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      1. 三明導游詞

        時間:2022-01-08 09:02:59 導游詞 我要投稿

        三明導游詞

          作為一位無私奉獻的導游,總不可避免地需要編寫導游詞,導游詞是講解當地的基本情況,介紹風土人情的文章。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢?以下是小編為大家整理的三明導游詞,希望能夠幫助到大家。

        三明導游詞

        三明導游詞1

          金湖瀲滟,綠島競妍──金湖風景名勝區,位于福建省西北部的泰寧縣城西,總面積136.8平方公里,其中水域面積76平方公里。金湖是福建省最大的人工湖,其名緣由金溪,金溪是閩江上游富屯溪的支流,迂回于閩西北萬山叢中。1980年,泰寧縣城西南芒庵灘筑壩建池潭電站,將金溪攔截斷,形成了金湖,金溪兩岸的自然山水景觀和人文景觀連成一片,湖面浩瀚坦蕩,碧波瀲滟;湖中綠島羅列,湖畔巖峰競秀,洞壑幽深,流泉飛瀑,山環水繞。金湖融湖光山色于一體,襯以浩瀚林海,古剎、府第、山寨點綴其間,形成了“碧水丹山、人文相映、絢麗多姿、幽秀奇絕”的別具一格的金湖風光美。

          金湖集大半個縣的自然與人文景觀于一湖,有100多個風景點。其中有16處被稱為“金湖十六佳”,即水天一線、幽谷問津、盤斜云徑、梵宇獨支、金貓浴日、虎踞雄寨、鴛鴦情綿、尚書府第,以及水落懸瀑、醴泉清風、劍峰夕照、赤壁輝映、珠灑花間、十里平湖、天臺靈境、擎天一柱。前8個景又享有“金湖八絕”之盛譽。金湖還有九曲十八灣、三十六分叉、七十二洞、仙人橋、七星拱月等引人入勝的景點。

          景區內林木蔥郁,保留部分原始植被,植物種類102科、331種,有許多珍奇野生動物、如華南虎、云豹、熊、鴛鴦等。金湖有豐富的文物古跡,如始建于宋紹興元年的甘露寺。坐落在城區的尚書府第,是我國南方保存最完整的明代民居建筑,已被列為國家重點文物保護單位。

          尚書府第為明太子太師兵部尚書李春燁的府第。府第呈五幢、坐西朝東一字排列、幢與幢間用建于甬道上的雕花門樓相隔,每幢門樓分別懸有“四世一品”、“柱國少保”等額匾。府第主體建筑至今仍較為完整。

          泰寧為蘇區革命根據地21個縣之一。當年朱德、周恩來等住過的陳家大院和彭德懷進駐的羅漢寺至今猶存。

        三明導游詞2

          三明市擁有泰寧世界自然遺產地、世界地質公園2個世界級品牌和國家級、省級旅游品牌各50多個,數量和等級名列全省前茅。主要旅游景區有泰寧金湖,將樂玉華洞,永安桃源洞、鱗隱石林,閩湖,寧化天鵝洞,清流九龍湖,沙縣淘金山,三明市區格氏栲自然保護區、萬壽巖舊石器時代文化遺址、大佑山、瑞云山,尤溪九阜山,建寧金饒山、閩江源等。

          金湖風景名勝區因地處金溪上游,富含沙金而得名。金湖整體形狀呈圓弧形,仿佛一輪新月,由東北向西南,再折向東南。湖區有大小溪澗數十條,匯集周邊6縣市4766平方公里流域的水流,景區總面積136平方公里,其中水域面積26平方公里,全長62公里,有“百里金湖”之稱。

          金湖1987年被列為省級風景名勝區,1994年1月升格為國家重點風景名勝區,2001年被評為國家AAAA級旅游區和國家地質公園。金湖景觀資源十分豐富,可概括為72峰、36巖、18洞、5泉、2瀑之美景,共分八大景區189個景點,49處勝景,具有山清、水秀、石美、洞奇、峰怪的“五絕”特點;景區生態良好,原始次生林覆蓋率達95%以上,水質優良,丹崖、翠峰、碧水相映成趣;生物多樣性豐富,珍稀動植物繁多;氣候宜人,冬暖夏涼,春暖秋爽,四季適游,是度假避暑、休養旅游、科考科普、水上運動的理想勝地。

          國家級風景名勝區,因洞內巖石光潔如玉,華光四射而得名,是福建省最大的石灰巖溶洞。

          全洞總長約6公里,有兩條通道,由藏禾洞、雷公洞、果子洞、黃泥洞、溪源洞、白云洞等6個支洞和石泉、井泉、靈泉等3條寬1?3米,深不及膝的小陰河組成。洞內小徑盤曲,有180多個石灰巖溶蝕而成的景點,其中尤以“仙人田”、“煉丹爐”、“荔枝柱”、“蒼龍出!、“童子拜觀音”等形象最為逼真。進口為“一扇風”,風聲不止,出口是“五更天”,可以使人體驗到由昏暗轉為光亮的景色。玉華洞于漢初被人發現后,游蹤不斷。宋代楊時、李綱等曾游此洞。

        三明導游詞3

          玉華洞地處將樂城區之南的天階山下,被譽為“閩山第一洞”,為“中國四大名洞”之一,是國務院2002年5月17日審定公布的第四批國家級風景名勝區,經國家旅游局批準2010年2月被評為國家4A級旅游景區。全洞總長5公里,有6個支洞,3股流泉,169個景點。

          古洞吸天地之精華,集山水之靈氣,勝景天成。洞中形態各異的石筍、石鐘乳瑰麗多姿,幽深奇妙,是一處幻化的人間仙境。洞中美景連連,有冬暖夏涼的“一扇風”、惟妙惟肖的“中國地圖”、高聳云天的.“擎天柱”、春水盈盈的“仙人田”,婷婷玉立的“瑤池玉女”,后洞的“五更天”、“雞冠石”景觀,更是令游人嘆為觀止。以風取勝、以水見長、以云奪奇、以石求異,是玉華洞獨有的特點。

          玉華洞不僅景色怡人,而且洞內空氣清新,內含微生物數量少,接近森林的潔凈空氣,是一處天然的“洞穴氧吧” 。在漫長的歲月里,古洞歷經了多次強烈的地殼運動,每一次地殼的抬,都形成新的洞穴。1997年,國家建設部專家考察玉華洞時指出:玉華洞是一個年輕的石灰巖溶洞,正處于成長發育期,由此可見古洞的旅游價值所在。

        三明導游詞4

          三明位于武夷山脈與戴云山脈之間,地處閩中和閩西北結合部,地理坐標為北緯25°30′~27°07′,東經116°22′~118°39′,全境總面積22965平方千米。東與福州市的閩清、永泰毗連;東南鄰泉州的德化、永春;西南接龍巖地區的漳平、連城、長;北靠南平地區的邵武、順昌、南平;西北與江西省的石城、廣昌、南豐、黎川交界。

          三明市境域地層結構發育完整,自下元古界至新生界共有12個系,37個地層單元包括變質巖、侵入巖、火山巖、沉積巖四大巖類。最古老的巖石層分布于建寧一帶的晚太古代天井坪組,是華夏古陸核的組成部分,代表福建省最古老的巖石層。

          由于三明地跨福建三大構造單元,地質結構上存在四條斷裂帶:沙縣—南日島北西向斷裂帶,途經泰寧、將樂、沙縣、尤溪等地;永安—晉江北西向斷裂帶,途經明溪、永安、大田等地;邵武—河源北東向斷裂帶,途經泰寧、建寧、寧化等地;政和—海豐北東向斷裂帶,貫穿尤溪、大田、永安、沙縣及三明城區。

          三明境內以中低山及丘陵為主,北西部為武夷山脈,中部為玳瑁山脈,東南角依傍戴云山脈。峰巒聳峙,低丘起伏,溪流密布,河谷與盆地錯落其間,全境地勢總體上西南部高,北東部低,海拔最高(建寧白石頂)1858米,最低50米。

          三明地形以山地和丘陵為主,全年氣候溫暖濕潤,雨量充沛,河流密布,主要河流有沙溪、金溪、尤溪。全市集雨面積在10平方千米以上的河流有250條,其中集雨面積100平方千米以上的河流有75條,都屬山區性河流,水量充沛且季節性變化大,為水資源相對豐富的地區。氣候屬亞熱帶季風氣候,多年平均降水量1519~20xx毫米,特殊的自然地理條件決定了三明市水旱災害頻繁,防汛抗旱任務繁重。技術可開發的水能資源244.71萬千瓦。

        三明導游詞5

          大佑山風景區位于沙縣富口鎮與三明陳大鎮交界處,罕見的火山地貌與喀什特地貌并存,最高海拔為1276米,高聳入云、傲視群峰;鹕綆r漿噴發雕塑出無數的幽峽峭壁、象形靈石、天然溶洞;歷經自然演變,加予肥沃的火山巖土,孕育了勃勃生機的原始森林。景區內,孤峰傲世、怪石林立、古木參天、飛瀑流泉、溪水潺潺、蟬鳥聲悅;林中四季分明、季季成景,不計其數的珍稀動物在此棲息,猶如世外仙境,無不透著神秘、迷人的原始氣息。山巔普照寺常年香火旺盛,歷來許多文人騷客更將此視為通往天門的福澤之地而吟詩作賦。建成的大佑山避暑山莊是一處集觀光旅游、休閑度假、戶外運動、拓展訓練、養生娛樂、會議接待、科普展示、靈山朝拜為一體的綜合性生態旅游區。

        三明導游詞6

          三明,作為福建省的一部份,因為山的阻隔、語言的特殊、歷史的落后和貧困,受外來文化影響較少,所以,相對地它保留了更多的晉、漢、唐、宋歷史上幾次客家大遷移的古代民俗文化。

          歲節舞龍,歷來是歲時節日最為突出的一種民俗游藝活動,三明各地均有此俗,每逢佳節,人們在村頭、草坪、長街、廣場相聚舞龍,增添節日的喜慶,乞求來年的安康。這一帶的龍,大多是竹、木、布、紙等扎成的,一般少則九節,多則三十余節,均為單數。

          婚娶始于周代的婚禮,至今在三明的一些地方依然可見。原始社會末期的“搶親”,在我們這里仍有許多保留,例如迎娶新娘多半在半夜或天明之前;迎親隊伍到達女家時,女方把家中所有燈火全部吹滅,要等男方進門用帶來的燈火將女方家的燈會部點亮,新娘才能出門等等,都是搶親習俗的遺留。

          食住這方面的習俗是最有時代的代表性,在寧化、清流、明溪一帶有著從晉代就已經有了記載“吃老鼠干”的習俗;寧化的“魚生”資格就更老了,可以推至原始社會末期;還有“韭菜包”,它應當是北方飲食文化對南方飲食文化影響的最好見證。

          放河燈每年農歷七月十五前后幾天是客家人祭祀故去的親人,超度亡靈的日子。舊時家家戶戶要制作米果、擂茶、制備三牲、香燭、紙錢,恭迎列祖列宗“回家”探視。村中還要打醮、做焰口、放河燈……其中最有趣的是放河燈。河燈是用上過蠟的紅紙剪成荷花、魚、船等形狀,里面按上一根紙捻,入夜由僧人帶至船上。僧人在船上設壇,誦經念佛,敲敲打打。無非是追薦亡靈,祈求消災降福。燒過祭文后,在河燈里注入燈油,點亮放入江中。

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