【推薦】讀弟子規有感
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀弟子規有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀弟子規有感1
好朋友，讓我度過了一個有意義的假期。每次背誦時，都讓我深深地感嘆道；“做一個好孩子有多么重要�！睍锏男」适伦屛野倏床粎�。尤其是回想起課堂上老師講的有關《弟子規》里的故事，更讓我對這本書愛不釋手。
每當我給爸爸媽媽背誦時，我就感覺到自己特別開心，因為我從中明白了許多道理。我知道在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姊妹。平時我看到一天因工作忙碌而疲勞的.媽媽，我就會端來一盆溫水，親自用小手洗大腳，看到媽媽臉上露出甜甜的笑容，我顯得更加快樂！自從讀了《弟子規》，我學會了和小朋友們相處要平等博愛，說話要講究信用。因為“凡是人，皆需愛�！闭n下，我和小朋友說話時總是很友善，說到做到，小朋友們都愿意和我一起玩耍，因此，我也擁有了更多的好朋友。漸漸地，我發現我與《弟子規》已經形影不離了，它就是我的良師益友，因為它的出現，讓我學會了做人，更學會了做事，我開始長大了。
讀弟子規有感2
我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中受到了許多啟發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，有時父母教育我時，嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，會努力做的更好。
謹和信的`內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自批評，這是以后需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，一定會發揚優點，改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
讀弟子規有感3
今天張老師讓我們回家讀弟子規，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！边@一句。爸爸給我講了這句話的意思，他的`第一句是，爸爸媽媽叫我的時候，得答應得快一點，不能慢慢吞吞的。第二句的意思是，媽媽爸爸命令我去干事的時候，不能偷懶，行動要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話，我還多讀了好幾句呢。
媽媽說：“說到容易，做到難�！蔽矣X得我自己一定要努力做到這些要求。
讀弟子規有感4
《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。說話做事講究信用。
就比如“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”這句話是說：在家里，父母叫我們的`時候，我們應該立刻回答，不要假裝沒聽見或是懶得答應；父母叫我們干事情的時候，一定要立刻做完，不要找借口或是不高興；父母教育我們的時候，必須恭敬地聽，不得隨便或是裝出一副無所事事的樣子；我們犯錯了，父母指責我們時，一定要知錯就改，不要一錯再錯，不要讓父母傷心。
當我讀到這句話時，非常慚愧、非常后悔。因為，我總是若父母生氣，讓他們擔心，讓他們為我操心。哎！我真不應該，父母這么辛苦的賺錢給我和姐姐讀書，我居然……所以從現在開始，我一定要好好讀書，好好孝順父母，長大后讓他們過上幸福的日子，讓他們過得無憂無慮。
讀弟子規有感5
一、孝
孝，乃中華之傳統美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是經善盡美。一個孩子從小不知道如何孝順父母，長大后的人際關系一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法里說，人有四“德”必須報答：父母、師長、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會里，無法正常的讀書學習，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結果。時常懷有感恩之心，感恩老師、同學、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會那么自私，世界也不會有那么多不滿和怨言，人才會獲得開心，社會才會和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的'第二條。
三、謙
為人要謙虛�！叭粢路�，若飲食，不如人，勿人戚”。看到這句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學的是他家的司機，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個腳印踏踏實實地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部宏偉的樂曲創作，需要每個樂章、每個音符的協調。同樣的，建立和諧社會需要每個社會成員的努力。可以說，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。
讀弟子規有感6
我沒能做到。爸媽叫我，我都只應一聲而不過去；爸媽命我去做什么事，我從來都是答而不做，偶爾會做。對爸媽的話都是愛聽就聽，不中聽就不聽，哪里有恭敬可言，而且爸媽責備我的時候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對自己的.父母都那么孝順，更何況我們呢？但我們現代人能做到的廖廖無幾，我決心從此按照《弟子規》里的要求行動，我還要把“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”四句話列入這學期的報喜鳥行動中，以此來鞭策自己。
讀弟子規有感7
《弟子規》是一本凝聚了中華美德的書，“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢�！毖蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發絲，無情地占據了他們的頭發;臉上一條條的皺紋，在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長滿了老繭，變得粗糙。這一切都是為了我們，我們怎能不知感恩回報呢?
回憶小時候，從只會在襁褓中哭泣，到第一次離開父母，獨立生活住宿，我們都經歷過無數個第一次。第一次光著腳丫子在地上學走路，體會著父母細心的指導，第一次哭著在學校上課，內心卻想著父母來陪伴我們;第一次拿到學習成績，望著父母欣喜的`笑容……這無數個第一次，也許已經被我們慢慢地淡忘了，但是在父母的腦海里卻無法抹拭。無數個第一次，父母悄聲無息地在其中傾注了多少心血，付出了多少愛。
在漫長的人生道路上，我們遇到挫折時，是誰鼓勵我們，給予我們信心?遇到傷心事時，是誰安慰我們，讓我們振作起來?遇到難題時，是誰幫助我們，使我們度過難關?是父母，是一生都在為我們操勞的父母，是連瑣事也會為我們擔心的父母，是投入了無數愛在我們身上的父母。
父母的心，有時嚴厲如法官、有時溫暖如太陽、有時慈愛如大地;父母的心是為了我們、父母的愛是為了我們，父母的汗水是為了我們。因此，我們應該付出自己的孝心，孝順自己的父母。如果我們現在不盡一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就來不急了�！皹溆o而風不止，子欲養而親不待”。
孝，是父母工作累了，為他們端上一杯溫開水;孝，是放學歸來，親昵地說聲“爸爸媽媽，我回來了”，孝，是每天空閑之時，為家做一些力所能及的事。孝無時無刻不在我們身邊，我們只有付諸我們的行動，才能報答我們的父母�！暗嗡鳎斢咳鄨蟆�。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安祥;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭。因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會索取的我們，付出行動報答我們的父母，讓他們感受我們熾熱的心。
讀弟子規有感8
小時候，媽媽教我背《弟子規》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學了，老師教我們背《弟子規》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規》，是人類經過幾千年的流傳，眾所認的“最有價值的書”，它們是人類自然科學和社會科學的`結晶，是一些光輝的、就有永恒價值的精品。書可以讓我們陶制性情，涵養氣質，培養人格智能有著；替移默化的作用。
《弟子規》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關愛小朋友……
《弟子規》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來，我經常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經常鬧得不可開交。而讀了《弟子規》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢？可轉念一想，《弟子規》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉晴了。還巴結的說：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”這句話，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養成了尊老愛幼的好習慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規》后，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個懂得關心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯�！倍兜茏右帯愤@本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價值！
讀弟子規有感9
山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界，給人以樂趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統文化也在書的世界中占據著巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明了地表達了為人子女應該恪守的本分：父母教育的時候，必須認真傾聽，父母責罵的時候，必須恭順承受。這句話精準地體現了“孝”作為我國基本道德規范，作為幾千年來傳統美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規范呢？我想，一切美德和善都源于對他人的關心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關心與尊重，那又如何會關愛尊重其它人？所以說，一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養，而道德修養必先經過孝道教育來培養，沒有了“孝”，其它品質也就無從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的`重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責任，國人從沒有因為成年就離開父母，成立自己的小家庭的習慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造溫馨和睦的大家庭作為理想目標，讓老人有所養，而子女更是耳濡目染，將這品質代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育�！度纸洝分小叭谒臍q，能讓梨”教育著我們愛護小輩，尊敬長輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當供養父母，回報恩情；《韓詩外傳》說”樹欲靜而風不止，子欲養而親不待“教育著我們當及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質，中華民族自成寬容仁愛的國風國格。
我慈孝之心，國人人人皆當有之。
讀弟子規有感10
“弟子規，圣人訓，守孝悌……”每天早晨校園里總會傳出同學們瑯瑯的讀書聲，是那么得鏗鏘有力，那么得整齊。《《弟子規》用生活中的禮儀規范教育著一代代的少年兒童；《弟子規》用做人的基本道理流傳至今，開導學生，風靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言，一個個做人的道理教育著我。
讀了《弟子規》后，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長輩，友愛兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應該做到規矩謹慎，要講信用。誠心，是無價之寶是金錢所買不到的，無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的就數“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……
《弟子規》帶著我在知識的海洋里盡情地遨游，它帶著我在知識的寶庫里摸索前進，它帶著我進入了孔子爺爺的課堂，學習做人的道理。但當我讀著“次謹信”時，我的臉不時紅了起來，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著小雨，路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣鳥叫聲中我醒來了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說：“怎么又下雨了呢？今天的”WQ“活動是進行還是不進行呢？”我的心里想著：算了，還是不要進行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動也不遲��！媽媽走過來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道：“怎么了？”“今天下雨了，活動是進行了還是不進行呢？我對組員說好了今天搞活動，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說道�！爱斎灰M行了，既然說出口了就應該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢？萬事以誠信為先，人以誠信為本。怎么能說話不算數呢？”媽媽教育我說。我點了點頭，決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了“WQ”活動，媽媽那句“萬事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的`心中。
是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢所無法彌補的，勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙；是人生中的導航標；是人生中的第一個腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個誠信的學生。
誠信，讓我在成功中成長；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步�！兜茏右帯纷屛颐靼琢嗽S多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價值觀。
讀弟子規有感11
誦讀中華經典，能讓我們意識到中華文化的豐厚博大，能讓我們得到民族文化的滋養。
“泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！备嬖V我們要平等博愛大眾，親近有仁德的人。還有多余的精力，就學習有益的知識。
“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞�！备嬖V我們不要讓身體輕易受到傷害，讓父母憂慮。不可以做出傷風敗德的事，讓自己的德行受到損害，讓父母蒙受恥辱。
“借人物，及時還，后有急，借不難�！备嬖V我們借來的東西要及時歸還，以后若有急用再借就不難。
“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧�！备嬖V我們話說得多，不如說的'少。只說該說的話，不要花言巧語騙人。不要說奸詐取巧的話。
“將加人，先問己，己不欲，即速已。”告訴我們事情要加到別人身上之前，要反問自己喜不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。
“不親仁，無限害，小人進，百事壞。”告訴我們如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為奸佞小人會乘虛而入，跑來親近我們，日積月累，我的言行舉止都會受影響，最終導致真個人生的失敗。
弟子規告訴我們要做一個有道德的人、要學習有益的知識、要孝敬父母、借來的東西要及時歸還、不要花言巧語騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
讀弟子規有感12
“讀一本好書，就像與一位智者在談話�！眹鴮W經典《弟子規》就是一本好書。它輯錄了至圣先師孔子的訓誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育�！兜茏右帯烦闪宋矣啦煌鼌s的“老師”。
瞧，一翻開書，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。” “老師”教導我，生活中要孝順父母，友愛兄弟姐妹，為人處世要謹言慎行守信用，不可信口開河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高�！边@句話說的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來，一代又一代的炎黃子孫，都接受著《弟子規》的熏陶。我也一樣。
“借人物，及時還。后有急，借不難。”盛夏的一天下午，我正在房間里學著古人的樣子，倒背著雙手，搖頭晃腦地背誦著《弟子規》中的警句，爸爸走進屋來，笑著說：“背得不錯嘛！你能說說這兩句話是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借來的東西要愛惜使用并準時歸還，以后若有急用，再借就不難了，怎么樣，兒子沒說錯吧？”爸爸點點頭：“嗯，不錯！那‘身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會讓父母擔憂；不能讓品德有損傷，那樣會讓父母蒙羞�！薄澳悄阕龅搅藛幔俊卑职謬烂C地問道，“你今天有沒有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞？”聽了這話，我的'心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
離我家不遠處，有一座果園里，果園里的桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見了頓起饞意�！靶蹋∠�，我們去摘果園里的桃子�！蔽野褞讉�小伙伴召在一起，壓低了嗓門說。他們二活沒說，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進桃園。我剛摘了一個桃子，忽聽一聲大吼：“誰？竟敢偷我的桃子。”接著，一位彪形大漢向我們疾步走來�？匆娪腥藖砹耍覀內鐾染团�。那個人追了一段路，就停住了腳步，嘴里 還 憤 憤地指責著：“小小年紀，竟然偷東西……”我們跑了一會兒，回頭看看沒人追來，這才松了口氣，到別處，瘋玩了一個上午。我以為風平浪靜了，就大膽地回了家。沒想到爸爸竟然借著考查我《弟子規》學得怎樣，來質問此事，我真是始料不及！“我——我——”我低著頭，支支吾吾了半天，真想找個地洞鉆進去。
爸爸說:“你知道嗎？ ‘逃得了和尚，逃不了廟’，當桃園的主人在路上攔住我，說：‘你的兒子在偷我家的桃子’時，我是多么難堪��！眾目睽睽之下，我真想找個地縫鉆進去呀。兒子，你是爸爸的名片�。 卑职终f話的聲音不響，但字字千鈞。我只覺得臉發燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養育我，而我……我怎么對得起他呀？
過了一會兒，爸爸語重心長地說：“‘事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧’。兒子啊， 壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規》，更要用它來管束自己啊！”我望著父親，默默地點了點頭：“爸爸，我記住了！”
爸爸走了，我又大聲地誦讀起來：“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋；見人惡，即內�。挥袆t改，無加警……”這是我發自心底的誦讀，并非小和尚念經，我認識到了自己的錯誤，決心改正。
人的一生離不開“老師”的陪伴和指導，《弟子規》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點著我除惡揚善，誠信處世，尊長明理，讓我在正確的人生道路上謹慎地掌握好生活的方向盤……
讀弟子規有感13
寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學校參加語文老師讓我們去的冬令營。
我們如期地來到了麗景學校。
這的老師素質非常高，有的還是北京大學的大學生和研究生與大學生呢。他們都是北京大學儒行社的，所以他們教我們的'也都是與儒家有關聯的東西了。他們可個個才華橫溢，學富五車呀！
在這里的課程大多都是有關《弟子規》的。也有與歷史有關的東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規》中的兄道友，{我的媽媽作文100字}，弟道恭。因為我在沒有學習《弟子規》之前我對弟弟十分不友好，經常對他兇巴巴的，這也因為他太討厭了，{笑死人的中考零分作文}，但是我學了《弟子規》之后，明白了對待兄弟就要恭敬，這樣他也會對你好，就因為學了《弟子規》所以我和弟弟已經三個月都沒有發生爭吵了。
在麗景學校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識。我以后一定要多多看看古代的文學經典！他還讓我懂得了古人的智慧一點都不小，而是非常地高！
讀弟子規有感14
弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用(論語)學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
很多人說現在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權，到了一切完全由自己規劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應承擔。相應的表現就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標志，享受風習彌漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調，人生無趣人生沒有意義的論調也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的`生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規)，當然也是伴隨著“國學熱“，返回傳統的潮流，重讀文化經典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應的。也許大學生浮躁頹廢現象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現象的一部分。(三字經)(百家姓)(千字文)(蒙學)等等傳統教育書目在教育界學術界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀(弟子規)有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導著的。規范不需要我們去尋找自來會向我們昭示。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規范意識越來越模糊。放任自流的結果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發現小學生的道德修養要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
還是讓我們在以后的生活中多聽聽(弟子規)的聲音吧！
讀弟子規有感15
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發達，但人們的道德素質卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專門的一部書叫《弟子規》。它是一部經典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學問。可見，古人規定孝為首，學位最后。但今人把它完全倒過來，學文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開始�！案改负簦瑧鹁�；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因為如果不孝，后面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那么你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什么呢？你更不會聽老師的，也不會與同學和氣，還有可能成為社會敗類�？梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說“我終于讓弟弟成就了”�？梢娿┑酪彩呛苤匾�。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經典的'作用雖然很大，但這些人就是不按經典去做，造成世風日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話�！胺渤鲅裕艦橄�；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分數超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規》中類似的內容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了�？扇擞�，可見親仁是難得的。
“有余力則學文”，現在人們都讓孩子枉讀書，為了工作。可先人讀書是為了有更高的修養，而不是好工作。
“有余力而學文，則文滅其質；有余力而不學文，則質勝而野”誰說的？孔子說的�！凹埳险劚本褪且粋�好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學文是悲劇。
經典是成長的標準，只要按照經典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。
【讀弟子規有感】相關文章：
讀《弟子規》有感06-08
讀《弟子規》有感12-12
★讀《弟子規》有感01-08
讀《弟子規》有感01-05
讀《弟子規》有感09-23
讀弟子規有感11-26
讀弟子規有感08-31
讀《弟子規》有感11-17
讀《弟子規》有感11-13
《弟子規》讀有感11-03