《紅樓夢》讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢》讀后感1
自從識事起，我便聽說了“四大名著”，而這《紅樓夢》，便是四大名著之一，一直沒有拜讀過這本書，但現如今閱讀起它來，竟也能體會到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。
林黛玉是這本書中核心描寫的人物之一，我曾聽別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個人對她的理解都是不同的，我們也無需去思考作者寫著本書時想要表達的本意，因為往往我們能夠在其中發現自己的影子。只看她當初入賈府時所做的一切，便對她了解了大半。她是一個很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見到賈母便與賈母心靈相通，發自內心的哭泣，見到府上的姐妹會一個個施禮，吃飯時不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當然被長輩和同齡人喜愛。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長的一株絳珠草，為報寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對一切可憐的都要同情，她又何時同情過自己的？她與寶玉相互愛慕，可是兩個人的.家世又不允許一切的發生，在那個時候，利益被看得太重了，重過一個人一生的幸福。由此，黛玉更加憂愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽說后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長辭了。
這本書描寫人物都很精細，但我認為只需研究黛玉便可看清這個故事。一段純潔的愛情，卻抵不過金錢地位的誘惑；一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛情本無價，卻還比不上一個家族的榮譽；一個人的生命，卻還比不上利益。那個時代的傳奇，和這個時代的悲劇又有什么不同呢？現在的人們，只會看著金錢、權利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財富——快樂。人這一生啊，還有什么比快樂更重要的嗎？我們努力去追求的，不正是它嗎？只不過它施了一個障眼法，讓我們以為金錢、權力就能把快樂抓回來，但是它們不行。因為當我們擁有它們之時，快樂已然跑得太遠、太遠。所以，當我們還能把它追回來的時候，當我們還有權利享受快樂的美妙之時，請加倍努力，讓快樂永遠伴隨你身邊，而不是那些身外之物。
快樂，是我們真正追求的目標。
《紅樓夢》讀后感2
記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁著這個假期讀一下原著。可每每當我拿起這本書，總是會因為語言晦澀、人物關系復雜等原因停止閱讀。一個假期過去，我僅僅閱讀了十數章。
到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之后，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！辟Z寶玉最突出的一個特征可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之后，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的.一個表現是在“平兒理妝”一節。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處于社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級制度，不愿讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現實世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以后有機會再仔細閱讀，相信會有更多的收獲。
《紅樓夢》讀后感3
總有一段記憶值得細細回味，總有一些臉龐值得一生銘記，總有一本好書值得再三品讀。
——題記
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！边@是《紅樓夢》結篇時作者留下的一首感慨詩作。五讀《紅樓夢》，四次在書尾或讀或背出這首詩，給我的感受像是成長，從懵懂到沖動，再到沉重，最終剩下釋然與希冀。我不敢談論《紅樓夢》，僅僅懷著一種懷念的心境述說我與她的五次觸碰。
初讀《紅樓》：混亂
初中二年級第一次讀《紅樓夢》。我還記得那時只是因為某次考卷上一題“試寫出《紅樓夢》中‘金陵十二釵’中的八位”難倒了全班幾乎全部同學，班主任所以提議大家讀讀這本“中國古典小說巔峰之作”。在“學習是天，分數是地”的年齡里，教師的話便是圣旨。不久我便從書店搬回了《紅樓夢》。應對著眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是這要讀到何年何月！慶幸的是我從小就不是輕諾寡信的人，承諾媽媽買回來后必須讀完讓我硬著頭皮讀了下去。其間，但凡遇到詩詞便自動跳躍，看見閑話家常就統統屏蔽，涉及縱古論今就置之不理，每個周末抱著這本巨著真正專注的只是那些對不上身份的名字。
以錯過《紅樓夢》精髓為代價，我僅僅用了不到一學期的周末部分時間就完結了這部讓無數紅學學者窮盡一生也研究不透的.大部頭。收獲是，明白了書的作者是清朝曹雪芹，寫的是某朝賈王史薛四大家族的興衰史（教師說過）及寶、黛、釵的三角戀情（老實說應當屏蔽），雖然基本對不上號，但卻背熟了“元迎探惜四春、寶釵、黛玉、李紈、秦可卿、王熙鳳、史湘云、妙玉、巧姐”這十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑癡，他日葬花知是誰”的是黛玉，不明白“金玉良緣”“木石前盟”指的分別是寶玉寶釵、寶玉黛玉，不明白“海棠詩社”因何而結，又為何無果而終，甚至不明白紛繁的寧榮二府里誰主誰仆，誰是誰的妻子，誰與誰是父子。與《紅樓夢》的初次觸碰在一片混亂中結束，那時，我當真以為她就是“滿紙荒唐言”！
《紅樓夢》讀后感4
一個可悲的女子，韶華未盡，卻化三分流水兩分塵;一段可嘆的愛情，花落人亡，才知侯門一入深如海;一代傳奇的王朝，固步自封，終是山河破碎雨打萍......
其實，這段愛情本就不成立。
從陰陽相生的角度來說，林黛玉乃是太陰，經典的，黛玉葬花，正常人誰干的出來?賈寶玉也算不上是“男人”，也不是他的錯，畢竟天天泡在女人堆里，所謂近朱者赤近墨者黑。就這樣因緣巧合下，不正常的人湊到了一堆(這讓我一個正經的大陽光男孩看得極其難受)，柔柔弱弱的愛情，動輒破滅，這讓我意識到，一股來自男人的陽剛對這個世界有多么重要!
再者，林黛玉是寄人籬下，又顯得與世俗格格不入，其實就叫不守婦道，據我所知，在封建社會，女人就該老老實實地呆在家里孝敬父母，相夫教子，據說還要織布。林黛玉恰恰相反，恃才自傲，舞文弄墨，拈酸吃醋，經常生賈寶玉的氣。在古代就是不守婦道，尤其是在大家族里，就很不。好，尤其是林黛玉人際關系不好，沒人說媒，在古代婚姻，說媒妁之言是很重要的，不然就是私奔。(詳情請見《詩經·氓》)然而賈寶玉，他。。。唉，豬隊友，不說了。最重要的一點，曹雪芹大人專門說了寶玉命不該早取，薛寶釵頗有城府，給她足夠的時間自然就能淘汰掉林黛玉。
但這段破破爛爛的愛情放在現在來講，卻是很甜美的。有句話不知當講不當講，愛情最重要的是一起成長。吵來吵去，分了又合，合了又分，分分合合中便是成長。就像只有林黛玉把淚流干了，寶玉才知道怎么安慰她，在現在再看，或許這才叫美好。
小說的次線是封建王朝的衰敗史，四大家族，就是封建王朝的縮影。拿賈寶玉他家來說，賈家經歷了幾代人的艱苦創業之后才有今天的成就，然而繁榮昌盛過后，逐漸敗露富家子弟的驕奢淫逸，爾虞我詐，內部矛盾不可開銷�！冻瓩z大觀園》是《紅樓夢》全書中最重要的內容之一，它是賈府內部種種矛盾激化的結果，也是賈府由盛而衰的.一個征兆。這時賈家的輝煌已經不在，府內時以花天酒地、斗雞聚眾賭博為樂，本是最清凈的大觀園，到頭來也是一片腐朽，這也正應了《易經》中的一個道理，亢龍有悔!
總的來說，《紅樓夢》是一部全方面的經驗之談，一本書，便是成長的開始。
這就是一塊石頭帶來的傳奇。
《紅樓夢》讀后感5
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的.豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。
《紅樓夢》讀后感6
懷著對看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有著相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著,在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學生加強藝術修養的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因為元春進宮當了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨，為了保護自己，只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是養成生性猜疑的性格的'因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學”及社會道德觀念的兇殘吃人本質。以無可辯駁的事實，預見了封建社會必然走向滅亡的結果以及不以人的意志為轉移的歷史規律。
一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多書本以外的東西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。
《紅樓夢》讀后感7
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯感情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的感情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻所以引起賈府主子的不滿、惱恨，最終被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，情愿獻出寶貴的生命來證明自我的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最終卻都為了感情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的.柔情幾人知黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最終導致了這場悲壯的感情杯具，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。
所以我最大的感受就是感情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的感情，雖然此刻社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的感情，他們為了敢于獻出自我寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自我的一切，為什么我們反而不成了呢難道真的是沒有錢就沒有感情嗎相信讀過紅樓夢的您必須也會有您自我的答案，愿世俗少一些煩擾，愿感情少一些杯具，愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》，一部含笑的杯具�！都t樓夢》不只描述了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在應對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時候，看到了造成杯具的一個重要因素：林黛玉的`清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她杯具的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》讀后感9
《紅樓夢》原名《石頭記》。從故事的開頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書描寫了一個富貴至極的大家族由盛及衰的過程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說了寶黛愛情的悲劇。
書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場�！奔t樓夢再怎么繁華闌珊，終究是一場荒唐的大夢�！都t樓夢》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細品嘗它、斟酌它，是永遠體會不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細細品讀，是因為它可以讓我們用一生去品讀。
書中的詩詞美句可謂數不勝數，并且每一句都值得我們回味�？赡芤痪湓�，一段詞，便是一個人物的一生了。
金陵十二釵應該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時便提到了她們的結局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個人的命運。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠嫁他鄉，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個個才貌過人的女子卻落得這樣的下場，而這根本原因便是賈家的衰敗導致的。
賈家不過是當時社會的`一個縮影，因此以小見大，側面反映出當時社會的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬千寵愛于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個時候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。
《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩。其藝術價值就在于它能與讀者產生心靈上的溝通，打動人心，讓人對書中的人物感動與憐惜，這種心靈的顫動，至今也價值無限。
《紅樓夢》讀后感10
一本好書會讓人回味良久，所以有時對某些人說看《紅樓夢》就困倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統文化的粉，對舊生活元素并不感冒。這只是一點題外話，偶爾想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢考證》一書是由北京出版社出版的大家小書系列精裝圖書，這一系列我都非常喜歡，多收錄上個世紀的文人、藝術家、歷史學等各行各業做出卓著成績的學者們的著作。這如同歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線的大家好書們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人贊嘆不止。
讓人贊嘆的還有經典的胡適與紅樓夢的故事。胡適愛紅樓，張愛玲也愛紅樓，看起來都是索隱考據，尋章摘句，但與張愛玲愛紅樓愛索隱又有不同，張的索隱太過曲折，以至于后來不和就是因為在張的'眼里，胡適的考證不嚴謹，雖是新解讀，但過于“新”，索不夠。張愛玲愛紅樓是一癡，自述考據《紅樓夢》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺迷考據，嬴得紅樓夢魘名’”。而張愛玲的癡迷，也取得了許多成果。比如張愛玲一語道破后四十回的偽續“天日無光，百般無味”，又說，“百般無味”。
這就為《紅樓夢》后四十回定了調，解了這樁疑案。當然我也不是說張愛玲是紅樓第一人，因為索隱派里，張愛玲之前還有王夢阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點愛烏及屋，張愛玲的述評言之有理有據，言語犀利，句句中的。所以，比起其他大流的紅樓夢評述，多讀讀張愛玲的評，也許更樂意，雖然有時引經據典，有時會比較枯燥。
比起張愛玲，胡適的紅樓夢評述要中正一些，也許與其個性溫潤，謙謙公子有關。胡適在紅樓夢的研究方面指出了兩個問題，一個是作者，一個是版本，這也是后來考證派重點研究方向，甚至此后很長一段時間里，紅學基本都圍繞這兩個命題打轉。版本問題上，后人對胡適與紅樓夢的關系也做過仔細的研究，認為胡適因為自己手上只有積本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等觀點就流于個人喜好了。不過，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢考證研究方向上，還是非常難得的事。
《紅樓夢》讀后感11
人間濁世，何為正，何為邪？大奸大惡之人這世間少有，多的便是那亦正亦邪、善惡一間的平凡人類。
賈雨村在第一回出現的時候，容貌不俗，為人處世灑脫不羈，才華橫溢；但又貪戀女色，思慕甄家的丫鬟，與她私下遇見時，不僅不回避，反而一直盯著她看，還“時刻將他放在心上”。
然而，就是這樣一個矛盾的`，或說是“偽君子”的賈雨村，卻說出了一番“宿慧”之言。
文中冷子興告訴我們，賈寶玉抓周時“一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來”，他的“政老爹”惱道“將來酒色之徒耳”，而此時，偏賈雨村慧心一顆，贊寶玉，說“若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”。
語畢，他又細細解釋：“大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危�！彼e“堯、舜、禹、湯”等應運而生者，大贊其修治天下、清明靈秀之功績；也曾舉“蚩尤、共工、桀、紂、始皇……”等擾亂天下者，抨擊其殘忍乖僻之劣行。他道：“成則王侯敗則賊�！贝艘环笾�，讀來可謂是令人茅塞頓開。
可我認為，這“正邪”可不應當分得太過清楚。就拿他所提的“秦始皇”，可就不應妄下斷論。公元前221年，始皇一統天下，他雖殘暴，可他為統一六國，為中華民族之間文化傳播，為華夏文明的傳承也作出了極大貢獻。他為秦朝定下極嚴謹的律法，統一度量衡，統一文字，開創了影響中國兩千多年的制度“君主專制中央集權”。他使秦盛極一時，在滾滾歷史長河中也掩不住他所顯現的光芒。我覺得，他不應只是在書中被抨擊為“暴君”，不應在賈雨村的“正邪兩賦論”中被當作反面例子。
當然，賈雨村能夠說出他的“正邪兩賦”，也再次豐富了他的形象——飽讀詩書，見解獨到，獨具慧眼。這番見解雖然給人啟示，但也值得人深思。
《紅樓夢》讀后感12
幼時愛看《西游記》，單調的打打殺殺在我眼中變得妙趣橫生，孫悟空，豬八戒，沙僧，唐僧……一個個人物在我的腦瓜里變得活靈活現，每每想起便會憶起那美好的畫面。
后來，愛上了《三國演義》，喜歡孔明而憎惡周瑜的嫉賢妒能，一代梟雄曹操的奸詐狡猾，現在回想，作為一位軍事奇才，又如何算得上可惡呢？
現在，我翻開了那紅樓夢，散發幽幽墨香的書頁，大觀園里流光溢彩的畫面重現在眼前，它批判了封建社會的腐敗，注定了黑暗統治必敗的結局，還有對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺，也有人悲嘆于文學的流傳必將因為其從盛到衰的歷程。每讀一次，每一次的感悟大卻是大相徑庭。
紅樓夢如涓涓溪流，緩緩流淌，心中固然有太多感受，欣喜，感動，痛惜，期盼……金陵十二釵構成了社會上形形色色人物的內心世界，黛玉的絕麗脫俗，思想叛逆；寶釵的舉止嫻靜，淡泊名利；元春的賢孝才德，幽閉深宮；探春的個性剛烈，心機縝密；湘云的胸襟坦蕩，開朗豪放；妙玉的極通文墨，熟值經典；鳳姐的精明強干，八面玲瓏。大觀園里的每一位，都以自己的姿態生活著。
最使人難以忘懷的便是那“寶黛之戀”，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若是有緣罷，又為何不能執子之手？在榮國府——這活生生的牢籠里，他們的愛情始終是壓抑；若是無緣罷，為何讓她遇見他——仙草美玉，為何落得一個香殞玉碎，一個入了空門？
黛玉叛逆，隨心所欲，不拘泥于閨閣清規，不屑一顧于世俗，不會阿諛奉承，直言不諱，崇尚真情，淡泊名利……
恩恩怨怨，悲歡離合，終究是曹雪芹先生的黃粱一夢，深墻大院下，囚錮了多少人的身體，卻無法掌控他們的內心。黛玉的.清高仿若空谷幽蘭，如梅花孤芳自賞，終落得
“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。一場忠貞不渝的愛戀，終為水中月，鏡中花。
紅樓一夢牽動著眾人的神經，伴隨著痛苦煩冤，終成凄然一夢。我們曾多少次被這愛戀所震撼，有多少次淚滿衣衫。我們在扼腕惋惜的同時，有沒有痛徹心扉的思想過呢？封建社會的迂腐，家規的森嚴，由此導致了榮國大府從繁榮走向了落幕。
假亦真來真亦假，紅樓夢雖虛無，但歷史上究竟有多少類似的呢？
《紅樓夢》讀后感13
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚… …何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，后又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，并無多想，仔細一品，又想想書的中心思想——真假之說，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來借此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關系復雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的凄美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制�？此圃诿鑼憙蓚�人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的.枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的莫過于黛玉淚盡而逝。
其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，后續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多后續，經比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆�！摈煊駸娕�，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿�！都t樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。
寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘云的活潑可愛… …終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。仿佛看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢一場”。
想想自己平凡、簡單的生活，無論是《紅樓夢》還是“真假之說”都似解非解。就如書中道：
滿紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都云作者癡，
誰解其中味。
《紅樓夢》讀后感14
紅樓啊紅樓，你教我如何放得下你！
——題記
讀罷紅樓，心里不免有絲絲涼意。是為了榮寧二府的敗落？還是為了紅樓佳人的香消玉損？這似乎都有一點吧。但是這不是全部。從一個女生的角度分析，我知道這是嫉妒。
話說林黛玉，性格里獨有的孤僻和叛逆，對世俗的不屑一顧，令他顯得特立獨行，卓爾不群。如此美麗的人兒布滿淚水的眼里卻只看到寶玉。他對寶釵的不滿和刻薄，卻又看出她的愛是多么深刻而任性。她質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉的才氣無人敵，每每與姐妹們吟詩作對，她總是才壓群芳，讓我好生羨慕。
這廂還有一個通情達理的薛寶釵，在沒有讀這本書前，大家都在對她指指點點，他的橫刀奪愛，他的自作多情，令人唾棄�？僧斘易x這本書時，對他卻沒有一絲討厭。她很通情達理，也心思周密。面對他的悲劇，只能說是他愛錯了人�！敖鹩窳季墶弊罱K沒有戰勝“木石情緣”寶釵只能守著空房含淚相等。他沒有林黛玉的任性和孤傲，大家閨秀是他的寫照。他沒有林黛玉的.嬌羞和嬌弱，通情達理是他的性格。或許當我生在那個年代，我也會建議寶玉選擇寶釵。
但是不得不承認寶釵的癡情是一廂情愿的。寶玉的心里從沒有過他，可她依舊無怨無悔的嫁給了他，造成自己一生的悲劇。他如此固執，落得一生以淚洗面的下場。
再說一下那個罪魁禍首賈寶玉。我對他特別沒有好感。在他的身上我看不到男子漢氣概，倒是一副嬌滴滴的樣子；在他身上我看不到堅強，倒像女人一般天天掉眼淚。這樣的他為什么還會使那么多女人為他傾倒？我難以想象。他的怪癖，他的任性或許跟他的玉有關，他的性格與黛玉如此的相像，我難以理解那個時代的女人，也更讀不懂寶玉。賈寶玉啊賈寶玉，是什么讓你如此受歡迎？或許你的真情才是我所欣賞的吧。
《紅樓夢》是一本難懂的書。讀這本書，必須拋棄一切雜念，真正走進那個沒落的年代。我被這可悲可嘆的故事吸引，如此癡迷。
紅樓啊紅樓，我如何才能放得開你？這場悲劇令我心酸，如何才能讓這一切變更？
我想說“愿天下有情人終成眷屬”
《紅樓夢》讀后感15
《紅樓夢》是一部我國經典的文學巨作，是曹雪芹耗盡悉數汗水創造的曠世創作，對后人影響巨大的著作。著作經過描繪賈府的由盛到衰，提醒了封建社會必將走向衰落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情凄慘劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。
作為一部文學巨作，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是十分高的。比方《劉姥姥進大觀園》中，寫到世人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓讀者有如置身其間的感觸。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態動作卻各不相同，描繪生動、形象、敬重，從旁邊面襯托出劉姥姥的詼諧詼諧，以及賈府上下喜愛她的原因。
《紅樓夢》里的人物很多，進場的人物就有四百多個，許多人物的性情特點特性明顯，繪聲繪色。其間賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是眾所周知的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、惡劣、輕挑，心里卻是仁慈純真。他盡管出世貴族家庭，但他卻討厭自己地點的封建階層，認為人只要善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的變節者。“減少是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的這句話充分體現了他憐惜減少，尊重減少，崇尚人權相等、男女相等的`可貴觀念。特別是他與林黛玉純真的愛情，更體現了他思維的老練性。
再來看林黛玉，她性情純真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的變節，深深地招引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡先下手為強老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉蒼涼的身世之感，但也從另一個視點讓咱們看到我國古代社會閨閣中優異的文學才女的風儀 。
《紅樓夢》不僅是咱們我國文學的燦爛明珠，更是世界文學的艷麗珍寶。往后，它將自始自終地以無量的魅力招引更多的讀者。
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