關于復活節兔子的由來
復活節是德國除圣誕節外，一年中最盛大的節日，復活節也是一個宗教節日，定在每年春分月圓之后第一個星期日�；酵秸J為，復活節象征重生與希望，乃紀念耶穌基督于公元33年被釘死后第三天復活的事跡。你知道復活節和兔子有什么關系嗎?復活節的兔子有著怎樣的由來呢?
復活節兔子的由來
復活節兔子是復活節象征之一。作為多產動物的兔子，象征了春天的復蘇和新生命的誕生。兔子是愛神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現在兔子是作為給孩子們送復活節蛋的使者。復活節彩蛋這一習俗雖然也同樣是源于古代，但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色，用血的顏色來表示春季時的萬物復蘇(后來，這也表示了受難基督之血)。有的人也用綠色涂抹，紀念在一個冬季的枯槁后所發出的新綠。其他的顏色，包括在美國及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現。
有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時候，野兔變得瘋狂的事情。那時雄兔為了與雌兔進行交配而彼此激烈爭斗。而同時，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認為是春季的到來讓野兔們發了狂。家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔(兩窩小兔將分別出生)。這種現象被稱為異期復孕。兔類的性成熟很早，在一年內可產下幾窩小兔(因此有俗話說“像兔子一樣能生”);所以白兔和野兔成為豐饒多產的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自于象征概念上的混淆，但也有可能就如復活節本身，是一種舊傳統的沿襲。在日耳曼人以及斯拉夫人的'語言中，“復活節”一詞來自于一個古代的異教女神，春季女神“ēostre”。根據那個傳說所述，ēostre曾經救了一只在冬季被凍傷翅膀的小鳥，將它變成了一只兔子。由于它曾經是一只鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是后來的復活節兔子。
圣經里沒有這樣一個關于長耳朵，軟軟尾巴復活節兔子的生物。也沒有一篇文章是關于小朋友們畫復活蛋或者尋找放滿糖果的復活節籃子的故事。而且真的兔子都不會生蛋。那么為什么復活節會有這樣根深蒂固的傳統呢?他們又為何一定會與耶穌的復活聯系起來呢?其實，真的沒聯系。小兔子，復活蛋，復活節禮物，草帽里嫩黃色毛茸茸的小雞都來源于清教。它們與復活節的慶祝相聯系起來，而與天主教們慶祝耶穌死后復活沒有關聯。
根據弗羅里達大學兒童文學與文化中心研究表明，復活節慶祝還有復活節兔子能夠被追溯到13世紀的德國，當時還沒有出現基督教，人們還只是信奉幾個神與女神。日耳曼的Eostra之神是掌管春天以及繁殖的神，人們在春分的時候為她舉辦盛宴祭拜她。因為兔子的高繁殖率，便成為了Eostra之神的標志。春天也象征著生命和新生;蛋是一個古老的生育的象征。根據History . com，復活節彩蛋代表了耶穌的復活。15世紀時，天主教成為了德國主流的宗教，清教思想也根深蒂固的扎根于此，此后很久，復活節彩蛋才與耶穌復活相聯系起來。
佛羅里達大學兒童中心研究指出：第一個復活節兔子的傳說被記錄與16世紀。到1608年，第一個關于小兔子下了蛋并且藏在了花園了的故事才被出版。18世紀當德國的移民在賓夕法尼亞的荷蘭城定居之后，這些傳說才被帶到美國。為兔子建造下蛋的巢穴這個習慣隨之而來。最終，這些巢穴變成了裝飾籃子，而彩蛋也被替換為糖果、點心和其它小禮物。
復活節彩蛋這一習俗雖然也同樣是源于古代，但其出處依舊不可考證。希臘人通常在這一天將蛋涂成紅色，用血的顏色來表示春季時的萬物復蘇(后來，這也表示了受難基督之血)。有的人也用綠色涂抹，紀念在一個冬季的枯槁后所發出的新綠。其他的顏色，包括在美國及其他地方流行的柔和淡色(或許是象征彩虹)也隨之出現。
德國的新教徒們想要保持天主教在復活節吃彩蛋的傳統，可又不希望自己的孩子接受天主教的禁事習俗。天主教徒在四月齋時不可以吃蛋，所以復活節的時候才會有特別充裕的蛋。
下蛋的兔子這一概念在18世紀被引入美國。在賓西法尼亞的荷蘭區，德國移民者給他們的孩子講有關“Osterhase”的故事。“Hase”就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的民間傳說，提到的都是野兔而不是家兔。
通常只有乖孩子才能在自己準備的巢中收到作為禮物的彩蛋。
【關于復活節兔子的由來】相關文章：
關于大寒節氣的由來11-05
關于婦女節的由來08-21
關于母親節的由來11-28
關于婦女節的由來介紹08-30
關于母親節的由來介紹12-01
關于母親節的由來詩歌11-29
關于母親節的由來簡介11-29
關于普通話的歷史由來08-07
關于清明節的由來精選作文11-29
有哪些關于兔子的歇后語03-22