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      1. 與鹿的成語

        時間:2023-04-04 20:12:54 成語大全 我要投稿

        與鹿有關的成語大全

          與鹿有關的成語25個

          1、覆鹿尋蕉:覆:遮蓋;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作夢幻而一再失誤。

          出處 戰國·鄭·列御寇《列子·周穆王》:“鄭人有薪于野者,……,覆之以蕉,不勝其喜。”

          2、以鹿為馬:把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非,同“指鹿為馬”。 出處:漢·陸賈《新語·辨惑》:“秦二世之時,趙高駕鹿而從行,王曰:‘丞相何為駕鹿?’高曰:‘馬也。’王曰:‘丞相誤邪,以鹿為馬也。’高曰:‘乃馬也。陛下以臣之言為不然,愿問群臣。’于是乃問群臣,群臣半言馬半言鹿。”

          3、心頭撞鹿:心里像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。出處:明·施耐庵《水滸傳》第一○一回:“王慶看到好處,不覺心頭撞鹿,骨軟筋麻,好便似雪獅子向火,霎時間酥了半邊。”

          4、群雄逐鹿:群雄:舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿:比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。

          5、權移馬鹿 :原本指秦趙高指鹿為馬的事。引申指恃權專橫跋扈,任意顛倒是非。

          6、秦失其鹿: 鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。

          7、鹿馴豕暴:意指一會兒像鹿一樣柔馴,一會兒像豬一樣兇暴。形容狡詐。

          8、鹿死不擇蔭:比喻只求安身,不擇處所。亦比喻情況危急,無法慎重考慮。

          出處:同“鹿死不擇音”。

          9、鹿皮蒼璧:《漢書 食貨志下》:“上(漢武帝)與湯(張湯)既造白鹿 皮幣,問異(顏異)。異曰:‘今王侯朝賀以倉璧,直數千,而其皮薦反四十萬,本末不相稱。’”后以“鹿皮蒼璧”謂本末不相稱。

          10、鴻案鹿車:比喻夫妻之間相互尊重,相互體貼,同甘共苦。

          出處:鴻案:《后漢書 梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事,后用以指夫妻相敬如賓。鹿車:《后漢書•鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉的故事。后用以指夫妻同甘共苦。

          11、標枝野鹿:標枝,樹梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古時代。

          出 處:《莊子 天地》:“至治之世,不尚賢,不使能,上如標枝,民如野鹿。”

          12、鋌鹿走險: ①指在無路可走的時候采取冒險行動。同“鋌而走險”。②指因無路可走而采取冒險行動。

          13、指鹿作馬: 比喻有意顛倒黑白,混淆是非。同“指鹿為馬”。

          出處: 《三國志 魏志 鮑勛傳》:“大軍還洛陽,曜有罪,勛奏絀遣。而曜密表勛私解邕事。昭曰:‘勛指鹿作馬,收付廷尉。’”

          14、中原逐鹿:中原:我國中部平原;逐:追逐;鹿:比喻政權或爭逐的對象。指群雄并起,爭奪天下。

          出 處 西漢•司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之。”

          用 法 偏正式;作主語、賓語;含褒義

          15、獐麇馬鹿:比喻舉動匆忙慌亂的人。

          成語出處:《西湖志余》卷二十五:“杭州人言舉止倉皇者曰獐麇馬鹿,蓋四物善駭,見人則跳躍自竄。”

          16、指鹿為馬:《史記 秦始皇本紀》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設驗,持鹿獻于二世,曰:“馬也。”二世笑曰:“丞相誤邪?謂鹿為馬。”問左右,左右或言馬以阿順趙高。或言鹿者,高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

          17、小鹿觸心頭:形容因為害怕而心臟急劇地跳動。 出處 清翟灝《通俗編獸畜》:“為帝迫困于斯,見之汗濕衣襟,若小鹿之觸吾心頭。”

          18、鹿裘不完:比喻檢樸節儉。出處:《漢書虞延傳》:“昔晏嬰輔齊,鹿裘不完。”

          19、逐鹿中原:逐:追趕;鹿:指所要圍捕的對象,常比喻帝位、政權。指群雄并起,爭奪天下。

          20、鹿走蘇臺:比喻國家敗亡,宮殿荒廢。出處:《漢書伍被傳》:西漢時期,淮南王劉安想當皇帝,在東宮召見伍被一起議事,封伍被為將軍。伍被說:“王安得亡國之言乎?昔子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:”臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。今臣亦將見宮中生荊棘,露沾衣也。”劉安不聽勸阻,結果叛亂失敗。

          21、馬鹿異形:用趙高指鹿為馬的故事,比喻顛倒是非。出處 《后漢書崔琦傳》:“反復欲鉗塞士口,杜蔽主聽。將使玄黃改色,馬鹿易形乎?”

          22、鹿死誰手:比喻不知政權會落在誰的手里,F在也泛指在競賽中不知誰會取得最后的勝利。出自《晉書石勒載記下》:“朕若逢高皇,當北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武,當并驅于中原,未知鹿死誰手。”典故:東晉時代,十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。有一天,他設宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時候,他大聲地問臣子徐光道:“我比得上自古以來的哪一上君王?"徐光想了一會兒說:“您非凡的才智超過漢代的高祖,卓越的本領又賽過魏朝的始祖,從三王五帝以來,沒有一個人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”石勒聽后笑著說:“人怎么能不了解自己呢?你說的也太過分了。我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的命令,只是和韓信、彭越爭個高低;假使碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知鹿死誰手?”后來,人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里,引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

          23、鹿死不擇音:比喻只求能夠安身,并不選擇地方。先秦左丘明《左傳文公十七年》:“‘鹿死不擇音。’小國之事大國也,德,則其人也;不德,則其鹿也。鋌而走險,急何能擇。”

          24、鹿車共挽:鹿車:古時的一種小車;挽:拉。舊時稱贊夫妻同心,安貧樂道。出處 南朝宋范曄《后漢書鮑宣妻傳》:“妻乃悉歸侍御服飾,更著短布裳,與宣共挽鹿車歸鄉里。”

          25、即鹿無虞:原意是進山打鹿,沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助,那是白費氣力。后比喻做事如條件不成熟就草率行事,必定勞而無功。出處 《周易屯》:“即鹿無虞,惟入于林中;君子幾,不如舍,往吝。”

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