精選成語典故作文合集八篇
在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的成語典故作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
成語典故作文 篇1
不求甚解
【出處】
晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食。
【釋義】
甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；只求了解一個大概�，F多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。
【成語故事】
陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作為自己的號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執著于字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。
成語典故作文 篇2
梁上君子
東漢的時候，有一個人叫做陳寔(音：實)。每次別人遇到什么紛爭的時候，都會請陳寔出來主持公道，因為大家都知道陳寔是一個忠厚誠懇的大好人，每個人都很喜歡他、聽他的話!有一年陳寔的家鄉鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的地方去工作，也有人因為沒有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西!
有一天晚上，有一個小偷溜進陳寔的家，準備等陳寔睡覺以后偷東西，這個小偷不知道陳寔發現他躲在屋梁上面，不過陳寔卻假裝沒看到，安靜地坐在客廳里喝茶。過了一會兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對著大家說：「你們知道，人活在世界上只有短短的'幾十年，如果我們不好好把握時間去努力，等我們老了以后再努力就來不及了。所以，我們應該從小就要養成努力向上的好習慣，長大以后才能對社會、家庭，還有自己有好的貢獻!當然也有一些不努力的人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒有養成好的習慣，才會做出一些危害社會的壞事情，你們現在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個活生生的例子�！�
小偷一聽，嚇得趕快從屋梁上爬下來，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對不起!我知道我錯了，請您原諒我!」陳寔不但沒有責罵小偷，還非常慈祥的對小偷說：「我看你不象是一個壞人，可能是因為生活困苦所逼，我現在給你一些錢，你不要再去偷東西了，好好努力，做錯事情只要能改過，你還是會成為一個有用的人的!」小偷感動的哭著對陳寔說：「謝謝陳老爺!我一定會好好努力的!」后來，這個小偷果然把自己的壞習慣改掉，努力做事，成為一個大家都稱贊的好青年!后來，大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語，用來稱呼偷拿別人東西的小偷
成語典故作文 篇3
百發百中
【成語】：百發百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
【成語故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。
養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發展也一如所料。
雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術很高明，他拔出箭，并不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。
又譬如說某人對事物的發展，因為觀察很仔細，并且了解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。
成語典故作文 篇4
朝三暮四
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”
猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”
猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。
成語典故作文 篇5
管中窺豹[guǎn zhōng kuī bào]【釋義】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分，指所見不全面或略有所得。有時跟“可見一斑”連用，比喻從觀察到的部分，可以推測全貌。
東晉著名書法家王羲之的兒子王獻之，小的時候很聰明，長大后他也成為了一位著名的書法家，與父親并稱“二王”。但對樗(chū)蒲(pú)(古代的一種游戲)卻不精通。
一次，他看到幾個人正在玩樗蒲，就在一旁指手畫腳地說：“你要輸了�！�
那個人不高興地看了他一眼說：“這個小孩就像從管子里看豹，只看見豹身上的一塊花斑，看不到全豹�！�
王獻之看到他們這樣說自己，不禁大憤，說道：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長�！本退﹂_袖子走。
王獻之所言“遠慚荀奉倩，近愧劉真長�！眱删涞慕忉專艜r的荀奉倩，近時的劉真長，我只對這兩個人感到慚愧，不如他們。
王獻之受到卑賤門生評論，深以為恥，后悔不該接近并插話，所以就有“遠慚”“近愧”這樣的話。
“管中窺豹”、“拂袖而去”二成語皆出于此。
管中窺豹指的是只看見事物的一小部分，是片面的，不準確的，而可見一斑指的是看一小部分可以推測出全貌。從哲學上講可見一斑是通過事物的特殊性得到事物的普遍性，而管中窺豹則是只看到事物的特殊性，沒有進行普遍性的發掘。
成語典故作文 篇6
縱虎歸山
東漢末年，劉備處境艱難就去投奔曹操。曹操的謀士程昱知道劉備不是等閑之輩，勸曹操盡早除掉劉備。劉備為麻痹曹操，裝做種菜不問政治。曹操滅了呂布后，劉備請求帶兵攻打袁術，曹操給了五萬軍馬，劉備離開曹操自立旗號。
【出處】晉·司馬彪《零陵先賢傳》：“璋遣法正迎劉備，巴諫曰：‘備，雄人也，入必為害，不可內也。’既入，巴復諫曰：‘若使備討張魯，是放虎于山林也�！安宦��！�
成語典故作文 篇7
莊周夢蝶
戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘�！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。
后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然�！痹娭蓄~聯即用此典。
成語典故作文 篇8
安然無恙
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。
趙威后和使者的對話的原文是：
齊王使使者問趙威后，書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。
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