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弟子規讀后感600字2篇
篇一
第一次拜讀《弟子規》一書，是在單位工作時間，當時現場給每人都發了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標小學語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“小學生讀本，是要帶回家給孩子看的么?……”直到一個休息日，出于無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發現它—— 《弟子規》的內容是如此精彩。
俗話說得好：百善孝為先。弟子規中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規所言： “父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發現什么是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平時在家里，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己說不完的委屈，道不盡的借口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽” …… ……
其次就是第二篇“出則弟” 也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、余力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統，讀完這《弟子規》我不再笑它是小學生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發現自己習以為�；蛘咦约赫J為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。
在古時，《弟子規》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去!
篇二
弟子規只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。
從很早時聽說弟子規開始，我就是一個不喜歡弟子規的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創造性來自對格局、對細節、對具體、對方法的放任思考，并最后對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。
正是這個思維導致了今天的我——集大失敗與小成功于一身的綜合體。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經歷了太多的人生波折。
在背弟子規的過程，我突然發現，其實在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。
弟子規只是一個做人的基礎，并不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生�？纯次覀兊脑S多誤區吧。
“有余力，則學文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當的理由。總敘說得好，首孝弟，次謹信。也就是說， “父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，是排在余力學文前的;對父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學文之前的;“長呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。
弟子規不是信仰，是一種做人的準則。換句話說，不做好它，不能說沒信仰，可能會沒了做人的底線，或說可能會缺德。
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