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      1. 成語故事作文

        時間:2021-03-29 12:08:25 成語故事 我要投稿

        關于成語故事作文7篇

          在平凡的學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的成語故事作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        關于成語故事作文7篇

        成語故事作文 篇1

          我想,許多人都看過《成語故事》吧!《成語故事》里有著豐富的知識和道理等著我們去學習,比如說《拔苗助長》,它告訴我們不能不顧事物發展規律,強求速成,結果反而把事情弄糟。比如《百步穿楊》,它告訴我們不能驕傲自大。還比如說《井底之蛙》,它告訴我們不能眼界狹小,見識短淺,盲目自大。

          其中,我最喜歡的故事是《囊螢夜讀》,這個故事中的車胤因為刻苦讀書,努力學習,之后成為了有名的大問學家;叵肫鸫丝痰奈覀儯媸菓M愧不已!我們有良好的環境,卻要在大人的監督下才看書、讀書,盡管這樣,我們讀書時還是小和尚念經——有口無心。女生,愛打扮,心思全在穿的、吃的上面。男生,愛打架,整天玩,大人怎樣教也教不會。富裕點的孩子那個不要,這個不要,嬌氣得不得了,你說和車胤比我們相差多少?所以,我以后必須要向車胤學習,做個勤奮好學的人。

          自從讀了《成語故事》之后我深有感觸,不禁對文中的詩人、文學家肅然起敬。

        成語故事作文 篇2

          我學過《三字經》、《論語》,最近,我喜歡上了一套新的國學經典——《成語故事》,這是一套有聲電子書,是爸爸前段時間從網上下載來的,它可以手動翻頁,也可以自動翻頁;還可以自己讀看,也可以聽。它里面收錄了200條成語典故。

          爸爸下載后,當天晚上便放在我枕邊讓我聽。聽著這些成語典故,我慢慢地就睡著了。

          從那以后,我喜歡上了這套《成語故事》,不僅每天晚上睡覺時聽兩到三個成語典故,而且吃飯時邊吃飯邊聽,有時休息時也聽或看,這些成語典故深深地吸引著我,我對它們越來越感興趣。

          我在聽讀看成語故事時,爸爸不時地教我靈活運用。有一次,我聽到“外強中干”這個成語時,爸爸笑著說:“李佳梁外強中干,看上去很健康,但老是生病,說明你身體抵抗力差!蔽也桓适救酰磽舭职,說:“你真是東施效顰,沒有音樂感還大聲地學別人唱歌,制造噪音。”說完,我們都哈哈大笑起來。

          通過聽讀看《成語故事》,我增加了許多新的成語,也知道了許多成語的來歷,甚至成語的變化。雖然我還沒有看完這套書,但是爸爸已和我一起制訂了一個學習計劃,每兩天熟記一個成語典故,我要堅持做下去,絕不半途而廢。

        成語故事作文 篇3

          《愚公移山》,雖然,愚公和磨鐵棒的老奶奶看上去好像不是那么“聰明”,

          但正是因為他們這種堅持不懈的精神,才能搬走“王屋,太行”兩座大山,才會感動少年時的李白,讓歷史上多了一位偉大的愛國詩人,為悠久而燦爛的中國文學留下的光輝的一筆。

        成語故事作文 篇4

          毛遂自薦

          《史記·平原君列傳》記載:

          趙王使平原君求救于楚,平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱,得十九人,余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰:“夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣,左右未有所稱頌,勝未有所聞,是先生無所有也。先生不能,先生留!”毛遂曰:“臣乃今日請處囊中耳!使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其末見而已。”

          春秋時,秦軍在長平一線,大勝趙軍。秦軍主將白起,領兵乘勝追擊,包圍了趙國都城邯鄲。

          大敵當前,趙國形勢萬分危急。平原君趙勝,奉趙王之命,去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來,想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑,選了又選,最后還缺一個人。這時,門客毛遂自我推薦,說:“我算一個吧!”平原君見毛遂再三要求,才勉強同意了。

          到了楚國,楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上,從早晨談到中午,還沒有結果。毛遂大步跨上臺階,遠遠地大聲叫起來:“出兵的事,非利即害,非害即利,簡單而又明白,為何議而不決?”楚王非常惱火,問平原君:“此人是誰?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的門客!”楚王喝道:“趕快退下!我和你主人說話,你來干嗎?”毛遂見楚王發怒,不但不退下,反而又走上幾個臺階。他手按寶劍,說:“如今十步之內,大王性命在我手中!”楚王見毛遂那么勇敢,沒有再呵斥他,就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理,作了非常精辟的分析。毛遂的一番話,說得楚王心悅誠服,答應馬上出兵。不幾天,楚、魏等國聯合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后,待毛遂為上賓。他很感嘆地說:“毛先生一至楚,楚王就不敢小看趙國。”

          【釋讀】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作。

        成語故事作文 篇5

          《經典成語故事》這本書將知識性和趣味性相結合,在愉悅的閱讀氛圍內汲取知識,展示出中國歷史的縮影,在經典成語故事中領略中華文化的無窮魅力。

          在現實生活中我一直以為父母為我洗衣做飯,陪我學習是一件理所應當的事情,讀完這本書我感受到了父母給予我們的愛是最真摯、最無私的,尊敬、孝敬父母是做人的基本準則;以前遇到困難或危險我總是半途而廢,慌亂不堪,這本書讓我明白了做事情要有勇有謀,越身處險境就越要靜下心來想出應對措施,做任何事情,都不要驕傲,都不要自恃甚高,否則就會落得慘敗下場,懂得了困難并不可怕,可怕的是我們沒有再一次站起來的勇氣,在困難面前永遠都不要倒下。

          我在這本書中還學到了許多知識,我要向書中的每一位主人公學習,取長補短,讓自己變得更懂事更勇敢。

        成語故事作文 篇6

          在這個假期里學了兩個成語,是守株待兔和塞翁失馬這兩個成語。守株待兔的意思就是守著樹樁等兔子自己撞上來。形容不努力,只想不勞而獲,也比喻死守經驗,不知變通。

          守株待兔有一個故事是:很久很久以前,有一個非常懶的農夫,但是他一直很快樂。有好幾天在偷懶,正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹下,樹旁邊還有一筐蘋果。這個農夫一邊吃蘋果一邊休息。突然,一只小白兔看見蘋果就想吃蘋果了,可是兔子沒看路,所以一不小心撞到了樹樁上。農夫轉過頭看見了一只兔子,兔子的脖子都撞斷了,蹬了兩下腿就死翹翹的了。

          農夫看到這一幕,高興極了,他馬上沖上去撿起兔子心里美滋滋的“哈哈,沒費一點勁兒就撿到一只肥美的兔子,看來是我交了好運啊!還種什么田呢?我以后就坐在這個樹樁旁,等兔子撞上來好了!”

          第二天,農夫沒心思干活了。他把鋤頭和沒耕好的田擱在一邊,一心守著那個樹樁,等著兔子撞上來。結果等了一天什么也沒等到,可他還是不罷休,心想“也許明天就有兔子撞上來了!”

          就這樣,農夫在樹樁旁等了一天又一天,田地里的莊稼都枯死了,他也不關心。不過,從那以后,再也沒有兔子撞上那個樹樁了。

          這個故事講完了,還有塞翁失馬的'故事,意思是:比喻雖然一時收到挫折,也許以后會因此得到好處。指壞事在一定條件下可變為好事。

          故事是:在古時候,邊塞地區住著一位老翁,他見多識廣,遇事沉著冷靜,而且很有遠見。

          有一天,塞翁養的一匹馬無緣無故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽說了這間事,紛紛跑來安慰他,勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑,對大家說:“丟了匹馬未必是壞事啊,為什么大家斷定這件事不會帶來好的結果呢?”

          過了幾個月,好事果然發生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來了,還帶回來幾匹胡人的駿馬。于是,大家又紛紛跑來祝賀塞翁,夸他有遠見。

          看著大家,塞翁卻搖了搖頭,憂慮地說:“不能高興得太早,這件事很可能會給我們帶來災禍呀!”

          家中添了幾匹駿馬之后,塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬,試著跑了跑。駿馬看見新主人,便不聽話,就把塞翁的兒子的腳摔傷了。

          大家聽說后紛紛來安慰他,塞翁又一次不以為然地笑了笑,對大家說:“我兒子的腳摔傷了,也未必是壞事,或許是好事呢?”

          又過了幾天,戰爭來了。好多人為了國家犧牲了性命,可是塞翁的兒子腳傷了所以在家里沒去充軍。塞翁失馬焉知非福。

        成語故事作文 篇7

          不知為什么,中國人說到討論到“七十年代”,讓人印象最深的就是笑,是笑那時的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑,不管隱晦還是直接。

          “七十年代”的真相究竟如何,我無法知曉。有次看一個電視節目,幾個(三個)比較會說話的人談起了知青。他們拿一本有關的書,有許多當時知青的故事:背語錄,開大會,在鄉下做手術等。三個人像看一本笑話集一樣談天說地,笑那個時代人的愚昧。開始也覺得有趣,后來心中也不知怎么笑不出來了,覺得那三個人也太過分吧!狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的,更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性,我們應該深入去理解而不是再去無情批判,F在的人所謂的吸取教訓就是毫無立場般的把史料當笑料?我想如果這一代人這么沒出息的話,那么不久將來,這一代人又會成為下一代人的笑料了吧!這樣不斷循環,中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了:歌頌當代,舍棄上代。

          就如現在有文化人笑農民不會先進觀念,先進文化,是民族發展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍,他們會發現工業化初期農民為了國家建設城市,搭個大鋼爐付出了多少代價。犧牲了多少。那5000億6000億不算,更重要是農民甘心貢獻為國家發展,降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個博士生組織到貧困農村調查,農民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了,說從來沒有吃過這么好的東西。但農民的純真讓人利用了,被冠上了落后的帽子,得到了歧視的下場。這似乎成了時代的悲劇,所謂的先進集團總會大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人,向著未來高尚事業。

          我們還說是新時代的社會主義新型國家,怎容有這種忽視群體,最終忽視歷史的觀念存在?

          其實所謂的崇高未必只屬于未來那些經濟發展指標或國家綜合能力,崇高應該放下他們的:“神仙”位置,回歸到自然,回歸到自身。對歷史不離不棄,對周圍的人抱有善念,自己本身生活美好不干涉別人的權利,就是崇高。記得報紙上曾經有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點表示,說60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動而只會去外地度度假。他們就是不崇高嗎?勞動節屬于工人,勝利日屬于老兵,其他人跟著虛偽地打打口號說說空話,顯示自己有內涵,比那些關心自己實際生活關心身邊小事的人,更值得批評吧!人是自由的,一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道,自由是崇高的土壤。

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