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      1. 山西名勝旅游地導游詞

        時間:2023-10-09 08:58:52 導游詞 我要投稿
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          作為一名樂于為游客排憂解難的導游,就難以避免地要準備導游詞,導游詞具有極強的實用性,涉及的知識十分廣泛。那么導游詞應該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的關于山西名勝旅游地導游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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        關于山西名勝旅游地導游詞1

          九龍壁在代王府,位于大同城和陽街,系明朱元璋第十三子朱桂的王府的照壁。洪武二十四年(1391)朱桂改封代王。洪武二十五年(1392)就藩大同。王府建筑規模宏大,氣勢雄偉,王府座北朝南,呈長方形,中軸線上前有九龍照壁,進裕門依次為端禮門、承運門、承運殿、崇信門、存心殿、長春宮、廣智門;東邊由南向北依次為廣贍倉、長春宮、望宗樓、清暑殿、宗廟、燕居之殿、后殿等;西邊進戟門,左有社稷壇,右有風云雷雨山川壇、大成之殿,過穿廊為謹德等殿。整個王府建筑金碧輝煌,豪華壯麗,廊廡相接,屋宇錯落,前堂后寢,西廂配房,殿宇深邃,回廊曲折,是一所完整的王城府邸?傉嫉孛娣e達175950平方米。現今的東華門、西華門、皇城口、石宰門正是當時王府四門的遺址。該府于崇禎末年(1644)毀于兵火。王府照壁九龍壁因隔和陽街而立,故獨以保存至今。

          九龍壁位于城內大東街(和陽街)路南,座南朝北,建于洪武二十五年(1392)至二十九年(1396)。該壁東西長45.5米,高8米,厚2.02米,是我國現存三座九龍壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壯觀、最富藝術魅力的`一座。九龍壁結構整體使用孔雀藍、綠、正黃、中黃、淺黃、紫等色,全壁由426塊特制燒造琉璃構件拼砌而成。壁底部為須彌座,中部為壁身,上部為壁頂。彌須座的束腰部的75塊琉璃磚上鑲有兩層琉璃獸。第一層是象、獅、虎、鹿、飛馬、麒麟、狻猊等形象。第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態各異,栩栩如生。須彌座上平托9條琉璃壁龍,整個壁身下部是青綠色的洶涌波濤,上部是藍色的云霧和黃色流云。巨龍之間以云霧、流云、波濤、山崖和水草相隔相聯,五彩斑斕,蔚然壯觀。正中心是一條坐龍,為正黃色,此龍正對著王府的中軸線,昂首向前,目光炯炯。中心龍兩側的一對淺黃色龍,為飛行之龍,龍頭向東,龍尾伸向中心龍,神情瀟灑,怡然自得。第二對龍為中黃色,頭尾均向西,形態飄逸,古樸大方。第三對龍為紫色,是對飛舞之龍,神情兇猛暴怒,大有倒海翻江之勢。第四對龍呈黃綠色,神采飛揚,氣宇軒昂。整個正面9條巨龍伸爪抱珠,捕風弄雨,盤曲回繞,體態雄健,色彩絢麗,栩栩如生。

          壁頂為仿木構單檐五脊頂,由62組琉璃斗拱承托,正脊脊頂兩側有高浮雕的多層花瓣的蓮花及游龍等圖案,兩端是龍吻、戧首,為龍首造型。飛椽、額枋均雕鏤得細致、逼真。龍壁東西兩端分別是旭日東升和明月當空的圖案,并襯有江崖海水,流云紋飾。壁前倒影池長34.9米,寬4.38米,深0.8米。由石欄圍繞,中有一石橋相連。池水碧綠,龍影倒映,水波微興,九龍似昂首奮爪暢游水中,氣勢磅薄壯觀。九龍壁為山西省重點文物保護單位。

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          黃崖洞在山西省黎城縣境內,位于太行山脈的北端,海拔多在1500-20xx米,地殼相對運動產生的巨大能量,把這里的硬紅石英砂巖、頁巖層組成的山岳切出道道峽谷,峭壁連綿數十公里,拔地而起,直沖云霄。這種獨特而壯觀的地貌,與舉世聞名的美國科羅拉多大峽谷可以說有異曲同工之妙。而且,這里的山體和地形以及巖石的質地都比較適合攀巖運動。黃崖洞的巖壁高度大部分在80-150米之間,坡度絕大部分成直角,稱得上是巖壁博物館。各種巖石共存于一條巖壁上,如頁巖、砂巖、礫巖,也有蝕化的.砂巖極陽朔的熔巖地貌。巖面上有許多造山運動留下的縱向裂縫,也有因河流切割、沖蝕形成的片巖層,窄的巖縫只能塞進小指,寬的巖縫可以擠進去兩個人,有一些天然的石柱、小樹,可以作攀巖的Pitch點。綿延的巖壁上,到處是這種可以攀爬的巖縫、裂隙、高矮不等,從30米到200米都有,難度也各不相同,同一條崖壁上會有不同的巖質,下面是頁巖,上面是蝕化的泥巖,有各種孔洞,絕對可以說是攀巖愛好者夢寐以求的野外攀巖場所!靶】屏_拉多”、“一個被稱為比陽朔還牛的巖壁”。

          黃崖洞不僅保留了許多當年華北最大兵工廠和黃崖洞保衛戰的遺跡,而且,現在到黃崖洞旅游,服務人員一律身穿八路軍服,導游服務除一般的引路講解外,還租給游客八路軍軍服,教游客打綁腿,介紹打綁腿進山行路可減輕腿部疲勞等知識;為游客著裝照相,在山里為游客高唱山歌、戰歌等特色服務。主要遺跡有:鎮倭塔、血花亭、吊橋天險、黃崖洞保衛戰烈士墓地、紀念碑、兵工廠車間遺址等等,其中最能讓人心靈震撼的要數當年左權將軍在此長期居住過的那間依崖而建,高不過兩米、面積不足10平方米的用石片壘起的簡陋小屋,據稱它不但是當時將軍和同是抗日軍人的將軍零夫人的洞房,另外一個讓所有到過黃崖洞的人都感到肅然起敬的英雄景觀則是小號手崔振芳陣亡處。那時他只有17歲,他一人據守在位于懸崖上的石砌地工事里,一氣就向沖上來的敵人投出了120多顆手榴彈,炸死了數十名曰寇,最后光榮殉國于此。

        關于山西名勝旅游地導游詞3

          長平之戰是我國古代戰爭史上非常著名的一次戰爭,也是規模最大的一次戰爭。此次戰爭過去已經兩千多年了,但是,白起坑殺趙卒40萬,令人觸目驚心的殺谷,仍然浸透著蕭瑟的戰爭氣氛,而成為人們憑吊古戰場之勝地。

          戰國晚期,齊、楚、韓、魏、趙、燕六國相繼走向衰弱,強大的秦國,雄心勃勃,開始實施統一六國的計劃。公元前266年,秦相范睢提出了“遠交近攻”的戰略思想,前262年,秦國發動了攻打韓國的戰爭,前260年,拉開了長平之戰的序幕。戰爭經過了上黨歸趙,廉頗與秦堅壁對壘,秦將白起使反間計,使趙孝成王撤換了戰爭經驗豐富的趙國名將廉頗,而啟用了善于“紙上談兵”沒有實戰經驗的趙國名將趙奢的兒子趙括。在長平一帶雙方擺開了決戰的架勢。趙括一到長平,就改變了廉頗原定的戰略,反守為攻,主動攻擊。白起裝著敗退,誘趙軍深入,爾后斷趙軍退路,將趙軍分割包圍,然后吃掉。趙軍被圍40天,糧絕無援,奮力突圍,傷亡很大,沒有成功,趙括本人也中箭身亡。趙軍45萬人被俘,被秦軍全部坑殺在長平一帶。尸骨遍野,頭顱成山,血流成河,成為古今中外戰爭史上最為殘酷的殺害戰俘的一次戰役。此次戰爭,秦國取得了決定性的勝利,為以后統一六國打下了堅實的基礎。所以,此次戰爭對于研究戰國晚期各國的政治、經濟、文化、軍事的變革興衰以及秦統一中國等諸多方面都具有十分重要的意義。

          長平之戰遺址,現為山西省重點文物保護單位。遺址范圍廣闊,西起骷髏山、馬鞍壑,東到鴻家溝、邢村,寬約10公里;北起丹朱嶺,南到米山鎮,長約三十公里,東西兩山之間,丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點保護區。

          古長平在今高平市城北10公里的長平村。高平春秋時稱泫氏,戰國時改為長平。這里是中華民族原始文明的.發祥地,相傳中華民族的始祖,中華第一大帝——炎帝就活動在澤潞盆地,逝世后就埋葬在羊頭山東南的莊里村,是為炎帝神農氏的先塋。高平三面環山,丹河從北向南縱貫全境,這里崇山峻嶺,地形險要,歷來為兵家必爭之地。長平之戰遍及大半個高平,涉及到的山嶺、河谷、關隘、道路、村鎮五十多處。距今雖然已有2200多年的歷史,但是,許多優美的故事和傳說,至今仍然廣為流傳,許多地名、村名的由來都與此次戰爭有關,如康營、谷口、圍城、箭頭、棄甲院、三甲、趙莊、徘徊等。百里長城(又稱秦壘)、營防嶺、空倉嶺、白起臺、骷髏山、將軍嶺、廉頗屯等許多遺址遺跡尚存。秦軍為斷絕趙軍的糧道和援軍而修筑的長城,西起丹朱嶺,經關和嶺、羊頭山,到陵川的馬鞍山,蜿蜒曲折百余里,至今遺址尚可見到。圍城村相傳為趙軍被秦軍圍困處,趙括就死于此地。趙莊村,相傳長平大戰后,此地成為一片廢墟,趙括死后,當地老百姓將趙括尸體偷回,葬于村北的二仙嶺上,為使子孫后代不忘趙國,遂將此地改名為趙莊。成語“紙上談兵”就是指趙括用兵的教條主義。

          谷口村,相傳是白起坑殺趙軍的地方,因此,谷口村又名殺谷、哭頭、省冤谷,位于高平市城西5公里處,村子里有白起臺、骷髏山、骷髏王廟等古跡。骷髏王廟始建于唐代,唐玄宗作潞王時,巡幸至此,見白骨遍野,頭顱成山,觸目驚心,遂在頭顱山旁修建骷髏王廟,“擇其骷骨中巨者,立像封骷髏大王”,F骷髏王廟為清代遺構,廟內塑趙括夫婦像。明代詩人于達真寫道:“此地由來是戰場,平沙漠漠野蒼蒼。恒多風雨幽魂泣,如在英靈古廟荒。趙將空余千載很,秦兵何意再傳亡?居然祠宇勞瞻拜,不信骷髏亦有王!泵康礁咂铰糜斡^光的人們,都要到骷髏王廟參觀游覽,領略長平古戰場的雄渾場面。

          長平之戰遺址內,無論是過去,還是現在,常有戈、矛、箭頭等文物出土。近年來,高平市對長平之戰的考古工作取得了很大的進展,有許多重要的發現。1995年5月,在永錄村發現一處尸骨坑,此坑就在將軍嶺下,出土了大量的尸骨以及刀幣、布幣、半兩、箭頭、帶鉤等文物,為研究長平之戰提供了重要的實物資料。此尸骨坑現已原地保護,不久就會對游人開放。

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          永樂宮位于芮城縣城北龍泉村,又名純陽宮。永樂宮是以壁畫聞名天下,是中國現存壁西藝術的瑰寶,可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國道教三大祖庭之一,是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮始建于元代定宗貴由二年(1247),竣工于元代至正十八年(1358),施工期長達110多年。原名叫“大純陽萬壽宮”,因原建在芮城縣永樂鎮,俗稱“永樂宮”。由于黃河三門峽工程興建,永樂宮地處淹沒區內,所以從1959年起,歷經6年,將永樂宮全部遷移到芮城縣城北,這是世界文物史上一大奇跡。永樂宮規模宏大,占地127000平方米,建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建筑物,自南向北依次排列在一條中軸線上,東西兩面不設配殿和附屬建筑物,而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落,并將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在后半部,建在臺基上。其他建筑在中心院落以外,另建一道圍墻,主次有序,形成了自己獨有的建筑風格。

          在永樂宮參觀,主要觀看四座大殿內的精美壁畫。壁畫總面積達960多平方米。除一小部分為明、清補畫外,其余絕大多數都是元朝的'作品,繼承了唐宋繪畫遺風,堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無極門,原為永樂宮大門。殿內壁畫內容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等,手持劍戟等器,橫眉怒目。雖略有殘損,但原作氣魄尚存。

          三清殿又稱無極殿,是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂,為永樂宮的主殿。殿內四壁,滿布壁畫,面積達430平方米,畫面上共有286個人物,所繪人物身高2米以上,場面極為壯麗。這些人物,按對稱儀仗形式排列。在這繁雜場面里,我們可以看到286個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”。

          純陽殿內壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環畫故事。殿內“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功的壁畫。殿內有一幅畫,是畫呂洞賓為一個無錢求醫老婦人的兒子治病,病治好后分文不取,老人感激不盡的情景。

          從畫中我們可以看到,元朝以前人民的生活習俗及社會風貌。重陽殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內繪有用連環畫形式描述王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報。

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