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守望的距離讀后感1500字
《守望的距離》是周國平著作的最完整的一部散文集，接下來小編yjbys給你們帶來3篇守望的距離讀后感1500字，歡迎大家閱讀與參考，希望對你們有幫助。
守望的距離讀后感1500字一
這是一本哲學家寫的散文，哲學味濃郁。
密密麻麻的小字，把478頁排得滿滿的。書里沒有一個插頁，沒有一張圖片，全是字啊!難怪是珍藏版，買這樣的書很實在。絕不像某些暢銷書，為了吸引讀者的眼球，不但包裝好，而且“內文”也“豐富多彩”。當然，書們也是各走各的道路，作為一個讀者，我無可厚非。
這本《守望的距離》伴隨我月余，我啃啊啃啊，有些文字我品得津津有味，有些文字我吃進胃里也消化不了。觸發我的“點”很多，又很難整合。權且寫下些許零句碎段，以舒展心頭之結。
一、詩人與童心
我不是詩人，充其量也只不過算是個詩歌愛好者。不惑之年，仍然像個孩子一樣天真。為此，我跌了不少跟頭了，就是不長記性。周國平說：“具有詩人氣質的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨到的發現。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務，卻又不免顯得不通世故，不合時宜。”讀到這段話，我像找到了根源。我深信哲學家的思想深度，他怎么說得這么準!就是在說我呀!只是我不敢認為自己具有詩人氣質，更不敢以詩人自居;我對政治不感冒也就更無能否成熟之說;我還在智慧和情感門外，更不敢談在智慧上和情感上都早熟。當然周國平用了“往往”二字。“可是，這個世界畢竟是成人統治的世界啊，他們心滿意足，自以為是，像懲戒不聽話的孩子一樣懲戒童心不滅的詩人。”可憐那些閃光的童心，被他們擊得粉碎!
我認識的幾個詩人中也不都如周國平所言。有的很接近，有的有很純的一面，還有個別的可謂心機甚重，從不會以欣賞的眼光看待別人。這最后一種人的詩沒有前兩種人的詩好，技巧的東西太多。我認為詩應該是至純至美的文字。
所以，于詩人來說，還是單純些好;于社會來說，還是別太天真，盡管童心很可貴，年長童心未泯更可貴。
我是個愛詩的普通人，生活在社會中，與世故無緣，上輩子，上上輩子就與心機絕交，怎么辦?
二、女人與哲學
我曾想過無數次要讀些哲學書，期望用哲學的深邃來醫治我的單純。也讀過一本兩本的，感覺很麻木，許是時間短讀得少?不知道。
“壞的哲學使人枯燥，好的哲學使人痛苦，兩者都損害女性的美。我反對女人搞哲學，實出于一種以憐香惜玉之心。”這是周國平的話。我讀罷心悸。當然，我不是“搞哲學”，只是想博覽，豐富自己而已。
女人本身又何嘗不是一部哲學書!這本《守望的距離》中就有一部分關于女人的文章，第九輯中尤其集中。作為哲學家，周國平不是已經在研究了嗎?
生活中，有些女人是一眼就能望到底的，有些女人是深不可測的。她把自己深深地藏起，只留給世人一個外表，拒人千里，一般人要想了解她，很難。我覺得這兩者都不好，一種難免淺薄，一種讓人琢磨不透。還是做個普通女子吧，像意大利登徒子說的那樣，“女人是一本書，她們時常有一張引人的扉頁。但是，如果你想享受，必須揭開來仔細讀下去。”“時常”和“引人的扉頁”都很重要。這樣的女人是不是“好的`哲學”?若真如此，世間“好的哲學”豈不燦若群星?因為世間還是普通女子多。那些“奇葩”，正因為數量“少”，才被稱“奇”啊!
三、愛情與婚姻
“無幻想的愛情太平庸，基于幻想的愛情太脆弱。”的確!單純評愛情尚且如此，如果是基于幻想的愛情促成了婚姻，這樁婚姻能否長久就很難說。“血”一樣的事實終于把迷途的女人喚醒!婚姻破裂受傷最重的是孩子，其次是女人。
男人多數不相信愛情，求溫存和刺激者好像是批量生產的。女人向往美好的、純粹的愛情，也容易被男人的花言巧語所惑，還往往抱著那早已不復存在的所謂愛情沉迷于回憶，著名歌手蔡琴就是典型的一例。
“我們因為不了解而結婚，因為了解而分離。”西方諺語也適于東方。當下，閃婚時尚。閃婚者，你們彼此了解好了嗎?現代，不像古代，也不像上世紀五六十年代，先結婚后戀愛存在不少風險，閃婚者，你們要慎重啊!當然，現代，離婚也如家常便飯，不像過去那樣被視為洪水猛獸一般。你們要是不怕麻煩，可以嘗嘗二婚、三婚的滋味。大作家蕭乾四婚才找到真正的幸福，那已是上個世紀的事了，現在五婚六婚的找到幸福也應該不算晚吧，哈哈……周國平在書中說：“自古多癡情女，薄情郎。”閃婚的女孩們，還是要多考慮考慮更妥當。
蒙田說：“美好的婚姻是由視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫組成的。”我認為這話有點偏激，錢鐘書和楊絳就是美滿的一對。不過，這話也道出了大多數婚姻的實質。所謂美好，要夫妻雙方共同維持，“視而不見”和“充耳不聞”就顯得尤為重要。那么多男人有情婦，一個男人同時周旋于好幾個女人之間，要是女人們都安分守己的，男人們就不會那么忙了吧!各人在外邊忙活完了，回到家，再去面對那“美好的婚姻”，真是人生如戲，家庭如戲。這樣的婚姻，也許愛情很盛，也許早已把愛情趕跑�？杀�!可嘆!
守望的距離讀后感1500字二
第一次讀《守望的距離》就被周國平老師文中睿智的哲理和充滿魅力的語句所吸引。品讀之間，不僅僅是對他文筆和思想的驚嘆，更加是對自我境遇和人生的思考，同時也是觸及到自我靈魂深處的感嘆。直到之后我又情不自禁地翻看數遍，每次都獲益頗豐，它就像是一把手術刀，一點點剖開自我給別人看，同樣也將自我的內心打開了展示給自我看。
周國平的文筆算不上晦澀，平淡中透露出深邃的神秘感，有著十足的爆發力和張力，在看似平白的文字后面其實隱藏著一位智者對人生獨有的洞察和思考。所以該書需要在一種相對安靜的環境下慢慢品讀，我也是每一天早起晚睡才把它讀完的。這本書讓我的思想變得更加清澈，對生活的理解也變得簡單。我慢慢跟著作者的腳步走進書中，體會他對人生的思考，對愛與孤獨的發問，對執著與超脫解釋，對苦難與幸福的感嘆。事實上，書中的每一篇文章都是我們每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的.，只是那種純粹的感覺，在物資和世俗化的這天，早在不經意間地被消磨殆盡了。
重溫全書，直叫我掩卷沉思。反復品酌之下，不得不為作者構思拍案叫絕。全書資料幾乎都取材于生活瑣碎小事，放佛就是將道理擺放在我們眼前。觸手可及的哲理，是那么情真意切。“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場。”這是在文中讓我記憶猶新的一句話，也是帶給我最多感觸與同感的一句話。人生數十年，歷經風雕雨琢享受過光榮失敗，然繁華過后總是寂然，所有一切都免不了走向共同的終點，那就是寂滅。周國平站在一個更高的高度來守望這一世繁華，他儼然一個守望者，一個時代的指引者。他在書中告誡眾生，虛名浮利到頭來終究一場空。他在慢慢探索，為這本書的讀者們尋找人生的真諦，其實答案早就寫在了書的名字上守望的距離。
究竟要歷經多少跋涉，才能將這守望的距離看破?時光被蠶食鯨吞之后，余下的才是人生的根本。而世人苦苦追尋的浮華，終究抵但是荏苒的煙云�；煜诩t塵之中，其實誰都無法自拔，唯一的解脫便是做一個守望者。何為守望者?他與時代潮流持續了適當的距離，他守護著人生的那些永恒的價值。而“距離”是什么?它不單單是指身體上的距離和心靈上的距離，更多的就應是作者來估量生命個體之間空間與時光的度值。這種度值，是對人生本質和好處的拷問，也是對我們自身緣何存活于世界的解答。
守望一片安靜，守望一生淡泊，守望一段內心與世界的距離。這段距離，就是我們靈魂的長度，人生的價值和好處也全部都蘊藏于此。而若想自我始終平和而從容地歷經森羅萬象，唯有堅持在這段守望的距離里凈化自我，這樣哪怕你走到結束也不會恐懼，因為你的人生已經到達了新的高度。
守望的距離讀后感1500字三
《守望的距離》是一本充滿對生活熱愛的散文。作者是1945年出生于上海的文學家周國平。主要作品有：《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。讀了這本書之后，感觸很深。作者的生活有許多辛苦與幸福經歷，體會過愛與孤獨的感受。
作者沒有用多么華麗的語句來描繪他的人生，在我的想象中：“優秀?的散文家都是一位旅行者。”是的，作者就是如實的記錄了自己的經歷，平凡、普通，但含有很深的意義。一開始，我不知道作者為何要以“守望的距離”為題目，最后，我把題目分為兩種意義，“守望”和“距離”“守望”也許是說，得不到的東西才是最好的事情，因為你得不到，所以才想去努力得到它，或是盼望、守望它。還有一種意義，就是執著和珍惜，執著追求那些你做不到的事情;珍惜那些生活中的點點滴滴，以后都能值得回憶。“距離”也許是說，想靠近卻怎么也不能到達，想實現卻怎么也實現不了。兩者放在一塊，就合成一段人生哲理，想做的事情如果做不了，而你也要執著的去追求。去品味人生的價值。
書中的情節令人感動，也使我對生命有了新的感悟。作者有一句話說的很好：“所謂智慧的痛苦，主要不是指智慧面對無知所感覺到的孤獨或所遭受到的迫害。”他告訴我們，智慧的'痛苦來自內在于它自身的矛盾。作者在書中常常對死亡進行討論，死亡跟我們有著密切關系，因為每一個人都會有死亡的經歷，但價值是不一樣的。所以他才說：“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場。”這句話別有一番蘊意， 我的看法是：珍惜人的一生，生命真的很短暫，應該在匆忙的人生路上緩緩腳步，世界有許多美好的東西，要學會審美，不要錯過……
這本書用自然的語言寫出一句又一句的人生哲理，仿佛能夠用心靈來你溝通。我喜歡作者說的一句話：“對于宇宙，我微不足道;可是對于我自己，我就是一切。：書中有說道“守望者”，我也要做一位“守望者“守護我身邊的每一個人，守護屬于我的那份快樂;我要放眼未來，體會生活、品味世界。而那個“者”就是我。我愿做一個快樂與幸福的守望者。
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