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潮汕端午節的習俗
潮汕端午節習俗多,而且有很多習俗與眾不同,想要知道潮汕人是怎么過端午節的,以下是小編搜羅的潮汕端午節的習俗,希望對你有幫助。
潮汕端午節習俗
潮汕過端午節可引用一首詩來概括“家家插艾望消災,欲食粽球興滿懷。更喜龍舟競渡處,鑼頻鼓急槳花開!倍宋绻澯胁簧倭曀祝缂砂葑嫦、賽龍舟、吃粽子、吃梔粽、插艾浴(喝)藥湯,吃真珠花菜煮豬血湯等。下面小編為您介紹。
1、賽龍舟
潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流,支流河溪交錯,水流平緩,是賽龍舟的黃金水域。端午節期間潮汕人賽的龍舟一般有三種,一種是大型龍舟,長20—30米,寬1.4—1.6米,設20—30對槳,周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船(饒平、南澳一帶)和龍船仔。
有些地方(如澄海),人們在賽龍舟后,要飲“龍舟水”,吃“龍舟飯”,禱求平安健康。
2、插艾花浴(吃)藥湯
潮汕“端午節”的另一主要習俗是插艾花浴(吃)藥湯。這一天,各家各戶門上要插艾(或有些地方是炙艾),“艾虎形以辟邪穢”,驅瘟辟邪。另外,這一天稱作“圣日”,吃藥最有效。
潮人早餐有吃“五果湯”的習俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。異族家的婆婆端午節這一天一定要用艾水洗澡,去風濕等。
3、吃端午粽
潮汕人家,世代相沿,端午包粽,是祭吊屈原遺風之一。民間有句“未食五月粽,破裘唔甘放”的氣象諺語,可見粽球已成為潮汕名小吃的歷史悠長。
在潮汕地區,粽子內部除了豬肉和綠豆外,還會添加咸蛋黃和甜豆沙,有些人還會加入蓮子等,在食用前淋上一層經稀釋過的糖漿,撒上一些芝麻,讓整個咸香的粽子帶上一絲甜意,實為特別。
4、吃“麥熟”
據《潮州府志》載:“大城所設正千戶二員,副千戶三員,百戶十員,鎮撫一百,旗軍一千二百二十三員!边@些人來自大江南北,也帶來了包括飲食習俗在內的各種風俗。像每年清明節過后,當地便盛行吃一種叫“麥熟”的食物。餅是從清明節開始,做到端午節過。
“麥熟”的出現跟古時所城大量來自北方的駐兵有關。明朝的時候,當時就有部隊駐扎在所城。麥熟的時候,大豐收,(當時軍兵將)收成的麥碾成粉(制作面皮),就叫做“麥熟”。
5、吃梔
(潮州角落 攝影)
在潮汕地區,梔?一年里僅有在端午節時才有銷售。潮汕人家端午食梔?,希望清熱祛疫助消化。
制作梔?需將采摘下的梔子洗凈搗碎,浸泡濾渣成為黃色汁液,后與糯米漿搓勻,放入專用?帕,裝入蒸籠蒸熟。蒸熟后的梔?呈棕黃色。放涼后食用,食用時不用刀切,而用紗線牽拉切成小片,蘸著白砂糖吃。
6、吃食真珠花菜
潮汕人有時還干脆將端午節稱為“漏屎(拉稀)節”。在這時節,除了要服食圣甘枳和樸籽?,還吃食真珠花菜(白花艾),用黃梔和蒲姜石灰制成的“梔?”,或者用涼粉草做成的草?等食物。
這個時節,有一種“野菜”,潮汕人叫“葉下紅”,每年只有這端午節才最稚嫩,長輩說此菜有清腸胃熱的功效。
7、吃“圣甘枳”
“清明食葉,端午食藥”是一句流傳廣泛的潮汕飲食俗語。汕頭當地的民俗是,清明時節要吃食樸子樹葉,端午節則要吃食驅蟲良藥“圣甘枳(使君子)”。
普遍認為五月是個毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒并出。端午節是驅毒“圣日”,吃了藥能立即見效,且效果顯著,非這一天吃效果不大。記得小時候在端午節這天家長會用“圣甘枳(使君子)”炒雞蛋給小孩吃,輕松驅蛔蟲。
8、懸插“五瑞”
潮汕人家,端午相沿要在門楣、門環以至屋檐下,懸掛一束束用“紅頭繩”系扎著的艾草、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花共合為五種稱“五瑞”。舊俗傳為“合五”以招屈原之魂,其實,古代潮人先賢是針對“惡月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施,意在驅瘟辟邪。
澄海舊縣志就載有:“端午門上插艾,用艾葉和榴花(頁)簪在頭發上,可辟邪!
拓展:鄂州的端午節習俗
鄂州百姓為了表達對屈原的敬仰與懷念之情,還在各地修建了一些建筑物,供人們祭祀紀念。
史載,明正德年間,副使惲巍在西山絕頂(現西山松風閣北面)建望楚亭一座,取屈原詩“乘鄂渚而反顧兮”之意。后毀重建,以示對屈原的懷念。
清光緒《武昌縣志》載:鄂州城區小東門外建有“三閭大夫廟”,在縣東北。祀屈原,俗傳屈原之女尋父至此,故立廟祀之!敖袢偞蠓驈R,在縣治小東門外江濱,額題‘忠潔王廟’(后來毀掉)。”
因受時代和地理環境變遷的影響,鄂州地區端午節有些習俗消失了,如喝雄黃酒,當代人知道有毒副作用后,不再飲用了,有的習俗則保留了下來,沿襲了幾千年。在華容一帶,出嫁之女,此日要回家探望父母;各地有吃粽子、咸蛋的習俗;臨江還有用獨蒜及艾葉煮蛋吃的風俗;食品店用木模制作并售賣芝麻糕和綠豆糕等食品。
龍舟競渡要在農歷五月初三至初五舉行。龍舟按地區分白、黃、紅、青四色,約百余只,各船槳手(又稱“橈子”)均著龍舟本色服裝及頭巾。競渡時,南湖(現已成為明堂體育場)四周銃炮齊鳴,各槳手高呼口號:“橈子!!嗬嗬嗬……”水面上,百舟競發;湖岸上,觀者如潮,氣氛熱烈。獲獎物品多置于彭家山、九曲亭及魁星閣(今明塘路新世界商廈東北)等處。各船選手棄船搶岸后還要長跑一段,后來居上者必須從側面抄上前面一名選手,到達終點,才算奪標。
端午節后,人們將艾葉剪短泡入溫水盆內,用水給小孩洗澡,據說可以祛痱止癢。
清光緒《武昌縣志》載,鄂州端午節習俗還有“俗謂初五為小端陽,十五日為大端陽”。農歷五月十五至十八為大端午節,有放神船的盛舉,俗稱“茅船會”。神船俗稱茅船,下面用舊木船底做神船底,上扎2層樓閣,飛檐翹角;前扎龍頭,后扎鳳毛,中間扎有金花圣母等數十尊神像,神像著繡花緞子衣服,戴的耳環系純金制成(船放入大江時,衣服、耳環都取下來,次年再用),神像栩栩如生。
1949年后,端午習俗保留了吃粽子和用雄黃酒涂抹小伢身體以避蟲害的習俗。五月初五這天,家家戶戶均插菖蒲、艾葉于門首及窗戶上;中午,點燃雄黃熏于室內陰暗角落,如床、柜、箱子的底部暗處,用舊臉盆燒中草藥末燃煙,以熏蟲之用;從中藥鋪購回配好的中藥香料粉,用針縫于布綢做成的香袋中,掛在身上。
澤林鎮澤林村紀念屈原的日期定在五月十五至五月十八之間,據說是澤林人民得到屈原沉江消息時已是五月十五了,故一直延續下來,每年端午風俗要祭游龍舟、唱會戲。1993年,澤林重啟這種民間活動,除了游旱龍舟、唱會戲之外,還舉辦吟詩作賦、書畫展等活動。
在梁子湖區沼山鎮,還有穿花龍舟表演習俗,2009年開始,曾代表湖北省參加全國龍舟大賽活動,獲得金獎和銀獎。
近年來,龍舟競渡活動也逐漸恢復。
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