
在唐代，普通晚上是要宵禁的，但是正月十五這天是特殊的，金吾弛禁，普通百姓也能在外面盡情歡樂，所以崔液連寫六首關于元宵的詩詞。張祜在《正月十五夜燈》中說：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。”家家戶戶皆出門賞燈、萬人空巷、盡情歡樂，盡興才歸。
史料記載，唐中宗、唐睿宗時期，元宵節非常鬧熱，景龍四年(公元710年)的上元夜，唐中宗與皇后微服出宮觀燈，還放出來數千名宮女觀燈賞月。不少宮女還冒著被殺頭的危險，趁機混入民間不回去了。
宋朝
被當做“情人節”，女性的節日 情侶短暫幽會。到了宋代，元宵節的熱鬧有過之而無不及。四川大學文新學院教授周裕鍇介紹，這與宋代經濟的發展，尤其是城市經濟的發展有相當的關聯。宋代的元宵節不僅市民參與性強，節日的狂歡意味更加濃厚。觀賞的彩燈也不滿足于燈樓、燈樹，而是做出了更壯觀的“鰲山”。比如生活在南北宋之交的李持正寫的《明月逐人來》：“星河明淡，春來深淺。紅蓮正、滿城開遍。禁街行樂，暗塵香拂面。皓月隨人近遠。天半鰲山，光動鳳樓兩觀。東風靜、珠簾不卷。玉輦將歸，云外聞弦管。認得宮花影轉。”詞中，紅蓮、鰲山都是元宵節必不可少的燈景。
有學者統計，關于元宵節的宋詞超過了300首，而與唐詩相比，宋代的.元宵詞則表達了更豐富的內容，不僅是元宵節本身。
周裕鍇說，元宵節往往是女性的節日。短暫幽會的愛情，比如歐陽修的《生查子·元夕》。
《生查子·元夕》
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
——歐陽修
有人說，元宵節是中國的情人節，理由就是歐陽修的這闋詞，“人約黃昏后”。周裕鍇說，這是因為，在元宵節當天，青年女性可以出去玩耍，也能和青年男子進行幽會。但這幽會畢竟是短暫的，所以歐陽修才會在詞里說“不見去年人，淚濕春衫袖。”
135編輯器周裕鍇說，北宋有一位很有名的詩僧，叫惠洪，曾經寫過《上元·京師觀駕二首》，里面就有提到當時上元這天比較開放的風氣。這兩句是“白面郎敲金鐙過，紅妝人揭繡簾看”。方回在《瀛奎律髓》中收錄這首詩的時候還點評說和尚寫這個不正經，“無恥下流”，“其實惠洪寫的也就是當時他的所見所聞而已。一個俊朗的少年騎著馬從街上走過，引得閨中少女紛紛把門、窗的簾子揭開，偷偷打望俊朗少年的長相。”類似的場景在曾鞏的《上元》中也有體現——金鞍馳騁屬兒曹，半夜喧滇意氣豪。
《青玉案·元夕》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
——辛棄疾
周裕鍇介紹，說到元宵節和愛情，辛棄疾的《青玉案·元夕》是另一闋傳唱度極高，不能不說的詞。周裕鍇解讀這闋詞的時候說，這闋詞分了三個層次，上半闋是第一層，寫了元宵節的燈、光、色、聲、舞，也就是人們在元宵節上的視覺、嗅覺、聽覺帶來的感觀刺激。“東方夜放花千樹，這是視覺，顏色五彩繽紛，而到了寶馬雕車香滿路這里，又是嗅覺。玉壺光轉，一夜魚龍舞，里面，又有光線的變化和舞蹈的熱鬧。”下半闋的開頭，從寫燈轉為寫人，這是整首詞的第二層，一群穿戴華貴的婦人言笑晏晏，走過帶過一陣暗香。這群婦人不見得是官宦家中的千金小姐，很可能就是城市平民，在這天精心打扮，上街游玩。而這句里是“暗香去”，對比前半闋的“香滿路”，表明作者已經到了一個不那么喧鬧的環境。
第三層，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，燈火零落，與前面的熱鬧有鮮明對比，然而這一句又展現了作者作為士大夫，與普通市民不一樣的審美追求，“他追求的是一種孤獨、孤寂，而普通人則是越熱鬧越開心，所以他欣賞的那位優美的女性，是在燈火闌珊處而不是最鬧熱的地方。”
文人多寫汴京的燈會，自然也與汴京為京城的特殊地位有關，汴京的燈會熱鬧本身也是原因之一，周裕鍇說，關于汴京的燈會還有一個故事。當時，朝鮮半島上的高麗國國王非常推崇與羨慕宋朝的文化，特別向往的是汴京的元宵燈會，每年都派遣有留學生、使者到宋朝去，聽他們回高麗后講述在宋朝的見聞。大概是國王的這種向往已經成為一種執念，他做夢夢見自己到了汴京的元宵燈會。醒來后，發現自己仍在宮殿中，一切不過是夢以后，非常失落，這也被記載進了高麗史中。當然在汴京之外，一些大一點的城市也有熱鬧的元宵燈會。成都也不例外，在大慈寺要舉辦宴會，燈火之盛，以昭覺寺為最。陸游在《丁酉上元》，《初秋懷成都》，田況在《上元·燈夕》中都有提到成都的熱鬧燈會。周裕鍇說，元宵節的熱鬧和春節還有區別，春節是辭舊迎新，是家人的團聚，而元宵節就是全民的狂歡。“一般來說，元宵已經是初春時節，天氣轉暖，柳樹發芽，早春的花也開始綻放，可謂是花好月圓。而在這個萬物復蘇的時節又是農閑時節，所以很受重視。”
《初秋懷成都》
我昔薄游西適秦，
歸到錦城逢旱春。
五市收燈藥市近，
小桃妖妍狂殺人。
——陸游
《成都遨樂詩二十一首·上元燈夕》
予賞觀四方，無不樂嬉游。
惟茲全蜀區，民物繁它州。
春宵寶燈然，錦里香煙浮。
連城悉奔騖，千里窮邊陬。
衯裶合繡袂，轆轤馳香辀。
人聲辰雷遠，火樹華星稠。
鼓吹匝地喧，月光斜漢流。
歡多無永漏，坐久憑高樓。
民心感上恩，釋唄歌神猷。
齊音祝東北，帝壽長嵩邱。
——田況
明清
彩燈掛滿街頭，“獅子龍燈竹馬全”。民俗學家劉孝昌介紹，到了明清時期，元宵節更加熱鬧了，這個時候的元宵節，要用“鬧”來形容：“元宵節是要用鬧的。”這天是燈的海洋，“城里面到處有燈，城中百姓也要出來看燈，地方戲種里還有夫妻觀燈的戲文。”在成都，觀燈的地方不止一處，青羊宮有道燈，昭覺寺有佛燈，大慈寺前的解玉溪有水燈。
這一天晚上，成都城內華燈萬盞，熱鬧非凡，有詩云“樓臺上下火照火，車馬往來燈照人。燈如火樹披銀花，星群燦爛到仙家”，這就是對成都元宵燈會最貼切的贊美。劉孝昌說。
楊慎是四川新都人，明代三大才子之首，后來因為“大廷議”事件被皇帝流放至云南永昌衛，并在那里終老。在異鄉的元宵節，思鄉之情更加濃烈，何況在成都這樣一座休閑享樂深入骨髓的城市，元宵節本身又很熱鬧。
以前，公館門口都要在過年期間高懸紅燈籠，初九開始就要上燈了。燈籠是方形的，用白油紙糊，外面套上紅綢紙，里面點上蠟燭。
《鷓鴣天·元宵后獨酌》
千點寒梅曉角中，一番春信畫樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風。
魚雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
——楊慎
《元宵》
元宵爭看采蓮船，
寶馬香車拾翠鈿。
風雨夜深人散盡，
孤燈猶喚賣湯圓。
——李調元
《芙蓉話舊錄》里面有提到，初九開始春燈彩盛，繁盛街道。在最繁華的東大街，彩燈從街頭一直連到街尾。當時有猜燈謎的習俗，東大街上的大鋪子，像綢緞鋪、布匹鋪子還會掛出燈謎供游人猜。
在描寫成都市井生活的竹枝詞中有一首就描寫了成都元宵猜燈謎的情況，《春節游竹枝詞》是這樣的：“春燈迷子遞相猜，惹得過迂學子來。露下二更人影散，可憐燈下尚徘徊。”劉孝昌笑言：“游人都走完了，這些迂夫子還在猜，哎呀，這個燈謎出得是太精巧了，就是猜不出來。”
元宵當天除了看燈，還有耍龍舞獅的。李劼人在《死水微瀾》中還有過年期間東大街看舞龍的情節。劉孝昌說四川的龍還分大龍、花龍、草龍，耍法還分文龍和武龍。舞龍的花樣更多，如同龍乘風破浪、翻江倒海一般。配合熱鬧的鬧年鑼鼓，熱鬧非凡。
劉孝昌特別提到，到民國抗戰，成都的元宵燈會停辦，在此之前，元宵節上的玩意多得很。
【不同朝代的元宵節】相關文章：
不同朝代不同的飲茶方式11-10
不同的心態，不同的命運勵志故事08-02
不同的性格氣質搭配不同色彩11-15
唐宋明清四朝代的飲茶方式11-12
不同口腔異味的不同去除方法11-01
不同人生階段不同的理財方式08-29
法國留學不同專業語言的要求不同08-08
考研數學階段不同復習的方法不同01-22
德國留學不同情況的不同要求08-14
求職企業的不同 也應以不同簡歷應對10-06