讀《紅樓夢》有感 15篇
認真讀完一本著作后，你有什么體會呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的讀《紅樓夢》有感 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《紅樓夢》有感 1
看過《紅樓夢》，才會明白原來女人是如此哀婉動人，這樣儀態(tài)萬千，這樣楚楚可憐，這樣冰雪聰明……曹雪芹告訴你什么才是真正的女人。
豪邁如史湘云，也有醉臥芍藥的嬌憨;聰慧如薛寶釵，也有花間撲蝶的雅氣;也惟有幽怨如林黛玉，才有掩埋落花的閑情�！都t樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領略什么是水做的女人的深刻含義。即使勢利狠毒如王熙鳳，她的善于交際、果斷堅決、處變不驚還是值得今天的女性學習。
必須提醒大家的是，千萬別做尤二姐，被男人金屋藏嬌是很難有好結局的;也別模仿林黛玉的尖酸刻薄，尤其在你一無才情，二無美貌的情況下，千萬別學賈惜春，懦弱無力，一走了之，要做個有膽識的女人;更千萬別學尤三姐，為個柳湘蓮、為個所謂名節(jié)便抹了脖子，這個世界上好男人多得是，也許一個更出眾的男人正在不遠處等著你呢。
總之，書，可以使空虛的心靈得到充實，也可以使狂躁的靈魂趨于安靜。誰泛舟書海，誰的人生之舟就不會擱淺……那么，就讓我們在書籍中間，享盡人間的幸福與歡樂吧!
讀《紅樓夢》有感 2
《紅樓夢》，以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀末封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏大，結構嚴謹，人物形象生動，語言優(yōu)美，具有一些明顯的藝術特色，值得后人品味和欣賞。
小說作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂等一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。并展現(xiàn)了一個社會生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術修養(yǎng)培育出來的結果，她那充滿詩畫的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實再現(xiàn)了《紅樓夢》中人物的復雜性，讓我們讀起來仿佛作品中的人物和生活中的人物一樣真實。《紅樓夢》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她全部寫壞，而是在可憎中夾雜著一些可愛，從而表現(xiàn)出各種矛盾復雜的現(xiàn)實情況，形成迷人的現(xiàn)實。
作者善于通過那些看似平凡的日常生活藝術描寫，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒有記載的社會習慣和細節(jié)，在《紅樓夢》中也有生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
讀《紅樓夢》有感 3
兒時，未曾細心研讀《紅樓夢》，只從粗略的翻動中認識了那些天地毓秀的女孩子們。當時甚是喜歡大方得體，溫柔美麗的寶姐姐。隨著翻看次數(shù)的增多，我又逐漸理解了多愁善感的病美人林妹妹。今年暑假，我又捧起了《紅樓夢》，寶釵和黛玉在我心中還是真的分不出孰劣孰優(yōu)。
晶瑩雪
薛寶釵，這個面如銀盤，膚若凝脂的大家閨秀，以優(yōu)雅的姿態(tài)，溫和合理的行為方式贏得了包括黛玉在內的所有人的好感。就連從不愛夸人的趙姨娘也贊不絕口。
寶釵嚴格遵循著封建女子的三從四德。被夏金桂挑釁時，她為了家庭的顏面忍氣吞聲，甚至還勸慰母親。寶釵的辦事能力也讓人不敢不能小瞧。雖然寶釵一直謙虛地掩蓋著自己的光芒，但是那偶爾漏出的一絲亮光卻還是那么耀眼。那次，幫著探春管理榮國府，全府上下，嚴肅工整，井井有條。無論丫環(huán)，還是太太們，都很喜歡她。薛寶釵，大概達到了一個女子所達到的最高境界了吧。
但是，寶姐姐，這樣的你一定很累吧。有那么多的規(guī)矩來束縛著你，偶爾讓自己休息一下吧，好嗎？
寂寞林
林黛玉，美麗到連裝飾都是褻瀆的女子，那股清高的氣質讓人贊嘆，瀟湘館的柱子上早已灑下你的淚滴吧。若柳扶風的身子讓人心疼。
我只感覺到你的孤獨，沒有人懂你的淚滴為什么留下。你的敏感、多疑，我想都源于你的內心的自尊吧�！凹娜嘶h下”的冷清、害怕讓你變成了一只刺猬，動不動就拼命防備，用刺去狠狠地扎你的“敵人”，大部分人甚至連老祖宗都說你不如寶姐姐，我想你是孤獨的。
我想象著你著一襲白衣立于竹間，威風吹過，竹林蕭蕭，衣襪飄飄，你像一朵開在綠葉中的美麗純潔的白花，美得不可方物，你的確是一位天仙，美到令人心疼。
林妹妹，下次見到你時，請用自信的微笑面對燦爛的太陽，好嗎？
讀《紅樓夢》有感 4
紅樓夢是清代著名小說家曹雪芹的作品，它是四大名著之首，內容都寫賈史王薛四大家族的興亡盛衰。
賈府的著名人物有賈寶玉，賈探春，賈迎春等眾多人物;史家有史湘云;，王家有王熙鳳、賈母;薛家有薛寶釵、薛潘等。
林黛玉和賈寶玉兩個人非常要好，天天在一起玩，賈寶玉結婚時以為新娘是林黛玉，沒想到是薛寶釵，林黛玉是被氣死的。這是小說第19章林黛玉含恨而始終，內容說的是那天林黛玉病得很嚴重，平時最疼愛黛玉的賈母卻不放在心上，因為薛寶釵和賈寶玉結婚了，心思都在他們心上，第2天寶玉知道黛玉病得很嚴重，就去看黛玉，可誰知黛玉已經(jīng)快不行了，她在臨死前跟寶玉沒說幾句就氣死了。
林黛玉的`離世和賈寶玉結婚形成了鮮明的對比，一邊是熱鬧非凡的結婚典禮，一邊是無人問津的凄慘淚人。
曹雪芹給我們帶來了一部充滿悲涼的小說，林黛玉病死，賈母去世，還有寧國府被抄，這一幕幕凄涼的文字，讓我們知道了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的含意，也讓我們看到了封建時期各大家族的衰敗沒落過程。
讀《紅樓夢》有感 5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡�！边@是中國四大名著之首紅樓夢開篇詞與結尾詞。說來也是可悲，一本紅樓夢，盡顯人間的心酸。
紅樓夢中真的是一部人間“奇”書。
說它奇，也非是，說它俗，也不然。這本書把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。
他究竟是從那個地方入手來把這兩者混合的呢？說來很簡單：夢。
賈寶玉夢游太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬艷同杯”（萬艷同悲）。還聽了仙曲《紅樓夢》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結局。只有看完全書再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這里，我都不禁感嘆，人生的結局真的不是世人所能預料的。
而夢醒之后，賈寶玉還是那個賈寶玉，那個任性的少年。并沒有因為一夢改變自己。此處又從夢中的奇轉為現(xiàn)實的俗。
另外，很多的夢是托夢。秦可卿托夢鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧�！鼻琏┩袎糍Z寶玉說她要死了等等。
其實，除了寫出來的夢，還有一些隱藏著的夢。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多么美好的生活！結果到了紅樓夢末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機關算盡。十二金釵，沒有人有好下場。
人生一世，離開后不終是一無所有嗎？人離世后，終究和來到這個世界那時候一樣，什么都帶不走。一切，純潔如初。
虛幻一世，夢醒之時，萬物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。
讀紅樓夢有感9
中國古代四大古典小說之一的《紅樓夢》，以賦為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀悲劇為主線，講述了金靈四大名門賈、王、石、薛從鼎盛到衰落的故事。用大觀園的瑣事還原了當時的社會生活，展現(xiàn)了路盡頭的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。它以其曲折晦澀的表現(xiàn)手法、蒼涼深沉的情感風格和濃厚崇高的思想背景，在中國古代民俗、封建制度、社會畫面、建筑石材等領域具有不可替代的研究價值，達到了中國古典小說的巔峰，被譽為“中國封建社會的百科全書”。
在我看來，《紅樓夢》最值得學習的是詩。第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》，大家都用白海棠作詩，他們的詩一首比一首好，特別是林黛玉的那句“偷梨核三分白，借梅花魂�！蔽矣X得這個“偷”和“借”用的很好。還有薛寶釵的那句話，‘白天好好打理好容貌，蓋好門，手里拿著骨灰盒裝滿青苔盆�！薄跋采w天”讓人覺得白海棠賢惠端莊。還有《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》第38回，大家唱的菊花詩也很精彩。其中瀟湘之侄《詠菊》“云末寫霜，舌香月�！疤貏e漂亮。作者能寫詩就夠好了，能根據(jù)各種角色的各種性格寫詩就更好了。他的詩那么美，那么有內涵，真的很神奇！值得學習。
《紅樓夢》讓我學到了很多知識，積累了很多好的詞匯和句子，了解了當時封建社會的生活。
讀《紅樓夢》有感 6
想必大家都知道《紅樓夢》這本書吧!《紅樓夢》是古代四大名著之一。今天，我就來給大家講一講《紅樓夢》吧!
讀完《紅樓夢》這本書，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫了一個燈謎，讓弟弟妹妹們來猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫了一個燈謎讓其他人來猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫的詩不好，其他人寫的都很好。我喜歡這一篇的理由是：讀了這篇，會看到那些詩，因為那些詩寫的不錯，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的是最妙。
《紅樓夢》中的任務有許多，下面我就來評一評這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛發(fā)一些小脾氣，寶杈八面玲瓏探春正直，以上就是這些人物的性格。我最喜歡的就是探春了，因為她的性格正直。
《紅樓夢》這本書中的賈家太封建了，就是因為賈家封建導致寶玉，黛玉和寶杈三個人到最后誰都沒有落到好的下場，黛玉死了，寶玉出家，寶杈一個人。如果當時讓黛玉嫁給寶玉，讓寶杈與其他人結婚，就不會讓他們三個人誰也沒有過上好日子，真是有情人終未成眷屬。
讀《紅樓夢》有感 7
《紅樓夢》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時間大約是十八世紀五十年代，當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細研讀起來，我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術上也頗有高低之別……
拿語言藝術來說，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說，其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回，賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排，后四十回的情節(jié)應該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細比較起來，《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實早就有學者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因為一百二十回的《紅樓夢》已經(jīng)成為了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！
讀《紅樓夢》有感 8
《紅樓夢》的作者是清代著名作家曹雪芹，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉的閏閣佳人們的人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美的史詩。
故事以賈、史、王、薛四大家族為背景，也以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了當代社會的世態(tài)風貌�？梢哉f《紅樓夢》是當代社會生活的百科全書，在《中國大百科書》中說道“《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過”。還有在《大英百科》中提到“《紅樓夢》的價值等于一整個歐洲，是一部天書�！薄都t樓夢》也被我國列入四大名著之首。
《紅樓夢》有很多章節(jié)，而我最喜歡也最難以忘記的是兩章節(jié)內容是：林黛玉病死，賈家衰落，賈寶玉考中進士到最后看破紅塵落發(fā)為僧，和其他兩個和尚一起飛升、成仙。在我看完這兩章節(jié)內容后，發(fā)現(xiàn)我淚水已經(jīng)悄悄落下，讓我感到賈寶玉和林黛玉相愛卻不能相守，和所愛的人陰陽兩隔的情景，也讓我感到當時社會的陋習。
讀《紅樓夢》有感 9
讀紅樓夢，我喜歡品讀人物，人物中，我最喜歡的是林黛玉，因為她集詩意、聰慧，真情于一身，是一個美麗的形象。
詩意女子
“嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”，花與柳是林黛玉的外在形象�；�，溫柔；柳，多情。中國古代的詩人為它們吟了多少佳詞妙句�。×主煊袷窃娨獾�，她不僅長得像詩，而且還是大觀園里真正的詩人。她，憐花葬花泣殘紅；她文思敏捷詠秋菊�！巴祦砝嫒锶职祝璧拿坊ㄒ豢|魂”是何等巧妙形象；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等清新自然；“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”又如何不叫人暗暗叫絕。
聰慧女子
林黛玉是聰慧的，她初進賈府，時時在意，處處小心，將賈府的一切看在眼里，記在心上。寶玉生病一段，她見鳳姐竟沒有來探望，心生詫異，想著鳳姐就是沒有這個心，為了給賈母王夫人等眾人看，也少不了打個“化胡哨”。她正想著鳳姐就帶著一大班人馬擁蜂而來。她深諳世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻絕不會像寶釵那樣屈意迎奉他人。
有人說，悲劇就是把美的故事毀滅給人看，林黛玉這樣一個美的女子的逝去，讓我感慨傷懷。我讀《紅樓夢》中和林黛玉有關的部分，一遍又一遍，從來不厭倦，越來越懂她了。
讀《紅樓夢》有感 10
毛主席說：“作為一個中國人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒有發(fā)言權。”我很慚愧，直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習慣，而《紅樓夢》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個月的時間閱讀這本名著，僅讀了一遍。
《紅樓夢》共有73萬字，涉及的內容包羅萬象。百度百科介紹為中國封建社會的百科全書，的確它囊括了中國社會的各個方面的內容。因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學，跨文學、哲學、史學、經(jīng)濟學、心理學、中醫(yī)藥學等多個學科。
《紅樓夢》中涉及到了管理這一塊的知識。在管理上，我們首當其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國府時，文中寫道：“王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢�！�...這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不去能上進。--此五件實是寧國府中風俗�！�。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執(zhí)行力強，首先將事務捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著根據(jù)各個問題來制定解決方案并且嚴格實行。有理有據(jù)，有始有終，執(zhí)行者應當如此。
第十三回前文秦氏托夢給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來,榮辱自古周而復始,豈人力能可保常的但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了�！薄蔽艺J為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施。“盛極必衰,月滿則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。
魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的。”曹雪芹先生在書的前數(shù)回，將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與后數(shù)回賈府敗落形成了鮮明的對比，賈府這一百年望族沒落后更顯悲涼，不過是黃粱一夢。文中曹雪芹先生反復通過虛幻的夢境給讀者暗示，這不正是“假作真時真亦假，無為有處有還無�！�
讀《紅樓夢》有感 11
經(jīng)過《紅樓夢》，我看到了一個大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的感情故事。作者曹雪芹就經(jīng)過《紅樓夢》來為我們展示當時的統(tǒng)治階級的黑暗，也同樣表達了他對這個社會的不滿。我認為《紅樓夢》里最悲慘的人物就是林黛玉了，他一開始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一齊，她費盡心思，可到最終還是因為封建社會的影響和家族不容而沒能和寶玉在一齊。最終，她一個人因為相思而死。
而此刻的大部分女孩甚至說：“有錢、有車、有房、有學歷才能結婚。”真不明白他們怎樣想的，為什么非得有錢、有車、有房、有學歷才能結婚呢說不定以后他就鴻飛騰達了呢此刻的大部分女孩真是目光短淺。他們應當好好學學古人的感情，他們?yōu)榱藧勰軌驋仐壱磺�，甚至是自我的生命，為什么我們卻越來越相反呢愛一個人不是愛他的錢、車、房、學歷，如果是真愛的話，就不會在意這些東西。
真正的感情是一個潔凈的事物，是不會因為錢、車、房、學歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。
讀《紅樓夢》有感 12
緣起緣滅，終究癡夢一場。拾筆揮毫潑墨，滿紙荒唐言，誰能道盡三千紅樓淚？
——題記
小時候，看《紅樓夢》實在不解其中味道，總熬不過八十回，只覺著其中各個人物都開始面目可憎，言語乏味，只草草翻閱，當作是過眼云煙罷了，可又著實棄之可惜。于是乎，隔著一段時間重新翻看一遍已成為習慣，不同的是，隨著歲月的積淀，每次影響都稍有不同。如今，終究迎來了石破天驚、百感交集的一刻，便拾筆記下。
“有人說過‘三大恨事’是‘一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香’，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是‘三恨《紅樓夢》未完’”張愛玲曾在她的文章中對《紅樓夢》留下如此評價。的確，紅樓夢的未完是世人的一大遺憾。但也正是因為紅樓的未完，才給予世人對后四十回的想象空間，才使得這本巔峰巨著凝聚了人們對紅樓的遐思以及續(xù)寫者的心血。
《紅樓夢》原名《石頭記》，由曹雪芹著寫前八十回，后四十回由高鶚續(xù)寫。它是中國的四大名著之一，也是代表古典小說藝術的最高成就之一。它章回曲折，字字珠璣，無須我拙劣地形容，只憑它那“紅樓夢”端莊娟麗，韻味悠長的三個大字，就已經(jīng)讓人品味到古典小說的巔峰魅力。它以榮國府的日常起居為中心，寶玉黛玉纏綿悱惻的愛情為主線，記錄了金陵四大家族賈、史、王、薛由鼎盛走向衰敗的歷史，實則隱晦地表現(xiàn)了封建社會已經(jīng)窮途末路，即將走向滅亡的必然趨勢。
一紙紅樓包含了太多，我傷感于寶黛二人的凄婉愛情，嗟嘆與封建社會的世態(tài)炎涼，也沉湎于白云蒼狗般的世事無常。
“人生若只如初見”，百年前的絳珠仙草與神瑛侍者面對今生殘酷的命運、冷漠的人性，終究逃不出宿命的掌控。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，寶玉與黛玉的愛情是一幅絕美的畫，他們對詩尋歡、互訴衷腸，他們之間不需要什么小心翼翼、步步為營，他們可以互相觸碰心底最柔軟、也最脆弱的地方。他們的愛情已然超脫世間情為何物，可混沌紅塵仍舊容不下這對璧人兒，就在寶玉大婚的那天，黛玉獨守空閣，臥病在床，獨自一人走向生命的盡頭，花謝花飛，了斷塵緣。那一刻，寶黛二人陰陽相隔，仿佛一世那么遙遠；那一刻，紅樓注定是個徹頭徹尾悲劇。
有人說，薛寶釵城府頗深、籠絡人心，王熙鳳狠心毒辣、兩面三刀，在我看來，無論是寶釵的冷暖自知、心深似海，還是王熙鳳的精明強干、玩弄權術，都只是想逃避生活的無奈與遺憾，即使命運薄如蟬翼，都要奮力一拼，就算不擇手段、殃及他人，結果不盡如人意，也曾今拼搏過，不留遺憾。
曹雪芹筆下的紅樓，個個栩栩如生，描摹出一幅為世事所困的眾生相。一個家族的滅亡是一個社會的縮影，是一種時代的完結。能寫出如此雄偉巨著的人想必是個天才。然而，曹雪芹的天資并不似古希臘神話中的女神雅典娜，出生便全身鎧甲，天賦異稟，從父王天神的眉宇間跳出來。他的天才，是經(jīng)歷生活磨煉后的一種睿智，正是這種對社會的洞察力與創(chuàng)作力，造就了流芳百世曹雪芹，造就了這部比作者本身還要名揚四海的《紅樓夢》。
畢竟，這些只是我一個少年拙劣的見解罷了，我不是雪芹的知己，我沒有親身體驗過那個殘酷的時代，我也只憑張張油墨紙推測出那個時代的人和事�；蛟S，我根本就不懂那些為人處世之道，只希冀著自己能夠處變不驚，敢愛敢恨，在這或美好、或無情的時代，懷揣著自己的夢想，懷揣著自己的態(tài)度，懷揣著自己的靈魂和那份未完的紅樓之夢……
讀《紅樓夢》有感 13
《紅樓夢》真是一本奇書，書中不僅人物多，而且每個人物都非常個性鮮明，細細讀來，時而有憂傷，悲涼的氣氛，而且里面有許多的好詞佳句不得不令人折服。
這本書中情愁愛恨交雜。其中林黛玉和薛寶釵無疑是女一號和女二號，賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事貫穿了這本《紅樓夢》，它給所有讀者展示了一個封建社會大家族里的動人愛情悲劇。作者曹雪芹揭示了當時社會的黑暗，也表達出他極大的憤怒。
故事中講述了一個從小體弱多病的林黛玉來到賈府，漸漸地對賈寶玉相戀，這本應該是一段浪漫美好幸福的姻緣，卻因鳳姐把人掉了包，讓寶玉娶了薛寶釵，以至于讓黛玉吐血身亡，寶玉從此看破紅塵。這本書最讓我敬佩的便是林黛玉，雖說她愛哭，但卻很有個性，才華，琴棋書畫樣樣精通，她與賈寶玉也情趣投緣，經(jīng)常在一起玩耍，也可以算青梅竹馬了，但他們這段戀情，不被當時社會所接納的。不過作為新時代的少年，我覺得我們還要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚，但她還是《紅樓夢》中我最喜歡，也是令人感動的。
她這當中美好的事，物，人，太多了，讀時，時而讓我高興，時而讓我憂傷。多年以后再翻看這本書，又能細細地品味!
讀《紅樓夢》有感 14
賈寶玉是封建時代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門王族的第一繼承人，竟然公開對所有人都認可的價值觀進行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評價當時的社會時政：那些個須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來棄君于何地！必定有刀兵，他方戰(zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來棄國于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對當時整個社會的反對，更像他身為豪門王族卻說出此等言論足以體現(xiàn)他對官場的厭惡，其雖身居萬花叢中，但他的清醒及超前的社會認知是《紅樓夢》當中其他人所不及的。
平等待人，動人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識的強烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認為這句話所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調。但是若是從當時大環(huán)境來進行看待，而從賈寶玉對待社會底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識。何況，賈寶玉對自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對當時社會對女性的壓迫殘害的強烈批判。但縱使寶玉有超前的社會認知，還是沒有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進行了全盤否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說道：且說寶玉自進園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂�？墒�，賈寶玉說出這句話的時候，忘了自己所謂的讀書寫字吟詩作賦的生活，其實正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩這樣寫道：“可憐辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙”，這些話正是對賈寶玉消極不現(xiàn)實的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說，賈寶玉具有很強的叛逆思維，但是當他在家里長輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說一句話，所以說賈寶玉思想超前也逃不了封建大時代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀《紅樓夢》有感 15
有一本書世人皆知，讀過它的人都流下了或悲天憐憫或感動的淚水。這本書就是曹雪芹先生的著作，也是我國四大名著之一的《紅樓夢》。
《紅樓夢》這部古代長篇小說以賈、王、史、薛四大家族生活為基礎，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇以及寶玉和寶釵的婚姻悲劇為主線�！昂竦馗咛欤皣@古今情不盡;癡男怨女，可憐風月債難償�！边@副對聯(lián)就已經(jīng)感嘆了寶玉和黛玉的悲劇。寶玉的身材飄逸、黛玉的純潔脫俗、寶釵的通情達理……都仿佛讓我進入了他們的生活環(huán)境。而大觀園中的每一個女孩都有辛酸的歷史，我好像就生活在她們之中，能感受到她們的純潔也能看到她們的悲苦。
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”這副對聯(lián)足以說明了那時的真實生活面貌�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”真的是讓我哭了許久，為曹雪芹先生，也為《紅樓夢》里的人物。有誰又能真正的讀懂作品的含義呢?
《紅樓夢》故事中的悲歡離合，一點一滴的進入了我的心中。這本書猶如一把鑰匙打開了我心中的一扇門。
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