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歷史成語故事:分庭抗禮
在生活、工作和學習中,大家或多或少都用過成語吧,成語是語言中經過長期使用,錘煉而形成的固定短語,你知道經典的成語有哪些嗎?以下是小編為大家收集的歷史成語故事:分庭抗禮,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
歷史成語故事:分庭抗禮 篇1
【成語】: 分庭抗禮
【拼音】: fēn tíng kàng lǐ
【解釋】: 庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對行禮,F比喻平起平坐,彼此對等的關系。
【出處】: 《史記·貨殖列傳》:“(子貢)所至,國君無不分庭與之抗禮。”
【舉例造句】: 知縣此番便和他分庭抗禮,留著吃了飯,叫他拜做老師。 ★清·吳敬梓《儒林外史》第十七回
【成語故事】:
有一天,孔了領著學生在河邊游玩,碰見一位見解很深刻的漁翁,于是孔子虔誠地向他求教,他說:我從讀書起至今已經六十九歲了,還沒有聽到高深的教誨,今天碰到您這樣的圣人,怎敢不虛心求教呢?漁翁被孔子的誠心所感動,就講了一大套有關政治哲學及人生修養等方面的道理,孔子深感佩服,要求漁翁收自己為徒。漁翁拒絕了孔子的請求,他走后,幾個學生請孔子上車,孔子呆呆地望著漸漸遠去的船,一動不動。一個學生實在不平,忍不住說道:先生今天真是太過分了,連那些擁有萬乘戰車的天子、千乘戰車的諸侯,您都和他們平起平坐,可是卻對一個漁你這樣畢恭畢敬。
分庭抗禮:表示雙方地位相等,以平等的禮節想見。現引伸為平起平坐,互相對立。
《莊子·漁父》:萬乘之王,千乘之君,見夫子未嘗不分庭抗禮。
歷史成語故事:分庭抗禮 篇2
一天,孔子和弟子們在樹林里休息。弟子們讀書,孔子獨自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉皆白的老漁夫走上河岸,坐在河岸的另一頭,側耳恭聽孔子的彈奏。
孔子彈完了一支曲子后,漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問道:“這位彈琴的老人是誰呀?”
子路高聲說道:“他就是我們的先生,魯國的君子孔子呀!”
子貢補充說:“他,就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人!
漁夫微微一笑,說:“恐怕是危忘真性,偏行仁愛呀!痹捯魟偮,便轉身向河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子?鬃勇牶篑R上放下琴,猛然站起身,驚喜地說:“這位是圣人呀,快去追他!”
孔子快步趕到河邊,漁夫正要劃船離岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說:“我從小讀書求學,到現在已經六十九歲了,還沒有聽說過高深的教導,怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”
漁夫也不客氣,走下船對孔子說:“所謂真,就是精誠所至,不精不誠,就不能動人。所以,強哭者雖悲而不哀,強怒者雖嚴而不威,強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀,真正的怒沒有發出來而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內者,神動于外,所以真是非?少F的。從此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀。”
孔子邊聽邊點頭。最后,孔子卑謙地對漁夫說:“遇見先生真是件幸事。我愿意做您的學生,得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”
漁夫沒有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨自劃船走了。這時,顏淵已把車子拉過來,子路把上車拉的帶子遞給孔子,但孔子全不在意,兩眼直直地望著漁夫的船影,一直到看不見船的影子,才怏怏不樂地上車離去。
子路對孔子異于平常的表現很是不理解,便好奇地追問:“我為您駕車已經很久了,還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您,也是相對得禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢!但今天,那個漁夫撐著船篙,漫不經心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說話,是不是有點太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪:對一個卑微的漁夫怎么能夠這樣恭敬呢?”
孔子聽了子路的話很不高興,扶著車木,嘆口氣說:“唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點,我告訴你:遇到年長的不敬是失禮,教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點,我告訴你:遇到年長的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁,不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能對他不恭敬呢?”
后來,人們從子路“萬乖之主,千乖之君,見天子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨傲之容”這句話中,引申出“分庭抗禮”這個成語。
歷史成語故事:分庭抗禮 篇3
河畔一塊高地上是一片杏林。孔夫子和他的學生們正坐在杏樹下休息。流水淙淙,秋風習習,孔子欣然撫琴,學生各自讀書。一曲將半,一個白發漁翁走上岸來,坐在不遠處,左手抱著膝蓋,右手托著下巴瞇著眼睛聽琴。曲子終了,老者招招手,讓子貢、子路過來,問道:那個彈琴的是什么人呢?子路率先回答:他是我們的老師,魯國的著名學者孔夫子啊。老者又問:這個姓孔的是干什么的?在國君或王侯那里做官嗎?子路一時語塞,子貢說:老師不做官,他奉行忠信、仁義,推行禮樂,講究人倫,對上忠于國主,對下教化庶民,以利天下,這就是他所做的事情。老者長嘆一聲說:他這樣做,真是摧殘心性,勞乏筋骨,卻危害了自己的真性啊,他離大道也實在太遠了。說完轉身向河邊走去。
子貢急忙把老頭的話轉告老師。孔子放下琴,站起身來說:這是一位圣賢之人。〉沧驳刈返胶舆。老者正要劃槳離去,孔子拱手連連拜請,說:先生留步,孔丘多年求學訪賢,現已69歲,還沒受過高士指點,今有幸偶遇先生,萬望不吝賜教。漁翁并不客氣,下了船,赤腳站在沙灘上,說:天子,諸侯,大夫,庶民,若四者都能擺正自己的位置,盡到自己的職責,社會自然就會治理好;如果亂了方位,不盡職守,天下動亂就不可避免。而你上無君侯之職,下無臣子之份,卻獨自修治禮樂,排定人倫,企圖用忠信、仁義來匡正天下、教化百姓,不是太多事又自不量力了嗎?孔子似乎明白了自己常年周游列國,主張卻到處碰壁的原因了,接著問:您剛才說我危害了自己的真性,請問什么是真性?老者說:所謂真性,就是精誠,就是本性。所以強哭者悲而不哀,強怒者嚴而不威,強親者笑而不和;真哭哀而無聲,真怒威而無色,真親和而無笑。真性用于人間情理,侍奉親人則慈孝,侍奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處散則悲哀,一切都自然而然?鬃勇牭镁渚淙攵孟癜l現了自己丟失的珍寶,但意猶未盡,虔誠地說:我愿做您的學生,請問先生家居何處?漁父笑而不答,登上船,劃槳擊水,唱著漁歌遠去了。
這時,顏淵已把牛車引過來,子路把上車拉的繩子遞給老師,孔子卻木然不覺。他躬身抱拳,敬立良久,目送老者,直到看不見背影。子路臉色陰沉,嘟嘟囔囔地說:我跟從您多年了,還沒見過一個打魚的老頭這么傲慢。以往就是與天子諸侯見面,也是分庭伉禮啊。今天對這個漁夫卻如此謙卑恭敬,真是不可理解?鬃勇犃撕懿桓吲d,一手扶著車子,一手指著子路說:仲由啊,你的愚頑粗劣,真是難以教化啊。遇到長者不敬是失禮,遇到賢者不尊是不仁,失禮不仁是禍患之源。這位老者是精通事理的賢士高人,我怎么能與他分庭伉禮呢?
【出處】莊周《莊子漁父》:萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮。
【釋讀】庭:庭院;抗:原作伉(kang),是對等、相當的意思;抗禮:行平等的禮。古代賓主相見,分站在庭的兩邊相對行禮以示平等。比喻平起平坐,彼此對等可以抗衡。
歷史成語故事:分庭抗禮 篇4
庭: 庭堂。抗: 對等、相當。古代禮儀,賓客與主人分處庭堂兩邊,主人在東,客人在西,相對行禮,以示平等相待。比喻平起平坐,互相尊重。語出《莊子·漁父》。又見于《史記·貨殖列傳》。
一天,孔子帶著學生在杏林中休息,弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。有一位漁夫聽到琴聲,走上前來,向子貢、子路問道:“那彈琴吟詩的`是誰,有何成就?”兩人一一作答。漁夫聽后說:“仁則仁矣,但不免辛苦操勞,也許還有危險呢!”孔子聽到后,趕忙走過來,謙遜地向漁夫討教。二人談了一陣,漁夫登船劃槳,高歌而去,孔子躬身抱拳,一直目送他遠去。子路見此情景不滿道:“萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉(也作“抗”)禮,夫子猶有倨傲之容。今漁夫杖拏逆立,而夫子曲要(同“腰”)磬折,再拜而應,得無太甚乎?”他認為:“不論是擁有萬乘戰車的天子,還是擁有千乘戰車的諸侯,他們和您見面都顯得畢恭畢敬,平等相待,夫子您也沒有一點曲附之態。怎么見了一個指指點點、傲慢無禮的漁夫,您反而如此恭敬謙卑,不也太讓人難以理解了嗎?”孔子解釋說:“漁夫雖不是國君,但他是一位長者、賢士,是應當恭敬對待的!
歷史成語故事:分庭抗禮 篇5
【釋義】:
“抗”原作“伉”,對等、相當的意思,表示賓客與主人分處庭中兩旁,相對行禮,以示平等對待。后來比喻地位平等,互相對立。
【出處】:《莊子·漁父》萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭抗禮,夫子猶有倨傲之容。
【分庭抗禮是貶義詞嗎】不是的,是一個中性詞
【故事】:
一天,孔子和弟子門在樹林里休息。弟子門讀書,孔于獨自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉全白的老漁夫走上河岸,坐在樹林的另一頭,側耳恭聽孔子的彈奏?鬃訌椡炅艘恢雍,漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問道:“這位彈琴的老人是誰呀?”子路高聲說道:“他就是我們的先生,魯國的君子孔子呀!”子貢補充說:“他,就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人!睗O夫微微一笑,說:“恐怕是危忘真性,偏行仁愛呀!睗O夫說完,轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽后馬上放下琴,猛然站起身,驚喜地說:“這位是圣人呀,快去追他!”孔子快步趕到河邊,漁夫正要劃船離岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說:“我從小讀書求學,到現在已經六十九歲了,還沒有聽到過高深的教導,怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”漁夫也不客氣,走下船對孔子說:“所謂真,就是精誠所至,不精不誠,就不能動人。所以,強哭者雖悲而不哀。強怒者雖嚴而不威,強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀,真正的怒沒有發出來而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內者,神動于外,所以真是非?少F的。以此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀。”
孔子聽得很有啟發,不住地點頭。最后,孔子卑謙地對漁夫說:“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學生,得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨自劃船走了。這時,顏淵已把車子拉過來,子路把上車拉的帶子送給孔子,但孔子全不在意,兩眼直勾勾地望著漁夫的船影,一直到看不見船的影兒,聽不見劃水的聲音,才惆悵地上車。子路對孔子出乎尋常的表現不理解,在車旁問道:“我為您駕車已經很久了,還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您,也是相對得禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢!但今天,那個漁夫撐著船篙漫不經心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說話,是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪,對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽了子路的話很不高興,伏著車木嘆口氣說:“唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點,我告訴你聽:遇到年長的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能不敬他呢?”
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