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成語出處及典故(精選10篇)
在平時的學習、工作或生活中,大家對成語都不陌生吧,成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,還苦于找不到好的成語?下面是小編幫大家整理的成語出處及典故,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
成語出處及典故 1
名落孫山(名落孫山)
【典故】吳人孫山,滑稽才子也。赴舉他郡,鄉人讬以子偕往。鄉人子失意,山綴榜末,先歸。鄉人問其子得失,山曰:‘解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外! 宋·范公偁《過庭錄》
【釋義】名字落在榜末孫山的.后面。指考試或選拔沒有錄取。
【成語故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉試?纪暌院,孫山考中但是最后一名。朋友沒考中留在省城。孫山回到鄉里接受鄉親的祝賀。朋友的父親來打聽兒子的情況,他作詩“解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外”來回答朋友的父親。
成語出處及典故 2
孟母三遷
【出處】孟子生有淑質,幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,三次遷居。形容家長教子有方。
【成語故事】戰國時期,孟子小時候非常聰明,經常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城里,剛好旁邊是一個屠宰場,孟子很快就學會了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個學校附近,從此孟子就開始學習孔子的.思想而成為一代思想家。
成語出處及典故 3
近水樓臺(近水樓臺)
【典故】范文正公鎮錢塘,兵官皆被薦,獨巡檢蘇麟不見錄,乃獻詩云:‘近水樓臺先得月,向陽花木易逢春!巍び嵛谋肚逡逛洝
【釋義】水邊的樓臺先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。
【成語故事】宋仁宗時期,杭州知府范仲淹脾氣溫和,與手下人同甘共苦,很多人得到他的關心與推薦提拔,有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事,送范仲淹一首詩:“近水樓臺先得月,向陽花木易為春”,范仲淹明白他的'意思就給了他想要的東西。
成語出處及典故 4
破釜沉舟
【典故】項羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。《史記·項羽本紀》
【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。
【成語故事】秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時機,項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。
成語出處及典故 5
典源出處《孟子 ·滕文公下》:“有楚大夫于此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸? 使楚人傅諸? 曰:‘使齊人傅之!唬骸黄鹑烁抵姵诉 (xiu) 之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。引而置之莊岳之間數年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣!
釋義用法有個楚國大夫希望他的兒子學會齊國話,一個齊國人來教他,許多楚國人卻吵吵嚷嚷,從旁干擾。這樣即便每天鞭打威逼,他也學不會齊國話。后用此典指環境不好,正面教導抵不過反面干擾; 也指眾口紛紜,妄加議論。
用典形式
【齊咻】 宋 ·蘇軾:“且欣集齊咻,未敢笑越吟!
【眾人咻】 清·黃遵憲:“優孟衣冠笑沐猴,武靈胡服眾人咻。”
【眾楚咻】 清·黃遵憲:“豈圖五丁力,竟招眾楚咻!
【忘齊語】 宋·陸游:“久已忘齊語,何嘗解越吟。”
【咻已伙】 宋·王令:“奈何眾好殊,未語咻已伙!
【一起眾楚咻】 清·黃遵憲:“立志不肯隨沉浮,一起足敵眾楚咻!
成語出處及典故 6
對牛彈琴
戰國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。
公明儀不但在室內彈琴,遇上好天氣,還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天,他來到郊外,春風徐徐地吹著,垂柳輕輕地動著,一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了,擺上琴,撥動琴弦,就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷,仍然一個勁地低頭吃草。
公明儀想,這支曲子可能太高雅了,該換個曲調,彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應,繼續悠閑地吃草。
公明儀拿出自己的.全部本領,彈奏最拿手的'曲子。這回呢,老黃牛偶爾甩甩尾巴,趕著牛虻,仍然低頭悶不吱聲地吃草。
最后,老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。
公明儀見老黃牛始終無動于衷,很是失望。人們對他說:"你不要生氣了!不是你彈的曲子不好聽,是你彈的曲子不對牛的耳朵!"最后,公明儀也只好嘆口氣,抱琴回去了。真是自找沒趣。
【出處】
漢·牟融《理惑論》:“昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故,非牛不聞,不合其耳矣,轉為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽!保ㄝd于南朝·梁·僧佑《弘明集》)
【釋讀】
比喻說話不看對象,或對愚蠢的人講深奧的道理。
成語出處及典故 7
【成語】: 白面書生
【拼音】: bái miàn shū shēng
【解釋】: 指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
【成語故事】:
南北朝的時候,有一個人叫做沈慶之。沈慶之從小就非常會打仗,常常打勝仗回來,后來他被封為“建武將軍”,專門負責防守邊疆。有一天,皇帝想要向北邊擴展領土,沈慶之知道了,就極力阻止皇帝:“大王,這件事萬萬不可,您還記得以前幾位將軍向北邊擴展領土失敗的事吧!大王...”沈慶之不停地勸皇帝,皇帝覺得很煩,就對沈慶之說:“我不想聽了,我叫別人來跟你說!”
皇帝就找了左右兩個文官來和沈慶之爭辯,沈慶之無奈地對皇帝說:“大王,治理國家就像治理家一樣,要討論耕田的事就要找每天去耕田的工人,要問織布的事就要找織布的'婢女,F在大王要去攻打其它的國家,卻去找兩個從來沒打過仗的〝白面書生〞來商量,這場仗怎么會成功呢?”
皇帝不耐煩地說:“你不要再說了,我決定的事是不會再改變了!”皇帝沒有采納沈慶之的意見,最后當然打了個大敗仗回來!
后來,大家就用沈慶之說的.“白面書生”用來形容年輕沒有經驗的讀書人,只知道書本上的知識,不曉得實際應付事情的方法。
成語出處及典故 8
【成語】白云蒼狗
【拼音】bái yún cāng gǒu
【近義詞】滄海桑田,瞬息萬變
【反義詞】一成不變,依然如故
【名詞解釋】
“白云蒼狗”之“白云”
【典故來源】
【作“白衣”,指白云原本像一件潔凈的白衣,轉眼間卻變成灰狗的模樣。比喻世事變幻無常。語本唐.杜甫〈可嘆〉詩!鳌皽婧IL铩
【成語典故】
唐.杜甫〈可嘆〉詩(據《全唐詩.卷二二二.杜甫》引)
天上浮云如白衣,斯須改變如蒼狗。古往今來共一時,人生萬事無不有。近者抉眼去其夫,河東女兒身姓柳。丈夫正色動引經,酆城4>客子王季友。群書萬卷常暗誦,《孝經》一通看在手。貧窮老瘦家賣屐,好事就之為攜酒。豫章太守高帝孫,引為賓客敬頗久。聞道三年未曾語,小心恐懼閉其口。太守得之更不疑,人生反覆看亦丑。明月無瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。時危可仗真豪俊,二人得置君側否。太守頃者領山南,邦人思之比父母。王生早曾拜顏色,高山之外皆培塿。用為羲和天為成,用平水土地為厚。王也論道阻江湖,李也丞疑曠前后。死為星辰終不滅,致君堯舜焉肯朽。吾輩碌碌飽飯行,風后力牧長回首。
【典故說明】
“白云蒼狗”原作“白衣蒼狗”,見于唐代杜甫〈可嘆〉詩。這首〈可嘆〉詩是杜甫感嘆朋友王季友的遭遇而寫的。王季友,唐河南人,雖然家里貧困以賣鞋為生,但仍好學不倦,遍覽群書。而他的妻子卻因為受不了窮困的生活,和他離婚。后來他獲得李勉的賞識,作了官。杜甫這首詩第一段的意思是:“天上漂浮的云,原本像一件潔凈的``白衣服,轉眼間就變成灰狗的模樣。從古至今,人世上各種奇怪的事情,都有可能發生!崩锩嬗卸洹疤焐细≡迫绨滓拢鬼毟淖內缟n狗”,演變成“白云蒼狗”這句成語,用來比喻世事變幻無常。出現“白云蒼狗”的【書證】如清.姚鼐〈慧居寺〉詩:“白云蒼狗塵寰感,也到空林釋子家!
成語出處及典故 9
【成語】事半功倍
【拼音】shi ban gōng bei
【解釋】功:功效。形容做事的方法,費力小,功效大。 事情比別人用時少,卻比別人收獲多。
【出處】先秦;孟軻《孟子;公孫丑上》:萬乘之國,行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之。
【近義詞】一舉兩得、一箭雙雕、一石兩鳥
【反義詞】得不償失、事倍功半
【成語故事】戰國的時候,有個大思想家叫孟子,他有很多的學生。 有一次他和他的學生公孫丑談論統一天下的問題。他們從周文王談起,說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎,施行仁政,因而創立了豐功偉業;而如今天下老百姓都苦于戰亂,以齊國這樣一個地廣人多的.大國,如能推行仁政,要統一天下,與當時周文王所經歷的許多困難相比,那就容易得多了。孟子最后說:今天,像齊國那樣的大國,如能施行仁政,天下百姓必定十分喜歡,猶如替他們解除痛苦一般。所以,給百姓的`恩惠只及古人的一半,而獲得的效果必定能夠加倍。現在正是最好的時機呢!
成語出處及典故 10
典源出處:
南朝宋·劉敬叔《異苑》卷一:“釣磯山者,陶侃嘗釣于此山下,水中得一織梭,還,掛壁上,有頃,雷雨,梭變成赤龍,從空而去。其山石上,猶有侃跡存焉! 《晉書·陶侃傳》:“或云侃少時漁于雷澤,網得一織梭,以掛于壁。有頃雷雨,自化為龍而去!
釋義用法傳說晉陶侃少時打魚,網到一枚織梭,回家掛在壁上,雷雨時化為龍而去。后用此典形容神物變化; 也用以詠梭、雷雨等。
用典形式
【龍梭】 唐·張文恭:“鳳律驚秋氣,龍梭靜夜機。”宋·錢惟演:“龍梭隨振素,獺髓補凝脂!
【龍騰梭】 唐·韓愈:“金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭!
【飛梭龍變】 宋·陳與義:“飛梭本是龍變化,挾大威德行神通。”
【織罷化梭】 宋·陸游:“織罷化吾梭,棋終爛汝柯!
【掛壁梭飛】 宋·范成大:“連鼓一聲人失箸,不知掛壁幾梭飛!
【雷雨龍梭】 宋·蘇軾:“人不我知斯我貴,不須雷雨起龍梭!彼巍り懹危骸靶浅秸紝殑,雷雨化龍梭!
【云雷起鐵梭】 宋·王令:“陶家壁冷塵埃滿,何日云雷起鐵梭!
【龍騰五尺梭】 明·徐渭:“須臾報道漁罩外,電腳龍騰五尺梭!
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