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什剎海導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的 什剎海導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
什剎海導(dǎo)游詞1
各位旅客朋友們：
大家好!
魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時(shí)，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開(kāi)車(chē)箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀(jì)，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計(jì)的最基本的依據(jù)之一。[2]全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。[3]元代名海子，為一寬而長(zhǎng)的水面，明初縮小，后逐漸形成西海、后海、前海，三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開(kāi)挖一條直通下游水面的渠道岔河)，與后海隔開(kāi)，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時(shí)向西北，過(guò)銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。
順治元年(1644年)清朝定都北京，內(nèi)城由各旗分別管轄，今什剎海地區(qū)屬正黃旗�？滴醵吣�(1688年)疏浚什剎海。
1949年新中國(guó)成立后，北京市政府對(duì)什剎海進(jìn)行了清淤工作，又在岸邊上建立了水泥欄桿。
1992年北京市政府將其定為歷史文化風(fēng)景區(qū)。
什剎海導(dǎo)游詞2
大家好！歡迎來(lái)北京旅游！我是您們的導(dǎo)游，大家可以叫我李導(dǎo)。今天，我們來(lái)到了什剎海，這里除了可以觀賞美景外，主要是讓大家見(jiàn)識(shí)一下這里的胡同。
胡同，其實(shí)就是我們南方說(shuō)的巷子，也就是北京特有的一種古老小巷。據(jù)說(shuō)，北京原有胡同六千多條，現(xiàn)在叫胡同的還有一千多條，其中什剎海的胡同有15條，雖然只是很小的一部分，但來(lái)北京看胡同不來(lái)這里就可惜了。
為什么呢？因?yàn)檫@里的胡同，曾經(jīng)住過(guò)很多皇家的親威、達(dá)官貴人，就連新中國(guó)的一些領(lǐng)導(dǎo)人都住在這里，如鄧小平，宋慶齡......
大家逛胡同時(shí)，要注意觀察胡同里那些大宅院的結(jié)構(gòu)，單單是大宅院的門(mén)就非常有意思，我可以介紹一些：
很多大宅院門(mén)口兩旁有門(mén)墩，門(mén)墩主要有兩種，一種是方形的，一種是圓形的，方形代表主人是讀書(shū)人出身，是文官；圓形像鼓，代表主人是武將出身，是武官。
那些大宅院的門(mén)檻也是有差異的，有的半尺高，有的一尺高。在古代，門(mén)檻體現(xiàn)主人的尊嚴(yán)和身份，門(mén)檻越高地位就越高。
還有一個(gè)很有意思的，就是有些王府上，門(mén)邊有一條又窄又長(zhǎng)的板凳，據(jù)說(shuō)如果主人不愿意見(jiàn)客人，就叫仆人讓他們?cè)谀沁呑粫?huì)，板凳太窄不好坐，不管等多久，主人都不會(huì)接見(jiàn)。我們俗語(yǔ)說(shuō)的“坐冷板凳”就是這樣來(lái)的。
還有很多，我就不一一說(shuō)了，你們呆會(huì)兒慢慢體會(huì)。我們有一個(gè)下午的時(shí)間，你們可以租輛三輪車(chē)逛逛胡同，有時(shí)間還可以去宋慶齡故居看看，或者到恭王府細(xì)細(xì)游賞一番，記�。合挛缥妩c(diǎn)半要在這里集合。好了，祝您們玩得愉快！
什剎海導(dǎo)游詞3
春節(jié)期間，我們?nèi)液捅砻寐堵兜绞矂x海游玩。
什剎海有一個(gè)美麗的湖，不過(guò)冬天湖面上結(jié)冰了，許多人在湖面上滑冰，我們也加入其中。
冰是透明的，從冰面往下看，冰很厚，可以安心地在上面滑冰。我選了一個(gè)紅色的冰車(chē)，取出在車(chē)背后的冰刀，雙手握住冰刀同時(shí)向前扎，然后用力向后推，冰車(chē)就可以緩緩地向前滑動(dòng)了。一開(kāi)始我吃力地向前劃著，卻怎么也滑不快。后來(lái)，我掌握了一個(gè)很好的技巧，那就是第一次滑完要緊接著再滑第二次，冰車(chē)就不會(huì)停下。就這樣，我越滑越快，不一會(huì)兒就筋疲力盡了，但還是很享受滑冰帶來(lái)的飄飄然的感覺(jué)。
剛離開(kāi)溜冰場(chǎng)，我們看見(jiàn)了路邊誘人的棉花糖，居然還有彩色的！走近一看，有又大又圓的白色棉花糖；有中間是藍(lán)色花心，旁邊有一層含苞待放的白色花瓣，最后有一層完全開(kāi)放的粉色大花瓣的彩色棉花糖；還有“彩虹”棉花糖呢！媽媽給我們每人買(mǎi)了一個(gè)最大的白色棉花糖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地棉花糖看起來(lái)像一個(gè)小皮球。我從棉花糖上輕輕地撕下一塊，棉花糖一絲一絲的，放進(jìn)嘴里甜滋滋的，真好吃！
吃完棉花糖，我們又來(lái)到了煙袋斜街胡同，里面有賣(mài)剪紙窗花的，有賣(mài)各種小吃的，還有賣(mài)各種精美裝飾品的，到處都充滿(mǎn)了年味，熱鬧極了！
走著走著，我們又看到了老北京的特產(chǎn)——冰糖葫蘆。有草莓的、橘子的、獼猴桃的、蘋(píng)果的，還有各種水果混搭的，不過(guò)還是以酸酸甜甜的山渣為主。紅彤彤的山楂裹了一層金黃色的糖漿，像串珠一樣串起來(lái)，看起來(lái)誘人極了。我們又每人買(mǎi)了一串草莓糖葫蘆，甜甜的冰冰涼。我們邊走邊吃，心滿(mǎn)意足，快樂(lè)的像小鳥(niǎo)一樣。
回家的路上，我想北京的旅游景點(diǎn)真多，小吃也各種各樣，年味十足，童趣無(wú)限。我期待著下次再來(lái)！
什剎海導(dǎo)游詞4
魏嘉平二年（250年）征北將軍劉靖駐守薊城時(shí)，命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰，開(kāi)車(chē)箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。
13世紀(jì)，蒙古滅金在的宮殿毀于大火，元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計(jì)的最基本的依據(jù)之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的；大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線，什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。元代名海子，為一寬而長(zhǎng)的水面，明初縮小，后逐漸形成西海﹑后海﹑前海，三海水道相通。
明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減，在德勝橋東南，開(kāi)挖一條直通下游水面的渠道岔河），與后海隔開(kāi)，積水潭水由岔河直流到前海，南經(jīng)西壓閘入皇城，同時(shí)向西北，過(guò)銀錠橋倒流入后海，形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。
順治元年（1644年）清朝定都北京，內(nèi)城由各旗分別管轄，今什剎海地區(qū)屬正黃旗�？滴醵吣辏�1688年）疏浚什剎海。
剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門(mén)外大街北側(cè)；南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。
什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號(hào)稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。
什剎海導(dǎo)游詞5
什剎海景區(qū)是指前海、后海和西海及其周邊地區(qū)146.7公頃的范圍，以什剎海命名，其四至范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門(mén)外大街北側(cè);南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。景區(qū)中三海水面達(dá)33.6公頃(約占總面積的23%)。
什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷文上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海景區(qū)的不少古建筑在北京城市建設(shè)發(fā)展史上及政治文化史上占有重要地位，主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀(jì)念館、鐘鼓樓、德勝門(mén)箭樓、廣化寺、匯通祠、會(huì)賢堂。
什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號(hào)稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。
什剎海地區(qū)的街巷結(jié)構(gòu)最早形成于元代，區(qū)內(nèi)不少建筑年代久遠(yuǎn)，具有北京傳統(tǒng)建筑的典型特征。北京城市總體規(guī)劃己將該地區(qū)列為重點(diǎn)保護(hù)的二十五個(gè)歷史街區(qū)之一。此外，在本地區(qū)居住著的民民少則居住了十幾年、幾十年，多則數(shù)代居住于此，形成了老北京淳樸熱情的鄰里生活環(huán)境。
什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。依托胡同和四合院，什剎海地區(qū)自古以來(lái)就有許多富有特色的民�；顒�(dòng)，如放荷燈、泛舟游湖、宴飲賞荷、冰床圍酌、大閱冰鞋等。至今，一些有生命力的民俗活動(dòng)仍然在什剎海地區(qū)大量存在。如釣魚(yú)、游泳、劃船、賽艇、下棋、彈唱、消夏舞會(huì)等�！昂巍奔椿钴S在這片得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境中。
“什剎海水上游”采用長(zhǎng)7米、寬1.7米，依清明上河圖中船形打造的古色古意的櫓船作交通工具，從水路穿過(guò)銀錠橋去宋慶齡故居、廣化寺和恭王府花園。日落西山船行什剎海，游人點(diǎn)起紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片，這一景象使人恍如回到唐宋年間的西湖月夜。
什剎海導(dǎo)游詞6
今天，我和媽媽來(lái)到什剎海游玩。到了那里，我才知道什剎海是一個(gè)現(xiàn)代與古老融為一體的美麗地方。站在銀錠橋上，映入我眼簾的是一幅江南水鄉(xiāng)的美景：一縷縷輕風(fēng)把碧綠的湖面吹得微波蕩漾，湖兩岸綠茵茵的垂柳隨風(fēng)搖曳，水面上一只只搭篷的櫓船悠悠穿行。
“這么迷人的地方為什么叫什剎海呢？”我百思不解地問(wèn)媽媽。媽媽笑了笑說(shuō)：“孩子，咱們先說(shuō)這個(gè)‘�！帧Ｗ钤邕@里只是一個(gè)不大的積水潭，元朝建都引水進(jìn)京，這里水量大增，成為大運(yùn)河北端的起點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的人們將較大的水面稱(chēng)為海，所以就有了什剎海的名稱(chēng)，一直到今天都這樣叫�！�
“原來(lái)是這樣，什剎海真是歷史悠久。那什剎又是怎么來(lái)的呢？”我摸著腦袋好奇地問(wèn)。
“什剎海一帶風(fēng)光秀美，很多文人墨客題詩(shī)賦詞，王公大臣筑府造園，名人們紛紛遷居到此，許多高僧也在這里修寺建廟。這什剎海附近就有十余座廟宇，有觀音庵、廣化寺、匯通祠和藥王廟等等，民間有這樣說(shuō)法：什剎九庵一座廟�！眿寢屨f(shuō)。
“那到底有沒(méi)有確切的記載呢？”我走下銀錠橋，邊走邊問(wèn)媽媽。
媽媽跟著我走了幾步，說(shuō)：“我記得廣化寺內(nèi)有一個(gè)碑，這個(gè)碑是清朝咸豐二年立的，上面好像寫(xiě)著：都城西北隅有巨浸曰什剎海，以環(huán)海有叢林十故名，廣化寺者什剎之一�！蔽覀冄刂呄蚯白呷�。沿岸林立著各式各樣的店鋪，有賣(mài)古玩的，有賣(mài)西餐的，還有酒吧。往來(lái)的人有中國(guó)人，也有不少外國(guó)人。人人臉上都那么悠閑�！斑@兒的人還挺多的�！蔽液闷娴卣f(shuō)。
“是啊，這里跟北海、頤和園不一樣，那兒是皇家園林，平民百姓去不得。而這里景色怡人，是老百姓納涼休閑的好去處�！眿寢屩钢斑呎f(shuō)，“現(xiàn)在更成了人們，特別是外國(guó)人品味中國(guó)文化的旅游勝地。所以你看這里既有中國(guó)傳統(tǒng)的食樓，又有時(shí)尚現(xiàn)代的酒吧�！碧�(yáng)漸漸地落下山，夕陽(yáng)映照在什剎海上，波光粼粼。往這邊看，陽(yáng)光照在四合院的瓦片上，古色古香，再往那邊看，陽(yáng)光照在現(xiàn)代餐館的大玻璃上，又散發(fā)出時(shí)尚的色彩。古老與現(xiàn)代在這里相映成輝。
什剎海，真是個(gè)好地方！怎能讓我不喜歡呢？
什剎海導(dǎo)游詞7
俗話說(shuō)“先有什剎海，后有北京城”，又被稱(chēng)為“后海”的北京什剎海歷來(lái)是老北京人休閑娛樂(lè)的好去處。因其環(huán)境優(yōu)美，且民俗風(fēng)韻十足，兩百余年來(lái)吸引了眾多的官宦、名家甚至方外之人來(lái)此或修府第，或建廟宇，更為什剎海增添了深厚的文化底蘊(yùn)。
現(xiàn)而今，北京的都市味越來(lái)越濃了，能看到老北京舊時(shí)民風(fēng)的地方也越來(lái)越少了，可就在這什剎海，依然能夠聽(tīng)到秋日里清脆的蟲(chóng)鳴，依然能能看見(jiàn)老北京四合院建筑群的縮影，依然能夠咀嚼京味文化旅游節(jié)就要在這里開(kāi)幕了�！坝问矂x海，看老北京”，品茗、蕩舟、游王府、逛胡同，更有那純正的京腔京韻，使什剎海大放異彩。
宋慶齡故居
醇親王府醇親王府位于后海北岸，府邸分為正院、住院、花園及馬圈四部分。另外在府后建有醇賢親祠堂一所，占地共約八十余畝。特別是府內(nèi)的西花園有著相當(dāng)悠久的歷史。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡先生故居就建在醇親王府的西花園，她在這里工作、生活了20xx年，給這座古色古香的園林留下了許多痕跡，增添了不少亮色。
康熙年間，明珠的府邸花園正是坐落于此。園中假山、竹林、小橋錯(cuò)落有致，南樓前臨水有“明開(kāi)夜合”樹(shù)七株，其中兩株二百余年前的古木，據(jù)說(shuō)是明珠長(zhǎng)子納蘭性德親手所植。年輕的`納蘭性德常常邀集北京的文人名士相聚于此吟詩(shī)填詞，今日立身樹(shù)下，思古之情油然而生，眼前仿佛人影依稀，耳畔邊似回響著當(dāng)年的唱吟之聲，“階前雙葉合，枝葉敷華榮”。后來(lái)明珠獲罪，這府花園又被和坤所占，嘉慶即位后，花園和附近的府邸一起被賜予成親王，并特許成親王引后海水入園�，F(xiàn)在我們看到的“恩波亭”就是成親王時(shí)修建的，平安石上“歲歲平安”四字便出自成親王之手。光緒年間，這座府邸又賜給了“光緒”的生父醇親王，其在成親王府的基礎(chǔ)上添改修繕，建成醇親王府。
今天，醇親王府已經(jīng)成為什剎海邊的一道風(fēng)景線，眾多的游人慕名前來(lái)，只為心中那一份對(duì)歷史的眷戀和對(duì)古跡的景仰。
梅蘭芳故居
梅蘭芳先生一生中的最后20xx年是在什剎海西北隅護(hù)國(guó)寺街9號(hào)度過(guò)的，這是一座典型的北京四合院，占地716平方米。如今已成為人們緬懷大師的觀光景地。
這是一座兩進(jìn)的北京小四合院。共有房屋37間�，F(xiàn)有館藏文件3萬(wàn)余件。正院保存故居原貌，會(huì)客廳、書(shū)房、臥室和起居室內(nèi)的各項(xiàng)陳設(shè)均按梅蘭芳生前生活原狀陳列。
郭沫若紀(jì)念館
千竿胡同往北大約30來(lái)米，前海西街18號(hào)，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過(guò)的地方。1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院里走完了人生最后14個(gè)年頭。
走進(jìn)紀(jì)念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥(niǎo)鳴聲，不絕于耳。
院內(nèi)最為顯眼的當(dāng)數(shù)郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經(jīng)與主人朝夕相處的一草一木，浸潤(rùn)在主人真誠(chéng)與博大的情感世界中。人垂花門(mén)進(jìn)四合院，東西兩廂已辟為陳列室，以圖片和實(shí)物展示著詩(shī)人、學(xué)者兼戰(zhàn)士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室、臥室依舊是主人在世時(shí)的陳列。暖郎環(huán)繞小小的月季園，通向最北面的房間，正中的一間是郭沫若夫婦研磨書(shū)法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書(shū)稿，一幅幅書(shū)法佳作，保留著他的神韻。
廣化寺
衣冠雜沓，車(chē)馬駢闐的什剎海，歷來(lái)是扎根皇城的佛教僧侶弘法結(jié)緣的首選之地。皆因梵剎林立，故名什剎海。什剎之一，飽經(jīng)720xx年滄桑的佛門(mén)古剎廣化寺，坐落在鼓樓后西側(cè)后海北岸的鴉兒胡同31號(hào)。廣化寺坐北朝南，東臨銀錠橋，西傍宋慶齡故居，占地1。38萬(wàn)平方米，擁有殿宇329間，分中、東、西三大院落。整座寺院建筑嚴(yán)謹(jǐn)，僧房毗連，形成院中有院的建筑特色。寺內(nèi)古柏蒼翠，花草溢香，曲徑通幽。
廣化寺始建于元代，后經(jīng)明清三次修建，清宣統(tǒng)元年（1909）曾在此籌建京師圖書(shū)館，魯迅先生曾在此任職。19xx年8月對(duì)外開(kāi)放。1982年北京佛教協(xié)會(huì)成立并將會(huì)址設(shè)在此寺。1986年，北京佛教協(xié)會(huì)在廣化寺西路祖堂內(nèi)肇建了北京佛教音樂(lè)團(tuán)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，演奏“京音樂(lè)”即佛教音樂(lè)，并培養(yǎng)后繼者。如今，廣化寺不僅是信徒們禮佛的地方，佛教音樂(lè)、禮佛儀式等也已作為一種文化，成為什剎海民俗文化景區(qū)的重要組成部分。
匯通祠
匯通祠也就是現(xiàn)在的郭守敬紀(jì)念館，位于北京市西城區(qū)什剎海西海（積水譚）北沿的匯通河畔。元朝時(shí)期，這里水面遼闊，風(fēng)景秀麗，獨(dú)特的地理位置使它成為元大都城內(nèi)、京杭大運(yùn)河最北碼頭，漕運(yùn)船只可直達(dá)這里。匯通祠坐朝南，有山門(mén)一間，歇山調(diào)脊灰筒瓦頂，石券門(mén)，棋盤(pán)木門(mén)兩扇，前殿及東西配殿各三間，均為硬山調(diào)大脊灰筒瓦頂。后院有二層后罩樓，祠后原有一暗紅色的巨石一塊，通體花紋如云，叩之如銅。巨石紋路中隱約似有一雞一獅，人們俗稱(chēng)：“雞獅石”。
1988年9月27日匯通祠竣工。占地1100平方米的匯通祠按原建筑形式恢復(fù)修建。內(nèi)有石獅、石亭、劍碑，假山疊石，錯(cuò)落有致，曲徑路道，別具匠心，石壁洞岫，宛自天開(kāi)。一座小島重現(xiàn)人間，清水繞島而過(guò)，隨著湖水的流逝，仿佛又回到了久遠(yuǎn)而燦爛輝煌的歷史。
恭王府花園
位于前海西街的恭王府花園，想當(dāng)年曾是乾隆寵臣和坤的私宅，后由慈禧賜給了恭親王亦忻并因此得名恭王府。
恭王府規(guī)模宏大，占地6萬(wàn)多平方米，府邸、花園兩部分，擁有格式建筑群落30多處，布局講究、氣勢(shì)非凡。其花園又名錦翠園，園內(nèi)設(shè)計(jì)、布局都具有較高的藝術(shù)水平。全園以“山”字形假山拱抱，三面堆土疊石為山，中路以房山石堆砌洞壑。立于山頂，居高臨下，更可觀全園景觀。
如今，恭王府以其富麗堂皇、幽深秀麗，已是名揚(yáng)四海，吸引著遠(yuǎn)近賓客。
逛胡同，品北京風(fēng)韻
胡同、四合院是舊北京城的象征。不管你是北京土著還是遠(yuǎn)方來(lái)客，都會(huì)被那份濃濃的京韻所吸引。
由前海西街郭沫若故居出發(fā)，順前海北沿過(guò)銀錠橋登鼓樓。然后再乘車(chē)過(guò)鴉兒胡同到銀錠橋墩，一路上，提籠架鳥(niǎo)的老頭兒，跳皮筋的小姑娘，端碗炸醬面蹲在院門(mén)口邊吃邊聊天的小伙子，這種愜意的生活讓人留連忘返。
逛胡同，不能不去金絲套，是指以銀錠橋分界的前海北沿、后海前沿、柳蔭街與前海西街之內(nèi)的地區(qū)，有18條胡同蜿蜒曲折。沿途蜿蜒的玉河水流淌著社會(huì)奔騰不止的變遷；特色各異的小橋又賦予你詩(shī)人般的遐想；古廟舊寺讓你體會(huì)到生命的意義和對(duì)無(wú)知世界的敬畏；王府花園記錄了得意的自恃和落魄的無(wú)奈；幽深的胡同孕育了社會(huì)發(fā)展的勃勃生機(jī)。
登城樓，聽(tīng)歷史鐘聲
始建于1272年的北京鐘鼓樓，七百余年一直矗立在北京城中軸線上。兩樓一高一矮、一橫一豎相映成趣，飛檐走閣、振翅欲與天公試比高的雄韜偉略。鐘鼓樓曾是元、明、清三代報(bào)時(shí)的中心，起著所謂“以時(shí)出治，聲與政通”的作用，看到它仿佛聽(tīng)到了那縈繞在京城上空的厚重鐘聲，讓人震憾！
說(shuō)什剎海，不能不提德勝門(mén)城樓。明、清時(shí)期，每逢出兵打仗，兵士們都要從德勝門(mén)出發(fā)，由此開(kāi)赴作戰(zhàn)前線，借個(gè)“德勝”的口彩�，F(xiàn)在，站到德勝門(mén)上，展現(xiàn)在眼前的則是一派生機(jī)盎然的科技園區(qū)，社會(huì)前進(jìn)的腳步搭上科技的翅膀從此將不可陰遏。從城門(mén)望北還可以看到護(hù)城灑的垂柳碧波和關(guān)廂景物，這里的自然風(fēng)光和科技園區(qū)的相互彰映還真有點(diǎn)不同一般！
泛輕舟，享愜意人生
夜幕降臨，什剎海里還有不少游船，點(diǎn)點(diǎn)船火，陣陣琴聲。什剎海的搖櫓船是仿照“清明上河圖”中的船形打造的，古色古香。游客在北海公園北門(mén)對(duì)面荷花市場(chǎng)碼頭上船，由頭戴斗笠、身著黃色短衣的船夫搖船，船上點(diǎn)起古老的馬燈，船頭懷抱絲竹樂(lè)器的小姐彈撥出輕柔動(dòng)聽(tīng)的民間樂(lè)曲。櫓船穿過(guò)古老北京著名的景觀“銀錠橋”，游客飲茶小吃，同時(shí)觀賞兩岸豐富的人文景觀和民俗生活景象。最為精彩的是日落日升，船行什剎海后海，游人點(diǎn)起蠟燭紙河燈放入水中，燈浮水面沿船尾浮動(dòng)，忽明忽暗燦爛一片。絲竹聲中岸上游人駐足觀看，船上游客暢飲盡興……
美景需有美食相伴，才顯得生活?lèi)芤�。正巧，烤肉季、竹園賓館、歷家菜等名吃，就是在什剎海畔。
什剎海導(dǎo)游詞8
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游XX。
以前的什剎海白天還是很清靜的，但現(xiàn)在不同了。星巴克、烤肉季、客家人、茶馬古道等餐廳在晚上依舊紅火，而新開(kāi)張的“九門(mén)小吃”因匯集了11家由于前門(mén)改造而一度告別的老字號(hào)小吃店，白天就更是熱鬧非凡。
出了煙袋斜街的狹長(zhǎng)小巷，過(guò)了銀錠橋，一路繼續(xù)往西，來(lái)到宋慶齡故居旁的孝友胡同，突然眼前一亮，一個(gè)仿舊庭院式的四合院便是“九門(mén)小吃”了。繞過(guò)回廊，穿過(guò)一條窄窄的過(guò)道，過(guò)道如門(mén)外的胡同一樣，整齊地?cái)[了一溜桌子，張張有人落座。再到里面，空間突然大了，是個(gè)正經(jīng)的飯莊大廳，只開(kāi)了幾盞橘色的燈，光線幽暗。右側(cè)另有一過(guò)道，與剛才的過(guò)道平行，排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，這便是匯集了月盛齋、爆肚馮、茶湯李、年糕錢(qián)、奶酪魏、羊頭馬、豆腐腦白等十幾種老字號(hào)的小吃街了。特別有意思的是許多包間的名稱(chēng)是以“前門(mén)”、“崇文門(mén)”等北京地名來(lái)命名的，盡顯老北京風(fēng)味。
到“九門(mén)小吃”吃飯，可得有時(shí)間觀念。這里的營(yíng)業(yè)時(shí)間是早上10：00-下午13：30;下午17：00-晚上21：00，過(guò)時(shí)就“關(guān)門(mén)大吉”。據(jù)稱(chēng)這里能容納400人同時(shí)就餐，高峰時(shí)間就顯得有些局促了，經(jīng)常能看到手托餐盤(pán)急得找不到座位的人，最后只好站著吃，邊吃邊尋覓。一位工作人員說(shuō)，因?yàn)榭臻g狹小，有些老字號(hào)已經(jīng)減少了一些菜品。
什剎海導(dǎo)游詞9
各位旅客朋友們：
大家好！
什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門(mén)外大街北側(cè)；南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。
什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號(hào)稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。
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