經典成語故事(通用14篇)
無論是身處學校還是步入社會，大家都用到過成語吧，成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，你還記得哪些成語呢？下面是小編收集整理的經典成語故事，歡迎大家分享。
經典成語故事 篇1
【注音】hé zhé zhī fù
【出處】周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。 《莊子·外物》
【解釋】涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。
【用法】作主語、賓語；比喻處于困境中的人
【結構】偏正式
【近義詞】涸轍之枯、涸轍窮鱗、涸轍窮魚
【相反詞】絕處逢生
【同韻詞】金烏玉兔、鵝行鴨步、動心怵目、以言徇物、流水不腐，戶樞不蠹、驚猿脫兔、逢場竿木、關門閉戶、披霜冒露、陰柔害物、......
【年代】古代
【謎語】最危險的魚
【成語故事】戰國時期，宋國莊周家貧，一次向他的朋友監河侯借糧食時，朋友推說等收了租再借給他，他講了一個車痕溝里水快干的`鯽魚向他求助，他對鯽魚說到吳國越國去給你借水的故事。說完就頭也不回地走了
【示例】但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣。 魯迅《墳·娜拉走后怎樣》
經典成語故事 篇2
【拼音】tuī lí ràng zǎo
【成語故事】東漢末年，孔融四歲時，只取家里分給兄弟吃的梨的最小的，把大的`讓給哥哥們。南朝梁代人王泰年幼時，祖母分棗子與栗子給他們兄弟吃，只有他不上前哄搶，祖母問其故，他說：“不取，自當得賜。”
【出處】漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當取小者�！辈蝗。援數觅n。
見《后漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道見
【解釋】指兄弟友愛。
【用法】作賓語、定語；用于交往等
【結構】聯合式
【相近詞】推棗讓梨
【押韻詞】憂心如搗、不貪為寶、舒頭探腦、好馬不吃回頭草、鶴歸華表、搖頭擺腦、札手舞腳、江東父老、田夫野老、鴻飛雪爪、......
經典成語故事 篇3
大家都聽說坐井觀天這個成語吧，今天我就來給大家講一講新編的坐井觀天。
自從青蛙和小鳥聊過天，聽小鳥說外面的天地較大，心里半信半疑，直到有一天，那只鳥又落到井邊喝水，青蛙忍不住問道，“小鳥小鳥，外面的世界較大很美，是真的嗎？”，小鳥翻翻白眼，沒好氣的'嗯了一聲。青蛙就躍躍欲試的說，“要不我出去，你帶我去看看好嗎？”小鳥說，“沒問題！”于是，青蛙離開了曾經自豪的井底。
看到外面寬闊無邊的天空，看到高高的大樹，輕輕的小草，一棟棟房子，別提多興奮了，小鳥責驕傲的說，“走吧，帶你我常去的農夫家先美餐一頓�！钡搅宿r夫家，看到了那多的美食，青蛙覺得外面的世界太美好了，自顧自的享受起來，正在此時，農夫回來了，看到了吃的肚子鼓鼓的肥青蛙，笑得眼睛都瞇了起來，“哈哈……今天有肉吃啦！”青蛙聽到農夫的話，嚇了一大跳，剛想逃走，可農夫已把門和窗戶關的一只蚊子也飛不出去，青蛙絕望了。
青蛙心想，外面的世界時很美好，但危機四伏，享受的同時也要保護好自身��！
經典成語故事 篇4
聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸襟坦蕩、具有遠大夢想的人�？伤r倒是個不愛讀書的調皮孩子。進入青年時代，他意識到自我知識的缺少，深感不讀書無以報效國度，于是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐盛的知識，學問大有上進。他曾多少次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能幫忙帝王管理國度的`人才。祖逖24歲的時，曾有人薦舉他去做官司，他沒有允許，仍舊不懈地努力讀書。
經典成語故事 篇5
【拼音】gēng guǐ pín hū
【典故】梁則無矣，粗糧有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’則諾。 《左傳·哀公十三年》記載：春秋時吳王夫差與晉、魯等國會盟，吳大夫申叔儀向魯大夫公孫有山氏乞糧�；卮鹫f
【釋義】庚、癸：軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語。后指向人借錢。
【用法】作賓語、定語；指向人告貸求助
【近義詞】庚癸之呼
【押韻詞】三荊同株、平安家書、赳赳武夫、韞匵藏珠、水磨功夫、信手拈出、罄竹難書、剝床以膚、橫見側出、長歌代哭、......
【成語故事】春秋時期，吳王夫差與晉、魯等國會盟，吳國大夫申叔儀向魯國大夫公孫有山氏借軍糧，大家不好直說，只好用隱語代替。魯國大夫公孫有回答說：“高梁已經沒有了，粗糧還有一些，到時登上山高聲呼喊：‘庚癸乎！’我們就知道了。”
經典成語故事 篇6
【注音】náng yíng zhào shū
【典故】車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。 《晉書·車胤傳》
【釋義】囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
【用法】作謂語、定語；指勤學苦讀
【相近詞】囊螢映雪、囊螢照雪、囊螢照讀
【押韻詞】燎發摧枯、韞櫝藏珠、支床迭屋、和氏之璧，夜光之珠、號啕大哭、體無完膚、五大三粗、酒入舌出、好語似珠、紅紫奪朱、......
【成語故事】晉代車胤從小就好學不倦，但因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書，因此浪費晚上的時間他覺得十分可惜。在一個夏日的夜晚，他見室外到處飛舞著螢火蟲，就用白紗布袋把捉來的'幾十只螢火蟲吊在書本的上方，借著微弱的光線進行讀書
經典成語故事 篇7
隋朝末年，煬帝楊廣殘暴統治，荒淫奢侈，大興土木；又連年對外用兵，使百姓無法活下去，迫使他們揭竿而起，從而到處掀起農民起義。
在眾多的農民起義軍中，有一支是翟讓領導的義軍。它以瓦崗寨（今河南滑縣南）為根據地，稱為瓦崗軍。起義軍中有許多是漁獵手，勇敢善戰。翟讓驍勇而有膽略，隊伍很快發展到萬余人。
早在煬帝大業九年（公元六一三年），越國公楊玄感就乘農民起義紛起的時候，起兵反隋，但不久即敗死。他的.手下李密，在失敗后被捕，但在押送途中逃脫。大業十二年，他投奔瓦崗軍，游說翟讓聯合附近各起義軍，取得對隋軍的作戰勝利，從而取得了翟讓的信任。次年，李密取得全軍領導權，稱魏公。
李密取得大權后，為了進一步聯合各路起義軍，以及吸引隋朝的文武官員來投奔他，便在進攻隋都洛陽的時候，發布了一篇討伐煬帝的檄文（一種用以曉喻、征召、聲討等的文書），號召各方人士推翻隋朝的統治。檄文在歷數煬帝殘暴統治、禍國殃民的十大罪狀之后寫道：“用盡南山所有的竹子制成竹簡，也寫不完楊廣的罪過；決出東海的水，也沖洗不清他的罪惡�！�
翟讓后被李密所殺，這對瓦崗軍起了嚴重的破壞作用。大業十四年，煬帝在江都（今江蘇揚州）被禁軍將領宇文化及等縊殺。同年，李密入關降唐，但不久因反唐而被殺。
經典成語故事 篇8
【注音】bá zhào yì hàn
【典故】見“拔趙幟易漢幟”。
【釋義】用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
【用法】作謂語、定語；指戰勝對方
【結構】連動式
【近義詞】拔趙幟易漢幟
【押韻詞】經營慘澹、止于至善、讀書破萬卷、學優才贍、來日大難、了然可見、手頭不便、復餗之患、灰頭草面、譚虎色變、......
【年代】古代
【成語故事】西漢初年，韓信率漢軍攻打趙軍，即將到達井陘口，先挑選輕騎20xx人，人持一紅色旗幟，抄小路埋伏在趙營附近，接著背水列陣引誘趙軍。趙軍傾巢而出，漢軍佯敗而退，先前埋伏的士兵沖進趙軍營中掛上漢軍紅旗，趙軍因此大敗
【示例】所以他們的組織專爭取同伍的`人，埋頭苦干，意欲將新軍中除滿人與官長外，全體運動成熟，一舉而拔趙易漢。 楊玉如《辛亥革命先著記》
經典成語故事 篇9
辛氏《三秦記》：“隴西開，其坂九回，不知高幾里，欲上者七日乃越。高處可容百余家，下處數十萬戶，上有清水四注。
俗歌曰:‘隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕�！ラL安千里，望秦川如帶，又關中人上隴者，還望故鄉，悲思而歌，則有絕死者�！�
(據《太平御覽》卷五十六引) 隴水，指隴山上的.流水。
古代俗歌謠有“隴頭流水，鳴聲幽咽”之句，借詠流水表現望鄉悲嘆的情懷。
后用為詠思鄉傷別的典故。
唐·雍裕之《自君之出矣》詩:“思君如隴水，長聞嗚咽聲。”
經典成語故事 篇10
1 兔死狐悲的故事
從前，有一只兔子和一只狐貍它們有一個共同的敵人就是獵人，兔子和狐貍互相結盟，發誓一定要同生死，共患難。有一天，兔子和狐貍在田野里享受大自然的美景的時候，沒想到身邊竟然有一群獵人正對它們兩個虎視眈眈，獵人一箭就射死了兔子，狐貍僥幸逃脫。獵人離開后，狐貍就跑到兔子的身邊開始哭泣。
有一個人路過，看見狐貍正對著兔子大哭，感覺很奇怪，就走上前問狐貍為什么要哭。
狐貍啜泣道：“我和兔子我們兩個都是森林中微小的動物，都是獵人喜歡獵殺的對象，我們曾經約定一定要共同對抗我們的敵人獵人，生死與共�，F在我的同盟兔子不幸被獵人殺死了，兔子今天死去，也就預示著他日我的死去。我們是真正的好朋友。你說你的好朋友死去了，你能不傷心難過嗎？”
路人聽后嘆了嘆氣說：“你為你的`同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的�！�
2 兔死狐悲的材料
【注音】tù sǐ hú bēi
【出處】元·馬鈺《蘇幕遮·看送孝》：“有微言；深可說。兔死狐悲；傷類聲凄切�！�
【解釋】兔子死了，狐貍感到悲傷。表示對同盟的死亡或不幸而感到傷心。
【用法】聯合式；作謂語、賓語、分句
【近義詞】物傷其類、狐死兔泣
【反義詞】幸災樂禍
【年代】古代
【例句】此時望著馮去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一種～的感覺。
3 兔死狐悲的點評
但隨著時間的變遷，童話故事的各種改編以及社會常識的普及，知道兔子和狐貍不可能是真正的好朋友，狡猾的狐貍會吃掉可愛的兔子，所以我都不相信兔死狐悲是真的，一定是假心假意做樣子，別有用心。
4 兔死狐悲的延伸
兔死狐悲”和“物傷其類”都有為同類的不幸而感到悲傷的意思。但“兔死狐悲”所指的“同類”較為確定，其涵蓋的范圍較“物傷其類”要小。
兔死狐悲,唇亡齒寒,飛鳥盡,良弓藏。狡兔死,走狗烹的字面意思是：兔子死了，狐貍會感到悲哀，不是為兔子是為自己。如果嘴唇沒有了，牙齒就會寒冷。如果飛鳥都被射殺了，好弓就會被封藏起來，狡猾的兔子被抓盡了之后，就會把用以追捕的獵狗煮來吃。
經典成語故事 篇11
在一個連著森林的村莊里住著一位老人，這位老人孤苦伶仃的，孩子們下落不明，而自己的妻子也在幾年前就死去了。
老人靠種田為生，在田野與森林的交界處種著一棵神圣的靈樹。老人非常喜愛這棵樹，每時每刻都要關注一下他的寶貝樹，守護著靈樹，生怕它受一點傷害。只要忙完了活，老人就會拿著平日種的一株株鮮花來裝點它。時光流逝，轉眼間過了3年，靈樹變得非常龐大，樹葉茂密，生充滿生機。一天下午，老人照常來到樹下乘涼。老人輕柔地撫摸著靈樹，嘴里念念有詞。突然，一束光芒從樹的中心射了出來，漸漸地遍布整棵樹。一只穿著仙裙的兔子從樹中飄了出來。老人嚇了一跳，對她說：“是兔仙嗎？你為什么降臨到人世呢？”兔子說：“主人，是您養育了我，給了我這條命，我是圣靈樹的種子，當感受到有健康的樹時就會附到里面，也漸漸成了兔神。我將會給您任何的東西，您選擇吧！”“是嗎？太謝謝你了！我只需一些肉，讓自己飽飽食就行�！蓖米右幻鎿]著手變出許多肉交給老人，一面哭著說“當然可以，但我傷心的是，嗚嗚嗚~天庭有規定，人間誕生的神仙必須立即回報主人，并離開到遠方靠努力養活自己。要想見面也要靠緣分，三年之后才可相見！不過主人您別傷心，想我了就來看看這棵樹，這棵樹的感覺和我的.感覺還是緊密相連的。”老人感激地留下了熱淚。兔神忍痛割愛，痛哭流涕，揚長而去。
此后，老人每一分每一秒都守護著靈樹，他知道，樹養的不好，兔神也會很難過。老人每天都在等待，等待。等待著那兔神的到來……
經典成語故事 篇12
出處：《孟子·離婁篇》。
意思：日夜不停。形容日夜忙碌的情形。
周文王體恤人民，把百姓看作傷員一樣隨時關心愛護。他追求公正的`道理，卻又像永遠沒有達到目的似的從不自滿。
他還想兼學夏、商、周三代君王的長處，來實施禹、湯、文、武四位賢王的德政;遇到有不合當時實際情況的問題，就抬頭思考，白天想不好，夜里繼續想;僥幸想通了，高興得坐等天亮，以便立刻付諸實行。
《孟子·離婁篇》最后一段話的原文是：“周公思兼三王，以施四事;其有不合者，仰而思之，夜以繼日;幸而得之，坐以待旦�！薄耙挂岳^日”的成語即由此而來。
經典成語故事 篇13
【注音】fē jiàng shù jī
【出處】李廣老，數奇。 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》
【解釋】飛將：漢朝名將李廣；數奇：命運不好。泛指人不走運。
【用法】作賓語、定語；指人命運不好
【結構】主謂式
【相近詞】飛將奇數
【同韻詞】三十年河東，三十年河西、移東補西、步步進逼、路絕人稀、禍福相倚、毀譽不一、蔭子封妻、得病亂投醫、報效萬一、如不勝衣、......
【年代】古代
【成語故事】西漢時期，中郎將李廣任邊境上谷太守，他英勇善戰，匈奴稱他為飛將軍，聞風喪膽。他一生不被重用，沒有封侯的獎賞，最后被逼自殺。而他的'堂兄弟李蔡才能不如他卻官至丞相，古人認為奇數不吉利，司馬遷評價為“李廣老，數奇。”
【示例】時人以“飛將數奇”來形容李廣的運氣不佳。
經典成語故事 篇14
葉公好龍比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。以下是《葉公好龍》成語故事，希望你們會喜歡！
魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。
然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的`事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”
于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真 龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
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