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成語(yǔ)故事：舟中敵國(guó)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起是著名的軍事家，但他總是遇不到賞識(shí)自己的明主。一次，吳起聽(tīng)人講魏文侯比較賢明，就到魏國(guó)去投奔。
魏文侯對(duì)是否重用吳起舉棋不定，就向大夫李克問(wèn)道：“你覺(jué)得吳起這個(gè)人到底怎么樣？”
李克說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，吳起這個(gè)人貪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面卻是出類(lèi)拔萃的！”
“既然如此，就讓他當(dāng)個(gè)將軍，帶一支部隊(duì)，看看他到底有多大能耐！”魏文侯終于下定了重用吳起的決心。
吳起當(dāng)了將軍后，忠心耿耿地為魏國(guó)操練兵馬，整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒(méi)什么兩樣。吳起睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎戰(zhàn)馬，打仗時(shí)不讓士卒為自己背軍糧。因?yàn)樗c士卒同甘共苦，所以大家都很愛(ài)戴他。
有一回，一名士卒背上生了癰疽，流膿流血，感到非常痛苦。吳起為了安撫軍心，竟然張開(kāi)嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見(jiàn)到將軍這樣愛(ài)惜士兵，感動(dòng)得流下了眼淚。
吳起治軍有方，又有杰出的指揮才能，結(jié)果一連打了幾次勝仗。魏文侯見(jiàn)自己果然沒(méi)有用錯(cuò)人，就讓他鎮(zhèn)守西河，防備秦國(guó)和韓國(guó)的軍隊(duì)。
魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很賞識(shí)吳起。
一次，魏武侯乘船在西河進(jìn)行調(diào)查，船行到中流，他突然高興地說(shuō)道：“你們來(lái)看，我們的山河何等壯美，山河的牢固真是我們魏國(guó)的寶貝呀……”
同船的官員大多隨聲附和：“對(duì)呀，魏國(guó)山河堅(jiān)固，真能使我國(guó)太平無(wú)事呀……”
吳起是個(gè)直性子，不善于施展阿諛之術(shù)，他提出了自己的獨(dú)特看法：“國(guó)家的牢固不在于山河多么險(xiǎn)峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之險(xiǎn)、右有彭蠡之利，地形可謂易守難攻。可是由于朝廷在道德上不好，最終仍然被禹滅掉；商朝左有孟門(mén)關(guān)，右有太行山，北有常山，南有大河，真稱得上固若金湯，但是紂王奢侈腐化，造酒池肉林，結(jié)果終于被武王滅掉。
“這樣來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形險(xiǎn)要。如果國(guó)君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個(gè)小船上的人，也會(huì)成為敵國(guó)的人呢!”
“對(duì)，你說(shuō)的這些真是太好啦!”武侯對(duì)吳起的獨(dú)特見(jiàn)解，表現(xiàn)出由衷的贊同。
從此以后，吳起的聲望越來(lái)越高，甚至頗有升任宰相的希望。
◎成語(yǔ)釋義
比喻眾叛親離。
◎故事出處
《史記·孫子吳起列傳》：“若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也。”
◎出處譯文
如果國(guó)君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個(gè)小船上的人，也會(huì)成為敵國(guó)的人呢!
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